المرصد

راديو الآن | دبي- الإمارات العربية المتحدة

أهلاً بكم إلى حلقة هذا الأسبوع من المرصد نغطي فيها الفترة من  ٢ إلى ٨ مايو ٢٠٢٢. إلى العناوين:

- في الذكرى الحادية عشرة لقتل أسامة بن لادن، الظواهري يبعث رسالة مرتبكة

- ذمّا في الجولاني، معارضوه يشككون في شهادات مسؤولي القاعدة عن عدم علم الملا عمر بهجمات سبتمر!

- بعد إقرار حكومة طالبان خطة لفرض ”الحجاب،“ أفغانيات يقلن: الحجاب ليس مشكلة! هل سيفتح طالبان المدارس والأعمال أمامنا؟ 

وضيف الأسبوع، الدكتور عمر العبيدلي، رئيس جمعية الاقتصاديين البحرينية، والأستاذ المنتسب إلى جامعة جورج ميسن الأمريكية.  يحدثنا عن "هل الحرمان الاقتصادي سبب من أسباب الإرهاب؟ وعن الأمن الغذائي في ظل استمرار الحرب الروسية في أوكرانيا.

هل رثى الظواهري تنظيم القاعدة؟

في أسبوع العيد، نشرت السحاب الذراع الإعلامية لقيادة القاعدة المركزية مرئيتين لزعيم التنظيم أيمن الظواهري. 

التسجيل الأول بعنوان ”كشمير وفلسطين - قصة تتكرر“ وهي اجترار لما قاله الظواهري سابقاً في الموضوع ، وخاصة الشعر الذي نظمه الرجل في الفيديو الأخير ”حرة الهند.“ 

التسجيل الثاني هو الأهم. إذ يبدو الأكثر مواكبة للأحداث من بين نشرته السحاب منذ سنوات. التسجيل بعنوان ”دعوة الإمام لأمة الإسلام،“ وهو بمثابة مرثية لأسامة بن لادن بمناسبة مرور أحد عشر عاماً على قتله في ٢ مايو ٢٠١١. الظواهري أشار كذلك إلى الحرب الروسية في أوكرانيا التي بدأت أواخر فبراير الماضي. 

يسهب الظواهري في مدح بن لادن والتأكيد على أن الرجل كان يسعى إلى ”وحدة الأمة.“ لكن ثمة فِقرات غامضة في هذه الرسالة يصعب تفكيكها وإن كانت دلالاتها العامة مهمة بالنسبة لوضع التنظيم. 

يقول الظواهري: ”وكثير مما يقال عن الشيخ أسامة - رحمه الله - وعن القاعدة وعني كذب. وسكوتنا ليس إقراراً له.“ 

ماذا يقصد الظواهري بهذا؟ هل يقصد غرور بن لادن وأخطاءه التي ورّثها التنظيم؟ هل يقصد عدم كفاءته هو نفسِه وقلةَ حيلته وإدارتِه؛ وتحويلَه السحاب إلى دار تنشر شعره وفلسفته؟

في موقع آخر، يقول الظواهري: ”كذلك نعلم أن البعض سيسعى للاستفادة من اية علاقة كانت له في يوم ما بالشيخ أسامة رحمه الله ولو من واسطة بعيدة ثم عندما يتحقق لهم بعض التمكن، أو تغريهم بعض المكاسب، ينقلبون على أعقابهم.“ 

من الذي انقلب على بن لادن؟ أفراد مثل أولئك الذين كانوا معنيين بإدارة ملايينه في السودان؟ أو الذين اعترضوا على تعيين الظواهري نائباً؟ أم جماعات انفصلت أو ستنفصل عن التنظيم؟ مثل طالبان؟ 

هذا الغموض فيه إجابة واحدة: التنظيم مهترئ. وما مدح الظواهري بن لادن إلا رثاءً للتنظيم نفسه. 

في جزء آخر من هذه الرسالة، يناقض الظواهري نفسه. فيقول: ”ولكن مكرهم الأخطر هو سعيهم في تغييب وعي الأمة وطليعتها المجاهدة، حتى تنتشر بني المسلمين عامة والمجاهدين خاصة دعوات مخالفة للشريعة، مثل أن السلطة تنال بالغصب والتغلب والقهر والتفجير … ومثل إعانة المحتل العلماني على احتلال ديار المسلمين بحجة دفع أشد المفسدتين … ومثل التحاكم للدساتير العلمانية باسم التدرج.“ 

نقرأ هذا الكلام وفي بالنا ما كتبه الرجل من ”توجيهات عامة للعمل الجهادي“ في ٢٠١٣. وفيها يضع توجيهات ”من باب السياسة الشرعية التي تسعى في جلب المصالح ودرء المفاسد.“ ومنها ”عدم الاشتباك القتالي مع الأنظمة إلا إذا اضطررنا لذلك … وتهدئة الصراع مع الحكام المحليين …. وعدم مقاتلة الفرق المنحرفة مثل الروافض والإسماعيلية والقاديانية والصوفية المنحرفة ما لم تقاتل أهل السنة … وعدم التعرض للنصارى والسيخ والهندوس في البلاد الإسلامية وإذا حدث عدوانٌ مِنهم فيكُتفي بالرد على قدر العدوان.“  

أقل ما يمكن أن يُقال هو أننا نفهم من هذا الكلام أن الرجل في ٢٠١٣، لا يقصد ولا يسعى إلى ”التمكين“ الذين يستدعي نقيض ”التدرج“ الذي ينتقده اليوم.

كما نستحضر وثيقة أخرى قد تناقض رسالة الظواهري هذه. في يناير ٢٠٢٠، نشرت جماعة نصرة الإسلام والمسلمين الموالية للقاعدة في غرب إفريقيا بزعامة إياد أغ غالي مطوية بعنوان ”الرد على شبهة أنكم لا تطبقون الشريعة؛“ وفيها رد على داعش الذي يدعي التمكين في نفس الجغرافيا.

كاتب الرد، أبو النعمان الشنقيطي، يعتبر أن ”تقديم الاشتغال بالجهاد ودفعَ العدو الصائل على غيره من إقامة الحدود ونحوهِ من الدين، هو عين الشريعة.“

يختم الظواهري رسالته هذه بأن يطلب من المتلقين ”ترجمة“ الكلمة إن رأوا فيها ”نفعاً“ وإلا فـ“النصح.“

كول بنزل الباحث في جامعتي ستانفورد وجورج واشنطن، ومحرر موقع (jihadica)، علّق على تويتر: ”لم أر من قبل أن ختم الظواهري بدعوة المشاهدين إلى ترجمة رسالته إلى لغات أخرى إن أعجبتهم … وكأني أخاله سيطلب تقييماً بخمس نجوم على iTunes.“ 

الدكتورة إليزابيث كندال، المتخصصة في الشعر الجهادي في جامعة أوكسفورد، علّقت: ”الأغرب أنه طلب النصح إن لم تعجبنا الكلمة، ولكنه نسي أن يكتب عنوانه!“

بن لادن خان الملا عمر.

عشية العيد، ظهر أبو محمد الجولاني، زعيم هيئة تحرير الشام، في أسواق إدلب فيما وصفه مؤيدوه بأنه ”استقبال شعبي؛“ بينما قال معارضوه إنها ”مسرحية“ وإنه كان محاطاً بأمنييه لا مدنيين. 

حساب السوري المهاجر علّق: ”ظهر الجولاني في إدلب فجأة واختفى (بينما) ظهر قائد طالبان يخطب فيهم في العيد“ في إشارة إلى صلاة العيد في كابول التي قيل إن زعيم طالبان هيبة الله أخوندزادة قادها. 

المهم هنا هو أن هيئة تحرير الشام تتماهي مع طالبان وتعتبر أن الجماعة مثلاً يحتذى من حيث نبذُ القاعدة والاستقلالُ عنها مقابل التركيز على رقعة جغرافية وطنية وطلب الاعتراف الدولي. 

معارضو الهيئة يعتبرون أن البون شاسع بين الجماعتين من حيث أن طالبان التزمت بـ ”الجهاد“ وإن ظل محلياً أما الهيئة ”فعطّلته“ بالانقضاض على الجماعات المعارضة أو المستقلة في إدلب وخاصة جماعات القاعدة (حراس الدين) والمهاجرين. 

وبالإضافة إلى باب صلاة العيد، انتقد معارضو الهيئة ظهور نساء غير محجبات في إدلب ضمن وفد وزير الداخلية التركي الذي افتح وحدات سكنية للاجئين هناك. 

في إحدى المجموعات على التلغرام، تطور النقاش بحيث وجد أنصار الهيئة مخرجاً بالانقضاض على القاعدة، عدو الهيئة، واعتبار أن القاعدة لا تدخل منطقة إلا وتفسدها - ونفترض هنا أنهم يقصدون التطرف - حتى إن أحدهم استشهد بأن القاعدة جلبت الدمار على أفغانستان. 

انبرى معارض وأشاد بموقف الملا عمر الذي رفض تسليم أسامة بن لادن زعيم القاعدة لأمريكا بعد أحداث سبتمبر ٢٠٠١ معتبراً ذلك ”نصرة“ و“أخوةَ دين“. في المقابل، يقول المعارضون إن الهيئة تطرد المهاجرين بل وتساهم في اغتيالهم. 

وهنا برزت مسألة ما إن كان الملا عمر على علم بهجمات سبتمبر أم لا. معارضو الهيئة في مجموعة النقاش بلغوا من التعنت أن أنكروا شهادة أبي حفص الموريتاني، الذي كان رئيس اللجنة الشرعية للقاعدة في ٢٠٠١ واستقال من التنظيم احتجاجاً على المخالفة الشرعية التي ارتكبها بن لادن عندما هاجم أمريكا. 

ونقول إنه لم يعد ثمة شك في أن الملا عمر لم يكن يعلم بهجمات سبتمبر بل إن أسامة بن لادن خدع الرجل وخدع طالبان. ولم يعد ثمة شك في أن الملا عمر لم يسلم بن لادن للأمريكيين ولم يطلب منه الخروج من أفغانستان لأنه بالنسبة له لم يثبت تورط بن لادن في هذه الهجمات. بالنسبة له كان بن لادن بريء. ناهيك طبعاً عن تعنته وعناده مقابل إساءة إدارة الملف من جانب أمريكا. وهذه قصة ليوم آخر. 

الآن، يطلب معارضو الهيئة ”بينة“ على موقع الموريتاني بحيث يدلي بشهادة كهذه؛ وعلى مخالفة بن لادن الشرعية. فنأتي بها مما نشرته القاعدة نفسُها. 

في يناير ٢٠١٦، بدأ تنظيم القاعدة في اليمن وفي صحيفة اسمها ”المسرى“ نشر سلسلة بعنوان: ”أحداث ١١ سبتمبر: القصة غير المروية؛“ بحسب مذكرات رواها أبو بصير الوحيشي زعيم التنظيم الذي قُتل في ٢٠١٥. 

في الجزء الثالث من هذه المذكرات، يتطرق الوحيشي لاختلاف بعض كبار القياديين في القاعدة مع بن لادن حول مشروعية تنفيذ هجمات سبتمبر. في صلب الخلاف سؤال: ”هل أذن الملا عمر لابن لادن بالهجوم على أمريكا؟“ 

يروي الوحيشي أن مصطفى أبو اليزيد، وكان حتى قتله في ٢٠١٠ المسؤولَ العام لتنظيم القاعدة في أفغانستان،  طلب الرجوع إلى الملا عمر بصفته "أميرَ المؤمنين" كشرط شرعي قبل التنفيذ. فرد بن لادن أن "أمير المؤمنين" سمح له بضرب اليهود وأن "الأمريكان هم الوجه الآخر لليهود." وزاد أن ""الاستئذان من الأمير سيؤخر" القتال. 

ما فعله بن لادن هو أنه كان يلح على طالبان أن يسمحوا له أو يشاركوه في ضرب أمريكا. لكن الملا عمر كان يرفض. حتى إن بن لادن استفزهم عندما قال لهم: ”سيكتب لكم التاريخ أيها الأفغان شيئين. يكتب لكم أنكم حفظتم العرب من الأمريكان وهذه لكم والثانية أنكم حفظتم الأمريكان من العرب وهذه عليكم.“ 

لاحقاً،  مرر للملا عمر صوراً عن قمع إسرائيل للفلسطينيين. فقال له الملا عمر: ”اضرب اليهود في أي مكان.“ الملا عمر لم يكن يعلم عن أن بن لادن كان خطط لـ ”عملية الطائرات.“ 

نفهم من كلام الوحيشي  أيضاً أن الخلاف كان عميقاً. فيقول في عجالة: ”كان الشيخ أسامة يحاول مع الطالبان ولكن الوقت كان قصير والظروف كانت صعبة.“ 

لهذا الكلام ما يعززه من شهادات وردت في أبحاث صحفيين كبار توضح ما كان يحدث في الكواليس، مثل الشهادات التي نقلتها الباحثة الهولندية بيتي دام في كتاب ”البحث عن العدو؛“ وكيف أن الملا عمر لم يكن يعلم بالهجمات بل لم يهتم لأمرها في البداية؛ وكيف أن كبار وزرائه ومستشاريه كانوا يدركون خطر بن لادن ولكن كانوا يخافون من الملا عمر أكثر. وفي الباب نفسه، شهادات نقلها الصحفي الاستقصائي تام حسين الذي شارك تأليف كتاب ”إلى الجبال“ مع عبدالله أنس، صهر عبدالله عزام. وفيها أن الملا عمر سأل بن لادن إن ”فعلها“ فردّ الرجل بالنفي كاذباً. لكن نبقى في ما صدر عن القاعدة ورجالاتها. 

إذاً، هذه شهادة الوحيشي. في سبتمبر الماضي، نشرت الملاحم الذراع الإعلامية للقاعدة في اليمن كتاب بعنوان: ”شذرات من تاريخ القاعدة“ لخبيب السوداني القيادي في التنظيم. السوداني يذكر كيف عارض أبو حفص الموريتاني هجمات سبتمبر. فيقول في الصفحة ٢٨٣، ”كان بعض الإخوة قبل أحداث الحادي عشر قد اختلف مع الشيخ أسامة - رحمه الله - على خلفية إصراره على تصعيد المواجهة مع أمريكا، ومن هؤلاء كان المسؤول عن اللجنة الشرعية في الجماعة الشيخ أبي حفص الموريتاني حفظه الله. وبالرغم من أن الشيخ أبي حفص كان قد قدّم استقالته من جماعة القاعدة إلّا أنه لما علم بحجم الضربات، امتدحها بقصيدة رائعة.“ وهذا فحوى ما قاله أبو حفص في مقابلة مع أخبار الآن في ٢٠١٣.

الآن، نعرف من التاريخ ومن الأخبار التي تلت الهجمات، أن الملا عمر رفض فعلاً تسليم أسامة بن لادن أو حتى طلب مغادرته أفغانستان لأنه لم يكن لديه دليل على تورط الرجل في هجمات سبتمبر. 

وهنا نأتي إلى بن لادن نفسه. في البداية، أنكر الرجل تورطه في الهجمات وإن امتدحها. فلم يتبناها إلا بعد مرور ثلاثة أعوام تقريباً. 

في نوفمبر ٢٠٠١، ظهر بن لادن في الجزيرة ينتقد تكالب أمريكا عليه وعلى أفغانستان بسبب ما وصفه بـ ”مجرد شبهة.“ 

”ولو كان عند أميركا من الأدلة ما يصل إلى درجة اليقين أن الذين قاموا بهذا العمل كانوا ينتسبون إلى أوروبا، كالجيش الإيرلندي مثلا، لكان عندها من السبل الكثير لعلاج هذه المشكلة، ولكن لما كان الأمر مجرد شبهة تشير إلى العالم الإسلامي فظهر الوجه القبيح الحقيقي وظهر الحقد الصليبي على العالم الإسلامي بوضوح. … فما تتهم به أميركا هذه الفئة المهاجرة المجاهدة في سبيل الله لا يقوم عليه دليل وإنما هو البغي والظلم والعدوان. ” 

في أكتوبر ٢٠٠٤، ومن خلال الجزيرة أيضاً، ظهر بن لادن للمرة الثانية فقط خلال هذه الأعوام متبنياً رسمياً هجمات سبتمبر. 

يقول: ”ما خطر في بالنا ضرب الأبراج, ولكن بعدما طفح الكيل وشاهدنا ظلم وتعسف التحالف الأمريكي 'الإسرائيلي' على أهلنا في فلسطين ولبنان تبادر إلى ذهني ذلك … وبينما أنا أنظر إلى تلك الأبراج المدمرة في لبنان أنقدح في ذهني أن نعاقب الظالم بالمثل وأن ندمر أبراجًا في أمريكا … كنا قد اتفقنا مع الأمير العام محمد عطا ـ رحمه الله- أن ينجز جميع العمليات خلال 20 دقيقة قبل أن ينتبه بوش وإداراته.“

لهذا، قد لا يبدو موقف طالبان من القاعدة اليوم مستغرباً. فهم يدركون تماماً أن بن لادن خدعهم وأن الملا عمر كان من التعنت بحيث لم يستمع لوزرائه ومستشاريه إلا بعد فوات الأوان. 

حجاب طالبان

أعلنت حكومة طالبان أنهم أعدوا خطة من مراحل ”لمنع التبرج والسفور“ وفرض ”الحجاب“ على الأفغانيات استجابة لمقترح من زعيم التنظيم هيبة الله أخوندزادة. لم يوضحوا طبيعة هذا الحجاب وإن أشاروا إلى أن البرقع الأفغاني هو شكل من أشكاله. ليس هذا هو المهم. المهم جاء في ردود الفعل. 

فكتبت الحقوقية الأفغانية فروغ فازما  أن: ”الحجاب ليس هو المشكلة، المشكلة هي كرامتنا وحقوقنا كبشر. لا بأس، نلبس (البرقع) ولكن هل سنعمل، هل سندرس أو نشارك في الحكومة؟“ 

الصحفي أمين باشا كتب: ”أمهاتنا وأخواتنا … يلبسن الحجاب دائماً. الحجاب ليس أولوية. الأولوية هي لفتح المدارس للبنات، والسماح للنساء بالعمل، ومكافحة الفقر والجوع.“ 

عقدة حماس

في العيد، جدد قياديون في حماس الولاء لإيران وتطلعهم إلى استئناف العلاقات مع النظام السوري. ولا يبدو أن هذه التصريحات أثارت جدلاً هذه المرة في أوساط الجهاديين أو من يعيش في كنفهم - الجميع متفق على ”انحراف“ حماس. 

مزمجر الثورة السورية المعارض لهيئة تحرير الشام في إدلب قال: ”لا يساند حماس ويبرر لهم إلا كل عميل للنظام وموظف بالمشروع الصفوي. انتهى زمن التبريرات الساذجة.“

حساب ”ثُم اهتديت“ الجهادي قال: ”حماس تقتات في حظائر المجرمين. لا مبادئ ولا دين.“ 

أبو محمود الفلسطيني الموالي للهيئة قال: ”الحمساويون ينتقدون أوردغان على استقباله للرئيس الاسرائيلي…. ولا يرون مسؤول حماس في غزة السنوار وهو يمدح خامنئي وفيلق القدس الذي اغتصب النساء وقتل الشيوخ والأطفال في سوريا والعراق.“ 

منظر الجهادية أبو محمد المقدسي العائد من صيام وقيام رمضان كتب في حسابه ”التوحيد أولاً“ على تويتر: ”تذكير للمشنعين على حماس لأجل تصريحات السنوار بمدح روافض إيران؛ لا جديد تحت الشمس ياقوم!… فالرجل يغترف من إناء شيخه الذي تمدحونه (مؤسس حماس أحمد ياسين)الذي بيّن أنّ حماس تُحِب كل الأديان ومنهم اليهود! وليس الروافض فقط فالانحراف في منهج حماس في عرى التوحيد الوثقى؛ أصيل.“ 

داعش باع عائلات الباغوز

قناة فضح عباد البغدادي والهاشمي على التلغرام و Rocket Chat نشرت وثيقة  مدموغة بـ”سري للغاية“ مؤرخة ١٣ شوال ١٤٣٩ أي ”قبل سقوط الباغوز بخمسة أشهر“ صادر عمّا يُسمى ولاية البركة،  تتعلق بـ ”التفاوض بشأن العمل الأمني بالداخل.“ 

تقول القناة إن الرسالة ”أرسلها والي البركة أبو عبد الله المهاجر الى عناصر تنظيم الدولة الذين خولهم (الوالي) مهمة التفاوض مع الأكراد وهم: أبو مسلم التوحيدي وأبو حمزة كرامة وأبو جعفر القرطبي.“ وتنوه القناة إلى أن ”والي البركة كان بنفسه مخول من اللجنة المفوضة (من طرف البغدادي) لمهمة تنسيق المفاوضات مع الأكراد قبل وخلال أحداث الباغوز. وهذا يعني أن والي البركة كان ينوب عن التنظيم برمته في كتابة هذه الوثيقة وكان مخول لتوثيق الخطوط العريضة حول التفاوض مع الأكراد.“ وتُعلّق القناة أن الوثيقة تظهر ”حجم المساومات والتنازلات التي كان تنظيم الدولة مستعد لتقديمها في الخفاء للأكراد، بما فيها … تبادل المعلومات الاستخباراتية والأمنية مع الاكراد … والتعاون معهم ضد عدو مشترك.

القناة أعادت نشر جزء من مقابلة شبكة العربية مع رباح البدري، وهو ابن عم البغدادي، ”يروي كيف كلفه ابن عواد شخصيا بنقل 50 نفر من عوائلهم من هجين الى تركيا حتى يضمن أمنهم من أهوال المخيمات. وبعدها بما يقارب الشهر، أمر البغدادي عوائل الباغوز بتسليم انفسهم للملاحدة.“

أهلاً بكم إلى حلقة هذا الأسبوع من المرصد نغطي فيها الفترة من٢٥ أبريل  إلى ١ مايو ٢٠٢٢. الموافق ٣٠ رمضان ١٤٤٣ هـ. إلى العناوين:

بالنظر إلى إعلام القاعدة المنسلخ عن الواقع، نسأل: ماذا يفعل الظواهري؟ هل آن له أن يتنحى عن زعامة القاعدة؟  

الجولاني في إدلب ليلة العيد؛ المعارضون يقولون إنها ”مسرحية“ 

دراسة بريطانية: مصنع روسي لـ”الترولز“ يؤثر على الرأي العام العالمي

وضيفة الأسبوع، الدكتورة أماني غازي جرار، الباحثة الأردنية المتخصصة في أصول التربية السياسية والسلام والديمقراطية. الدكتورة أماني أستاذ مشارك في جامعة فيلادلفيا هنا في عمّان. وعضو مجلس البحث العلمي. ولها مؤلفات مهمة في فهم ومكافحة الفكر المتطرف. ومنها ”إرهاب الفكر وفكر الإرهاب“ الصادر في ٢٠١٨، ”والتعليم بوصلة التنمية المستدامة“ الصادر في ٢٠٢١، وشاركت في تأليف كتاب هو الأول من نوعه بالعربية بعنوان ”التربية الوطنية في الوطن العربي“ الصادر في ٢٠١٩. 

نسألها عن: ”التعصب والإرهاب كحالة فكرية تدميرية،“ وسبل ”مكافحة صناعة الفكر الإرهابي المتطرف؛" وأين أخطأنا في التربية بحيث استشرى الإرهاب في منطقتنا؟ 

الظواهر الغائب الغائب!

في ٢٩ أبريل، ٢٨ رمضان، نشرت مؤسسة السحاب المتخصصة في إعلام القيادة العامة للقاعدة تسجيلاً مرئياً ”جديداً“ لزعيم التنظيم أيمن الظواهري. التسجيل لم يحظ باهتمام حتى أشد مؤيدي القاعدة؛ فلم يكن أكثر من الجزء السادس من السلسلة الدعوية ”معاً إلى الله“ التي بدأت في سبتمبر ٢٠١٩. 

من نافلة القول أن إعلام القاعدة لم يعد يقول ما له قيمة أو يواكب أحداثاً عالمية أو يتطرق لمسائل مهمة للتنظيم وفروعه. والظواهري في صلب هذا الإعلام. وإن قال، أفسد. في ٥ أبريل، ظهر الظواهري في السحاب مشيداً بطالبة هندية مسلمة تحدت هندوساً استهزؤوا بحجابها. ما قاله الظواهري لم يخدم مسلمي الهند ولا تلك الطالبة التي استنكر والدها أن يذكرها إرهابي على الملأ. في المقابل، لا يتحدث الظواهري في مسائل تشغل أنصار التنظيم على الأقل. 

الخبيرة في شؤون الجهادية في BBC Monitoring، السيدة مينا اللامي، علّقت في حسابها على تويتر: 

”على الظواهري أن يعتزل من قيادة جماعة جهادية عالمية وأن يتفرغ للوعظ والفلسفة.“ وتسأل: ”هل كان (الإصدار الأخير) رسالة عيد، أو شيئاً عن الحرب في أوكرانيا، أو الانسحاب الفرنسي من مالي؟ كلا؛ بل متابعة لأفكار الظواهري عن الإلحاد.“ وتنتهي إلى أن الرجل ”غائب عن الواقع“ وتُذكّر بأنه ”في ٢٠١٧، دافع مسؤول في هيئة تحرير الشام عن قرار جبهة النصرة (آنذاك) فك الارتباط بالقاعدة دون استشارة الظواهري بأنهم حاولوا الاتصال بالرجل ولكنه لم يستجب لهم طوال ثلاث سنوات واضطروا إلى التصرف وحدهم.“

سجن سيئون

أكد تنظيم القاعدة في اليمن أنه أعد لهروب سجنائه من سيئون في ولاية حضرموت يوم ١٣ أبريل الماضي. الملاحم الذراع الإعلامية للتنظيم قالت إن تخطيطاً ”محكماً“ و“تنسيقاً“ امتد ”أكثر من شهر“ أفضى إلى تهريب السجناء العشرة، وكان من بينهم من وصفتهم بأنهم ”مجاهدون سابقون في أنصار الشريعة.“ وزارة الدفاع اليمنية كانت نشرت أسماء العشرة؛ وقالت إن منهم قياديين في التنظيم. وكنا نشرنا في حلقة سابقة صوراً لهؤلاء بحسب مصدر قريب من مكافحة الإرهاب في اليمن.

في عيد إدلب

عشية عيد الفطر، ظهر زعيم هيئة تحرير الشام، أبو محمد الجولاني وهو يتجول في أسواق إدلب فيما اعتبره المؤيدون استقبالاً شعبياً أطلقت فيه عِبارات ”حيو أميرنا.“ لكن معارضي الهيئة مثل حساب مزمجر الثورة السورية وصف الجولة ”بالمسرحية“ وقال إن ”أكثر من ألف أمني بلباس مدني“ هم الذين أحاطوا بالجولاني على أساس أنهم مدنيون. 

في الأسبوع الأخير من رمضان، تصاعدت الاحتجاجات ضد الهيئة. فلا يكاد يمر يوم دون أن يصدر بيان عن قرية أو محلّة يهاجم الهيئة ويطالب بإطلاق سراح المعتقلين من معارضي الجولاني.

الفعل ورد الفعل

رداً على فيديو مجزرة التضامن الذي أظهر بشاعة النظام السوري وكيف قام عناصره بقتل مدنيين أبرياء في ٢٠١٣، قال حساب عبدالرحمن الإدريسي الموالي لهيئة تحرير الشام إن الرد الحقيقي على هذه المجزرة وغيرها ”هو بالإلتحاق بقوافل المجاهدين في  سوريا الذين يقاتلون (النظام) و حلفاءه الروس والإيرانيين … فشُعب التجنيد موجوده في كل منطقة في المحرَّر لإستقبال النَّافرين وتسهيل أمورهم ، و فصائل غرفة عمليات الفتح المبين أبوابها مفتوحة وعلى رأسهم  هيئة تحرير الشام.“

يرد معارضو الهيئة، مثل حساب السوري المهاجر، ويقول: ”كفاكم … كذبا على المشاعر. من حمى دوريات الروس واعتقل المجاهدين، ولم يسمح بفتح الجبهات؟ عن أي صائل تتحدث وأنتم تعتقلون من يفكر في ضربة لكي لا يزعزع سلطانكم ومن

See omnystudio.com/listener for privacy information.

راديو الآن | دبي- الإمارات العربية المتحدة

أهلاً بكم إلى حلقة هذا الأسبوع من المرصد نغطي فيها الفترة من٢٥ أبريل  إلى ١ مايو ٢٠٢٢. الموافق ٣٠ رمضان ١٤٤٣ هـ. إلى العناوين:

بالنظر إلى إعلام القاعدة المنسلخ عن الواقع، نسأل: ماذا يفعل الظواهري؟ هل آن له أن يتنحى عن زعامة القاعدة؟  

الجولاني في إدلب ليلة العيد؛ المعارضون يقولون إنها ”مسرحية“ 

دراسة بريطانية: مصنع روسي لـ”الترولز“ يؤثر على الرأي العام العالمي

وضيفة الأسبوع، الدكتورة أماني غازي جرار، الباحثة الأردنية المتخصصة في أصول التربية السياسية والسلام والديمقراطية. الدكتورة أماني أستاذ مشارك في جامعة فيلادلفيا هنا في عمّان. وعضو مجلس البحث العلمي. ولها مؤلفات مهمة في فهم ومكافحة الفكر المتطرف. ومنها ”إرهاب الفكر وفكر الإرهاب“ الصادر في ٢٠١٨، ”والتعليم بوصلة التنمية المستدامة“ الصادر في ٢٠٢١، وشاركت في تأليف كتاب هو الأول من نوعه بالعربية بعنوان ”التربية الوطنية في الوطن العربي“ الصادر في ٢٠١٩. 

نسألها عن: ”التعصب والإرهاب كحالة فكرية تدميرية،“ وسبل ”مكافحة صناعة الفكر الإرهابي المتطرف؛" وأين أخطأنا في التربية بحيث استشرى الإرهاب في منطقتنا؟ 

الظواهر الغائب الغائب!

في ٢٩ أبريل، ٢٨ رمضان، نشرت مؤسسة السحاب المتخصصة في إعلام القيادة العامة للقاعدة تسجيلاً مرئياً ”جديداً“ لزعيم التنظيم أيمن الظواهري. التسجيل لم يحظ باهتمام حتى أشد مؤيدي القاعدة؛ فلم يكن أكثر من الجزء السادس من السلسلة الدعوية ”معاً إلى الله“ التي بدأت في سبتمبر ٢٠١٩. 

من نافلة القول أن إعلام القاعدة لم يعد يقول ما له قيمة أو يواكب أحداثاً عالمية أو يتطرق لمسائل مهمة للتنظيم وفروعه. والظواهري في صلب هذا الإعلام. وإن قال، أفسد. في ٥ أبريل، ظهر الظواهري في السحاب مشيداً بطالبة هندية مسلمة تحدت هندوساً استهزؤوا بحجابها. ما قاله الظواهري لم يخدم مسلمي الهند ولا تلك الطالبة التي استنكر والدها أن يذكرها إرهابي على الملأ. في المقابل، لا يتحدث الظواهري في مسائل تشغل أنصار التنظيم على الأقل. 

الخبيرة في شؤون الجهادية في BBC Monitoring، السيدة مينا اللامي، علّقت في حسابها على تويتر: 

”على الظواهري أن يعتزل من قيادة جماعة جهادية عالمية وأن يتفرغ للوعظ والفلسفة.“ وتسأل: ”هل كان (الإصدار الأخير) رسالة عيد، أو شيئاً عن الحرب في أوكرانيا، أو الانسحاب الفرنسي من مالي؟ كلا؛ بل متابعة لأفكار الظواهري عن الإلحاد.“ وتنتهي إلى أن الرجل ”غائب عن الواقع“ وتُذكّر بأنه ”في ٢٠١٧، دافع مسؤول في هيئة تحرير الشام عن قرار جبهة النصرة (آنذاك) فك الارتباط بالقاعدة دون استشارة الظواهري بأنهم حاولوا الاتصال بالرجل ولكنه لم يستجب لهم طوال ثلاث سنوات واضطروا إلى التصرف وحدهم.“

سجن سيئون

أكد تنظيم القاعدة في اليمن أنه أعد لهروب سجنائه من سيئون في ولاية حضرموت يوم ١٣ أبريل الماضي. الملاحم الذراع الإعلامية للتنظيم قالت إن تخطيطاً ”محكماً“ و“تنسيقاً“ امتد ”أكثر من شهر“ أفضى إلى تهريب السجناء العشرة، وكان من بينهم من وصفتهم بأنهم ”مجاهدون سابقون في أنصار الشريعة.“ وزارة الدفاع اليمنية كانت نشرت أسماء العشرة؛ وقالت إن منهم قياديين في التنظيم. وكنا نشرنا في حلقة سابقة صوراً لهؤلاء بحسب مصدر قريب من مكافحة الإرهاب في اليمن.

في عيد إدلب

عشية عيد الفطر، ظهر زعيم هيئة تحرير الشام، أبو محمد الجولاني وهو يتجول في أسواق إدلب فيما اعتبره المؤيدون استقبالاً شعبياً أطلقت فيه عِبارات ”حيو أميرنا.“ لكن معارضي الهيئة مثل حساب مزمجر الثورة السورية وصف الجولة ”بالمسرحية“ وقال إن ”أكثر من ألف أمني بلباس مدني“ هم الذين أحاطوا بالجولاني على أساس أنهم مدنيون. 

في الأسبوع الأخير من رمضان، تصاعدت الاحتجاجات ضد الهيئة. فلا يكاد يمر يوم دون أن يصدر بيان عن قرية أو محلّة يهاجم الهيئة ويطالب بإطلاق سراح المعتقلين من معارضي الجولاني.

الفعل ورد الفعل

رداً على فيديو مجزرة التضامن الذي أظهر بشاعة النظام السوري وكيف قام عناصره بقتل مدنيين أبرياء في ٢٠١٣، قال حساب عبدالرحمن الإدريسي الموالي لهيئة تحرير الشام إن الرد الحقيقي على هذه المجزرة وغيرها ”هو بالإلتحاق بقوافل المجاهدين في  سوريا الذين يقاتلون (النظام) و حلفاءه الروس والإيرانيين … فشُعب التجنيد موجوده في كل منطقة في المحرَّر لإستقبال النَّافرين وتسهيل أمورهم ، و فصائل غرفة عمليات الفتح المبين أبوابها مفتوحة وعلى رأسهم  هيئة تحرير الشام.“

يرد معارضو الهيئة، مثل حساب السوري المهاجر، ويقول: ”كفاكم … كذبا على المشاعر. من حمى دوريات الروس واعتقل المجاهدين، ولم يسمح بفتح الجبهات؟ عن أي صائل تتحدث وأنتم تعتقلون من يفكر في ضربة لكي لا يزعزع سلطانكم ومناصبكم. ألا تعلم بأنكم السبب الرئيسي لتنفير الناس عن الجهاد … كيف للشباب أن يثق بكم وهم يشاهدون تقلبكم مرات ومرات.“ 

حراس الدين من جديد

نقلت حسابات مناهضة لهيئة تحرير الشام في إدلب نبأ خروج أبي عبدالله ابن أبي فراس السوري الذي اعتقلته الهيئة في يناير ٢٠٢١. 

أبو عبدالله هو قيادي في حراس الدين. والده أبو فراس كان المبعوث الخاص للظواهري للوساطة بين جبهة النصرة وداعش في ٢٠١٤. لاحقاً أصبح متحدثاً باسم النصرة. وقتل في غارة أمريكية في أبريل ٢٠١٦.

في صيف ٢٠٢٠، شنت الهيئة حملة واسعة ضد معارضيها وخاصة حراس الدين ممثلَ القاعدة في الشام. حملة الاعتقالات التي طالت الرموز مع الاغتيالات سواء التي قامت بها الهيئة أو التحالف أدت عملياً إلى القضاء على التنظيم. 

في الأسبوع الأول من أبريل الماضي، أفرجت الهيئة عن القيادي البارز في حراس الدين، أبي عبدالرحمن الحارثي المكي، عضوِ مجلس شورى التنظيم، الذي اعتقل في ٤ أكتوبر ٢٠٢٠، وحُكم خمسة أعوام في مارس ٢٠٢١ بتهمة تشكيل خلايا سرية ضد الهيئة. 

مصدر قريب من هيئة تحرير الشام قال لنا في أبريل إن إطلاق سراح المكي جاء ”لانتهاء محكوميته“ موضحاً أنه اشتُرط على الرجل عدمُ الانضمام إلى جماعة أو تشكيلُ أيِّ فصيل. وقد ينطبق الشرط ذاتُه على السوري. 

مصنع ”الترولز“

تدخل حرب روسيا على أوكرانيا شهرها الثالث. لا يبدو أن ثمة نهاية قريبة للحرب، لكن الماكينة الإعلامية الروسية تشارك في دعم الحرب. 

صحيفة الغارديان نشرت أن روسيا توظف ”Trolls“ في مصنع قديم في سينت بطرسبيرغ لاستهداف حسابات المؤسسات الإعلامية والسياسيين في العالم ونشر الدعاية المؤيدة للرئيس الروسي فلاديمير بوتين. 

الـ Trolls هم ”المتصيدون“ الذين يتعقبون قصصاً أو أشخاصاً ويعلقون عليها أو يعيدون نشرها بطريقة تتناسب مع الرواية المكلفين بها. يضخون حجماً هائلاً من التعليقات والأخبار بحيث إن بحث شخص عن موضوع ذي صلة، وجههته الخوارزميات إلى تلك الرواية دون غيرها. 

المعلومات عن مصنع ”الترولز“ هذا جاءت في بحث مولته الحكومة البريطانية وسيُنشر قريباً. 

يضيف البحث أن هذا المصنع تابع لـ يفغيني بريغوجين، مؤسس وكالة الأبحاث الإنترنية المتهمة بالتدخل في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام ٢٠١٦ التي فاز فيها دونالد ترمب. 

تقول الدراسة إن أكثر مواقع التواصل الاجتماعي المستهدفة بالترولز هي: الإنستغرام، واليوتيوب والتك توك والتلغرام من خلال شبكة اسمها Cyber Front Z: وألـ Z، هو رمز مؤيدي روسيا. 

فاغنر

منذ بداية الحرب الروسية على أوكرانيا، راجت أنباء بأن روسيا حوّلت جزءاً من نشاطات مرتزقة فاغنر من إفريقيا إلى أوكرانيا. لكن لا يبدو أن هذا دقيقاً.  

موقع Lawfare Blog المتخصص في الأمن الأمريكي نشر دراسة عن ”كيف تؤثر حرب روسيا في أوكرانيا على التدخل الروسي في إفريقيا؟“ وخلص إلى أن دور روسيا في دول مثل ليبيا والسودان وجمهورية إفريقيا الوسطى ومالي لم يتأثر لأن الأنظمة في تلك الدول تتعاون مع الفاغنر الروسي. وبالتالي فإن الحرب الروسية في أوكرانيا لم تؤثر على طموح روسيا العسكري والاقتصادي في إفريقيا. 

بحسب الباحثين جون ليتشنير، المفوض الأمريكي السابق لشؤون الحريات الدينية في العالم، وجلال حرشاوي، المتخصص في شؤون ليبيا، خلصا إلى أن روسيا ”تستعد لعقد صفقات أمينة مع دول إفريقية كما حدث مع مالي.“ وعليه على أمريكا أن تتبع سياسة مختلفة تجاه إفريقيا إن أرادت أن تحد من النفوذ الروسي هناك.

أهلاً بكم إلى حلقة هذا الأسبوع من المرصد نغطي فيها الفترة من ١٨ إلى ٢٤ أبريل ٢٠٢٢ الموافق ٢٣ رمضان ١٤٤٣ هـ . إلى العناوين: 

مافيا باسم الدين … كيف شرعن داعش ”البلطجة“ بعد انهيار التنظيم في الباغوز 

وفي الذكرى التاسعة لوفاة الملا عمر مؤسس طالبان، كيف خدع بن لادن الرجل وجلب الدمار على أفغانستان

هل تسلمت تركيا دواعش محتجزين عند هتش في إدلب؟ 

ضيفا الأسبوع، 

الدكتور محمد صفر، استاذ مقارنة الأديان، مدير مركز دراسات الأقليات المسلمة. والباحث في قضايا الحركات الإسلامية. من مؤلفاته كتاب طالبان الأفغانية والمحاكم الصومالية: دراسة مقارنة؛ صادر عن مركز طروس لدراسات الشرق الأوسط في عام ٢٠١٩. وللدكتور صفر أبحاث منشورة مهمة مثل: مراجعات الجهاديين (جماعة الجهاد الإسلامي في مصر نموذجاً)، وبحث بعنوان: باكستان والديمقراطية.

السيد هاشم وحدتيار، مدير معهد شؤون عالمية في واشنطن، والمتحدث السابق باسم الأمم المتحدة في أفغانستان.

النعامة والرمل

في الأسبوع الثالث من رمضان، نفذ  تنظيم داعش سلسلة من الهجمات في أفغانستان كان أشدُها في الشمال: ففجر مسجداً في مزار الشريف، وأطلق صواريخ كاتيوشا باتجاه الأراضي الأوزبكية، وفجّر مفخخة قرب مطار Kunduz كندوز. وفي كابول، فجر مدرسة للأولاد. 

مسؤولو طالبان يقللون من خطر داعش ويقولون إن ”ظهر التنظيم مكسور.“ إلى أيِّ درجة هذا السلوك من جانب طالبان يقوي داعش؟ إلى أيِّ درجة طالبان واهمون بأنهم بسطوا الأمن في أفغانستان؟ 

الدكتور محمد صفر، أستاذ مقارنة الأديان، مدير مركز دراسات الأقليات المسلمة يعتبر أن داعش يمثل "خطورة كبيرة." ويشرح أن طالبان تريد أن يستتب لها الأمن في أفغانستان؛ وأن أهم ما تقدمه طالبان هو ورقة الأمن "فهو منجزها الوحيد الذي تدعيه وداعش يضرب هذا المنجز."

مافيا باسم الدين

نشر حساب ”قناة فضح عباد البغدادي والهاشمي“ مِلفاً عن ”الإدارة الاقتصادية“ لتنظيم داعش تحت عنوان ”مافيا باسم الدين.“ 

تُقدّم القناة لهذا الملف بالتعريف عن ”علي جاسم سلمان الجبوري“ باعتباره ”الإداري الأول“ في التنظيم المسؤول عمّا عُرف ”بالتجربة الاقتصادية؛“ وهي نموذج من ”مزاحمة عباد الله في لقمة عيشهم بفرض الأتاوات والمكوس … بالقتل والنهب والابتزاز“ بما يُفضي إلى مدّ التنظيم بالموارد اللازمة ”للخروج من الأزمة المالية الخانقة“ التي مرّ بها بعد الباغوز. 

وقبل استعراض ما جاء في الوثائق التي نشرها الحساب، ومن باب إثبات مصداقية هذه الوثائق، يشير المسؤولون عن القناة إلى مسائل تتعلق باسم الجهة المرسلة وكيف تغيرت في سبتمبر ٢٠٢٠ من مكتب إدارة الولايات البعيدة إلى مكتب الإدارة العامة للولايات. يتطرق الحساب أيضاً إلى مسألة غياب الختم الرسمي عن بعض الوثائق.  

نفهم من الوثائق المنشورة أن التنظيم حاول ”تصدير التجربة العراقية كنموذج لتحصيل الاكتفاء الذاتي للولايات وحتى لا ترجع للقيادة لطلب المال. علاوة على ذلك، تصبح الولايات مصدر تمويل لمركز التنظيم بدلاً من العكس.“ 

ولتحقيق هذا، أنشأ التنظيم ما يُسمى بالمكاتب  الاقتصادية التي تقوم على: تهيئة كوادر لتهديد التجار وإجبارهم على دفع الأتاوات؛ وتفعيل الرعب في المناطق السنية بالتفجيرات والاغتيالات؛ وتخصيص شرعيين ”لإعطاء ممارسات ‘التشليح‘ صبغةً دينية.“

في إحدى الوثائق، نقرأ أن القائمين على هذه المكاتب يدركون أن حجتهم باستحقاق هذه الأموال من الناس ”كزكاة“ أو مساهمة في ”جهاد“ غير منطقية، ناهيك عن أن تكون شرعية. فالمستهدفون لا يعيشون ”في كنف“ داعش، فكيف يُطالبون بزكاة أو حتى هبة؟ ودليل هذا الفصام هو أن داعش يطلبون الأموال في الخفاء من خلال اتصالات سرية وبعد اتخاذ احتياطات أمنية حتى لا تُكشف هوياتهم. كيف يختلف هذا عن الحرامي؟  

ثم إنهم يُقرّون بأن ”المستهدفين هم سنة من عوام المسلمين من التجار وأصحاب رؤوس الأموال والحرفيين“ إلا أن التنظيم يعتبر ”عدم الدفع مناط لتكفيرهم وقتلهم.“ فيستخدمون البسطاء العاملين في الشركات المستهدفة ورقة ضغط على أصحاب هذه الشركات لدفع المال المطلوب. وفي المحصلة، يعترف داعش بقتل العمّال في سبيل الحصول على هذا المال. 

مسألة أخرى نقرأها في هذه الوثائق هو أن ” القيادة العامة غير راضية عن تثاقل الولايات البعيدة عن البدء بعمليات الجباية (التشليح).“ ومن قبيل ذلك أيضاً أنْ  رفعَ التنظيم ”حصة الجابي“ من ١٪ من مداخيل ”التشيليح“ إلى ٢٪ تحفيزاً لهم. 

وتلحظ القناة تناقض داعش ومأزقه الأخلاقي والديني. فبينما كانوا يؤسسون مكاتب وكوادر لإجبار الناس ”بحد السيف“ على دفع الأتاوات - أي ”التشليح - كان عناصر التنظيم يتفاخرون بقتل قطاع طرق بتهمة التشليح.  وتخلص إلى أن ”سطو قطاع الطرق غير المنتم

See omnystudio.com/listener for privacy information.

راديو الآن | دبي- الإمارات العربية المتحدة

أهلاً بكم إلى حلقة هذا الأسبوع من المرصد نغطي فيها الفترة من ١٨ إلى ٢٤ أبريل ٢٠٢٢ الموافق ٢٣ رمضان ١٤٤٣ هـ . إلى العناوين: 

مافيا باسم الدين … كيف شرعن داعش ”البلطجة“ بعد انهيار التنظيم في الباغوز 

وفي الذكرى التاسعة لوفاة الملا عمر مؤسس طالبان، كيف خدع بن لادن الرجل وجلب الدمار على أفغانستان

هل تسلمت تركيا دواعش محتجزين عند هتش في إدلب؟ 

ضيفا الأسبوع، 

الدكتور محمد صفر، استاذ مقارنة الأديان، مدير مركز دراسات الأقليات المسلمة. والباحث في قضايا الحركات الإسلامية. من مؤلفاته كتاب طالبان الأفغانية والمحاكم الصومالية: دراسة مقارنة؛ صادر عن مركز طروس لدراسات الشرق الأوسط في عام ٢٠١٩. وللدكتور صفر أبحاث منشورة مهمة مثل: مراجعات الجهاديين (جماعة الجهاد الإسلامي في مصر نموذجاً)، وبحث بعنوان: باكستان والديمقراطية.

السيد هاشم وحدتيار، مدير معهد شؤون عالمية في واشنطن، والمتحدث السابق باسم الأمم المتحدة في أفغانستان.

النعامة والرمل

في الأسبوع الثالث من رمضان، نفذ  تنظيم داعش سلسلة من الهجمات في أفغانستان كان أشدُها في الشمال: ففجر مسجداً في مزار الشريف، وأطلق صواريخ كاتيوشا باتجاه الأراضي الأوزبكية، وفجّر مفخخة قرب مطار Kunduz كندوز. وفي كابول، فجر مدرسة للأولاد. 

مسؤولو طالبان يقللون من خطر داعش ويقولون إن ”ظهر التنظيم مكسور.“ إلى أيِّ درجة هذا السلوك من جانب طالبان يقوي داعش؟ إلى أيِّ درجة طالبان واهمون بأنهم بسطوا الأمن في أفغانستان؟ 

الدكتور محمد صفر، أستاذ مقارنة الأديان، مدير مركز دراسات الأقليات المسلمة يعتبر أن داعش يمثل "خطورة كبيرة." ويشرح أن طالبان تريد أن يستتب لها الأمن في أفغانستان؛ وأن أهم ما تقدمه طالبان هو ورقة الأمن "فهو منجزها الوحيد الذي تدعيه وداعش يضرب هذا المنجز."

مافيا باسم الدين

نشر حساب ”قناة فضح عباد البغدادي والهاشمي“ مِلفاً عن ”الإدارة الاقتصادية“ لتنظيم داعش تحت عنوان ”مافيا باسم الدين.“ 

تُقدّم القناة لهذا الملف بالتعريف عن ”علي جاسم سلمان الجبوري“ باعتباره ”الإداري الأول“ في التنظيم المسؤول عمّا عُرف ”بالتجربة الاقتصادية؛“ وهي نموذج من ”مزاحمة عباد الله في لقمة عيشهم بفرض الأتاوات والمكوس … بالقتل والنهب والابتزاز“ بما يُفضي إلى مدّ التنظيم بالموارد اللازمة ”للخروج من الأزمة المالية الخانقة“ التي مرّ بها بعد الباغوز. 

وقبل استعراض ما جاء في الوثائق التي نشرها الحساب، ومن باب إثبات مصداقية هذه الوثائق، يشير المسؤولون عن القناة إلى مسائل تتعلق باسم الجهة المرسلة وكيف تغيرت في سبتمبر ٢٠٢٠ من مكتب إدارة الولايات البعيدة إلى مكتب الإدارة العامة للولايات. يتطرق الحساب أيضاً إلى مسألة غياب الختم الرسمي عن بعض الوثائق.  

نفهم من الوثائق المنشورة أن التنظيم حاول ”تصدير التجربة العراقية كنموذج لتحصيل الاكتفاء الذاتي للولايات وحتى لا ترجع للقيادة لطلب المال. علاوة على ذلك، تصبح الولايات مصدر تمويل لمركز التنظيم بدلاً من العكس.“ 

ولتحقيق هذا، أنشأ التنظيم ما يُسمى بالمكاتب  الاقتصادية التي تقوم على: تهيئة كوادر لتهديد التجار وإجبارهم على دفع الأتاوات؛ وتفعيل الرعب في المناطق السنية بالتفجيرات والاغتيالات؛ وتخصيص شرعيين ”لإعطاء ممارسات ‘التشليح‘ صبغةً دينية.“

في إحدى الوثائق، نقرأ أن القائمين على هذه المكاتب يدركون أن حجتهم باستحقاق هذه الأموال من الناس ”كزكاة“ أو مساهمة في ”جهاد“ غير منطقية، ناهيك عن أن تكون شرعية. فالمستهدفون لا يعيشون ”في كنف“ داعش، فكيف يُطالبون بزكاة أو حتى هبة؟ ودليل هذا الفصام هو أن داعش يطلبون الأموال في الخفاء من خلال اتصالات سرية وبعد اتخاذ احتياطات أمنية حتى لا تُكشف هوياتهم. كيف يختلف هذا عن الحرامي؟  

ثم إنهم يُقرّون بأن ”المستهدفين هم سنة من عوام المسلمين من التجار وأصحاب رؤوس الأموال والحرفيين“ إلا أن التنظيم يعتبر ”عدم الدفع مناط لتكفيرهم وقتلهم.“ فيستخدمون البسطاء العاملين في الشركات المستهدفة ورقة ضغط على أصحاب هذه الشركات لدفع المال المطلوب. وفي المحصلة، يعترف داعش بقتل العمّال في سبيل الحصول على هذا المال. 

مسألة أخرى نقرأها في هذه الوثائق هو أن ” القيادة العامة غير راضية عن تثاقل الولايات البعيدة عن البدء بعمليات الجباية (التشليح).“ ومن قبيل ذلك أيضاً أنْ  رفعَ التنظيم ”حصة الجابي“ من ١٪ من مداخيل ”التشيليح“ إلى ٢٪ تحفيزاً لهم. 

وتلحظ القناة تناقض داعش ومأزقه الأخلاقي والديني. فبينما كانوا يؤسسون مكاتب وكوادر لإجبار الناس ”بحد السيف“ على دفع الأتاوات - أي ”التشليح - كان عناصر التنظيم يتفاخرون بقتل قطاع طرق بتهمة التشليح.  وتخلص إلى أن ”سطو قطاع الطرق غير المنتمين (لداعش) يسمى تشليحاً وسطو قطاع الطرق المنتمين لداعش فهو جهاد.“

 

الملا عمر 

صادف هذا الأسبوع مرور تسعة أعوام على وفاة الملا عمر مجاهد الذي أسس جماعة طالبان في العام ١٩٩٤. توفي الرجل في ٢٠١٣، لكن الجماعة أخفت نبأ وفاته بسبب خلافات على السلطة واضطرت بعد عامين في ٢٠١٥ إلى تأكيد النبأ بعد أن كشفت عنه الحكومة الأفغانية. 

في حفل تأبين أقيم له في كابول، تحدث مسؤولو طالبان عن وفاته وأكدوا أن الرجل مات بعد إصابته بمرض السُّل. في الماضي، كانوا يقولون إنه توفي من مرض غامض. أمر غامض آخر ظل محل جدل تعلق بمرقده الأخير. 

الحكومة الأفغانية السابقة قالت إنه تُوفي في باكستان؛ فيما يقول طالبان إنه توفي في أفغانستان. الصحفية والباحثة الهولندية بيتي دام Bette Dam كشفت في كتاب لها عن أن الملا عمر توفي في قرية قرب كندهار ودفن هناك. 

أنصار القاعدة يدينون بالولاء والبيعة للملا عمر ومن جاء بعده. إلا أنهم يغيّبون حقيقتين: 

الأولى، هي أن طالبان اليوم لا تعترف بأي بيعة قدمتها القاعدة ممثلة بزعيمها أيمن الظواهري. والثانية هي أن الملا عمر الذي أوصل طالبان إلى كابول، ضحى بالشعب الأفغاني بسبب خدعة قام بها أسامة بن لادن. الملا عمر لم يكن راضياً عن هجمات سبتمبر ولم يوافق عليها. وذكر هذا في مذكرات أبي بصير الوحيشي زعيم قاعدة اليمن. وذكره أبو حفص الموريتاني مسؤول اللجنة الشرعية في القاعدة إبان الهجمات والذي استقال احتجاجاً عليها. وبإمكانكم الرجوع إلى مقابلة كاملة أجريناها مع الرجل في ٢٠١٣ وتحدث عن هذه المسألة. 

صوت

داعش الهيئة

نشر الإعلام التركي صورة لاثنين قال إن جهاز الاستخبارات MiT ألقى القبض عليهما فيما وُصفت ”بالعملية الأمنية“ في سوريا وإن الاثنين ينتميان لتنظيم داعش وكانا ”يستعدان لتنفيذ عملية إرهابية ضد تركيا.“ 

معارضو هيئة تحرير الشام في إدلب اتهموا الهيئة ”بتسليم المهاجرين.“ حساب مزمجر الثورة السورية قال إن الرجلين معتقلان لدى الهيئة منذ عام وإنه لا علاقة لهما بداعش وإنما هما تابعان لأبي ذر المصري المنشق أو المطرود من حراس الدين فرع القاعدة في الشام. حساب أبو يحيى الشامي، المعارض، نقل أن أحد الاثنين ينتمي إلى جماعة ”جند الله“ التابعة لأبي فاطمة التركي الذي طردته الهيئة من جبل التركمان في نوفمبر الماضي (٢٠٢١). أما الثاني فقال الحساب إنه ”يعمل مع الهيئة واسمه عبدالله كردي.“ حساب أس الصراع في الشام قال إن ما كان يحدث خفية بات اليوم يحدث علانية، ويقصد تسليم ملف المقاتلين المهاجرين إلى الجهات الدولية. قناة أبي محمد نصر تساءلت: ”هل سيكون تسليم ‘المهاجرين‘ لبلادهم، هو ورقة التوت الأخيرة والتي بسقوطها ظهور لحقيقة ‘القيادة‘ في إدلب (أي هيئة تحرير الشام) وما تقدمه من خدمات، أم أن هناك ما هو أعظم؟“ 

وريث القسام

في منشور بتاريخ ٢٣ أبريل ٢٠٢٢، أعلن الحساب الموالي للقاعدة ”وريث القسام“ عن إغلاقه ”إلى أجل غير مسمى“ بعد سبعة أعوام من انطلاقه. الحساب لم يوضح سبب الإغلاق. في العام الأخير، تعرض الحساب على التلغرام للإغلاق أكثر من مرة، وفي كل مرة كان يعود بأسماء مختلفة. في العامين الأخيرين، كان لهذا الحساب دور في تعزيز إعلام القاعدة المتأخر والمشتت. بالرغم من هذا، أثار جدلاً غيرَ مرة في أوساط أنصار القاعدة من قبيل نقده طالبان، ومهاجمته شخوصاً معروفين بتأيدهم التيار القاعدي في الشام، وترويجه لما قال إنه فتوى المقدسي بتكفير هيئة تحرير الشام في قضية الخلاف الشهير بين المقدسي والهيئة في أكتوبر ٢٠٢٠. حساب قاعدي وازن آخر هو رد عدوان البغاة أعلن في نوفمبر الماضي (٢٠٢١) أنه أغلق بعد تهديدات من هيئة تحرير الشام.

أهلاً بكم إلى حلقة هذا الأسبوع من المرصد نغطي فيها الفترة من ١١  إلى ١٧ أبريل ٢٠٢٢ الموافق ١٦ رمضان ١٤٤٣هـ. إلى العناوين:

هل تتجه قاعدة اليمن إلى المحلية لتُحكم السيطرة على اليمن؟ كيف تواجه المعضلة الإيرانية إذاً - سيف العدل والحوثيين؟

داعش الرسمي يمتدح فرع غرب إفريقيا الذي يواجه أياماً صعبة في نيجيريا

لماذا انزعج كبار القاعدة من بيان نُسب إلى فرع المغرب الإسلامي؟ 

ضيف الأسبوع، الدكتور محمد مصباح مؤسس ورئيس المعهد المغربي لتحليل السياسات (MIPA). الدكتور مصباح هو زميل مشارك في معهد تشاتام هاوس-لندن وأستاذ زائر في جامعة مُحمد الخامس. صدر له أخيراً النسخة الورقية من كتاب ”الجهاديون المغاربة - جدل المحلي والعالمي“ .

القاعدة تتوعد اليمنيين بحرب طاحنة 

نشرت مؤسسة الملاحم الذراع الإعلامية لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب بياناً ”بخصوص إنشاء المجلس الرئاسي الجديد“ في اليمن الذي أُعلن عنه في ٧ أبريل الجاري بقرار من الرئيس السابق عبد ربه منصور هادي، وذلك بعد مشاورات للقوى اليمنية في الرياض برعاية مجلس التعاون الخليجي. المجلس الذي يرأسه الدكتور رشاد العليمي يضمّ شخصيات تمثل شمال اليمن وجنوبه. ومن مهامه ”التفاوض مع الحوثيين لوقف إطلاق نار دائم في كافة أنحاء الجمهورية والجلوس على طاولة المفاوضات للتوصل إلى حل سياسي نهائي وشامل يتضمن مرحلة انتقالية تنقل اليمن من حالة الحرب إلى حالة السلام.“

ماذا تريد القاعدة؟

في سبع صفحات، هاجم التنظيم المجلس الرئاسي كفكرة وأشخاص وأهداف. واعتبر أنه ”إعلان الانهزام بتسليم الأمور للحوثي تحت عنوان المصالحة والسلام.“ في الأثناء، عتِب تنظيم القاعدة على حزب الإصلاح، ممثل الإخوان المسلمين في اليمن، والمقرب من علي محسن الأحمر، الذي عزله هادي من منصب نائب الرئيس في مقدمة الإعلان عن المجلس. اعتبر التنظيم أن الحزب قدّم ”تنازلات“ وأنه فوّت ”فرصة التمكين والاستخلاف في اليمن.“ ودعا ”شباب حزب الإصلاح وقواعده“ إلى أن ”يسعوا في تعديل المسار“ الذي اتخذته ”قيادتهم التائهة.“ 

وعليه، قدّم التنظيم ”رؤيته لحلّ“ في اليمن يقوم على ما يشبه ”الدولة الداعشية.“ فتعهد بمواصلة القتال. ”حتى نجتث المشروع الحوثي وكافة الأنظمة الجاهلية من أرض اليمن كلها، بغض النظر عمّا إن ”تصالح القوم أو لم يتصالحوا، وقفت حربهم أو لم تقف.“ 

ماذا نفهم من البيان؟ 

القاعدة في اليمن تقرر اليوم أن تفيق من سباتها حتى تساهم في إفشال المجلس الرئاسي، متذرعين بأنه يخدم الحوثيين؛ بالرغم من أن موقف الحوثيين من المجلس يكاد يكون متطابقاً مع موقف القاعدة. وهنا، لا بد من النظر إلى سلوك القاعدة في العامين الماضيين تقريباً. فالقاعدة في اليمن تمرّ في أسوأ أحوالها مع تعدد الولاءات فيها وتشتت أهدافها. فتخلت لصالح الحوثيين عن مناطق كانت تقليدياً معهم مثل قيفة والصومعة في محافظة البيضاء؛ حتى يبدو أن كل ما يفعلونه يصب في مصلحة الحوثيين بما في ذلك الهجمات الأخيرة في أبين وعدن التي يتفاخر بها أنصار القاعدة. 

جيّد أن أقرّ التنظيم في بيانه هذا بأن الحوثيين يمثلون مشروعاً ”تبعيته للمشروع الإيراني  … يهدف للتوسع والتمدد الإقليمي للمذهب الشيعي ومعتنقيه بقيادة إيران على حساب أهل السنة.“ لكن، هل التنظيم مستعد لمواجهة حقيقة أن واحداً من القلائل المخضرمين في القاعدة، سيف العدل، يقيم في إيران ويعيش هناك بحرية؟ وأن سيف العدل لا يزال يدير جزءاً لا يُستهان به من شؤون التنظيم؟ 

تحصيل حاصل

ينتهي البيان بتعهد القاعدة بمواصلة الحرب ”تصالح القوم أو لم يتصالحوا، وقفت حربهم أو لم تقف“ في حكم ”تحصيل الحاصل“ بعد أن نجحت القاعدة ومعارضو المجلس الرئاسي في تهريب عشرة عناصر من سجن سيئون يوم الخميس ١٤ أبريل. عارفون وصفوا بعض هؤلاء بأنهم ”قياديين.“ 

مصدر قريب من مكافحة الإرهاب في حضرموت أرسل لنا صوراً قال إنها للفارّين المذكورين في البيان الحكومي الصادر عن وزارة الدفاع اليمنية. لم نستطع التحقق من هذه الصور عن طريق مصدر مستقل؛ فنعرضها كما وصلتنا. 

فِرار سجناء القاعدة لا يُبشر بخير. في اليمن، تمكن تنظيم القاعدة من تهريب ١٦٠٠ عنصر في أربع هجمات بين العامين ٢٠١١ و٢٠١٦ وهي الفترة ”الذهبية“ للتنظيم. المصدر يعتقد أنه سيكون لهؤلاء شأن في شنّ هجمات تُعطل تقدم المجلس الرئاسي وتُثخن جراح اليمنيين في المناطق المحسوبة على السنة وخاصة في عدن وبوابتها إلى العالم: المطار. 

المحلي والعالمي

في التعليق على البيان، لفت ما كتب أبو محمود الفلسطيني تلميذ منظر الجهادية أبي قتادة؛ والمعروف بمناصرته هيئة تحرير الشام التي انسلخت عن القاعدة وتوجهت إلى المحلية. يعتبر أبو محمود أن على قاعدة اليمن

See omnystudio.com/listener for privacy information.

راديو الآن | دبي- الإمارات العربية المتحدة

أهلاً بكم إلى حلقة هذا الأسبوع من المرصد نغطي فيها الفترة من ١١  إلى ١٧ أبريل ٢٠٢٢ الموافق ١٦ رمضان ١٤٤٣هـ. إلى العناوين:

هل تتجه قاعدة اليمن إلى المحلية لتُحكم السيطرة على اليمن؟ كيف تواجه المعضلة الإيرانية إذاً - سيف العدل والحوثيين؟

داعش الرسمي يمتدح فرع غرب إفريقيا الذي يواجه أياماً صعبة في نيجيريا

لماذا انزعج كبار القاعدة من بيان نُسب إلى فرع المغرب الإسلامي؟ 

ضيف الأسبوع، الدكتور محمد مصباح مؤسس ورئيس المعهد المغربي لتحليل السياسات (MIPA). الدكتور مصباح هو زميل مشارك في معهد تشاتام هاوس-لندن وأستاذ زائر في جامعة مُحمد الخامس. صدر له أخيراً النسخة الورقية من كتاب ”الجهاديون المغاربة - جدل المحلي والعالمي“ .

القاعدة تتوعد اليمنيين بحرب طاحنة 

نشرت مؤسسة الملاحم الذراع الإعلامية لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب بياناً ”بخصوص إنشاء المجلس الرئاسي الجديد“ في اليمن الذي أُعلن عنه في ٧ أبريل الجاري بقرار من الرئيس السابق عبد ربه منصور هادي، وذلك بعد مشاورات للقوى اليمنية في الرياض برعاية مجلس التعاون الخليجي. المجلس الذي يرأسه الدكتور رشاد العليمي يضمّ شخصيات تمثل شمال اليمن وجنوبه. ومن مهامه ”التفاوض مع الحوثيين لوقف إطلاق نار دائم في كافة أنحاء الجمهورية والجلوس على طاولة المفاوضات للتوصل إلى حل سياسي نهائي وشامل يتضمن مرحلة انتقالية تنقل اليمن من حالة الحرب إلى حالة السلام.“

ماذا تريد القاعدة؟

في سبع صفحات، هاجم التنظيم المجلس الرئاسي كفكرة وأشخاص وأهداف. واعتبر أنه ”إعلان الانهزام بتسليم الأمور للحوثي تحت عنوان المصالحة والسلام.“ في الأثناء، عتِب تنظيم القاعدة على حزب الإصلاح، ممثل الإخوان المسلمين في اليمن، والمقرب من علي محسن الأحمر، الذي عزله هادي من منصب نائب الرئيس في مقدمة الإعلان عن المجلس. اعتبر التنظيم أن الحزب قدّم ”تنازلات“ وأنه فوّت ”فرصة التمكين والاستخلاف في اليمن.“ ودعا ”شباب حزب الإصلاح وقواعده“ إلى أن ”يسعوا في تعديل المسار“ الذي اتخذته ”قيادتهم التائهة.“ 

وعليه، قدّم التنظيم ”رؤيته لحلّ“ في اليمن يقوم على ما يشبه ”الدولة الداعشية.“ فتعهد بمواصلة القتال. ”حتى نجتث المشروع الحوثي وكافة الأنظمة الجاهلية من أرض اليمن كلها، بغض النظر عمّا إن ”تصالح القوم أو لم يتصالحوا، وقفت حربهم أو لم تقف.“ 

ماذا نفهم من البيان؟ 

القاعدة في اليمن تقرر اليوم أن تفيق من سباتها حتى تساهم في إفشال المجلس الرئاسي، متذرعين بأنه يخدم الحوثيين؛ بالرغم من أن موقف الحوثيين من المجلس يكاد يكون متطابقاً مع موقف القاعدة. وهنا، لا بد من النظر إلى سلوك القاعدة في العامين الماضيين تقريباً. فالقاعدة في اليمن تمرّ في أسوأ أحوالها مع تعدد الولاءات فيها وتشتت أهدافها. فتخلت لصالح الحوثيين عن مناطق كانت تقليدياً معهم مثل قيفة والصومعة في محافظة البيضاء؛ حتى يبدو أن كل ما يفعلونه يصب في مصلحة الحوثيين بما في ذلك الهجمات الأخيرة في أبين وعدن التي يتفاخر بها أنصار القاعدة. 

جيّد أن أقرّ التنظيم في بيانه هذا بأن الحوثيين يمثلون مشروعاً ”تبعيته للمشروع الإيراني  … يهدف للتوسع والتمدد الإقليمي للمذهب الشيعي ومعتنقيه بقيادة إيران على حساب أهل السنة.“ لكن، هل التنظيم مستعد لمواجهة حقيقة أن واحداً من القلائل المخضرمين في القاعدة، سيف العدل، يقيم في إيران ويعيش هناك بحرية؟ وأن سيف العدل لا يزال يدير جزءاً لا يُستهان به من شؤون التنظيم؟ 

تحصيل حاصل

ينتهي البيان بتعهد القاعدة بمواصلة الحرب ”تصالح القوم أو لم يتصالحوا، وقفت حربهم أو لم تقف“ في حكم ”تحصيل الحاصل“ بعد أن نجحت القاعدة ومعارضو المجلس الرئاسي في تهريب عشرة عناصر من سجن سيئون يوم الخميس ١٤ أبريل. عارفون وصفوا بعض هؤلاء بأنهم ”قياديين.“ 

مصدر قريب من مكافحة الإرهاب في حضرموت أرسل لنا صوراً قال إنها للفارّين المذكورين في البيان الحكومي الصادر عن وزارة الدفاع اليمنية. لم نستطع التحقق من هذه الصور عن طريق مصدر مستقل؛ فنعرضها كما وصلتنا. 

فِرار سجناء القاعدة لا يُبشر بخير. في اليمن، تمكن تنظيم القاعدة من تهريب ١٦٠٠ عنصر في أربع هجمات بين العامين ٢٠١١ و٢٠١٦ وهي الفترة ”الذهبية“ للتنظيم. المصدر يعتقد أنه سيكون لهؤلاء شأن في شنّ هجمات تُعطل تقدم المجلس الرئاسي وتُثخن جراح اليمنيين في المناطق المحسوبة على السنة وخاصة في عدن وبوابتها إلى العالم: المطار. 

المحلي والعالمي

في التعليق على البيان، لفت ما كتب أبو محمود الفلسطيني تلميذ منظر الجهادية أبي قتادة؛ والمعروف بمناصرته هيئة تحرير الشام التي انسلخت عن القاعدة وتوجهت إلى المحلية. يعتبر أبو محمود أن على قاعدة اليمن حتى ”تحقق أي إيجابية“ في مسعاها بالتركيز على الداخل اليمني، يجب أن تعمل على ”فك الارتباط بالخارج وحل التنظيم والانخراط مع القبائل، والبدء ببناء مشروع حقيقي قابل للحياة والاستمرار“ على أساس أن ”مشروع القاعدة التقليدي لم يعد له أي وجود على الأرض لأن الواقع تجاوزه وأصبح خارج التاريخ والجغرافيا.“ 

جديد داعش؟!

بثت الفرقان، الذراع الإعلامية المتخصصة في كلمات قيادة داعش، كلمة هي الثانية في خمسة أسابيع للمتحدث الجديد أبي عمر المهاجر بعنوان: (قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ). 

ماذا قال فيها؟ أعلن التنظيم ما أسماه ”غزوة الشيخين“ انتقاماً لقتل الخليفة السابق أبي إبراهيم ووزير إعلامه أبي حمزة في إنزال أطمة في فبراير الماضي. 

من بين ”ولايات“ التنظيم، خص أبو عمر ولاية غرب إفريقيا بالتحية والثناء. داعش غرب إفريقيا - في نيجيريا تحديداً - يواجه أياماً صعبة إذ يقاتل فلول بوكو حرام الرافضين الانصياع لأوامر التنظيم بعد قتل شيكاو في مايو الماضي، وفي نفس الوقت يعانون ضربات متتابعة يشنها تحالف جيوش المنطقة. 

كما يتوعد التنظيم الذين كانوا يعيشون في كنفهم وتخلوا اليوم عنهم. وهذا يُظهر تآكل بل انعدام الحاضنة الشعبية للتنظيم الذي دخل بالقتل وخرج بالقتل. ويرفض التنظيم أي مساع للتقريب بين السنة والشيعة ويعتبرون الشيعة كفاراً؛ بل يكفّرون كل من لا يحكم بما يعتقدون هم أنه حق. 

ما الذي لم يقله التنظيم؟ 

كالعادة، لم يكشف عن شيئ يتعلق بهوية زعيمهم الخليفة المزعوم أبي الحسن الهاشمي القرشي. 

في التعليق على الكلمة، كتب أبو يحيى الشامي في حسابه على التلغرام: ”كلمة طويلة … عنوانها الثأر لزعيمهم الذي قُتل في أطمة بإنزال أمريكي. (المتحدث) تحدث عن عدة مواضيع أخرى غير مقتل الزعيم المتواري.“ 

أبو حفص الموريتاني: عود على بدء

نعود هذا الأسبوع إلى كتاب شذرات من تاريخ القاعدة لخبيب السوداني القيادي في تنظيم قاعدة اليمن والمنشور في سبتمبر الماضي. 

الدكتورة إليزابيث كيندال المتخصصة في الشعر الجهادي في جامعة أكسفورد البريطانية لفتت إلى جزء من قصيدة وردت في الصفحة ٢٨٣ نُسبت إلى أبي حفص الموريتاني، مسؤول اللجنة الشرعية في القاعدة إبّان هجمات سبتمبر. اللافت هو أن القصيدة فيها مدح للهجمات بالرغم من أن أبا حفص، الذي يعيش حراً طليقاً اليوم في بلده الأم، ظل يقول إنه كان ضدها، بل إنه استقال من التنظيم بسببها. 

يكتب السوداني: ”وبالرغم من أن الشيخ أبا حفص كان قد قدّم استقالته من جماعة القاعدة، إلا أنه لما علم بحجم الضربات، امتدحها بقصيدة رائعة.“ القصيدة كاملة من ٧٦ بيتاً نُشرت في منتديات على الإنترنت في عام ٢٠٠٩.

ممّ تخاف القاعدة؟

وهذا الأسبوع، يعود حساب أنباء جاسم على التويتر إلى مجلة ”صوت القارة السمراء“ التابعة لجماعة أنصار المسلمين في بلاد السودان التابعة للقاعدة في شمال إفريقيا، والتي صدر منها العدد الأول في أواخر مارس الماضي. 

في ذلك العدد زاوية صغيرة بعنوان كبير: ”اللامركزية الإجبارية لتنظيم القاعدة،“ جاء فيها أنه ”من الظلم تحميل تنظيم القاعدة كامل المسؤولية عن جميع تجاوزات أفرعه الممتدة في مشارق الأرض ومغاربها وانحرافاتهم.“

يتساءل حساب أنباء جاسم إن كان هذا رداً على الرسالة التي نشرها من تنظيم القاعدة في بلاد المغرب مطلع مارس وفيها استمزاج لتحالف مع تركيا في إفريقيا. على ما يبدو أن الرسالة لم تلقَ ترحيباً من أنصار القاعدة الذين لا يزالون يتوهمون الخير في التنظيم الأصل والفروع. 

حساب أنباء جاسم هو الذي كشف عن قتل أبي محمد المصري في طهران في أغسطس ٢٠٢٠.

أهلاً بكم إلى حلقة هذا الأسبوع من المرصد نغطي فيها الفترة من ٤ إلى ١٠ أبريل ٢٠٢٢. إلى العناوين: 

- والد ”حرة الهند“ يقول للظواهري: دعنا وشأننا!

- هيئة تحرير الشام تفرج عن المكي القيادي في حراس الدين، ومصدر في الهيئة يقول لنا إن الإفراج ”مشروط“ 

- الجهاديون يشيدون بتقارب طالبان مع الصين وروسيا متناسين جرائم البلدين في حق المسلمين

وضيف الأسبوع، الأستاذ هشام النجار. الباحث المصري والصحفي في الأهرام. ويكتب في مواقع عربية دولية مثل عرب اللندنية. نتحدث معه عن جملة من المواضيع مثل تقارب إندونيسا مع طالبان - محاولة احتواء؛ ومحاكاة الدراما الرمضانية لواقع الإرهابيين.

”حرة الهند“ تُنكر الظواهري

نشرت مؤسسة السحاب الذراع الإعلامية لقيادة القاعدة المركزية تسجيلاً مرئياً مقتضباً ظهر فيه زعيم التنظيم أيمن الظواهري وهو يشيد بطالبة هندية مسلمة اسمها موسغان خان قاومت شباناً هندوساً استهزؤوا بحجابها في حادثة شهيرة وقعت في فبراير الماضي. 

ماذا يهمنا من الفيديو؟

أولاً، لم تعد السحاب تنشر شيئاً ذا علاقة بما يحدث في أفرع التنظيم المتهالكة؛ ولم يعد الظواهري على ما يبدو معنياً بغير تأليف الكتب ونظم الشعر. يقول أنصار التنظيم إن قيادة الظواهري لا مركزية. ونقول إن مشاكل الأفرع جوهرية تتعدى اللامركزية. 

ثانياً، في الفيديو إثبات أن الظواهري على قيد الحياة بعد شائعات وفاته في ٢٠٢٠. وكما قلنا مراراً ومنذ بداية انطلاق الشائعات إن مسألة حياة أو وفاة الظواهري لا تعنينا نحن، بل يجب أن تعني أنصار التنظيم عندما يُطرح سؤال: من يقود القاعدة؟ هل هو الظواهري؟ أم أحد أعوانه مثل سيف العدل الذي يعيش في إيران مع عائلته ووالد زوجته أبي الوليد المصري؟ وقد بينا مراراً كيف أن فرصتين سنحتا لسيف العدل لمغادرة إيران - خرج في الأولى وعاد ورفض الخروج في الثانية وفضل البقاء في طهران. والد زوجته غادر طهران إلى مصر بعد عزل الرئيس حسني مبارك، ثم اختار العودة إلى طهران حيث يعيش ويعمل. هل يقبل أنصار القاعدة أن يقودهم رجل يعيش في أكناف إيران؟ هذا هو السؤال. 

ثالثاً، وهذا هو المهم، وهو أن الظواهري بشعره ونثره يقدم خدمة للمتطرفين الهندوس المتكالبين على المسلمين في الهند، ويعزز ادعاءاتهم الكاذبة في حق المسلمين هناك. 

منذ نُشر الفيديو، تحدث محمد حسين، والد مسغان، إلى الإعلام الهندي مستنكراً أن يمتدح إرهابي ابنته، واعتبر أن عائلته في غنى عن هذا ”الاهتمام غير المرغوب … الذي سبب صداعاً“ لهم وقال عن الظواهري ومن لفّ لفيفه: ”فليهتموا بشؤون بلادهم ولا حاجة لنا بأن نوجع رؤوسنا بما يقولون.“ 

الإمام عمر أحمد إلياسي، رئيس منظمة أئمة الهند المؤسسة في ١٩٧٦، أي قبل القاعدة وبن لادن، قال: ”الحجاب شأن داخلي .. لا نحتاج إلى نصيحة من القاعدة.“ 

آخر الحراس … الإفراج المشروط 

تناولت حسابات مناهضة لهيئة تحرير الشام في إدلب خبر خروج عدد من قادة تنظيم حراس الدين، فرع القاعدة في الشام، المعتقلين لدى الهيئة منذ صيف العام ٢٠٢٠.

حساب مزمجر الشام قال إن من بين المُفرج عنهم أبا عبدالرحمن الحارثي المكي، عضوَ مجلس شورى التنظيم والقياديَ البارزَ فيه. المكي، وهو سعودي الأصل، اعتقل في ٤ أكتوبر ٢٠٢٠. في مارس ٢٠٢١، حُكم على المكي بالسجن خمسة أعوام. وقبل ذلك أعلنت الهيئة أن المكي مسؤول عن تشكيل خلايا سرية بعد حملة الهيئة على الحراس في تموز ٢٠٢٠. 

في سبتمبر الماضي، أعلن المكي وغيره من المعتقلين الإضراب عن الطعام احتجاجاً على ظروف اعتقالهم. وفي ديسمبر، قيل إنه نُقل إلى المستشفى لتردي حالته الصحية. 

مصدر قريب من هيئة تحرير الشام قال لنا إن إطلاق سراح المكي جاء ”لانتهاء محكوميته“ موضحاً أنه اشتُرط على الرجل عدمُ الانضمام إلى جماعة أو تشكيلُ أي فصيل. 

ولم يتضح بعد ما إذا كان المكي سيبقى في إدلب أو يرحل إلى مناطق درع الفرات كغيره من معارضي الهيئة، أو يذهب إلى تركيا كآخرين مثل الشرعيين المنشقين ماجد الراشد وعلي العرجاني الذي عاد أخيراً إلى بلده الكويت. 

طالبان واقتصاد المخدرات

قالت حكومة طالبان إنها حظرت زراعة الخشخاش المخدر الذي يُستخرج منه الأفيون والمورفين. الباحث محمد صفر الذي ألف كتاباً عن حركة طالبان ويعرف المنطقة جيداً، علّق في حسابه على فيسبوك: ”من أكذب ما قرأت خلال الأيام الماضية! … وكنت قد كتبت في كتابي … أن الحركة تعتمد بشكل كبير في تمويل انشطتها على زراعة … الأفيون ولذلك كانت تستهدف القوات الحكومية المختصة بمراقبة عمليات زراعة الأفيون.“ 

وفي دراسة حديثة نشرها معهد بروكينغز، تفصل الباحثة Vanda Felbab-Brown موقف طالبان من المخدرات منذ تأسيسهم إلى صعودهم الأول ثم هذا الثاني. ومما تقوله إنهم في

See omnystudio.com/listener for privacy information.

راديو الآن | دبي- الإمارات العربية المتحدة

أهلاً بكم إلى حلقة هذا الأسبوع من المرصد نغطي فيها الفترة من ٤ إلى ١٠ أبريل ٢٠٢٢. إلى العناوين: 

- والد ”حرة الهند“ يقول للظواهري: دعنا وشأننا!

- هيئة تحرير الشام تفرج عن المكي القيادي في حراس الدين، ومصدر في الهيئة يقول لنا إن الإفراج ”مشروط“ 

- الجهاديون يشيدون بتقارب طالبان مع الصين وروسيا متناسين جرائم البلدين في حق المسلمين

وضيف الأسبوع، الأستاذ هشام النجار. الباحث المصري والصحفي في الأهرام. ويكتب في مواقع عربية دولية مثل عرب اللندنية. نتحدث معه عن جملة من المواضيع مثل تقارب إندونيسا مع طالبان - محاولة احتواء؛ ومحاكاة الدراما الرمضانية لواقع الإرهابيين.

”حرة الهند“ تُنكر الظواهري

نشرت مؤسسة السحاب الذراع الإعلامية لقيادة القاعدة المركزية تسجيلاً مرئياً مقتضباً ظهر فيه زعيم التنظيم أيمن الظواهري وهو يشيد بطالبة هندية مسلمة اسمها موسغان خان قاومت شباناً هندوساً استهزؤوا بحجابها في حادثة شهيرة وقعت في فبراير الماضي. 

ماذا يهمنا من الفيديو؟

أولاً، لم تعد السحاب تنشر شيئاً ذا علاقة بما يحدث في أفرع التنظيم المتهالكة؛ ولم يعد الظواهري على ما يبدو معنياً بغير تأليف الكتب ونظم الشعر. يقول أنصار التنظيم إن قيادة الظواهري لا مركزية. ونقول إن مشاكل الأفرع جوهرية تتعدى اللامركزية. 

ثانياً، في الفيديو إثبات أن الظواهري على قيد الحياة بعد شائعات وفاته في ٢٠٢٠. وكما قلنا مراراً ومنذ بداية انطلاق الشائعات إن مسألة حياة أو وفاة الظواهري لا تعنينا نحن، بل يجب أن تعني أنصار التنظيم عندما يُطرح سؤال: من يقود القاعدة؟ هل هو الظواهري؟ أم أحد أعوانه مثل سيف العدل الذي يعيش في إيران مع عائلته ووالد زوجته أبي الوليد المصري؟ وقد بينا مراراً كيف أن فرصتين سنحتا لسيف العدل لمغادرة إيران - خرج في الأولى وعاد ورفض الخروج في الثانية وفضل البقاء في طهران. والد زوجته غادر طهران إلى مصر بعد عزل الرئيس حسني مبارك، ثم اختار العودة إلى طهران حيث يعيش ويعمل. هل يقبل أنصار القاعدة أن يقودهم رجل يعيش في أكناف إيران؟ هذا هو السؤال. 

ثالثاً، وهذا هو المهم، وهو أن الظواهري بشعره ونثره يقدم خدمة للمتطرفين الهندوس المتكالبين على المسلمين في الهند، ويعزز ادعاءاتهم الكاذبة في حق المسلمين هناك. 

منذ نُشر الفيديو، تحدث محمد حسين، والد مسغان، إلى الإعلام الهندي مستنكراً أن يمتدح إرهابي ابنته، واعتبر أن عائلته في غنى عن هذا ”الاهتمام غير المرغوب … الذي سبب صداعاً“ لهم وقال عن الظواهري ومن لفّ لفيفه: ”فليهتموا بشؤون بلادهم ولا حاجة لنا بأن نوجع رؤوسنا بما يقولون.“ 

الإمام عمر أحمد إلياسي، رئيس منظمة أئمة الهند المؤسسة في ١٩٧٦، أي قبل القاعدة وبن لادن، قال: ”الحجاب شأن داخلي .. لا نحتاج إلى نصيحة من القاعدة.“ 

آخر الحراس … الإفراج المشروط 

تناولت حسابات مناهضة لهيئة تحرير الشام في إدلب خبر خروج عدد من قادة تنظيم حراس الدين، فرع القاعدة في الشام، المعتقلين لدى الهيئة منذ صيف العام ٢٠٢٠.

حساب مزمجر الشام قال إن من بين المُفرج عنهم أبا عبدالرحمن الحارثي المكي، عضوَ مجلس شورى التنظيم والقياديَ البارزَ فيه. المكي، وهو سعودي الأصل، اعتقل في ٤ أكتوبر ٢٠٢٠. في مارس ٢٠٢١، حُكم على المكي بالسجن خمسة أعوام. وقبل ذلك أعلنت الهيئة أن المكي مسؤول عن تشكيل خلايا سرية بعد حملة الهيئة على الحراس في تموز ٢٠٢٠. 

في سبتمبر الماضي، أعلن المكي وغيره من المعتقلين الإضراب عن الطعام احتجاجاً على ظروف اعتقالهم. وفي ديسمبر، قيل إنه نُقل إلى المستشفى لتردي حالته الصحية. 

مصدر قريب من هيئة تحرير الشام قال لنا إن إطلاق سراح المكي جاء ”لانتهاء محكوميته“ موضحاً أنه اشتُرط على الرجل عدمُ الانضمام إلى جماعة أو تشكيلُ أي فصيل. 

ولم يتضح بعد ما إذا كان المكي سيبقى في إدلب أو يرحل إلى مناطق درع الفرات كغيره من معارضي الهيئة، أو يذهب إلى تركيا كآخرين مثل الشرعيين المنشقين ماجد الراشد وعلي العرجاني الذي عاد أخيراً إلى بلده الكويت. 

طالبان واقتصاد المخدرات

قالت حكومة طالبان إنها حظرت زراعة الخشخاش المخدر الذي يُستخرج منه الأفيون والمورفين. الباحث محمد صفر الذي ألف كتاباً عن حركة طالبان ويعرف المنطقة جيداً، علّق في حسابه على فيسبوك: ”من أكذب ما قرأت خلال الأيام الماضية! … وكنت قد كتبت في كتابي … أن الحركة تعتمد بشكل كبير في تمويل انشطتها على زراعة … الأفيون ولذلك كانت تستهدف القوات الحكومية المختصة بمراقبة عمليات زراعة الأفيون.“ 

وفي دراسة حديثة نشرها معهد بروكينغز، تفصل الباحثة Vanda Felbab-Brown موقف طالبان من المخدرات منذ تأسيسهم إلى صعودهم الأول ثم هذا الثاني. ومما تقوله إنهم في فترة حكمهم الأولى تبنوا اقتصاد المخدرات وحاولوا تنظيمه وكانوا يفرضون ضرائب تحت مسمى ”زكاة“ على المزارعين والمهربين وصلت قيمتها إلى ٢٠٠ مليون دولار سنوياً. 

ولفت مما كُتب عن المسألة ما قاله الدكتور ديفيد مانزفيلد الذي يعتبر حجة في هذا الموضوع. في ٢٠١٦ ألف كتاباً بعنوان: دولة على الرمال - كيف اضرّ الأفيون بأفغانستان. في حسابه على تويتر يلفت إلى أن الحظر يأتي في موسم حصاد الخشخاش، وعليه يقول: ”يجب أن ننظر إلى هذا الإعلان على أنه محاولة لإعادة صياغة النقاش السياسي: لتشتيت الانتباه عن أمور لا تريد حكومة طالبان التحدث فيها مثل تعليم البنات … وهي محاولة للضغط على المجتمع الدولي ليستجيب إلى ما قد يعتبره تضحية من طالبان وخدمة للعالم (يتوجهون بها إلى) الجهات المانحة للاعتراف بها وتقديم المساعدة وتخفيف العقوبات الاقتصادية.“

طالبان ونفاق الجهاديين

علاقة طالبان بدول إشكالية في عرف الجهاديين تطورت هذا الأسبوع. فسلمت روسيا السفارة الأفغانية في موسكو إلى حكومة طالبان؛ فيما زار وزير الخارجية الصيني كابول وألمح إلى أن بكين ستعترف بحكومة طالبان عندما يحين الوقت. 

وفيما يُشيد جهاديون مثل المقدسي بهذا التقارب، ينسون أن روسيا لا تزال تقصف السوريين في الشام؛ وأن الصين لا تزال تضطهد الإيغور المسلمين في شنجان. 

الغزي للمقدسي: ”كلام خبص وتهجيص“

أعلنت كتائب شهداء الأقصى، الجناحُ العسكري لحركة (فتح)، مسؤوليتها عن عملية تل أبيب التي نفذها رعد حازم والتي أسفرت عن قتل ثلاثة إسرائيليين. 

مرة أخرى، يتململ الجهاديون لأن منفذ العملية ينتمي إلى فتح. أبو محمد المقدسي، منظر الجهادية، في حسابه على تويتر كتب: ”منفذ العملية أمس … فتحاوي بالوراثة، ومع ذلك انطلق من المسجد؛“ في تكرار لما قاله سابقاً عن الفتحاوي ضياء حمارشة منفذ عملية ”بني براك“ داعياً إلى ”عدم التعجل بالحكم“ على انتماء هؤلاء الشباب لهذه الجماعة أو تلك. 

المقدسي يتعامل مع هؤلاء الشباب فرادى وليس جماعات. يقول: ”فالمسألة ليست بالتحكم والانتقائية ولا بالمسمياتِ وحدَها؛ بل مربوطة بحقيقة وظيفة الشخص و… عمله.“ يكرر المقدسي هنا موقفَه من حماس ويُعمل فيهم نظريتَه أن ثمة فرقاً بين ”القوة التنفيذية الذين هم شرطة الحكومة … وبين القساميين.“ وقد بيّنا في هذا البرنامج فتاوى الرجل وأعوانِه فيما يتعلق بالحكم على حماس وكيف أن هذه الفتاوى تنتهي إلى تكفير حماس وأن ”التفصيل“ بين كتائب القسام وحكومة حماس غير واضح، بل وغير منطقي. 

يهمنا هنا أمران. أولاً، يجد الجهاديون أنفسهم في موقف حرج عندما يدركون أن ما يعتبرونه فضيلة ليس حكراً عليهم. 

وثانياً، انبرى من يحاجج المقدسي، فيُسأل عن حكم الجيوش وإن انطبق عليها ما ينطبق على حماس وفتح مثلاً. يرد: ”يجب التفريق بين عسكر لا يقاتل إلا العدو … وبين العسكر الذين هم جند الطواغيت“.

يرد عليه نائل بن غازي الموالي لهيئة تحرير الشام ويسأل: ”فعلى أي قاعدة إذن حَكمَ الرجلُ نفسُه بتكفير أمنيي الهيئة وهم الذين يقاتلون عدواً صائلاً؟!“ وينتهي إلى أن كلام المقدسي ”خبص وتهجيص.“

مركز ثقل داعش

نشر حساب Jihad Analytics حصيلة هجمات داعش منذ بداية العام وعلّق أنه ”للمرة الأولى في تاريخ هذه الجماعة، لم يعد العراق مسرح أكثرِ هجماتهم، بل أكثرُها كان في نيجيريا غرب إفريقيا.“ 

صحيفة التنظيم الأسبوعية، النبأ، عنونت صفحتها الأولى بحصيلة هجمات التنظيم في نيجيريا خلال أسبوع. إلا أن التنظيم على ما يبدو يعيش أسوأ أحواله في ذلك البلد. في سلسلة مقالات أعدها الصحفي النيجيري Zagazola على موقع أخبار الآن، نجد أن داعش يعاني من هجمات يشنها ضده كل من فلول بوكو حرام الذين رفضوا الانضمام للتنظيم بعد قتل أبي بكر شيكاو في مايو ٢٠٢١؛ ومن القوات الإفريقية المشتركة التي بدأت عملية واسعة في محيط بحيرة تشاد. 

مبايعو داعش: من الغائب؟

نشرت خدمة BBC Monitoring المتخصصة في رصد أخبار الجماعات الجهادية حصيلة البيعات التي تلقاها زعيم داعش الجديد أبي الحسن الهاشمي القرشي. الصحفي Paul Brown لاحظ غياب بعض الأفرع أو الولايات التي قدمت بيعات للزعيم السابق وهي من تركيا وأذربيجان وبنغلاديش والقوقاز وتونس. 

إندونيسيا تسعى لاحتواء طالبان

ونرحب هذا الأسبوع بالأستاذ هشام النجار. الباحث المصري والصحفي في الأهرام. ويكتب في مواقع عربية دولية مثل عرب اللندنية. شكراً جزيلاً لوجودك معنا مرة أخرى في البرنامج.

أهلاً بكم إلى حلقة هذا الأسبوع من المرصد نغطي فيها الفترة من ٢٨ مارس إلى ٣ أبريل ٢٠٢٢. إلى العناوين: 

كواليس تعيين خليفة داعش أبي الحسن - صحفي سوري: تعيين الخليفة بدأ من الشام بعد حلّ خلافات مع العراقيين

قاضي داعش في سيناء سابقاً يكشف فضائح التنظيم ويدعو الأنصار لوضع السلاح 

العرجاني شرعي النصرة سابقاً يعود إلى بلده بعد مضايقات هيئة تحرير الشام

ضيف الأسبوع، الأستاذ عمر أبو ليلى، الخبير السوري المتخصص في ديناميات الحوكمة والأمن في شمال سوريا، ورئيس تحرير موقع دير الزور 24 الإخباري. 

من هو أبو الحسن الهاشمي؟

إذاً، خليفة داعش الجديد أبو الحسن الهاشمي القرشي لا يزال يتلقى ”البيعات“. حساب  Jihad Analytics على تويتر قال إن إعلام داعش نشر في الفترة من ١١ إلى ١٧ مارس ٢٤ تقريراً مصوراً للبيعات من ١٢ ”ولاية“ أكثرها كان من العراق وسوريا وغرب إفريقيا. 

لكن الخليفة لا يزال مجهولاً لما يقول التنظيم إنه اعتبارات أمنية. ما الذي يمكن أن نعرفه عن الرجل؟ لا نعلمُ الاسم الحقيقي لأبي الحسن. كل ما لدينا تكهنات وإن كانت الكفة ترجح لصالح الصميدعي حجي زيد. 

الجديد هو ما قاله لنا عمر أبو ليلى رئيس تحرير موقع دير الزور 24  عن كواليس تعيين الخليفة؛ فيكشف عن أن أبا الحسن هو عراقي، يتنقل كثيراً بين العراق والشام؛ باستخدام كنيات وأسماء مختلفة بحيث لا يعرف الجالسون معه هويته الحقيقية إلا بعد أن ينصرف عنهم. أبو ليلى قال أيضاً إن تنظيم داعش في سوريا كان له الدور الأكبر في تنصيب الخليفة بعد حلّ خلافات مع داعش العراق. وهذا مخالف لما قاله داعش الرسمي عندما أشار إلى أن تعيين أبي الحسن جاء تنفيذاً لوصية الخليفة السابق أبي إبراهيم. 

داعش سيناء: تكفيرون ظالمون

نشر حساب قناة فضح عباد البغدادي والهاشمي أن منشورات تُتداول في سيناء فيها رسالة من شرعي داعش السابق أبي حمزة القاضي يدعو عناصر التنظيم لتسليم أنفسهم إلى السلطات المصرية حيث يلقون معاملة حسنة. محمد سعد أبو حمزة القاضي سلم نفسه في سبتمبر ٢٠٢١. 

القناة نشرت أيضاً تسجيلاً صوتياً للرجل تحت عنوان ”النصيحة السيناوية“ يتحدث فيه عن مخالفات شرعية داخل التنظيم من قبيل تكفير المسلمين وقتالهم، وكيف أن أمراء التنظيم يبررون هذه المخالفات بناء على طلب المتنفذين فيه. فيقول إنه تبين هذه المخالفات ولكنه اضطر ”للوقوف مع التنظيم“ رغبة منه في دخول ”ولاية سيناء“ بعد عودته من سوريا. ويقول مثلاً إن أمير التنظيم أبا أسامة أمر بتعذيب المدعو أبي إبراهيم داوود من الأمنية ”رغم عدم وجود ليل“ وعدم عرضه على القضاء ”حتى مات من التعذيب.“ 

كشف الرجل أيضاً عن أن التنظيم في العراق والشام أرسل له ملفاً بعنوان ”تجربة الاقتصاد“ كان فيه مخالفات شرعية لا طائل لها. وفيه يُطلب منهم أن يأخذوا المال من أصحاب الأعمال والشركات، فإن رفضوا، فعليهم أن يقتلوا العمال الأبرياء من باب الضغط عليهم. 

العرجاني يعود إلى الكويت

أعلن في إدلب أن علي العرجاني الشرعي السابق لجبهة النصرة/ فتح الشام عاد إلى بلده الكويت بعد ما قيل إنه تلقى ”عدة تهديدات من المخابرات التركية بتسليمه لمعبر باب الهوى كي يصمت عن فضح جبهة النصرة.“ 

الجهادي السعودي المخضرم ماجد الراشد الموجود في إدلب كتب يوم ٣٠ مارس تحت عنوان ”استراحة مجاهد“: ” اليوم وبعد تسع سنين من جهاد الطغاة والغلاة والبغاة تضيق الأرض بسبب الطاغية الجولاني.“

في فبراير الماضي، كتب العرجاني أن هيئة تحرير الشام حاولت استمالته منذ أعلن استقالته من التنظيم في نسخته ”فتح الشام“ في يناير ٢٠١٧ اعتراضاً على سلوك التنظيم تجاه الفصائل الأخرى في إدلب. ولكنه رفض وظلّ يكتب ضدهم. وفي المرحلة الأخيرة، يقول العرجاني إن الهيئة لفقت له عند المخابرات التركية تهمة أنه داعشي؛ الأمر الذي انتهى بتهديد المخابرات له إما يتوقف عن نقد الهيئة أو يُرحل إلى باب الهوى ويُسلّم بالتالي إلى أمنيي الجولاني. فاختار العودة إلى الكويت. 

العرجاني كتب عن علاقة الجولاني بالنظام السوري ومن قبيل ذلك ترتيب القيادي أبي ماريا القحطاني نقل عناصر جبهة النصرة من درعا جنوباً إلى إدلب شمالاً في أواخر ٢٠١٥ برعاية النظام والاستخبارات الروسية. وكتب أيضاً عن أن قاضي الهيئة مظهر الويس له زوجة تسافر وأولادها إلى إيران؛ معتبراً ذلك مؤشراً على علاقة الويس مع طهران.

جهادي، لا جهادي، جهادي، لا جهادي

ثارت علامات استفهام كثيرة حول طريقة استثمار داعش في الهجوم الذي وقع في الخضيرة قرب حيفا وقُتل فيه ممن قُتل ضابطان إسرائيليان. تبنى التنظيم الهجوم بعد وقوعه بقليل ونشر screenshot من فيديو ظهر فيه على ما يبدو منفذا الهجوم وهما يعلنان الولاء لداعش. 

مينا اللامي ال

See omnystudio.com/listener for privacy information.