お花畑系の輩程、“仕事の仕分け”というモノの本質をガン無視して、政府批判する事が多い。言っちゃ悪いが、現場で対応してる人の“仕事”を奪ってまで功績を求める組織幹部は、邪魔以外の何者でもないです。12年前の福一の事故も、現場で事故回避に躍起だった東電の社員や技術者の意見や注意をガン無視して視察を決め込んだの、誰でしたっけ？つまり、そういう事です。

同じ事は、東京キー局と被災地方局の取材姿勢でも同じで、地元の惨状を記録し、後世に語り継ぐのは、東京の表層部しか取材しない評論家や大学教授より、地元で活躍する、同じ被災者でもインフルエンサーとして発信力のあるタレントやドキュメント作家です。当然、同じ政治家でも、国政議員や大臣と地方議員や役員では、その役割や仕事量は雲泥の差です。

言い方を変えると、地方での実績が弱い政党程、国政の目立つ部分でいくら威勢が良くても、それ故に勘違い起こして被災地へ乗り込むから、却って不評を喰らうのです。逆に、与野党関係なく、被災地で走り回る地方議員は好感が持たれる訳で、それがひいては組織全体の印象を向上させるのです。こんな“簡単な事”が理解できない時点で、政権交代や政府批判を訴えても、誰の心にも響きません。

相場において重要なのは、如何なる開発や試験を行い、結果を出すかで決まる訳で、そこでの駆け引きは、ある意味八百長ありきな闇も孕んでます。が、全ては市場において、一切の取引が“対等な立場”での交渉から成り立つ訳であり、そこに大手や老舗、ベンチャーといった垣根はありません。重要なのは、相手を見下す企業は、それ以上の成長は望めないし、株取引の場でも、そういう些細な“企業間”でのパワハラやモラハラは、時として市場を混乱させる要因になりかねないのです。

賃金問題の根底にある、“一人勝ち逃げ”という考えで会社経営してる様なトコは、どこまで行っても企業としての発展は望めないし、今は大企業でも、いずれ経営破綻するでしょう。そうなる前に、事業承継や清算が行える経営者は、本当の意味で“風が読める人”とも言えるでしょう。コレは過去に存在してた企業の“末路”を、歴史的観点から見てる人には理解可能な部分ですが、そうじゃない人は、表層上の金銭しか見えないから、株取引でも“騙される”事になるのです。

WHOが人工甘味料のアスパルテールに発癌性があるという報道があった訳だが、現在食糧として消費されてる植物には、過剰摂取による中毒を起こす成分は大量にある訳で、且つ、日本以外の国や地域では、健康志向と大量摂取という二律背反な事をやってる訳であり、かつてのグルタミン酸ナトリウム過剰摂取で“味の素”が叩かれたのと、全く同じ事なんですよね…何で歴史から学ぼうとせんかなぁ？

で、ついでの話をすると、この騒動の裏には、半導体製造部材である“ABF”と呼ばれる絶縁材があるのだが、コレ作ってるの、実は味の素“だけ”という状態であり、クルマの世界におけるTOYOTA同様に、欧米や中国の半導体製造分野においては、非常に面白くない訳です。つまり、素材開発の技術じゃ太刀打ちできないから、本業である調味料の分野で“ｹﾝｺｰﾋｶﾞｲｶﾞｰ”って騒いでる…っという陰謀論も成り立つ訳です。故に、消費者庁も国民に対して、冷静な判断をしなさいよとアナウンスしてる訳です。

真面目な話、浅田飴のシュガーカットやサラヤのラカント0もそうだが、食事療法やってる糖尿病患者にとって、膵臓を労わる意味でも必要なんですよ、使いやすい人工甘味料って。

毎年恒例というか、祭礼で社殿仏閣やその周辺の氏子衆が頒布してる縁起物には、本来の意図以外で手に入れる事は“御法度”な行為です。

それは、表向きの意味だけでなく、本質的には参詣者の信仰心の深さや真剣さを推し量るモノであり、また、役目を終えた物は、授与を受けた社殿仏閣に返納するか、生活ゴミとは別にして、塩やお酒等で清めた後、お焚き上げ(=焼却処分)するのが、本来は礼儀として行なうモノです。(陶器や金属製は、原則近くの社殿や寺院へ返納)

つまり、縁起物の多くは、身の回りで起こり得る厄災(疫病や自然災害等)を避けたいからこそ、その“身代わり”の依代として授かるのであり、代行販売を謳う転売は、それこそ罰当たりな所業であり、神仏ではなく金銭や物資を崇拝する、極めて愚かで失礼な行為です。

それこそ、自分の人生を全部放り投げて、人材育成や社会の向上に邁進できる人は、相手が誰であっても…たとえ人間じゃなくても、真摯に向かい合って付き合えるかどうかです。そこには上下貴賎も、宗派や国籍も、何なら人種や言語も全く無関係であり、思想の差異とて、あっていいんですよ…存在を認め共存する以上は。

そこんトコすっ飛ばして、感情論のみで相手を侮辱し、卑下し、蔑むのは、所謂“隣の芝生はry”論であって、また、自分が“知識人”として振る舞いたいが故に、他人からバカにされたくないから、余計な見栄を張ったり、相手を軽んじるのです。悲しい事に、人間は真意よりも表層の言葉や数値のみで判断する傾向にあり、故に、外部からのツッコミや若輩者の指摘、底辺階級の警告を無視した挙句、その責任をそういった人達に押し付けて溜飲を下げようと躍起になるのです…が、結局は単なる他者への不信感と“自己の正義”しか認めない、浅はかな考えてしかありません。

だからこそ“難信難解”とも言える訳です…自分のせいじゃないのに責任を追及される事を嫌い、自分が成し得た功績を“他人に奪われた”と感じると、故に服従させようと躍起になり、本懐を見失って途方に暮れる事を、何度も繰り返すのは。

あくまで私見ではあるが、特にTやQに該当する人達の訴えの多くは、性的マイノリティを偽って性犯罪に走ってる破落戸と“一緒”にされてしまってる事と、それを理由に一方的な暴力を振るわれる事です。逆を言えば、ガチな人程それ故に苦しんでる訳であり、たとえ夫婦として子作りしても、自分の現状を“受け入れられない”でいるから、精神が病んでしまう訳です…世間の固定概念によって。

また、場面的Tを称してる人の中には、職業的な特質上、そうならざる得なかった人もいる訳で、特に歌舞伎俳優やタカラジェンヌ、ドラッグクィーン等は、舞台上やカメラの前ではそれっぽく演じてても、私生活においてまでそのままではありません。芝居が…否、仕事が終われば、本来の立ち位置に戻れますから。つまり、普段の生活では、守るべき規律は守れるのであり、その為に自分の性を意識して、社会の秩序維持を行なってるのです。

とはいえ、偶にそこんトコ忘れてアホな事するロブスターやマンティサスが(ry

“生きてる実感”が抜けてると、その意味や意図がわからなくなり、しんどい訳です。もっと言えば、“完璧”だからこそ、“終了”したい訳です。

たとえ認知症で、記憶力低下や幼児退化してても、“生き甲斐”を感じてる間は、終活するのも楽しい訳で、霊山へ行くまでにやっておきたい事を、片付けながら日々を過ごす事ができる訳ですが、その目標やときめきがなくなると、途端に無機質なモノになり、精神的にしんどくなるのです。この状態こそ“完璧”の本意であり、何もしなくても自動的に、自分がいなくてもいい状態だと感じた時点で、やる気も根気も失せるのです…こうなると、自分自身の“生きる価値”を勝手に見切ってしまう訳で、あとは“どう消えるか”しか、頭に浮かんでこなくなるのです。こうなると、もう人に話は“聞こえてない”し、目の前にいるカウンセラーや精神医の姿も“目に映ってない”ので、無駄です。

そういう人に、ある日突然、激戦地の最前線に放り出されたら、手元に転がってる武器を手にすると思います？目の前で起きる惨劇に対し、恐怖を感じられるならワンチャン、自我を取り戻せるかもしれませんが、最初っからそれを感じないなら、喜びながら散るでしょうね…心と体がバラついて矛盾抱えてたのが、あっさりと答えにたどり着けるから。

宗教の修行の中に、命懸けな荒業があるのも、ある意味では擬似的に臨終体験をさせる目的があって、その最中の事故で不幸に遭われるケースがあっても、世間からそれ故の批判があっても、現在進行形で続いてるのは、“必要な体験”とされてるからです。つまり、●生観を常に持たせるには、自分もまた、次の瞬間にはどうなるかわからないという危機感を、リアルで体感させる意図があるからです。

競馬法とそれに付随する法令(中央競馬施行規定等)に準ずる馬主資格は基本、個人馬主と法人・組合馬主という分類があり、馬主としての権限は、法人や組合…要はクラブ運営組織において、運営者以外の会員には、ありません。ある意味、POG(ペーパーオーナーゲーム)の延長線でしかなく、出資した金額に見合う配当が得られるか否かを楽しむのであり、その“特典”として、自分が出資してる馬が特別戦以上のレースで勝った場合、抽選で口取り写真に参加したり、雰囲気を味わう為に、これも抽選で馬主席に入れたり…といったイベントに参加できる権利が与えられるだけです。

老舗・大手のクラブだと、ここんトコの説明や注意をやってくれる親切な先輩会員がいるし、クラブ運営者も、長年の付き合いから取引をやってくれてる調教師や騎手に対しても、余程無茶な要求をする事はありません。当然、これらのクラブも、初期の頃からマナーが良かったとは言えませんが、実績を積み重ねていくうちに、会員同士でのマナー啓発や運営からのルール改定を繰り返したからこそ現状がある訳で、そういう歴史や経緯を無視して自惚れるのは、他の出資者やクラブ全体に泥を塗る行為であり、あまりにも失礼過ぎます。

税金の安い国は、一概に言えないが基本的に、財閥や資産家に公的サービスの運営を肩代わりを依頼してる訳であり、逆に国民に重税を課す国は、社会保障やインフラ整備等を、国が一切仕切ると明言した上で運営してる訳である。ここを理解せずに、社会保障の打ち切りや外資系企業優遇をやるのは筋違いだし、道理が通りません。

かつての日本も、大手財閥によるインフラ整備や雇用促進が試みられ、それが上手く軌道に乗りかけた途端に、あの太平洋戦争があって、GHQ(というより、欧米の資産家のやっかみ)によって解体されてしまった訳です。実際問題、自分トコでも同じ事やってんのに、日本という類稀な“アジアの怪物”がやってる事が気に食わなくって潰そうとした訳で、その弊害を受けてるのが、実は自分トコの国民だって事に、未だに気付いてないのは頭痛い話です…いやマジで。

さて、夏休みを利用して、北海道の馬産地巡りを計画してる人や、小倉や佐賀競馬行ったついでに、都井岬や阿蘇の草千里を訪れたいと思ってる人も多いかとは思うが、昨今のウマ娘“聖地巡礼”を洒落込む前に、必ず守らないといけない“牧場見学9ヶ条”というルールと、これに付随する最低限のマナーが存在します。

特に、許可なく馬に触ったり、勝手に食べ物(施設構内で販売してる専用のおやつ以外のモノ)を与える行為は、事故防止と感染症対策の観点から“厳禁”という鉄の掟があります。これを破る事は、他の見学者(メディア関係者含む)の立入制限や見学禁止に繋がる行為であり、ばあいによっては、牧場側から損害賠償請求と刑事告訴(私有地への不法侵入と器物損壊等)を喰らう事になりかねません。

初めての人でもベテランでも、今一度、何でこういうルールやマナーが何度も呼びかけられるのか、しっかり理解した上で、牧場巡りや聖地巡礼を楽しんで欲しいですね。