Ложки нет

Четыре эпизода подряд мы вычёркивали: саморазвитие — это не культ успеха, не аскеза, не рефлексия и не награда за страдание. Пора сказать, что же оно такое, и начать я хочу с Юнга, у которого саморазвития, строго говоря, нет вовсе, зато есть индивидуация — одно из самых сложных и часто неправильно воспринимаемых его понятий. Опираясь на первоисточник, разбираемся, что Юнг имел в виду на самом деле.

Почему индивидуация — это «стать неделимым», а не «стать особенным»? В чём Сартр ошибался и при чём тут генетика? Как Юнг, не отрицая детерминизма, находит место свободе воли? И почему саморазвитие нельзя ускорить?

Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.

Цитаты и источники: https://spoon.smirik.com/p/jung-individuation-quotes

«Не пострадаешь — не разовьёшься» — этот тезис настолько прочно сидит в культуре, что его давно перестали проверять и ему верят по умолчанию. Но что вообще такое страдание? Почему греки считали его пассивным, стоики — суждением, а Ницше — селекцией? Что на самом деле говорят академические исследования о росте после негативных событий, и почему ощущение «я вырос» может оказаться не отчётом, а щитом?

Первая часть разговора о взаимосвязи страдания и развития — в новом эпизоде подкаста.

Если прошлый эпизод был про побег от мира в пустыню, то новый — про побег куда более комфортабельный: в собственную голову или в кабинет психотерапевта. Рефлексия и психотерапия — два главных инструмента современного саморазвития, и оба, безусловно, работают. Вопрос лишь в том, как именно и для кого (помимо, очевидно, психотерапевта) и в какой момент превращаются в рефлексию ради рефлексии и психотерапию ради психотерапии.

Зачем люди на самом деле идут на психотерапию и когда начинают копаться в себе? Что производят рефлексия и терапия, если разложить их по греческой сетке знания — от эпистеме до софии? Можно ли стать справедливым, не совершив ни одного справедливого поступка? Почему нам так убедительно кажется, что терапия помогла, — и как конькобежец Кьеркегора всё ещё остался актуальным спустя век?

Обсуждаем в новом эпизоде подкаста.

Уединение нынче в моде: ретриты, цифровые детоксы, недели молчания по цене люкса — индустрия тишины продаёт побег от шума ничуть не хуже, чем индустрия счастья продаёт счастье. Рецепт, впрочем, который они используют, куда старше любых стартапов: отшельники, пустынники и йоги пользовались им задолго до появления первой соцсети.

Однако помогает ли уединение услышать себя? Почему отшельники сражались в пустынях с демонами и при чём здесь саморазвитие? И можно ли вообще стать развитым человеком, убрав из жизни других людей и материальное?

Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.

Когда я ещё только начинал изучать Юнга, у меня несколько раз возникала путаница в терминологии касательно понятия коллективного бессознательного. С одной стороны, мне это казалось (семантически) связанным с бессознательным коллектива (будь то группа, страта, народ и пр.), но сам автор как будто бы говорил про другое — про архетипический (сиречь универсальный) слой в психэ, «место обитания» архетипов в человеке.

В этом эпизоде мы разберёмся с тем, что же тут имел ввиду Юнг.

P.S. Эпизод идёт вне контекста 13-го сезона.

Хорошая новость: у вас есть все возможности стать счастливым. Плохая новость: теперь это ваша обязанность. Приложение для медитации выдали, психотерапевт в двух кликах, саморазвитие по расписанию — и если вы всё ещё несчастливы, то, кажется, вопросы уже к вам.

Что произойдёт, если вы вдруг не ищете счастье? Как требование быть счастливым создаёт вину и кому это выгодно? Почему «О дивный новый мир» — это всё же антиутопия? И как счастье приводит нас к дилемме Иова?

Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.

Мы следим за полезными привычками, ходим на терапию, читаем книги про успех и искренне считаем, что занимаемся саморазвитием. Есть, правда, одна неприятная деталь: если нас спросить, что такое саморазвитие, то, скорее всего, наш ответ будет представлять собой Франкенштейна: набор «обломков» различных идей, утверждений и концепций разных эпох и цивилизаций, кое-как наспех сшитый в единое целое нашим сознанием.

На основе чьих концепций мы сейчас рассуждаем о саморазвитии? Как они соотносятся друг с другом? За что идею саморазвития предали бы анафеме на Вселенском соборе? Как спасение души и вопрос о правильной жизни превратились сначала в успех, а затем в доктрину психического здоровья?

Обсуждаем в новом эпизоде подкаста.

Открыть третий глаз, раскрыть пару чакр, прокачать осознанность — рецептов саморазвития нынче больше, чем самих развивающихся, но стоит задуматься о нём чуть глубже, как выясняется, что даже базовые, «очевидные» утверждения этого дискурса вшиты в нас культурой и практически не поддаются анализу со стороны этих самых «развивающихся». Новый, тринадцатый сезон подкаста — критический разбор ловушек саморазвития.

Что вообще значит «стать лучше»? Почему все попытки измерить развитие проваливаются? Является ли оно делом сугубо индивидуальным — и при чём тут индивидуация по Юнгу? Набрасываем план сезона в новом эпизоде.

Смысл жизни — одна из тех «вечных» тем, которые экзистенциальная психология в лице Виктора Франкла, Ирвина Ялома и Пауля Тиллиха возвела в ранг фундаментальных проблем человеческого бытия. Мы привыкли считать, что смысл нужно найти или, на худой конец, создать — но в обоих случаях предполагается, что у него есть некое собственное бытие. Однако взгляд на смысл через призму согласованности жизненной истории, о которой мы говорим весь этот сезон, позволяет обнаружить нечто неожиданное.

Что общего у смысла жизни и согласованности жизненной истории? О чём на самом деле сигнализирует чувство бессмысленности, настигающее человека порой даже при полном внешнем благополучии? И почему нельзя просто так взять и «починить» свою жизненную историю? Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.

Современная психология странным образом раздваивается: академическая её часть и психотерапевтическая словно живут по разным законам — и расходятся они как раз там, где речь заходит о фундаментальных предпосылках. Весь этот сезон мы говорим о согласованности жизненной истории, и в этом эпизоде я хочу разобраться с тем, на чём эта согласованность держится — и почему банальный ответ «на причинах» оказывается куда менее универсальным, чем принято считать.

Что не так с поиском причин? Когда бессмысленно искать причины? Причём здесь дедушка Юнг с его синхронистичностью? Может ли жизненная история быть согласованной, не имея причинно-следственных связей? И что общего у приметы, психотерапевтического инсайта и похоронного ритуала?

Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.