靈雨甘霖 ~ Shower of the Spirit

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承認無知往往比自以為是好，比如醫生肯承認診斷不出某位病人的病症，總好過他主觀地誤診。醫生的專業背景當然是準確診斷的保證，但任何一個診斷都有冒險成分，因此診斷時必須考慮到自己未知的可能性。希臘人認為知識就是美德，但在希伯來和基督教傳統中，人同時必須承認自己對知識的掌握有限，否則輕則鬧笑話，重則帶來禍害。承認無知比自以為有知識更會讓人進步，更接近真理。約伯的朋友自以為有知識，而約伯的知識世界被拆毀，反而成為將來親眼見到神的必要條件。

今日Podcast推薦：[粵語]歲首感恩W121CBC - 林榮洪博士

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食物可以維持人肉體的所需，對人固然是重要，但更重要的是靈命的飽足。耶穌說“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話”，又說“我是生命的糧，到我這裡來的必定不餓，信我的永遠不渴”。愚昧人拒絕智慧的邀請，但我們又是否欣然赴宴？請引以自省。

今日Podcast推薦：[國語]挑戰安全感G451CBM- -吳獻章老師

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邏輯的困局沒有突破，人生的困局依然，約伯如今可說是無路可走了。他在困苦裡直指神專橫殘暴顛倒是非，神如果無知還好，但約伯又知道神是全知和超越的，神一定知道他無罪，所以唯一的解釋就是神不仁不義。在困苦毫無出路的時候約伯又再一次想到，唯有死才能得以解脫。

在理論上成立的事不等於在實驗上也可以成立。敬畏神得福、惡人遭罪這些因果斷言似乎在現實中不一定能實現。當現實經驗和箴言邏輯對不上時，這些話對還在困苦中的人來說就根本沒有意義。不過約伯並沒有因此成為一個虛無主義者，神仍是他生存的基礎。這可能是約伯雖然走到求死的地步，卻仍然沒有走向虛無主義式自毀的原因。

今日Podcast推薦：[粵語]兩王相遇：希律與耶穌W2829CBC - 吳兆榮傳道

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耶穌呼召人說“來跟從我”，智慧也對人呼召說“聽從我”。智慧在此介紹自己的身份和權威就是為了讓人認識她，從而做出正確的選擇來跟從她。智慧已經向人啟示了自己，人若還不醒悟就真的太愚不可及了。

今日Podcast推薦：[國語]布衣卿相G1069CBM - 張茂松牧師

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比勒達在第八章所說的一切是約伯過去一向的認信，這些觀念約伯曾經很認同。但問題是他現在所經驗的神和朋友所說的神跟自己過去一向認識的神完全不同。約伯指出神的地位和權柄超越一切，高高在上，祂不為人所理解，人也不可能接觸祂，祂有絕對的主權而不容人過問。約伯進一步指出神不但超越，而且專橫，人無從與祂辯駁，只得懇求恩典。可是就算乞恩，約伯也不相信神會有合理的回應，專橫的神要定自己有罪就是有罪，無論自己是否無辜。由此約伯又進一步表示專橫的神善惡不分，即便自己有義也無用，他的義反而被專橫的神視為惡。約伯在此時唯一的選擇就是放棄自己。天地不仁，創造和管理大地的神也不仁，世界顛倒荒謬，在約伯看來，神就是這個顛倒荒謬世界的主謀。

約伯從自己和朋友一向的合理神觀中推演出這樣的神的形象來，這位變了樣的神似乎才符合約伯當下所體認的神。在這階段裡，約伯以往的信仰框架正在被摧毀。在痛苦和被不合理對待的滿腔憤慨中，他勇敢提出過往不敢也沒有理由提出的控訴：神善惡不分、專橫殘暴，而並非祂自己所說的公平公義。痛苦激憤打破約伯在宗教信仰上的框架和禁忌。當然在這階段談不上對神有進一步的認識，反而是突破框架後約伯又陷在神是否公平公義的混亂猜想裡。

今日Podcast推薦：[粵語]祂向你所要的是甚麼呢W2827CBC - 梁炳剛牧師

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玩迷宮遊戲的時候，從入口出發找到通往終點的路並不容易，但從終點反推回來卻比較容易。對很多人來說，人生也是一場迷宮遊戲，常常不知前路何在，但如果人先找到人生的終極答案，然後再去走人生的路，這樣就會變得更平順。人生的終極答案在我們的創造主手裡，問題是我們是否願意接受他的引導。

今日Podcast推薦：[國語]從效法到被效法G1070CBM - 張茂松牧師

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比勒達自以為高明地提醒約伯要恢復與神的良好關係，不要重蹈兒女和不敬虔者的覆轍，因為神是公平公義。可是比勒達不知道約伯就是因為敬虔以及跟神有良好的關係才導致了這場災禍。比勒達以為福樂的因是敬畏神，但在約伯的例子裡，敬畏神是禍患之因。

其實比勒達的宇宙定理是合理的，他的人生也是合理的。公平公義既包含在神裡面，那神就一定是合理的，合理的神是宇宙人生合理性的根據。比勒達和很多人一樣沒有想到宇宙人生和神本身有很多可能性，不能被人腦中的合理性和邏輯推理所規範。同時比勒達也沒有想到所謂合理性只屬於人思想或理想的範疇，人憑著自己有限的觀察和知識，不可能完全了解神那層級的合理性。

今日Podcast推薦：[粵語]進入應許地前獻祭指引G1054CBC - 彭錦威傳道

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年輕人血氣方剛，很容易受到情慾的誘惑。表面看來本章的對象是年輕人，但其實是泛指所有頭腦簡單的愚蒙人。本章較罕見的是以近乎戲劇的手法去描述行淫婦人引誘人的經過，作者的用意當然不止是說故事，而是為了揭露她的計謀，讓我們知道怎樣免受誘惑。

現代社會裡情慾的誘惑很大，迷惑人的東西和途徑可謂層出不窮，受影響的絕不止年輕人。要抵擋誘惑就一定要從“心”開始，當我們讓神的話充滿我們的心思意念，那些邪惡的念頭就進不了我們的心，這樣我們就不會受騙和沉淪。

今日Podcast推薦：[國語]從苦境轉回G1071CBM - 張茂松牧師

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人生有許多痛苦的衝擊。順境時覺得人生有意義，逆境、特別是絕境時就會了無生趣。其實人生不會盡都是如此，總有可以留戀的地方。不少人說命運或天意捉弄人，這是人生的荒謬一面。如果基督徒在面對這些人生變幻時像約伯一樣出現信仰變化，那不但人生，甚至信仰也會出現危險。在這人生與信仰的危機中你會如何自處？在這負面的經歷裡你能找到有用的一面嗎？可否因此提升自己的信仰境界呢？

今日Podcast推薦：[粵語]聖經中神的應許：活水江河的應許W3147CBC - 彭錦威傳道

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家庭是以婚姻為基礎，神所設立的婚姻制度是一夫一妻，所以婚姻中不能容納第三者，犯姦淫實際上就是破壞神所訂立的婚姻秩序和人倫關係——這不止干犯人也是得罪神，在神和人的眼中都是罪無可赦。人如果對嚴厲的警告無動於衷，這人的聰明恐怕只比得上撲火的飛蛾而已。

今日Podcast推薦：[國語]雅比斯的禱告G182CBM - 吳獻章老師

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