敬虔な信徒と自負する人程、実は意外と世間知らずで、浄財がどのような経緯で届けられたり、付与されてるかを深く考えずに、相手の身分や自身の一方的な価値観で批判したり、誤った認識で見下す傾向がちょくちょく見られます。しかし、経済活動の視点で考察してると、“商売”としてはえげつない事でも、“慈善活動”という名目がある以上は、それに必要な資金調達として、拝観料や各種儀礼での祈祷料等の“手数料”が発生するのは当然だし、それが途切れると、重文級の歴史遺産や建造物は維持できないし、国宝級の美術品や工芸品も、ゴミ同然の扱いになってしまうのです。

兎角宗教団体の“阿漕な商売”を批判する作家や芸人が一定数いる訳だが、実際“保護されてる”という認識が欠如してる人程、その支援が途切れた途端、ファンやスポンサーが知らん間に減っていき、仕事を回してくれる芸能事務所や出版会社等も、必然的に仕事を回さなくなってきます。今、メディアの腐った態度に関し、大手スポンサーが姿を消してる背景も、実は同じ理屈であり、今はどうにかなる状況でも、いずれ自分達の態度の悪さが仇になって、瓦解する事になるでしょう。

日本国憲法の下では、如何なる信仰も選択自由である以上、宗派の垣根越えた交流や協力体制は、あって然るべきと、オイラは考えてます。コレは、創価学会自身の方針と一緒で、あくまで基本は日蓮法華系宗教団体としての信念の上で、且つ、他宗派の意見や概念も存在意義や教義の正当性を見出す比較対象と選択肢として認めてる訳です。でないと、イスラム教徒とキリスト教徒の諍いにおいて、オブザーバーや仲裁役を務める事は不可能ですからw

コレは何も宗教に限らず、様々な沼ハマりに該当する話で、その世界観しか知らん、純朴な連中を頭ごなしに批判するのは、いくらド正論な事を言っても通じないし、そもそもの矛盾点を、当事者が気付く事は出来ない上に、余計に殻にこもって世間との接点を断ち切って狂う事になりかねません。労使交渉然り、国家間対立も然り。

根本的に、人である以上は、子供にだって選択権はあるし、それを自分の“思い通り”のモノにする事が、如何に傲慢で愚かだという事に気付けば、自ずと答えは出るモノであって、変な拘りや安い自尊心で満足してるなら、それによる弊害を甘んじて受け入れる事が“等価交換の理”であり、それが出来ない人程、他人を見下すあまりに責任転嫁に躍起になるのです。

あくまで勝手論ですが、主催者やファンがそっぽ向いたら、終了ですよ…折角の競馬への理解度が広まったのに、後先考えず目先の金銭(給与報酬)の事で揉めてたら、当事者以外の関係者全員が嫌気差して、遠のいてしまいますよ。

勿論、生活が掛かってるからこそ、賃上げ要求や処遇改善を訴える事は正当な権利であり、スト権行使も一つの戦略であるのは確かです…が、以前、公認会計士か税理士が本業という胡散臭い馬主が、賃金改善が見込めない厩務員や、管理馬の戦績が芳しくなく収益が落ち込んでる調教師に対し、件の感染症給付金で不正受給を唆された事件を踏まえると、主催者…というか大元となる農水省が、財務省や厚労省と協議して、更に国税庁も介入して、実態把握の為にカマを描けたのであれば、競馬会全体に禍根を残しかねません。

サラブレッドの血統にしろ、ナス科やイネ科の交雑事故にしろ、生物学や遺伝子工学の世界では結構有名な分野であり、園芸店やホムセンの種苗コーナーでは初心者向けの注意喚起が行われてるし、生産牧場でもアウトブリード用の繁殖馬の購入や入れ替えは定期的に行う事が一般的です。

しかしコレが、宗教内での教義や神話となると、純血である事を尊ぶあまりに近親交雑は正当な後継を作る上で重要とされ、場合によっては純血維持の為に近親者同士の婚姻関係を認めたり、一人の男性が大多数の女性との婚姻関係を持つ事を是とするのが罷り通る状態だったりするのです。

しかし、こういう状況が続くと、遺伝子情報にエラーが生じ、子孫に悪影響が出るという科学的根拠が判明してる現代でも、そのデーだ自身を“禁忌の魔術”として受け入れず、教義の原理に帰るべしとする、理化学脆弱勢が一定数いて、しかもそれが教団のトップとかにいるから、話がややこしくなるのです。

宗教儀式…特に修行僧が特殊な行に挑む際に用いるモノの中には、非常にヤバいモノが使われる場合があります。とはいえ、元々は不眠不休で回廊状のお堂の中で、しかも真っ暗な状態でグルグル周回しながら声明を唱えたり、座禅を組んで長時間壁に掲げた漫荼羅と睨めっこ状態で瞑想したりと、常人では５分も経たないうちに気が狂いそうな事を延々とやる為、正気を保つ上で使わざる得ない…という程で、カフェインやl-メントール等の成分を取り込んでやってた訳です。

特にコーヒーは、元々ムスリル系の僧達が修行で使ってた訳で、チョコレートも原料であるカカオを、南米の原住民は眠気覚ましに用いてた訳で、タバコも元は鎮静効果を得る為に使われてた訳です。つまり、依存症に陥って体調不良を起こすのは、用法要領を間違えてるからこそのオーバードースであり、修行の場においても、多様厳禁として規制を戒律として掛けてるのです。

仏像を見ると、一部の明王や武神が刀剣類を携えてる姿で造形されてる訳だが、元々仏教…特に爾前経には、意外と物騒な逸話が書かれてる事が多く、中には邪悪な存在と戦争して、劣勢に立たされエラい事になってる事案も…でも、多くは実際の戦で刀剣を奮った表現は少ないから、大概は物語の拡大解釈だったり、お手本とされた仏像に施された装飾を、流布した地域毎に魔改造されて作られた訳で、形状からして、武具としては実用性に乏しい状態になってます。

しかし、本来の用途としては、実用的な見た目よりも宝飾品の様な形状の方が理に適っていて、魔を祓い悪縁を切り邪を斬る…という所作で使う以上は、下手に殺傷能力や長尺で取り回しが難しいモノでは、却って悪鬼を寄せ、無駄な破壊を繰り返す事になりかねません。また、山岳修行で実用性が高いのは、錫杖の様な杖や棒の方であって、急峻な山道で長尺な刃物は、邪魔になるだけです。

性的マイノリティが求めてる事は、法的不備と誤解から来る公的契約時の制限撤廃であって、公衆浴場やトイレのユニセックス化ではありません。むしろそれは、昔の球場や運動公園等、公共施設内のトイレが“男子専用”しかないが故に、女性が苦労した事を考えると、時代に逆行する愚行でしかありません。

宗教施設でもコレは同じで、時代背景や交通手段等を考えた時、致し方なかった部分であったり、性犯罪から身を守る上で必要だったからこその話とがごっちゃになってるから、変な誤解と偏見が一人歩きして、訂正しないまま宗派の戒律や教義として流布されてしまってるのです。

言い換えれば、如何なる容姿や身分、役職であっても、法の下、神の前では全て平等であり、存在意義があると説かれてるのに、その“前提”の部分が歪曲されたままだった事で、男女間であれ、親子感であれ、変な差別意識と概念が形成され、それを絶対視した事で、誰も望まない不幸な社会構図が繰り返されてきた訳です。

一見バカバカしい戒律にも、作られた当初を考えた際に、条件が現代とかけ離れたモノであっても、当時からしたら最善策であった訳であり、また、歴史とリンクして物事を踏まえると、信仰心を利用して宗教の説法で信徒を中心とした聴衆に、概念として刷り込増さないと、誰一人として身辺の危機管理ができないという事態になるから、最重要な戒律として守らせた可能性があるのです。

この件に関しては、ある意味で、学校の“ブラック校則”にも通じる部分で、本懐を誰も知らず、表面上の文言のみに囚われ、その薄っぺらくどーでもいい部分のみを“最重要”と見誤って解釈した結果、生徒が息苦しく将来を絶望し、蛮行に至る堂々巡りが頻発するのです。

世界中で、日本の“積読(つんどく)”が言葉的に通じる様になったが、実はスピリチュアル要素としての積読には、知的好奇心を持ってる事と、記録と記憶を管理してる意思表示として、部屋に施す事による結界として、用いる事があるのです。

但し、定期的な配置換えや虫干し、整理整頓が必須であって、同じ場所に同じ物の長期間放置は、却って邪気を溜めるとしてNGとされます…ってのも、本に使われる紙の性質上、湿気やアレルゲンとなるダニやカビを寄せ付けてしまう為で、それを防ぐ意味で外気に晒したり、モノによっては紫外線照射による消毒殺菌を行ったり、マイクロフィルムや電子書籍化して保存する事等が推奨される訳です。

つまり、ここにも一冊の本による使い方として、スピ的観点と科学的根拠に基づく“理由”がある訳で、いかなる場合でも、単純な金銭的価値観のみで判断するのは、場合によっては人生観における損失を負う事にもなるのです。