岩爺の件にも通じる話ですが、ジェンダーフリーに関する基礎知識が乏しいと、有事の際でも誤解と偏見が生じる上に、例えそこが解消しても、世代や地域によっては理解度にも差が生じる訳で、これが結果としてLGBTQの問題でも、変な溝が出来上がる訳です。

つまり、各自治体の教育委員会が、どういう方針で児童に対して性教育(特に生理用品の重要性と使い方)を指導してるかが分かれる訳で、フェミニズムが強いと“女性保護”の観点から、なぜか男性排斥を是としてしまい、結果的に災害時の避難所におけるゾーニングがおかしくなったり、折角救援物資として生理用品が多数搬入されても、使い道がわからずに放置されたままで、若年層(=月経が周期的に発生する世代)の手元に届かないという矛盾は起きるのです。

女性が贅沢言ってるというより、男性側の知識と経験不足が、ジェンダーフリーの妨げになってる上に、世代によっては、あるいは家庭環境によっては、現場に女性がほぼいない状態であれこれ用意しろは酷だし、男性がいない様な現場だと、男性的にい辛い上にどう振る舞うのが正しいかなんて、誰一人指導できません。つまりこれこそ、岩爺の“女性がスポアナになるのは難しい”につながる訳で、性犯罪の多くも、結局は“自分の縄張り”を求める上で正しい人付き合いのあり方が、全くできてない状況で繁殖本能を制御できずに快楽に全振りしてるのです。

これは齧った程度でも営農に携わった者として訴えたい部分なのだが、農作物を育てる過程での費用を価格に転嫁しないと、マジで“やってらんない”部分があって、特に里山の限界集落での農家廃業は、滅茶苦茶深刻な食糧問題にも直結する話なのです。にも拘らず、消費者目線で“安価良品”を求めるあまり、もっと言えばメディアの薄っぺらい情報に惑わされ過ぎて騒ぐから、どうしようもないのが実情なのです。

特にSDG‘sとか意識高い系が提唱する環境保全の話でも、内容の薄さには農家や漁師からすれば“はぁ？”な話であり、特に廃棄される農作物の再利用に関しても、回収業者が足元見て安価で買い叩こうとするから上手くいかない上に、自然環境相手の職業である以上、人間の身勝手による“生産調整”なんてのは、正直“クソッ喰らえ”案件であり、いくら国や自治体が農協経由で廃棄費用等の助成をやると言っても、農家からすれば雀の涙未満です。況や、自前で加工や販売経路を有して六次産業化できてる農家であっても、そこに至るまでの先行投資ができてないと話にならない訳で、道の駅併設の直売上での手作り漬物の販売が減ってしまったんも、食品衛生法の改定で加工場の衛生基準が満たされてない零細農家では、B品の加工品販売経路が断たれてしまった訳です。(食中毒事故が減ったんは良いが)

つまり、本当に“賢い消費者”になるには、価格設定の裏事情を知り、納得した上で購入すべきであって、メディアやSNS等の情報に惑わされ、判断を誤ってはいけません。

当然だけど、そういう人には成長もなけれも未来もありません…自己完結で完璧な存在とは、逆を言えば存在意義も価値もない、絶望の淵でいつ崩れ落ちるかを震えて待つ様な状態です。

つまり、歴史を学んで受け継ぎ、次世代に伝え託すのは、現世のものとしての使命であり、宿命でもある訳で、故に時として“温故知新”の学びが必要となるのです…自分が生まれ育った環境下での常識という固定概念は、ともすればカルトじみた洗脳でもあり、ここに疑念や違いがある程、正常化バイアスの下で相手を自分と同類として修正したがるが故に、マウント合戦になるのです。よく考えたらわかるが、相手はどこまでも“他人”であって、自分と同じに見えても、環境の違いで見え方や価値観が違って当然であり、況や、自分の立場がアウェイなら、そこに順応するか、即座に立ち去るかの二択以外は答えは存在しないのであり、無理矢理自分好みに変えようとしたら、自分だけでなく、同郷や同族の他人をも巻き込まれて痛い目に遭います。

本編では宗教批判する人程、自身がカルトな思考に片足突っ込んでるのに気付いてない一例を長々やりましたが、宗教以外に部分でも、実体的にはほぼ同じです。常識が覆って打開策が生まれる瞬間は、正直捨方便ができる人です…いかなる宗派も、枝葉が分かれる様に、組織改革の一端として分裂を繰り返しながら、時代の変化に対応し、進化してるのです。そこを見ずに、メディアやネット上で報の情報のみで判断するのは、情弱乙でしかありません。

薫兄にとって“走り屋”の師匠ともいえる存在が、8月17日に旅立たれました…フォークソングシンガーであり、日本における市民ジョガーの先駆者でもあった高石ともや氏。オイラの記憶が正しければ、日本人として初めてホノルルマラソンに参加した人であり、のちにホノルルマラソンが日本人ランナー・ジョガーの“聖地巡礼”となるきっかけを作った存在でした。

また、全国各地の市民マラソン大会に顔を出しては、ゲストランナーとして大会を盛り上げたり、走らなくても沿道の特設ステージで生演奏をやったりと、ある意味で“名物オヤジ”だったのはいうまでもなく、あらゆる意味で日本における“市民ランナー”の祖ともいえる存在でした…ここ数年、あまり話が出てこないと思ったら、そうですか…大病を患われて、とても走れる状態ではなかったのですね。

フォークシンガーとしては、社会風刺を題材にしたのが多く、“受験生ブルース”以外で、あまりメジャーな楽曲はなかった様ですが、あの当時の空気感はキモいですが、当人はどっちかと言えば“あっけらかん”なトコがあって、憎めないトコがありました。だから薫兄も変なシンパシーを感じたというかw

この場を借りて哀悼の意を表します…どうか虹の彼方でも、ギター担いで市民マラソンのハシゴでもしてくだされ。

まずは、こちらのXのポストから記事を読んでもらいたい…

https://x.com/toruiwa/status/1825305877529981018?s=12&;t=IXwMNQYqzI5EyzYHweMSAg(岩佐徹氏のポストより)

ま、このネタに関しては、今後岩爺が続編出すって言ってるんで、そこで意見聞こうかってトコだが、オイラ的視点からすれば、“自分から勝手に壁作ってんじゃね？”って話になる…冷静に考えりゃわかるが、指導役が相手を“女性”として見過ぎるが故に、肝心の“後継者育成”という概念がすっぽ抜けてる上に、様々なジャンルの競技を経験させて学ぶ事が重要なのに、そこを無視して“話題作り”のみでロクな研修もさせずに実況席に座らせるのは、男性アナでも“ヘタレ”って野次られんのは同じです。パリ五輪の各種競技の実況デモですが、海外では女性でも、ある程度競技の事柄に精通してる人であれば、堂々と実況席で卒無くこなせてた訳で、日本の男性アナの実況の方が却ってイラつくケースが散見されました。

つまり、男女の差というのは、競技種目にもよるが、実況中継だけに絞ると、そのゾーニングは“仕事”で必要ですか？って話であり、要は現場を熟知してるか否かでしかないのです。ただここんトコの認識がズレてっから、IOCは選手の“ジェンダーフリー”というアホな判断をやっちまった訳で、そこを叩いてるだけに過ぎません。寧ろ、マイナー競技でも“先駆者”がいれば、手練れの実況アナは男女問わず育成ができるのであり、固定概念に縛られて育成を放棄すれば、遅かれ早かれ“後継者不足”で頭抱える事になるのです。これは指導者も然りで、学びを忘れ自惚れてたら、誰も教えを乞おうとは思わなく、離れてしまいます。

いつまでも、過去の戦禍でウジウジ言う者は、結局自分が過去の教訓を学べず、自らの所在価値すら否定してる事にすら気付かない…いくつもの過ちも、その罪と業を背負うべきは当事者のみであり、関与してない末代にまで責任を負わす行為は、相手を単に見下したいだけの侮辱です。でもそれ、自分が“同じ立場”で同じ事を言われ、同じ様に詰られた時、誰を恨みますか？

所詮、儒教やキリスト教等の宗教学があったとしても、また、権威主義に走った宗教を斬り捨てた社会共産主義を唱えても、冠婚葬祭の本意を忘れ、礼節やモラルを欠いた態度や姿勢をとってたら、どんなに優れた理念や思想であったとしても、必ず行き詰まります。何故なら、相手に敬意を払わず、我儘を押し付けていけば、周囲から相手にされない上に、救援を呼んでも来ません。当然の報いであると同時に、“何でも自分で”と豪語した以上、できない様なら困ります…迷惑ですんで。

つまり、如何なる縁でどんな宿業を背負っても、それに見合うだけのモノしか、報いる事はできません。それは誰であっても同じで、相手にそれ以上の業を押し付けて逃げる事はできない上に、自分の人生に“代役”はいません…仕事や社会的地位なんて、他の誰かにくれてやっても、先人が護らんとした想いや慈愛と、次世代に伝えたい未来への展望は、今を生きる者一人ひとりが自覚した上で、どう進むかで変わる訳で、そこの選択肢を取っ払って隷属化しようとすると、必ず社会の歪みが出て、破綻するにです。そもそも、日本や日本人技術者いなけりゃ、今のデジタル技術や省エネ家電、特殊工具って、アジアで開発できずに、欧米白人にまた侮蔑されるだけなの、理解できてます？

台風接近で右往左往した昨日の首都圏、上手く進路が逸れた事で直撃は免れた訳だが、だからと言ってJR東海や東日本、関東大手私鉄をバッシングしてんのって、どういう神経してるのでしょうね？当然、嵐の中でUber Eatsや出前館等でデリバリー依頼した非常識や輩もいた様だが、こういうのが災害を更に酷くさせる要因だと、何で気付かないのでしょう？

国や自治体に限らず、あらゆる組織・団体であっても、況や個人でも、ダメージコントロールとリスクマネジメントは、防災の観点で言えばできてないと話にならないは訳で、公共交通機関の計画運休とて、真の狙いは業務従事者と利用客の命を守る事が優先されるからこその話です。知床の遊覧船事故にしろ、海外の天候不良による航空機事故も、事前情報を把握した上で、安全面を考慮して運休や航路変更すべき判断をせずに、ほぼ強引に運行した結果、甚大な事故につながった訳であり、信楽高原鉄道衝突事故や福知山線(宝塚線)脱線事故だって、直接原因はJR西日本の安全意識の希薄さが露呈したモノであっても、利用者自身の利便性重視が遠因でもある事故だった事を、忘れてはいけません。

法華経方便品第二には、十如是(じゅうにょぜ)という言葉が出てくる訳だが、この初手にある“如是相(にょぜそう)とは、文面通りにいえば“見た目”という意味になりますが、問題は、相手の“どこ”を見てるのか？を問う意味も含まれてる事です。その説明をやるとなると、今回の主旨から外れるんで放置しますが、要は“表向き”の姿といえど、そこから滲み出る人間性は、取り繕ってもいつかバレるハリボテエレジーです。

つまり、礼儀作法や躾が身に付いてるなら、貧困生活に喘いでる人であっても、その振る舞いは優美で洗練されたモノであり、決してモラルレスな生き方はしません。逆に、身形は良くてモデルの様に見えても、社会常識が身に付かず僻みや妬みが酷い人は、どんなに優れた学歴や地位があっても、それらが霞む程見窄らしくなってきます。何故なら、常から他人の目を気にし過ぎて、自分磨きを疎かにしてるからです。

自分磨きといっても、単に高価なスーツに身を包んだり、毎日美容に気を使ったりといった“見た目”だけではなく、自分の知らない、未体験の世界に触れて学び、理解する楽しさを覚える事や、年齢や身体ハンデを乗り越えて新しい事に挑み続ける事、一つの道を究める為に研鑽や精進鍛練を怠らないといった、様々な手段と方法があり、その一端に、他人に教えを乞い、指導に謝意を示す事も含まれるのです…宗教の本懐は、ここを学び実践して説く事であって、そこを無視して斬り捨てた共産主義・原理主義を標榜する者達は、故に礼節を忘れ、金銭的豊かさのみで物事を図り、何の価値もない学位や地位で民衆を蔑むのです。勿論、資本主義もここに該当した時点で、同じ穴の狢です。

財務官僚の“失言”に怒りを覚え、メディアの情報に踊らされてては、真実なんて得られませんよ…特に防災事業に関してもその整備費をどう工面し、分配するか？って部分は、現場と指揮系統で温度差があり過ぎると、話にならんのです。特に激甚災害認定された地域が多ければ多い程、他の防災整備事業に割けるリソースがなくなる訳で、国や自治体が破綻しかねないのです。かと言って、文字通りに蔑ろにしたら、再開発事業での住民説明でケチが付く訳で、ある一定の部分で、苦渋の選択を強いられる事になるのです。

そして何より、いつまでも“自民党ガー”って言ってる時点で、お察し案件です。こういう問題においては、与野党関係なく、所在地や条件すら関係なく、将来的展望と現状を鑑み、広域で議論すべき事であり、無関心では事の本質を捉えることはできません。つまり、公助に縋る割に事前の備えに必要な経費をケチれば、最悪の事態は避けられない訳であり、普段から“無駄”な空間や設備があっても、“使われない＝平穏無事”という悟逹を得ないと、有事に逃げる事すらできず、自分の無知さと身勝手さに嘆く事になりかねません。自分の身に何かが起きてからでは、取り返しがつかないのです。だからこそ、社会科の学習は疎かにすべきではなく、また、歴史…特に近代100年史は蔑ろにしてはならない分野の学問なのです。

それこそ“利用者の自由”だからであり、オイラ的には、サービスに合わん割引は受けるべきではないという信念で行動してます。

事前の手続きが煩雑で、面倒臭いってのもあるが、殊、公共交通機関を利用するにあたって、係員(特に運転手)に負担を強いてるのに“子供料金”で利用すんのは気が引ける上に、随伴者なしで利用すんのは、経済的に公平ではないと思う部分があって、基本的に列車やバスを利用する時は、通常料金で使う事にしてます。逆をいえば、身体ハンデがない時に、どれだけハンデ持ちが迷惑だと思っても、自分がその立場にならないとわからん部分が多く、介助者もハンデ持ちの状況がどういうのかがわかってないと、“余計なお世話”に感じて不快になります。

だからこそ、ハンデあっても単独で動けると自負してるなら、通常料金で利用する事で“迷惑料込み”としとくべきだし、介助者がいるなら“折半”で良いのです。お互いが不快な思いをするなら、分相応の対価を払うのって、普通の事ではないでしょうか。