猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。

　　这一集，猫哥一扯就扯到了钓鱼执法。然后从孙中界聊到了孙志刚。每当想到这两个人，我就有点激动。说起这两个姓孙的，猫哥我的话就像涛涛江水一发不可收拾。为什么呢？因为我觉得我们全体中国人，十五亿人，都欠他们的。很难想象，如果没有孙志刚，你今天不能随便上街散步。你散个步就会被抓起来，而且，连让不让家属保释都是他们随心所欲的事。如果没有孙中界，你今天都不敢做好事。
　　咱们中国的社会与法制究竟是怎样的呢？也许你能从很多方面作出总结，但是猫哥我要做的总结是：咱们缺少限制公权力的内在基因。有好多发达国家，他们发达的不只是经济，更是对民众自由的绝对保护和对国家机关的限制。比方说米兰达警告吧，大家可能不知道什么叫米兰达警告，如果我把这个警告的内容说出来，您一定如雷贯耳：“你有权保持沉默，但你所说的每一句话都将作为陈堂证供……”
　　中国不一样，有好多人在臆想米兰达警告会不会出现在中国。但是，中国的刑法明文规定如下：“被告人有主动交代犯罪事实，配合司法机关调查的义务。”其实这句话本身就是错误的，不符合逻辑，为什么？谁说被告人就有犯罪事实了？如果是被诬告的呢？不是说只有经过法庭审判才能宣布有罪吗？为什么现在还是个被告，就有主动交代“犯罪事实”的义务了？
　　米兰达警告只不过是美国司法中的一小部分奇葩，像这样的奇葩规则在美国有很多。以至于美国有好多罪犯逍遥法外，而警方对他毫无办法。这样做增加了整个国家在司法上的投入，无疑是浪费纳税人的钱嘛，何况还有好多案子根本无法调查。那么，美国为什么要这样做呢？你看看中国的现状就知道了。
　　在这里更正一下节目中的一点点小偏差。孙志刚事件发生在2003年，离现在只有15年，孙中界事件发生在2009年，离现在只有9年。为什么到了最近这些年了，还能出现这样的事呢？这样的事，从今天起，明天、后天，还会不会出现？
　　听了猫哥上面的对比你就知道了。在中国缺乏对公权力加以限制的基因，而且最近这几年，咳咳咳，不太好说啊。绕开法律就可以做的某些事越来越多了，也就是说，我们对公权力的约束正在变得越来越少。
　　所以，猫哥断言。类似于孙志刚、孙中界的事件，明天、后天，一定还会发生。换个形式。因为在我们中国的现有司法体系中，根本就不具备对公权力进行限制的基因，而且我们一直在加强公权力的威力。
　　大家还记不记得，在第271集中，讲到乌进孝送好多东西给贾家，贾家还嫌少的那一集。猫哥讲了些什么吗？那一段内容引起了好多听友的警觉，纷纷建议我删除那些言论。还有几位听友愿意帮我剪辑，我都谢绝了。在这一集，猫哥说的可能比那一集还要吓人一点吧。那毕竟是几十年前的历史，而这可是当今的事。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。

　　《红楼梦》眼看着要接近尾声了，猫哥在这里要抛出个有点份量的观点。有个问题从上一集就开始，一直持续到这一集的。那就是迎春“女大家嫁”，她应该嫁给谁。以及这一集里薛蟠“男大当婚”，他应该娶谁？上一集没有人提过门当户对四个字，这一集，薛家觉得，跟夏家结亲家那是个门当户对的事。
　　“门当户对”这四个字，不知道大家怎么看待啊。自从新文化运动以来，随着个性解放、婚姻自由这一套的普及，许多人对“门当户对”四个字恨之入骨。把这当成压迫男女青年的糟粕看待。
　　你要问我，猫哥我对这四个字是什么观点，我会告诉你，很有道理、也很有必要。不过，现代社会的门、户，跟历史上小有些区别。
　　门户这个观念，在古代主要指的是身份。比如贵族和平民、贵族和奴隶，那就是有着鸿沟的。赵姨娘就算老公是贾政，她也只是个奴隶，而且，赵姨娘并不能算嫁给贾政，贾政也不是娶她。那叫做收用。
　　现代社会，明面上没有这种等级观念，但是实际上也有，改了个说法，叫阶层固化。阶层固化的结果，实际上就产生了贵族和平民，只不过没有奴隶。不同阶层的人可不可以结婚呢？《婚姻法》规定可以的，但是实际上，后患无穷。
　　有好多小姑娘，梦想着，凭自己年轻漂亮，嫁一个富翁，从此吃喝不愁，后半辈子幸福美好。这叫痴人做梦。两个家底不一样的人，收入不一样的人，一旦走到一起，什么都不一样。比方说吧，小美女嫁给了富翁。富翁可以花天酒地、可以整晚不归，小美女往往连门都不能出，出门逛逛也还可以了，见见闺蜜也还可以了，但是交际范围只能很小，你其实是没有自由的。假如富翁在外面包养了一个，事发了也没多大事的，往好里说，我以后不干了，往坏里说，我就这干你拿我怎样？就算离婚，也没有什么可以分割给你的，一切都是家族的私产嘛，而另一方如果有个外遇试试看，这个富翁家族会不会放过他。
　　所以，现代社会虽说没有贵族这种说法，虽说人人平等。你还可以假装不知道阶层固化。但是你一定要知道财产的多与少。结婚的双方收入相差不要太大，要在一个数量级上。任何女性，不管老公有多少钱，也不管他多么愿意为你花钱，千万不要做全职太太。做全职太太的第一个麻烦是你自己没有收入，会失去家庭地位。另一个更重要的因素是，你缺少与社会的接触，会被整个社会抛弃的。你很有可能像某一个笑话里说的人一样，那则笑话说：有人被关押了十几年，刑满释放以后，心里一阵窃喜，当年偷了好多摩托罗拉手机，用防水的塑料布包着埋在一个地方，走，现在去挖出来发大财。
　　那么，说完了“门当户对”四个字，下面要说的是，男大当婚、女大当嫁，究竟怎样找到自己的另一半才是最靠谱的呢？猫哥第一反感的就是相亲。你想，如果你明天要去相亲了，今天会做点什么准备？至少会理个发吧？至少会化点妆吧？在相亲的现场，至少你的第一句话、每一个小动作都是很注意的吧？所以你看到的对方也是这样啊。往好里说，你看到的是优点，往坏里说，你看到的是伪装嘛。
　　猫哥我的观点是，选对象一定要选熟人。最好是从小一块长大的，如果不是，最近几年做过同学的，或者做过同事的，而且同学比同事好。为什么呢？因为没有哪个同学从入学开始，就打算要在这里面找个对象。既然暂时不打算，那就不会刻意伪装。你可以看到他的一切优点和缺点。接下来，你唯一要考虑的是，你是否够购接受这些缺点。能接受你就选他吧，不太可能有其它没发现的问题了。
　　当然，同学同事的圈子太小，可以扩展到好兄弟帮你介绍一个、闺蜜帮你介绍一个。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。

　　迎春就要出嫁了，在《红楼梦》的世界里，结婚意味着青春的远离、纯洁的丧失。宝玉不是说过么，女孩都是珍珠，等长大了就失...

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。

　　《红楼梦》中最难的一段终于读完了，《芙蓉女儿诔》之所以难懂，猫哥在上一集已经说过，因为这篇文章所用的语法和所借鉴的典故都来自先秦。而我国古汉语经历过几次民族大融合和外来语的整合，才一步一步变成后来的白话文。
　　咱们远的不说，大家喜欢读散文的人，可以去读读朱自清嘛，看看有多难。朱自清总不属于古代人吧？为什么他写的白话文跟今天的不同呢？原因就是白话文在最近的几十年里，又经历了很大的变化。而历史上这样的变化一直在进行，我们读古代文学，就很能感觉到不同时代的区别。
　　我们读《红楼梦》，有好多人是跳着读的。海棠诗跳过、菊花诗跳过、螃蟹咏跳过、制灯谜跳过。猫哥之前就说过，这种读法没什么不好，如果你逼着自己的小孩一字一句地读，不允许跳过任何内容，很有可能反而把他的兴趣逼没了，本来还能跳着读读，结果反而一点也不读了。
　　其实猫哥早期也是跳着读的，那些诗句就是不求甚解过来的，后来读多了，才开始进入那些诗句。但是，《芙蓉女儿诔》这一段，我长期以来一直也是跳过的。
　　但是，这次跳不过了，因为我要录节目嘛，我要制作《猫哥详说红楼梦》嘛。所以，这次猫哥我做了好多准备工作。之前有人问我，录制红楼梦音频节目要不要像老师那样备课。我回答他说：对于红楼梦而言，我是不做准备工作的。以我的熟悉程度，拿起来就能如滔滔黄河一发不可收拾。不过，这句话不包括这两集啊。吹牛也不吹破的时候。不过呢，因为这段的语法和典故实在太难太深太多，猫哥不保证没有疏漏和错误之处。欢迎大家指正。

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　　好，这一集太长了，我就不跟大家闲聊了，《芙蓉女儿诔》是一部很难懂的文章，是整个《红楼梦》里最难啃的骨头，但是它又是绕不开的。
　　也不叫绕不开吧，马奶奶的收费节目收了大家的人民币，这一段也没讲，直接跳过了。不过，猫哥这不是叫做“详”说红楼梦嘛。跳过就不叫详说了嘛。
　　关于《芙蓉女儿诔》的分析，我们下一集继续。

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　　“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘”。这句话，既是贾宝玉说的，更是曹雪芹说的。在《红楼梦》中，我们看到大量多姿多彩的女性。她们有智慧、有学识、有修养、有才能，而男性呢？要么是窝囊的，要么是傻的。所以，不管是《红楼梦》这部著作，还是《红楼梦》中的《姽婳词》，不管是曹雪芹的笔，还是贾宝玉的口，都一样。
　　曹雪芹给贾宝玉写的姽婳词，第一句就是“恒王好武兼好色”，猫哥读到这里，先停下来问了一下，你觉得“好色”是什么意思？我女儿的回答应该符合绝大多数读者的观点吧。好色就是臭流氓的那种德性，比如贾琏那样的。
　　但是，早在我读高中的时候，我就看到一篇文章。这文章，不能说有多好，只是一篇杂文，未必有多少营养，但却为“好色”二字重新下了定义。大意就是：你们平常认为的那种玩弄女性的，那不叫好色，那叫臭流氓。真正的好色只是对美的欣赏，而且文中还举了个例子，说某一个人被敌人抓住了，能逃生的唯一途径就是装死。结果敌人也怀疑他是装的，于是用皮鞭抽打，我看你疼不疼，死人不会疼呀对吧。结果这人还真忍得住，真是装成死人一点没反应。就在这个时候，一个美女走过来，他突然眼前一亮，太美了，脸上露出了一丝笑容。于是敌人知道他是装死的，于是就处死了他。你看，这才叫好色，对美的欣赏到了比生命更重要的地步。
　　这篇文章完全是扯蛋。你说敌人要确认一个人是死是活，要用皮鞭抽吗？心脏、脉搏、体温、呼吸……哪个不能确认？再说了，你退一万步讲，不就是为了处死吗？对尸体再打几枪，或者再砍成两段不也一样？干嘛要费尽千辛去确认是真死假死？还有，一个人身上挨了皮鞭，如果是活的，肌肉和神经根本就不听大脑控制，就会动的，哪是装得了的？所以，那就是一篇胡说八道的鸡汤文。没营养，不过它却打破常规，替好色两个字重新下了定义。
　　这个我是相信的啊，所以在这一集里，猫哥就顺着说了一下：所谓好色，是对美女、美色的欣赏。至少在贾宝玉的笔下，恒王应该不是像贾琏那样目的包养林四娘。

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　　在红楼梦的人物中，贾政不讨人喜欢，应该说没争议吧。你可以举出很多理由说明你对他的讨厌，不过，在这一回，曹雪芹站在一个成熟的角度，告诉我们，这世上其实没有本性讨人嫌的人，一切都是生存需要。
　　大家还记得菊花诗吧，一群小孩子写的那么多诗，都在学陶渊明。这种远离虚伪，远离仕途的生活，对任何人来说都是一个梦想。贾政怎么可能不知道。所以，贾政这个人，他内心是有这种弃世的感觉的，只不过当一个人正在仕途，而且年轻力壮的时候，这种想法不可能占主流。
　　咱们今天也是这样，好多人都喜欢在朋友圈转发鸡汤，说什么对钱、对物质要看淡一些。你转发就说明你是认可的嘛。可是你明天照做吗？不会的。
　　贾政这个人物，作者曹雪芹估计也很讨厌他，但是曹雪芹这样优秀的作家，不可能给任何角色安一个脸谱化的帽子。所以，直到70多回，小说马上接近尾声了，我们看到了贾政真实的内心。原来他在非打即骂的表象下面，是认可宝玉的优点的，原来他在威逼的表象下面，也有退一步的备选计划的。所以，人性的世界是复杂的，《红楼梦》是复杂的，不要用某种单一的方式去试图评价《红楼梦》中的人，以及社会上真实的人。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。

　　《红楼梦》是一部悲剧，怎样的悲剧呢？让人死吗？如果只是命丧黄泉，那不算悲。死亡并不是最悲惨的，最悲惨的是没有希望地活着。
　　所以，在这一集里，我们既看到了晴雯的悲，也看到了宝玉的悲。晴雯的悲在于自己一生没有知己，她活着的时候是个孤儿，无父无母，直到临死的时候依然是个孤魂，无亲无友。贾宝玉也许可以算一个知己，但是不可能去看望她了，她能喊的，就是那个虚无飘渺的妈。
　　贾宝玉的悲在于她连道个别的机会都没有。没能在临死之前见到面，这就算了，连尸体也没有看到，这也算了，连棺材也没有看见，这还算了，连灵牌也没有看到。这是彻彻底底的绝望。贾政的出现，让宝玉从天不亮一直忙到天黑。这是曹雪芹有意为之，就是要加重贾宝玉的悲。
　　但是这一切，还不够悲，因为《红楼梦》还没有到真正的结尾，份量更重的主角们他们的命运还没有走到终结。
　　可是贾宝玉自己还没有这个体会，他以为晴雯在最后关头念念不忘的应该是他，他目前还在一厢情愿，还以为可以跟林黛玉和袭人相守一生。这也是曹雪芹的刻意安排，因为，只有给你希望，才能让希望破灭，才能一次一次反反复复把你打入冷宫。

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　　这一集，我们看到了两大对决。一是王夫人对贾母，二是薛宝钗对王夫人。
　　王夫人这个形象，因为她每天吃斋念佛，在人前又刻意做得很低调。所以我们不觉得她有什么不好。再说，不是还有个邢夫人做对比嘛，这一对比，总觉得王夫人还不错。
　　这里，我们终于要揭开她的面纱了。原来，她在不声不响的表象下面，同样是坑蒙拐骗、阳奉阴违、栽赃陷害。她向贾母汇报了三件事，书中说，她刻意观察了贾母，发现贾母现在正开心着呢，挑这个时候把自己做的那些坏事告诉贾母。她毕竟不傻，不能在贾母生气要骂人的时候去触霉头吧。
　　第一件是赶走了晴雯，这是要向贾母汇报的头等大事。原因很简单，这可是贾母钦定的宝玉的小妾。你居然给赶走了，你不得找到个好的理由给交待一下嘛。
　　第二件是赶走了三个唱戏的，这只能算是小事，想来贾母也不可能追究，干脆再给自己脸上抹点粉，说自己做了一回好事，把人给放出去了。
　　第三件是早在两三年前就已经暗暗定了袭人的小妾地位，这是跟贾母拧着干的，贾母认定了要的你赶走，那可以说是因为得了女儿痨，可你提前几年就另外物色了人选，这不得解释个清楚吗？
　　贾母的心意，我们在这一回看得清清楚楚，她看中袭人体贴入微的照顾，但是论品格，那上不了台面，那得是晴雯。咱们再往前发挥一步，对于贾宝玉的正妻，如果非要在林黛玉和薛宝钗中选一个，那选谁呀？当然是林黛玉嘛。
　　我们看到贾母没有理论，没有抓住不放，说你一定要给我解释解释，不说清楚了我打死你。没有。为什么呢？原因很简单，像贾母这样聪明的人，绝对不可能当面驳一件别人已经做完的事，特别是驳了还只能是无用功，那就更别说了。
　　猫哥我想起一个笑话，真人真事。我有两个小伙伴，从小玩大的，他们俩是亲兄弟。但是这两个亲兄弟，但凡有吃的，一定要打架。为什么呢？分不匀啊。有人要说了，怎么会分不匀？平均呀，一人一半呀。我告诉你不行，因为哥哥觉得他人小得少分点、弟弟觉得他人大得让着我。所以，就算是平均分，也达不到两人的期望值，这两人也得打架。
　　有一回，我们三个人在一起玩，正玩着呢，这两兄弟的妈妈回来了，从兜里拿出3颗糖来。有没有我的份呢？那不可能，这两兄弟还没办法分满意呢。这三颗糖不一样，其中一颗是奶糖，另外两颗，你们现在见不着了，没那么差的糖了，就是有点甜味而已。我们那时候也知道奶糖是好东西呀，另外两颗是低档货呀。这位妈妈，她也做得出来，当着两个儿子的面，也当着我这个看客的面，亲自把奶糖给吃了，然后把两个硬糖分给这两个儿子。两个儿子几乎是哭丧着脸把这种低档次的糖剥开放进嘴里。妈妈说：“奶糖我自己吃了，省得你们分不均。”那个做哥哥的，一边咂着嘴里的味道，一边说了一句让我笑了几十年话，他说：“那奶糖就该给我吃。”然后那弟弟头一仰，眼睛斜着看着哥哥，说：“哼，凭什么？”
　　这一对活宝的表现就属于既没有智商也没有情商。那奶糖都到了别人嘴里了，还会吐出来吗？就算吐出来，你还吃吗？所以，做哥哥的，换了我就得大气地说一句：“没事，好的那颗给弟弟吃就算了嘛。”反正你白做个好人嘛，你现在寸步不让不也就是白做个坏人嘛。所以，猫哥说，当面驳别人已经做完的事，而且还是无用功。这就属于既没智商也没情商的人。
　　贾母是不可能学那对兄弟的，所以当她听说晴雯已经被赶走了，袭人早在几年前就已经被暗暗定好了将来的小妾身份。她非但不会说一个字，而且连表情都不会露一丁点儿。

　　猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。

　　芳官、蕊官、藕家，三个官出家为尼了，在《红楼梦》的世界里，出家有两种不同的形式，对应了两种不同的命运走向。
　　一种是甄士隐那种出家。咱们来回忆一下第一回。甄士隐渐渐露出下世的光景，简单说就是快死了。他是怎么出来的呢？拄着拐杖，还是强挣着来到街上。也就是挣扎着、好不容易才出来。结果，当他听了一首《好了歌》再解了一遍《好了歌》以后，他抢过那跛足道士的搭练，飘然而去。什么叫飘然而去？成仙了嘛。怎么着本来是挣扎着出来的，一会儿就飘然了呢？两个原因：第一是肉体上，既然成仙了，就不再凡胎了，当然轻飘飘的了。第二是精神上，既然他抛下了功名、抛下了金银、抛下了娇妻、抛下了儿孙，那当然一身轻了。
　　第二种出家是智能儿那种，她在庙里就是个干苦力的，而且永远也不指望能熬到头。所以她爱上秦钟，也就指望着这个富贵公子能帮她逃离牢坑。这牢坑二字可是她亲口说的。
　　那么，芳官、蕊官、藕官这次出家，是当甄士隐那种呢？还是智能儿那种呢？曹雪芹已经写得明明白白，她们的师父就是想要有人去干粗活，这才花言巧语，说得王夫人心花怒放，白捡了三个小姑娘去。所以，《红楼梦》充满了佛道色彩，但并不是说走向佛和道的人都意味着积功德、修来世。
　　其实，我们中国的传统观念里，对僧道从来就不看好的。一方面表面上对这些人比较敬重，另一方面骨子里看不起他们。中国人对于宗教的态度，从来都是利用的，而不是皈依的。比方说，好多人每年正月初五去拜一拜财神，为的是发财。好多为富不仁的人，或者为官不仁的人，他大把大把地烧香拜佛，为的是让神佛帮忙洗去自己的罪孽，烧完香，明天接着干坏事。并不是心底里对神佛有什么敬畏之心，更别说皈依了。
　　这种态度不是现代人才有的，这千百年来都这样。终其原因，还是因为中国文化从骨子里就不相信鬼神，只相信制度。猫哥又说回制度了，是的，在好多集以前，猫哥说过制度两个字。其实，中国的传统文化里，是只相信制度，而不相信鬼神的。这种思潮可以一直追遡到周公，也就是周文王的儿子、武王的弟弟。他发明的礼制，后来被孔子转诉了一下，影响我们直到今天。
　　大家去看《西游记》就可以看到我们传统社会对于鬼神的态度，吴承恩收集整理的奇书，从头到尾，不管哪个神、哪个仙，都是他调侃的对象。到了《红楼梦》里面，虽然少不了很多佛道色彩，但是依然透露着当时社会对佛道的真实态度。