文豪と科学者の二つの顔を持つ寺田寅彦。彼が1929年、伊香保温泉を訪れたときの記録が、この随筆『伊香保』。

騒がしい団体客、ぬるい湯、足音の響き──

そんな一見ありふれた風景を、科学者の観察眼とユーモアで描き出した名文。

風の音、湯のぬくもり、人のざわめき……

寺田寅彦の静かな声が、あなたの耳にそっと届くように。

キーワード：寺田寅彦／伊香保／朗読／温泉／日本文学／科学随筆／エッセイ

北海道旅三日目、札幌の円山動物園へ幻を探しに行った。その名はユキヒョウ。
「山の幽霊」とも呼ばれるこの美しいネコ科動物は、標高3000m以上の雪山に生きる孤高の存在。
今回はその生態、絶滅危惧の現状、そして中央アジアに伝わるユキヒョウの伝承や呪いを紹介。

キーワード：ユキヒョウ / 雪豹 / 円山動物園 / モンゴル / 絶滅危惧種 / 民俗学 / 北海道 / パンロール

北海道・小樽に残る「鰊御殿（にしんごてん）」

ニシン漁で財を成した青山家が築いた豪邸は、かつて“海の米”がもたらした繁栄の象徴だった。

春、海が乳白色に染まる「群来（くき）」の光景。肥料として全国へ運ばれた鰊粕（にしんかす）。

そして、乱獲と化学肥料の登場によって失われた豊漁の時代。

取り壊し予定のイギリスから渡ってきたステンドグラス。教会の窓が、遠い異国で再び光を受ける。

聖と俗、過去と現在の光が交錯する、そんな北海道旅二日目。

北海道・洞爺湖の虻田神社に導かれた旅は、思わぬ“腹痛事件”から幕を開ける。
絶体絶命の危機を乗り越えて辿り着いた登別では、アイヌの熊祭〈イヨマンテ〉の記録から、熊と人との関係をたどる。
佐々木長左衛門『アイヌの熊狩と熊祭』（大正15年）をもとに、アイヌの熊飼育・熊送り儀礼（イヨマンテ）を民俗学的に読み解く。

神の使いを殺し、神のもとへ送る
現代の観光と信仰のあいだに、どんな断層があるのか？北海道を舞台に、人と熊の距離を見つめなおすフィールドノート。

「法事の夜に現れた曾祖母」

「玄関の雲壁に貼りつく影」

「河童に孕まされた女」

雪女の正体は歳神（来訪神）？
河童伝承は間引きを語り変えたもの？

遠野に息づく「生と死」「性と禁忌」「神と妖怪」のグラデーションを、民俗学・宗教・社会史の観点から語る。

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千年前の日本に生きた人の声を聴く。
鴨長明『方丈記』を、現代の語りで。
無常を語ることばが、静かな眠りへ。

1950年、会津の山村で妊婦の遺体から胎児を取り出して埋葬するという「胎児分離埋葬事件」が起きた。

警察が動いたこの奇怪な事件の背景には、「祟り」を恐れる村の信仰と、妊婦の死を“穢れと罪”と見なす民俗的世界観があった。

産女伝承から水子供養まで、「命」が人になる前に抱えていたものとは何かをたどる民俗学エピソード。

参考文献

『怪異と身体の民俗学: 異界から出産と子育てを問い直す』安井 眞奈美 2014

『山口弥一郎の東北研究再考』内山大介 2022

『堕胎・中絶・間引きに見る生命観と倫理観』松崎憲三 2000

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遠野物語に現れる数々の「死のしるし」をめぐる回。
大病の人が最後に外出して人々に会う臨終外出譚、火事を予言した芳公馬鹿の奇妙な力、臨死体験として描かれる芥子の花畑、津波で妻子を失った福二の再会、そして夢の中で妻の魂が狐に憑いて現れた物語。
これらの話は、死を「突然の終わり」ではなく、共同体の中に現れる予兆や魂の外出として捉えていたことを示している。

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キーワード：遠野物語／柳田國男／民俗学／死後

民を守ったとされる安曇野の八面大王は、朝廷からは鬼とされた。善光寺に封じられた物部守屋の記憶。戸隠に伝わる鬼女紅葉の伝説。本エピソードでは、「鬼」と「信仰」が交錯する伝説ををめぐり、三層レイヤーで掘り下げ。

地域に残る史跡と人々の記憶を辿る。「鬼」とはなにか？

黒曜石の産地として知られる長野・星糞峠と、戦国大名の夢が刻まれた国宝・松本城。
古代の交易と城下町の歴史をつなぐ「石」と「城」の物語を、民俗学と歴史の視点から掘り下げ。
旅好き・歴史好きに向けた知的エンタメPodcast。旅の臨場感と、文献からの学びを一緒にどうぞ。