Meditação Estoica | Calma da Mente | Estoicismo Diário

#281 - Sempre existe ao menos uma alternativa - Seneca - Estoicismo

Hoje você pode encontrar-se lidando com algo difícil. Preso em uma nova situação. Atingido algo que vem se desenvolvendo há algum tempo, mas só agora está lhe trazendo dor. Em situações difíceis como essas, você precisa de energia, criatividade e, acima de tudo, fé em si mesmo.

O derrotismo não o levará a lugar nenhum (exceto a derrota).

Concentrar todo o seu esforço no pequeno espaço, no pequeno fragmento de uma oportunidade, é a sua melhor chance.

Como disse Sêneca: “Aplique-se a pensar nas dificuldades – tempos difíceis podem ser suavizados, grandes apertos podem ser afrouxados e cargas pesadas mais podem se tornar mais leves para aqueles que aplicam a força no lugar correto.”

Isso não quer dizer que tudo pode ser magicamente consertado. Sêneca não disse isso.

Ele disse que tempos difíceis podem ser suavizados. Um pequeno espaço pode ser encontrado. Os golpes podem ser desviados.

Mas não se você desistir. Apenas se você persistir.

Não se você disser a si mesmo que é culpa de outra pessoa e que é terrivelmente injusto.

Não, assuma a responsabilidade e lute, você sempre tem um movimento a fazer.

Mesmo que esse movimento seja apenas aceitar a situação em paz.

Um texto de Ryan Holiday.

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#280 - Sua melhor viagem é pra dentro de você - Marcus Aurelius - Estoicismo

3. Os homens buscam isolar-se em retiros, casas de campo, nas praias e nas montanhas, e você também já desejou muito estar em tais situações. Mas esta é a marca dos homens medianos, pois aquele que filosofa sabe que está em seu poder a decisão de retirar-se para dentro de si mesmo.

Pois não há local mais pleno de tranquilidade e liberdade do que a própria alma de um homem, quando retirada do turbilhão mundano, particularmente naquele homem que carrega dentro de si tal sorte de pensamentos que, quando tem a possibilidade de contemplá-los, encontra imediatamente a plena serenidade. E eu afirmo que esta serenidade é nada mais do que a boa disciplina da mente.

Assim, você deve constantemente conceder a si mesmo tal possibilidade de retiro, de modo a poder renovar-se. Adorne seu retiro com os princípios mais curtos e fundamentais, de modo que, logo que seja necessário recorrer novamente a eles, você possa purificar sua alma por inteiro, e retornar aos assuntos mundanos livre de toda amargura, aflição e descontentamento.

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#279 - Viva de acordo com a Natureza divida - Marcus Aurelius - Estoicismo

LIVRO IV 

1. Quando vive de acordo com a natureza, nossa alma reinante é tão tocada por um profundo respeito pelos eventos da vida, que ela se adapta facilmente ao que quer que seja passível de ocorrer.

Quando lhe é permitido vivenciar as coisas superiores, seu amor se volta para elas, porém sempre levando em consideração a existência das coisas inferiores. Ela em realidade se alimenta de qualquer ocasião [seja inferior ou superior], como o fogo que faz de tudo o que lhe lançam combustível para suas brasas. Uma pequena chama seria facilmente extinguida pela ventania do destino, mas quando um fogaréu se torna forte, é capaz de queimar tudo o que lhe atravessa o caminho, consumindo os acasos e se elevando cada vez mais alto em direção ao céu.

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#278 - Como reagir ao infortúnio - Seneca - Estoicismo

Quando você começa a digitar “Marcus Lattimore” no Google, a primeira sugestão é “lesão”. Em 27 de outubro de 2012, na televisão ao vivo, o running back da Universidade da Carolina do Sul, Marcus Lattimore, sofreu uma terrível lesão no joelho da qual ele nunca se recuperaria totalmente. Lattimore era um daqueles talentos únicos na vida, mas em uma jogada, a carreira no futebol Lattimore construiu sua identidade em torno desapareceu.

Sêneca costumava dizer que o crescimento de qualquer coisa grande é um processo longo, mas sua ruína pode ser rápida, até instantânea. Para Lattimore, foi instantâneo.

Uma lesão tão devastadora poderia tê-lo enviado para uma espiral de raiva, raiva, tristeza e pesar. Poderia ter sido a última vez que ouvimos falar de Marcus Lattimore. Mas não foi. Em vez disso, ele voltou para a escola para obter o diploma que prometeu à mãe que conseguiria. Ele começou uma fundação para ajudar atletas que têm problemas para pagar pelo tratamento e reabilitação de lesões graves. E, mais recentemente, ele retornou ao seu time como diretor de desenvolvimento de jogadores, orientando estudantes-atletas para a vida após o futebol. Lattimore não entrou em espiral. Ele prosperou. E seu impacto agora é mais silencioso, mas muito mais poderoso do que teria sido na NFL.

Marcus Disse:

Quanto mais me desapeguei da situação e ganhei uma perspectiva mais elevada, mais percebi o quanto cresci e comecei a olhar para os aspectos positivos. Sem meu joelho explodindo na televisão, eu nunca teria entendido completamente o impacto positivo que tive nas pessoas que influenciou a criação de uma organização sem fins lucrativos. Eu nunca saberia quem estava realmente lá para mim. Se você quer conhecer seus verdadeiros amigos passe por adversidades. Eu nunca teria começado a ler e não teria a autoconsciência que tenho hoje e que considero meu bem mais precioso.

Em todas as situações, aquilo que parece ser o fim do nosso caminho pode, na verdade, estar nos mostrando o início dele. Pense hoje em sua própria vida, todos nós temos esses contratempos difíceis que se tornaram um grande avanço. As piores coisas podem se tornar algumas das melhores coisas. Como Lattimore, pode ser necessário algum distanciamento e perspectiva para ver isso, pode ser doloroso e pode vir devagar, mas pode valer a pena.

Um texto de Ryan Holiday

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#277 - O Conhecimento é a sua ferramenta para a felicidade - Marcus Aurelius - Estoicismo

12. Acaso trabalhe no que foi colocado diante de ti, sendo fiel a razão, de forma ao mesmo tempo serena e vigorosa, não permitindo que nada mais o distraia, mas mantendo pura a sua essência divina, como se a qualquer momento pudesse devolver o empréstimo de sua própria vida, se acaso se manter focado neste caminho, sem expectativas nem temores, mas satisfeito em poder trabalhar de acordo com a natureza, com heroica verdade presente em cada palavra que saia de sua boca, então você viverá a felicidade perene. E não haverá ninguém neste mundo capaz de lhe afastar dela.

13. Assim como os médicos sempre têm em mãos suas facas e instrumentos, de modo a acudir qualquer um que possa repentinamente necessitar de sua arte, você deve, igualmente, ter sempre em mente os princípios necessários ao conhecimento das coisas divinas e humanas, para que possa realizar cada ação, mesmo a mais insignificante, com a lembrança dos laços que unem o que é divino ao que é humano. Pois você jamais realizará uma ação bem feita dentro do âmbito humano sem, ao mesmo tempo, se conectar ao divino, e vice-versa.

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#276 - O que é sorte e o que não é ? - Marcus Aurelius - Seneca

O filósofo e escritor Nassim Taleb disse uma vez que “trabalho duro lhe dará uma título ou uma BMW. Você precisa de trabalho e sorte para, um Nobel ou um jato particular.” Seu ponto era que certas realizações estão ao alcance razoável de alguém que obtém ganhos incrementais a cada dia. Sucesso desproporcional e realizações atípicas exigem isso e extrema sorte ou tempo.

Isso vale a pena considerar para todos nós que crescemos ouvindo que o mundo era uma meritocracia. Claro, não é. Muitas pessoas brilhantes não conseguem ter sucesso por todos os tipos de razões, e muitas pessoas não tão brilhantes encontram-se bem-sucedidas além de seus sonhos mais loucos. O mundo é um lugar aleatório, até cruel, que nem sempre recompensa o mérito, o trabalho árduo ou a habilidade. Às vezes isso acontece, mas nem sempre.

Ainda assim, talvez uma distinção mais útil e prática a ser feita não seja entre trabalho duro e sorte, mas entre o que depende de nós e o que não depende de nós. Esta é a distinção que os estóicos tentaram fazer e pensar sempre. Pioneirismo em novas pesquisas em ciência – isso depende de nós. Ser reconhecido por esse trabalho (por exemplo, ganhar um Nobel) não é. Uma comissão decide isso. A mídia decide isso.

Tornar-se um especialista em um campo, isso depende de nós. Fazemos isso lendo, estudando, saindo e experimentando coisas. Ser contratado como professor em Harvard para ensinar essa especialização não é (pense em todas as pessoas que não foram contratadas lá ao longo dos anos porque eram mulheres, judias ou negras). Escrever uma obra literária digna de prêmio — depende de nós. Esse é o tempo na frente do teclado. Isso depende do nosso gênio. Ser nomeado como finalista do Booker Prize não é.

Não é exatamente a sorte que decide essas coisas, mas é muito claro que outras pessoas tomam a decisão. Marco Aurélio disse que a chave da vida era amarrar nossa sanidade — nosso senso de satisfação — às nossas próprias ações. Amarrá-lo ao que outras pessoas dizem ou fazem (essa era sua definição de ambição) era nos preparar para sermos magoados e desapontados. É insanidade. E perde o foco.

Faça o trabalho. Seja feliz com isso. Todo o resto é irrelevante.

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#275 - Esta é a chave para uma boa vida - Seneca - Estoicismo

Por que Marco Aurélio estudou filosofia? O que Sêneca, Confúcio ou Buda estavam tentando alcançar enquanto debruçavam-se sobre seus livros ou meditavam profundamente? O que os mestres de tiro com arco e os instrutores e generais de boxe olímpico tentaram incutir em seus alunos e soldados?

Seu objetivo era, e sempre foi, a quietude.

Esses pensadores, realizadores e líderes, todos eles precisavam de paz e clareza. Eles precisam que suas cargas sejam centralizadas. Eles precisavam que eles estivessem no controle de si mesmos. Porque o que eles estavam fazendo era muito difícil! Assim como o que você faz é muito difícil! Não é fácil acertar um alvo ou travar uma batalha ou liderar um país ou escrever uma peça. A quietude é a maneira como você chega lá – internamente, principalmente – porque o mundo em que tentamos fazer essas coisas geralmente é incrivelmente instável.

Quase todas as escolas e disciplinas do mundo antigo tinham sua própria palavra para quietude. Os budistas chamavam de upekkha. Os estóicos chamavam isso de apatheia. Os muçulmanos falaram de aslama. Os hebreus, hishtavut. O segundo livro do Bhagavad Gita, o poema épico do guerreiro Arjuna, fala de samatvam, uma “uniformidade mental – uma paz que é sempre a mesma”. Os gregos tinham euthymia e hesychia. Os epicuristas, ataraxia. Os cristãos e os romanos, aequanimitas. De fato, a última palavra que Marco Aurélio ouviu de seu padrasto moribundo, Antonino, foi aequanimitas. Equanimidade. Quietude.

É fascinante, tanto Epicteto quanto Daodejing em um ponto usam a mesma analogia: a mente é como água barrenta. Para ter clareza, devemos ser firmes e deixar que ela se acalme. Só assim podemos ver. Só assim teremos transparência. Quem quer que você seja e o que quer que esteja fazendo, você se beneficiaria de ter mais clareza.

Com a quietude, temos uma chance de grandeza. Não apenas grandeza no desempenho, mas também grandeza na personalidade. Em ser humano. Ninguém pode ser um ótimo pai quando está frenético. Ninguém pode ser um bom cônjuge se sua mente estiver em outro lugar. Ninguém pode ser criativo, em contato consigo mesmo, se estiver desassociado ou desapegado de sua própria alma. A chave para a vida boa — para a própria grandeza, como disse Sêneca — é a quietude. É apatia. Ataraxia. Upekkha. Eutimia.

O que quer que você chame, você precisa. Agora mais do que nunca.

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#274 - Seneca - Sobre Viajar como cura para o descontentamento - Carta XXVIII - Estoicismo

Saudações de Sêneca a Lucílio.

1. Você acha que só você teve essa experiência? Você está surpreso, como se fosse uma novidade, que depois de tão longa viagem e tantas mudanças de cena você não tenha sido capaz de se livrar da tristeza e do peso de sua mente? Você precisa de uma mudança de alma, em vez de uma mudança de clima. Embora você possa atravessar vastos espaços de mar, e embora, como nosso Virgílio observa:

“As terras e as cidades são deixadas para trás, Suas falhas o seguirão a qualquer lugar que você viaje

2. Sócrates fez a mesma observação a alguém que se queixou; ele disse: "Por que você se admira que viajar o globo não o ajuda, visto que você sempre se leva consigo? A razão que o colocou a vagar está sempre em seu calcanhar." Que prazer há em ver novas terras? Ou na inspeção de cidades e pontos de interesse? Toda a sua agitação é inútil. Você pergunta por que tal fuga não o ajuda? É porque você foge acompanhado de você mesmo. Você deve deixar de lado os fardos da mente; até que você faça isso, nenhum lugar irá satisfazê-lo.

3. Reflita que seu comportamento presente é como o da profetisa que Virgílio

descreve: ela está excitada e incitada pela fúria e contém dentro de si muita

inspiração que não é sua:

A sacerdotisa entra em frenesi, se por acaso pode agitar o grande deus do seu coração.

Você perambula para cá e para acolá, para livrar-se do fardo que pesa sobre você, embora este se torne mais problemático por causa de sua própria inquietação, assim como em um navio a carga quando estacionária não traz nenhum problema, mas quando se desloca para os lados, faz o navio inclinar-se lateralmente na direção onde se estabeleceu. Qualquer coisa que você faz diz respeito a você, e você se machuca por sua própria agitação; porque você está agitando um homem doente.

4. Uma vez esse problema removido, toda mudança de cena se tornará agradável; embora você possa ser levado às extremidades da terra, a qualquer canto de uma terra selvagem que você possa se encontrar, esse lugar, por mais difícil que seja, será uma morada hospitaleira. A pessoa que você é importa mais do que o lugar para o qual você vai; por isso não devemos fazer da mente um fiador para um só lugar. Viva essa crença:

"Não nasci para nenhum canto do universo, todo este mundo é meu lar".

5. Se você entender este fato claramente, você não ficara surpreso em não obter benefício dos cenários novos aos quais você busca através da exaustão das cenas antigas. Pois o primeiro lhe teria agradado de toda forma, se você o tivesse entendido como sendo inteiramente seu. Como é, no entanto, você não está viajando; você está à deriva e sendo conduzido, apenas trocando um lugar por outro, embora o que você procura, – viver bem, – pode ser encontrado em toda parte.

#273 - Todo dia é um bonus - Seneca - Estoicismo

Aqui está uma maneira de se sentir bem todos os dias, não importa o que aconteça. Uma maneira de apreciar até mesmo um dia preso no aeroporto ou apagando incêndios.

É um exercício de Sêneca. Ele disse que uma pessoa que encerra cada dia como se fosse o fim de sua vida, que medita sobre sua mortalidade à noite, tem um super poder ao acordar.

"Quando um homem disse: 'Eu vivi!'", escreveu Sêneca, então "todas as manhãs que ele acorda é um bônus".

É como se sente quando quando está jogando com o dinheiro da casa ou quando suas férias são estendidas. Em um mundo melhor. Você se sente mais leve. Agradável. Você aprecia tudo. Você está presente. Todas as preocupações triviais e ansiedades de curto prazo desaparecem, porque por um segundo você percebe o quão pouco elas importam.

Bem, é assim que você deve viver. Vá para a cama, tendo vivido um dia inteiro, apreciando que você pode não ter o privilégio de acordar amanhã. E se você acordar – o que esperamos para todos vocês – será impossível não ver cada segundo das próximas vinte e quatro horas como um bônus.

Porque eles são.

Um texto de Ryan Holiday

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#272 - Tudo o que temos é o momento presente - Marcus Aurelius - Estoicismo

10. Jogue fora [da mente] todas as demais coisas, e se preocupe apenas como as essenciais, que são poucas. Além disso, tenha em mente que cada homem vive apenas neste momento presente, que é como um ponto indivisível; todo o resto de sua vida é ou o passado, ou algo incerto.

Assim, o tempo em que cada homem vive é curto, o canto do mundo em que habita é pequeno, e mesmo a mais longa fama mantida após a morte é como uma frágil chama, carregada adiante por uma sucessão de pobres criaturas que logo também deixarão esta terra, e que mal conhecem a si mesmas, quanto mais aqueles que já as deixaram há décadas ou séculos [19].

Marcus Aurelius

“Qual homem você pode me mostrar que coloca algum valor em seu tempo, que dá o devido valor a cada dia, que entende que está morrendo diariamente?

Pois estamos equivocados quando pensamos que a morte é coisa do futuro; a maior parte da morte já passou. Quaisquer anos atrás de nós já estão nas mãos da morte.

Portanto, mantenha cada hora ao seu alcance. Agarre a tarefa de hoje e você não precisará depender tanto do amanhã. Enquanto estamos postergando, postergando, a vida corre.

Nada, é nosso, exceto o tempo. A natureza nos deu o privilégio desta única coisa, tão fugaz e escorregadia que qualquer um pode esbulhar tal posse. Que tolos esses mortais são! Eles permitem que as coisas mais baratas e inúteis, que podem ser facilmente substituídas, sejam contabilizadas depois de terem sido adquiridas; mas nunca se consideram em dívida quando recebem parte dessa preciosa mercadoria, o tempo! E, no entanto, o tempo é o único empréstimo que nem o mais agradecido destinatário pode pagar. “

Seneca