法國知名經濟學家艾瑞克．歐森納走遍世界各地，看到許多和水有關的事和物，寫成了《水的未來》這本書。
讓我們跟著他的旅程，從澳洲的採礦用水，對比台灣的工業用水，關注地球最珍貴的資源 - 水。歡迎收聽。

太陽是水循環的原動力，水會以固態、液態和氣態，三種不同的狀態出現在整個循環裡。
日光把海洋和江河的水加熱變成水蒸氣上升到空中；地面的水和雪也會經由昇華作用直接從固態變成氣態；地底的水則經由地面蒸發，以及被植物的根吸收，經由植物的葉、枝幹和花變成水氣，這個過程叫做蒸騰作用。水蒸氣在空中冷卻成為雲，雲會隨著氣流移動，空中的水蒸氣則視溫度變化變成雨或雪，降回大地，這就是淡水。
可以說，冰和雪、地下水和海洋湖泊，都是在地球上儲存水的方法，而水經過太陽變成水蒸氣回到大氣層的整個循環，影響並支援著地球上的各種生命和活動。
體驗這股生生不息的力量，歡迎收聽。

科學家們以「大爆炸核子合成」，解釋宇宙起源的夸克、膠子、電子和光子，碰撞成質子和中子，產生氫、氦、小量的鋰和鈹。當大量的氫聚合成恆星時，恆星內部強大的重力把氫核子融合成氦核子，這個過程會讓恆星開始燃燒，接下去氦核子開始燃燒，並在燃燒過程中產生其他原子序更高的原子核，這個過程稱為「恆星核子合成」。一顆恆星燃燒到合成出鐵的原子核，能量已消耗殆盡，這時由於缺乏能量保持完整的體積，能量耗盡的恆星會因為自身強大的重力產生坍陷，坍陷的反作用力更引起恆星向外爆炸。在爆炸的過程中，會再引起原子核的融合，也就是「爆炸核子合成」。而原子序27的鈷到92的鈾的原子核，就經由爆炸的核子合成過程產生了出來。
經由大爆炸核子合成、恆星核子合成、爆炸核子合成，所有不同的元素都先後出現了。而元素形成之後，因為電子帶有負電荷，質子帶有正電荷，經由電磁吸引，兩個或多個原子會結合起來，成為一個分子。例如：一個水分子是由兩個氫原子和一個氧原子合成的，也就是H2O。
詳細節目內容，歡迎收聽。

 

水是由氫和氧兩種元素組成，而元素的起源，從宇宙起源的大爆炸開始，將夸克、膠子、電
子和光子，碰撞成質子和中子，再由質子與中子的合成，產生氫、氦、小量的鋰和鈹。
接下來在恆星核子合成的過程中，陸續燃燒產生其他原子序更高的原子核。
追蹤地球水分的形成，歡迎收聽。

烏托邦禁止結婚前親密的行為，奴隸的子女不會再是奴隸，病患至死都有很好的照護，法律簡單清晰，追求雙贏的合作，珍惜生命，極力避免戰爭。。。
五、六百年前的民主制度，是否仍是我們期待和追求的民主制度？我們是逐漸趨近這個期待？還是漸行漸遠、不斷背離自主、平等的理想呢？
喚醒您正義的初衷，歡迎收聽。

烏托邦裡沒有市場，也沒有交易用的貨幣，每個邦民都要工作，有充分的休閒時間從事藝術、音樂和體育活動，小孩子都受教育，追求健康的身心發展，重視體格容貌，但蔑視人工的方法。地方委員會由行政首長主持，但議題都等到第二天才做決定，是為了避免匆促而導致的錯誤。。。
是否提供我們的社會作為借鏡，歡迎收聽。

十五世紀，英國作家Thomas More在《烏托邦》裡描寫到理想的政治、社會和宗教制度。
《烏托邦》Utopia是書裡一個島國的名稱，這個字源自希臘文，原意是「不存在的地方」，中文翻成「烏托邦」，可說是巧妙的音譯和意譯。因為另一個字Eutopia也源自希臘文，意思是「快樂的地方」。這兩個字的英文發音是一樣的，雙關的涵意帶有這個島國雖是個快樂的地方，卻也是個無法到達的地方。
如何朝烏托邦的社會邁進？歡迎收聽。

柏拉圖在《理想國》第七卷裡有一篇「山洞的寓言」。故事是這樣的：
在一個山洞裡，有一群囚犯被鐵鏈鎖住，他們面對山洞的牆壁，手腳都不能動，頭也不能轉。囚犯的背後有一個火堆，只能看到在背後出現或移動的東西被火投影在牆壁上的影子；對他們來說，只知道影子的存在，並不知道形成影子的實物，當他們交談的時候，談的是影子，而不是形成影子的實物。有一個囚犯被釋放，他看到實物，看到火，出洞穴後看到耀眼的太陽，慢慢地適應了洞穴外的世界，終於明白光線、物體與影子的關係，他開心地跑回洞裡，把這一切解釋給囚犯們聽，要為他們解開枷鎖，一起到外面去。但囚犯們嘲笑他，並粗暴地反抗，不願離開習以為常的世界。
在囚犯的世界裡，書是柴火投射在牆壁上的影子，而不是形成影子的這本書。靠外面的聲響與說明，來理解外面的世界。被釋放的囚犯必須適應、理解洞外的世界，還願意回來與囚犯們分享，帶他們脫離枷鎖。這個被釋放的囚犯就代表了柏拉圖的「哲學家-皇帝」，他的責任就是勇敢地為他人帶來真理。
在柏拉圖的理想政府裡，領導者是智慧、勇敢、仁慈、節制、公正和獨裁的哲學家皇帝。
勇敢地與您分享，歡迎收聽。

蘇格拉底認為國家、社會和個人的德行有許多共同之處，因此智慧、勇敢、節制和正義也是擁有完美人格的人必須具有的德性。
孔子在《禮記．中庸》認為智、仁、勇是天下的「三達德」。
史密斯在兩千年後提出的「審慎、公平、仁慈的德性」，明顯是受到蘇格拉底的影響。
讓我們從這四個基本德性來看國家、社會和個人，歡迎收聽。

柏拉圖在《理想國》（The Republic）的書裡，談「理想國家的政治、社會和經濟的結構」，提出兩個問題：「公平正義的定義是什麼？」和「公平正義的人是不是比違背公平正義的人快樂？」從個人的觀點擴大到國家、社會的觀點來看公平正義。
並提出理想的國家、社會裡會有三個階層：統治階層、參與政府工作階層、提供生活資源階層。
詳細節目內容，歡迎收聽。