連日、クマ被害が報じられてるが、とうとう大阪府内でもクマ出没が確認されたという一報があって、詳細を調べたら、茨木市とあったんでひょっとして…と勘繰った次第である。

てのも、コレが和泉葛城山系か生駒山系ならまず出没は考え難い(既にツキノワグマは絶滅したとされてる区域な)訳であり、北摂だと丹波地方に接続する地域だから、亀岡で住処を追われた個体が大阪側に迷い込むのは、地理的に想像が付くのです。つまり、一歩間違えると、万博公園周辺に降りて来て棲み着く可能性があり、ひいては、いつ千里ニュータウンでクマ被害が出てもおかしくないのです…場所柄的に。

また、害獣駆除を行うハンター自身も人手不足＆高齢化が深刻で、且つ、駆除後の始末も活用先がないと、全て産廃扱いとなり、駆除の報酬もないとなれば、自治体からの依頼といえど、断らざる得なくなります。だから昨今ではペットショップやホムセンのペット用品にジビエジャーキーやら天然歯磨きボーンといった製品が増えてるし、一部の飲食店では、ジビエ料理を供するトコができているのです。

イスラエルと反ユダヤ系テロ組織の戦争において、未就学児が大量に犠牲になるのは、この戦禍を経験した子達が、この馬鹿げた行為に走った為政者と、それを支持した世界に対して銃口を突きつけるのでは？という、勝手な妄想からくる恐怖心からです。これは何も、中東問題だけでなく、隣国半島人の“恨の文化”とも共通するモノであり、子供の頃から自分達が“親の立場”を悪用して、先祖代々からのイチャモンを教えた結果であり、また、そこに対して素直な疑念で質問した子供を“頭悪いヤツ”として虐待した結果、“子は親の奴隷”“女は男の愛玩動物”というのが当然な道徳観となり、更に、自己肯定の為の“他者の存在否定”という愚行に至る訳です。

当然、それが“普通”だと信じて育てば、男尊女卑や目上には絶対服従といった、人間性の否定が積み重なって社会の中で形成され、その本意や背景を説明できないまま放置した結果、世界中のドンパチが絶えないのです。つまり、大人が子供に与えた“同調圧力”が悪い方へ向いた結果、その“歪んだ常識”で育った子達が為政者となり、ガキの頃に思い描いた“世界への報復”に走り、本来の役目そっち退けで、侵攻や略奪、●戮の限りを尽くすのです…そんな事を繰り返しても、心の傷が癒えることも、虚無感から解放される事もないのに。

真面目な話、トラの話は飽きました…

一言でいえば、外患誘致罪という国家壊滅の元凶だからです。いくら日本国憲法において、基本的人権が保障されてると言えど、それはあくまで日本国籍保有者の権限であって、在留資格持ちの外国人は、いずれ国籍のある母国へ帰る事を条件に、一時的な定住が認められてるだけであって、法令や規約に違反したら、強制退去＆入禁待ったなしです。

しかし、隣国半島人や台湾人、中華系人に対し、終戦後の賠償や国籍回復等の都合で、他の在留外国人とは別に、特別永住資格が付与されてる為、余程でない以上は、ある意味での“国籍選択の自由”があってそれによる“母国語が喋れない外国籍人”という、非常に矛盾した存在がいる訳で、この制度を悪用する、ごく一部の市民団体や野党議員がいるモンだから、主に首都圏の都市部で治安が悪化してるのです。

“恨(ハン)の民族”とも揶揄される、隣国半島人の感情の中には、他の文化圏にで見られない“剥奪感”なるモノがあるのだが、どうも原因が“子育ての失敗”にしか感じないんですよねぇ…そもそも、誰が何を奪った訳で、その“空虚な恨み”に苛まれ続けてるのか?単純に考えると、無意識下でのネグレクトや児童虐待、女性に対する地位の軽視等、要因が多過ぎて大渋滞を起こしかねないが、根本的な共通項は“未来の放棄”なんですよね。それが何世代も続けば、恨む理由はどーでもいい訳ですよ、自分の優位性が実証されれば。

コレは何も、隣国半島人だけでなく、ポリコレやLGBTQを声高に叫んでる連中も一緒で、当事者として悩んでる人の本音なんてどーでもよくて、ただ、こういう運動をやってる自分が世間で注目浴びて、“正義”として評価される事が望みであって、中身を深く考えて発言してる人は、ごく少数派です…しかも真っ当な意見を言う人程、騒ぎに乗じて暴れる似非活動者と混同されたくないから世間に出て来ないだけで、いい迷惑でしかないんですよ。

話を戻すと、同調圧力と他力本願からの“未来への失望”を、先祖代々、後生大事に継承した結果、子供の時に嘱望されたのに、その“未来”が目の前に用意されてないから“剥奪された”と嘆き、次世代にも同じ恨みを植え付ける事になるのです…次世代の為に犠牲を払うべき立場の者が、若年層の未来を貪ってどーすんだ？

いよいよ今日明日で決着が付く今年の阪神なんば線シリーズ…もとい、日本シリーズだが、昨夜から今朝にかけて、サンテレビと“熱血タイガース党”というワードがSNS上で喧しい状態になってた訳で、その原因がこの番組に、渡辺謙がゲストで登場したって事で、放送エリア外の虎党や謙さんファンが大騒ぎになった訳である。

確かに、サンテレビの様な地方ローカルで、番組の多くはテレ東の番組や過去のドラマ作品、通販番組で放送時間の多くを埋め合わせるのが関の山な経営状況なのは否めないが、“サンテレビボックス席”という、純然たるプロ野球ファンに刺さるキラーコンテンツを有するが故に、実は芸能界きっての野球好きには、中継ゲストとして招かれる方が“格式が高い”と評されてたりするのです。

また、今回の件では、本来なら第二戦を中継したテレ東から、放映権が付与されてたにも関わらず、それを断って地元の祭りを中継するという、大胆でロックな事をやってのけたのだが、この一件でも、もしかするとコレの絡みで放映を断ったのでは？という邪推もできるんですよね。

この問題の根底には、芸能文化をどう保全するかという部分と、通行量や利用者が多い道路上や公園内での規制が、どっちを優先順位的に上にするかで、かなり意味合いが変わってきます。特に駅前や役場前等の広場で、大音量で行うイベントに対し、きちんとした手続きもせずにやってる場合は、刑法や道交法に抵触し、場合によっては逮捕者が出ても文句言えない事案でもあるのです。

また、きちんと許可を得た上でやってる場合でも、バリアフリーの観点から批判されるケース…特に、選挙運動時の辻立ちにおいて、候補者や運動員が点字ブロックの上やスロープで入り口付近に立って、身障者の通行を妨害してる場合は、通報しても差し支えない事案だったりします。(話を聞かんのであれば、その候補者や政党に票を投じないという選択肢もありますが…)

つまり、何の為に法や条例による規制があるのかって部分を理解してやってるならともかく、そうでない以上、正当な理由がないから通報され、行政執行によるイベントの強制終了や退去命令に伴う排除、当該区域の封鎖が行われるのは、当然の結果なのです…文句あんなら、役場や警察行けやって話ですわw

ま、既存メディアやネットの情報に対し、感情的になるなら、なんで給与が上がらず物価が上がるのか？という問いに対し、もうちょい世界情勢や為替レート等の経済に関わる部分の勉強して来いって話になる訳で、また、農産物や水産物は、それこそ気候変動や環境変化による変動が激しく、そこんトコを読む事ができないなら、口を挟むなって事です。

また、増税議論に関しても、前回の話同様、国や自治体が行ってる支援事業の見直しについて、何を優先すべきかという話が欠如してたら、余計な歳出による埋め合わせを、誰がどうやって行うんだ？って事になり、議論が紛糾するのも当然の結果となる訳です。つまり、情報として流れる名目上の数字見て騒ぐ人程“経済音痴”であり、また、政府批判の一手として増税を叫ぶ人程、バリアフリーや既存インフラの保守管理の重要性を軽んじる“地政学音痴”であり、単に政党の知名度に乗っかるだけで選挙に勝っても、その“責任の重さ”を知って、全部“前任者のせい”とか、担当役人のせいと言い訳して逃げる様じゃ、有権者的に困るんですよ…過去に補導歴があっても、更生して教員免許取ったと自慢してても。

10月29日をもって、在阪AMラジオ３局が、京滋エリア向けサイマル中継局を廃止した訳だが、実はコレ、日本のAMラジオとラジニケは、数年後には本局送信所からの送信を終了し、ワイドFMやradiko での配信に移行する事が、総務省との協議で取り決められてます。

更に言えば、この流れ自体は、全世界規模で起きてる事で、通信インフラが整備された地域から、中波・短波帯の電波資源枯渇回避の為に、随時地上アナロクラジオ放送の廃止が進んでいて、欧州では既に、Webラジオが主流になってます。(Spotifyは元々、北欧の地上波ラジオ局でした)つまり、全世界でラジオそのものが、地上アナログからWebでのライブストリーミング配信に移行し、昔ながらのチューナーで微調整しながら選局するやり方は、通信インフラが脆弱な地域以外では、ロストテクノロジーと化してる訳です。今の日本のラジオ局は、謂わば丁度、移行に備えた過渡期にあるのです。

近年でこそ、法規制によって公共施設のバリアフリー化や、身障者へのサポートボランティア活動が、ある種の公共マナーとして浸透してるが、今から40年以上前だと、要介護高齢者や身障者は“社会のゴミ”扱いされ、非常に世知辛い状況でした…それこそ多目的トイレにオストメイト用便器が設置されたり、聴導犬やガイドポニーといった“アシスタントアニマル”に対する認知度や理解が増えたのはここ10年前後の話であって、特に食品スーパーや飲食店での同伴は、食品衛生上の観点から、普通のペットと同様に“入店禁止”がザラでした。

今の隣国の状況なんて、全くもって4〜50年前の日本以上に、こういう部分の啓発が全くできてない上に、儒教の根幹的な教えである“犠牲者に敬意を払う”という意義が全く違う格好に歪められた状況なので、できる訳がないのです。逆をいえば、“犠牲者”への謝罪と賠償を求め続けるなら、未来…次世代を担う者が国を放棄して移住を考えるのは当然だし、“何のための対価”として自己犠牲を求められるかを考えれば、自ずと儒教の本意…“今の自分があるのは先人の犠牲あってこそ”という必然の真実に気付く事のなるのです。ここに至らない時点で、如何に民衆の中で邪教化したかが、よくわかる話ではないでしょうか？