Meditação Estoica | Calma da Mente | Estoicismo Diário

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  • #231 - Se prepare para os desafios de cada dia - Marcus Aurelius - Estoicismo

    #231 - Se prepare para os desafios de cada dia - Marcus Aurelius - Estoicismo

    "Amanheça dizendo: “Hoje encontrarei um intrometido, um ingrato, um arrogante, um desonesto, um invejoso e um insociável.”

    Eles se comportam dessa maneira por não saberem distinguir o bem do mal. Eu, em contrapartida, aprendi a enxergar a beleza do que é bom e certo e a feiura do que é mau

    e errado. Observei o parentesco entre mim e eles. Não compartilhamos do mesmo sangue ou semente, mas somos uniformemente dotados de inteligência e porções divinas.".

    Marco Aurélio, Meditações II.1

    O Estoicismo é capaz de gerar impactos positivos incríveis nos nosso momentos de maior dificuldades e desafios. Ele nos traz autoconfiança, alta performance e paz de espírito em meio a qualquer crise, seja ela no trabalho, no relacionamento ou pessoal.

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    5 min
  • #230 - Os dificuldades fazem bem pra você - Seneca - Estoicismo

    #230 - Os dificuldades fazem bem pra você - Seneca - Estoicismo

    Talvez você tenha passado por um momento difícil recentemente. Esse projeto de negócios está três meses atrazado. O investidor que você esperava não apareceu. Seu relacionamento esta indo por agua abaixo. O dinheiro esta apertado. Você esta desempregado(a). O politico que você despreza ganhou as eleições..

    A vida pode ser assim. Ela nos chuta e bate. Um trabalho que esperávamos ser simples acaba sendo difícil. As pessoas que pensávamos serem amigas nos decepcionaram. Algumas tempestades inesperados apenas adicionam um monte de dificuldade em cima do que estamos fazendo.

    Como isso poderia ser visto como uma coisa boa? Você tem que apertar um pouco os olhos para ver, mas há um jeito: basta você ver o que está acontecendo como prática, como treinamento.

    Sêneca escreveu que apenas o lutador de boxe que ficou ensanguentado e machucado – em treinos e em lutas anteriores – pode entrar no ringue confiante em suas chances de vencer. Aquele que nunca foi tocado antes, nunca teve uma luta dura? Esse é um lutador que está com medo. E se não são, deveriam ser. Porque eles não têm ideia real de como eles vão aguentar.

    Seu ponto era que o boxeador que “viu seu próprio sangue, que sentiu seus dentes chocalharem sob o punho de seu oponente... que foi derrubado em corpo, mas não em espírito...” – eles sabem o que podem suportar.

    Eles sabem como é a escuridão antes do proverbial amanhecer. Só eles têm uma noção verdadeira e precisa dos ritmos de uma luta e do que a vitória vai exigir deles. Esse sentido vem de ser batido ao redor. Esse sentido só é possível por causa dos tempos difíceis - os duros golpes - que eles experimentaram antes.

    Então, sim, as coisas podem não estar ótimas agora. Obviamente, seria bom se eles fossem melhores. Mas se fossem, você também seria mais fraco por isso. Menos informado. Menos em contato consigo mesmo e com a luta em que você está.

    Então aperte os olhos e veja isso. Porque é uma perspectiva importante.

    Um texto de Ryan Holiday

    Um sábio provérbio oriental nos lembra que: “Homens fortes criam tempos fáceis e tempos fáceis geram homens fracos, mas homens fracos criam tempos difíceis e tempos difíceis geram homens fortes”.

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    6 min
  • #229 - Seneca - Sobre a verdadeira alegria que vem da filosofia - Carta XXIII - Estoicismo

    #229 - Seneca - Sobre a verdadeira alegria que vem da filosofia - Carta XXIII - Estoicismo

    Saudações de Sêneca a Lucílio.

    1. Você acha que eu vou escrever-lhe como a temporada de inverno tem nos tratado com gentileza, – uma estação curta e suave, – ou que uma primavera desagradável estamos tendo, – tempo frio fora de época, – e todos as outras trivialidades que as pessoas escrevem quando estão sem assunto? Não; vou transmitir algo que pode ajudar tanto a você como a mim. E o que deve ser esse "algo", senão uma exortação à solidez da mente? Você pergunta qual é o fundamento de uma mente sã? É, não encontrar júbilo em coisas inúteis. Eu disse que era o fundamento; é realmente o pináculo.

    2. Chegamos às alturas quando sabemos o que é que nos alegra e quando não colocamos nossa felicidade sob controle externo. O homem que é incitado pela esperança de qualquer coisa, embora a tenha ao alcance, embora esteja a fácil acesso, e embora suas ambições nunca o tenha enganado, é perturbado e inseguro de si mesmo.

    3. Acima de tudo, meu caro Lucílio, faça deste o seu negócio: aprenda a sentir alegria. Você acha que agora estou roubando-lhe muitos prazeres quando eu tento acabar com os presentes da fortuna, quando eu aconselho a evitar a esperança, a coisa mais doce que alegra nossos corações? Pelo contrário; eu não desejo nunca que você seja privado de alegria. Eu a teria inata em sua casa; e ela nascerá lá, apenas se estiver dentro de você. Outros objetos de conforto não enchem o peito de um homem; eles apenas suavizam a testa e são inconstantes, a menos que você acredite que aquele que ri tem alegria. A própria alma deve ser feliz e confiante, elevada acima de todas as circunstâncias.

    4. Alegria real, acredite, é uma questão severa. Pode alguém, você acha, menosprezar a morte com um semblante despreocupado, ou com uma expressão "jovial e alegre", como nossos jovens janotas estão acostumados a dizer? Ou, então, pode-se abrir a porta para a pobreza, ou restringir seus prazeres, ou contemplar a tolerância da dor? Aquele que pondera estas coisas em seu coração está realmente cheio de alegria; mas não é uma alegria bem disposta. É apenas essa alegria, porém, da qual eu gostaria que você se tornasse o dono; pois nunca o falhará quando encontrar sua fonte.

    .. texto total no audio.


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    13 min
  • #228 - Sem julgamentos, apenas leve a vida como ela é - Epictetus - Estoicismo

    #228 - Sem julgamentos, apenas leve a vida como ela é - Epictetus - Estoicismo

    Epicteto não poderia resumir melhor o estoicismo do que quando disse: “Não são as coisas que nos incomodam, mas o nosso julgamento sobre as coisas”. O que ele quis dizer foi que o mundo não é nem positivo nem negativo, é simplesmente objetivamente indiferente.

    Um furacão é um furacão. Encontrar ouro é simplesmente descobrir metal no chão. São nossas opiniões sobre esses eventos que decidem que um é horrível e o outro é uma bênção.

    É claro que Epicteto não estava dizendo que não existe “bom” ou “mau”, pelo menos no que diz respeito à moralidade. Embora a moralidade seja um julgamento, é aceitável quando a aplicamos a ações que estão sob nosso controle (ou seja, nosso próprio comportamento). O problema é que não conseguimos manter esses julgamentos contidos nessa área de influência. Criamos categorias e depois tentamos organizar o mundo nelas... e muitas vezes ficamos infelizes quando o destino não recebe o memorando.

    A morte, é claro, é o exemplo final. Não é bom nem ruim. Simplesmente é. Cada um de nós vai morrer. Isso é um fato. Não é realmente um fato positivo ou negativo, principalmente porque traz consigo o fim de nossa capacidade de opinar sobre ele. No entanto, isso não parece nos impedir de nos preocupar com isso, de gastar muito tempo tentando decidir o que significa e se gostamos ou não.

    Como isso torna as pessoas miseráveis! Quantas coisas horríveis e estúpidas eles fazem para evitar isso, desde trair seus amigos até perder a oportunidade de aproveitar a vida em tentativas equivocadas de prolongar sua existência. Como Epicteto disse: “A morte... não é nada terrível, mas o terrível é a opinião de que a morte é terrível”.

    Espero que você possa mastigar um pouco sobre isso hoje. A morte não é ruim. É simplesmente um fato. Na verdade, tudo é simplesmente um fato. Seríamos mais felizes e mais presentes se pudéssemos aceitar isso. Se pudéssemos parar de nos enganar pensando que nossas opiniões mudariam alguma coisa (exceto para piorar as coisas, na maioria das vezes).

    Sem julgamento. Não há necessidade de rotular ou categorizar. Apenas leve a vida como ela vem.

    Um texto de Ryan Holiday

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    7 min
  • #227 - Pequenos favores podem te custar caro - Marcus Aurelius - Estoicismo

    #227 - Pequenos favores podem te custar caro - Marcus Aurelius - Estoicismo

    Durante a Revolução Americana os britânicos miraram com razão as propriedades da liderança do lado americano. Porque para eles, esses homens não eram fundadores – eram instigadores. Em um ponto da guerra, a propriedade de George Washington foi ameaçada pelo avanço das tropas. Pensando que poderia salvar a propriedade de seu chefe, um dos supervisores de Washington correu para tentar convencer o inimigo a poupá-los.

    Quando Washington soube disso, não ficou satisfeito. Na verdade, ele escreveu imediatamente para sua equipe: Prefiro que minha casa seja demolida do que receber um tratamento especial. Dada nossa política moderna egoísta e corrupta, é um sentimento notável. Ali estava uma pessoa rica e poderosa recusando um favor, não apenas se recusando a lucrar com sua posição, mas aceitando de bom grado um sacrifício potencialmente maciço por causa disso.

    Por quê? Porque era a coisa certa a fazer. E como disse Marco Aurélio: “isso é tudo que importa.”

    Os estóicos eram, até onde sabemos, igualmente inclinados como líderes. Quando as finanças de Roma estavam em ruínas, Marco Aurélio vendeu os tesouros do palácio imperial para sustentá-los. Ele poderia ter cobrado impostos altos, poderia ter invadido outro país - ele poderia ter usado seu poder para que outros sofressem em vez de sua família, mas não o fez. Porque isso seria injusto. James Stockdale e John McCain recusaram tratamento especial como prisioneiros de guerra no Vietnã. Eles devem ter ansiado pelo menor alívio. Eles estavam desesperados para chegar em casa. Mas eles se recusaram a abandonar seu dever – eles não iriam minar seu país ou privar seus companheiros de prisão.

    Isso não quer dizer que um estóico deva recusar todas as vantagens da vida. Ou que você não pode ser recompensado por seu trabalho ou seu sucesso. No entanto, devemos sempre considerar se essas vantagens vêm à custa de outra pessoa ou se nosso tratamento especial significa negligência em outro lugar. E se todos se aproveitassem de sua posição? Como o mundo funcionaria? Quão justo isso seria?

    Devemos sempre fazer a coisa certa... mesmo que tenha um grande custo.

    Um texto de Ryan Holiday

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    6 min
  • #226 - Não tente assumir o controle, mas assumir o comando da sua vida - Seneca - Estoicismo

    #226 - Não tente assumir o controle, mas assumir o comando da sua vida - Seneca - Estoicismo

    Em seu livro de Meditações para mulheres a escritora Anne Willson Schaef faz uma distinção com a qual os estóicos certamente concordariam – há uma diferença, ela escreve, entre tentar controlar tudo em sua vida e assumir o comando da sua vida

    “Tentar controlar nossas vidas nos coloca em uma posição de fracasso antes de começarmos”, escreve Anne, “e causa dor e sofrimento sem fim e desnecessários. Assumir o comando de nossas vidas significa possuir nossas vidas e ter uma capacidade de resposta aos desafios em nossas vidas.”

    Como os estóicos tentaram nos ensinar, apenas um tolo pensa que pode controlar a fortuna ou impedir que coisas ruins ocorram através da preocupação ou do trabalho sem fim. Apenas um tirano pensa que pode determinar tudo o que as outras pessoas fazem e dizem. Uma pessoa sábia, por outro lado, assume o comando e a responsabilidade por si mesma e diz: “Posso não estar no controle do que acontece comigo na vida, mas sou responsável por como respondo a isso”.

    E é exatamente nisso que vamos nos concentrar hoje.

    Um texto de Ryan Holiday

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    6 min
  • #225 - O quanto devemos aos Estoicos - Seneca - Estoicismo

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    #225 - O quanto devemos aos Estoicos - Seneca - Estoicismo

    No episódio #95, falamos sobre como o fato de a América existir é o argumento final de que o estoicismo não é apatia e que a filosofia não é mera teoria. Porque sem o estoicismo, é possível que não houvesse revolução, nem Constituição, nem Declaração de Direitos e nem Quatro de Julho.

    Constituição americana ”Consideramos que essas verdades são evidentes, que todos os homens são criados igualmente, que são dotados de certos direitos inalienáveis, concedidos pelo Criador, entre os quais a vida, a liberdade e a busca da felicidade”

    Thomas Jefferson mantinha uma cópia de Sêneca em sua mesa de cabeceira. George Washington encenou uma reprodução de uma peça sobre Cato em Valley Forge no inverno de '77/'78 para inspirar as tropas (tendo lido os estóicos pela primeira vez quando adolescente). Patrick Henry copiou versos dessa mesma peça que agora creditamos a ele: “Dê-me liberdade ou dê-me a morte!” John Adams, Ben Franklin — quase todos os fundadores eram bem versados ​​nas obras dos estóicos. É em parte o que lhes deu a coragem de fundar uma nova nação contra probabilidades tão incríveis, e em parte é o que estabeleceu os princípios que formaram essa nação e mudaram o mundo.

    No centro do experimento americano estava a liberdade. No cerne do estoicismo, temos não apenas o amor à liberdade, mas as virtudes que contrabalançam essa liberdade: a justiça. Dever. Autocontrole. Honra. Altruísmo. Essas são as características exigidas não apenas naqueles dias sombrios da revolução, quando pegadas sangrentas de soldados famintos marcavam as neves em Nova Jersey e Nova York, mas também as características necessárias igualmente agora em momentos de prosperidade e abundância, divisão e distração.

    Então, hoje, enquanto você está grelhando e relaxando com os amigos, lembre-se de que o conforto que você desfruta agora surgiu de uma filosofia que foi feita para abraçar o desconforto e fazer a coisa certa, custe o que custar. Lembre-se de que a vitória americana sobre os britânicos veio primeiro porque um grupo de estóicos americanos primeiro encontrou a vitória sobre si mesmos. Porque, apesar de toda a sua resignação estóica, esses homens e mulheres também acreditavam profundamente em seu próprio arbítrio e em seu próprio poder.

    Sêneca disse: “O mais poderoso é aquele que tem a si mesmo em seu próprio poder”. Os Pais Fundadores construíram um país sobre essa base. Eles empregaram as virtudes estóicas como um martelo e um cinzel, como serra e prego, para dominar suas paixões, divisões, temperamentos, interesses e se esforçar para ser algo melhor – algo mais – do que eram remotamente capazes de ser nos anos de sua juventude colonial. .

    Isso não foi fácil. Não era grátis. Mas eles abraçaram o desafio e nos desafiam, hoje, a fazer o mesmo.

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    #estoicismo #meditacaoestoica #marcusaurelius #seneca #epictetus #filosofiaestoica #autoajuda

    6 min
  • #224 - Sobre o Perdão - Marcus Aurelius - Seneca - Epictetus - Estoicismo

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    #224 - Sobre o Perdão - Marcus Aurelius - Seneca - Epictetus - Estoicismo

    "O sábio não ficará zangado com pecadores. Por que não? Porque ele sabe que ninguém nasce sábio, mas se torna: ele sabe que pouquíssimos sábios são produzidos em qualquer época, porque conhece perfeitamente as circunstâncias da vida humana." Sêneca, Sobre a Ira,

    Temos ainda de Marcus Aurelius que lemos no episódio #186, os 9 pontos adotados pelo imperador para não se irritar com os outros e como perdoa-los.

    Se eles cometem erros, é evidentemente sem querer, por conta de sua ignorância. Pois, de fato, nenhum homem se priva da verdade ou da justiça por querer.

    Sendo humano e semelhante aos demais, você mesmo também comete muitos erros.

    Sempre que a raiva ou a aflição lhe dominarem, lembre-se de que a vida humana é como um instante na eternidade, e muito em breve todos nós estaremos debaixo da terra.

    É preciso considerar que não são os atos alheios o que de fato nos aflige, mas antes a nossa opinião ao seu respeito. Assim sendo, aprende a suprimir ou modificar a opinião que formou acerca de tais atos, e logo a sua raiva irá desaparecer. Como fazer isso? Pensando que não pode realmente lhe prejudicar o que fazem os outros. Se alguma coisa pudesse de fato lhe corromper, além do seu próprio vício, invariavelmente você incorreria em muitos maus atos, seria um malfeitor capaz de cometer muitos crimes.

    Considere o quanto sofremos por conta de nossos próprios momentos de ira e aflição, muito mais do que pelas próprias ações que [inicialmente] nos irritaram ou afligiram.

    Quando vem do fundo do coração, quando é sincera e não faz alarde de si mesma, a bondade é invencível!

    Os estóicos acreditavam que esses tipos de gestos eram a essência da grandeza. Eles acreditavam que esses eram os momentos para os quais treinamos.

    É fácil dizer que o perdão é importante. É fácil falar sobre sympatheia, ou como somos todos parte de um todo maior, ao lado de nossos semelhantes. Mas é tão difícil de fazer. Porque a vida nos desafia.

    No entanto, temos que continuar alcançando esse padrão mais alto. Temos que superar a dor e a raiva. Temos que nos puxar para fora da lama. Temos que perdoar. Temos que tentar ser bons... e no processo, ser ótimos.

    Estoicismo é uma fórmula que nos ajuda a superar os desafios e dificuldades da vida.

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  • #223 - Epictetus - Você já conhece o caminho, percorre-lo cabe a ti - #51 - Estoicismo

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    #223 - Epictetus - Você já conhece o caminho, percorre-lo cabe a ti - #51 - Estoicismo

    50.Não dá atenção ao que dizem sobre ti, pois isso não está sob teu controle.

    51. Por quanto tempo irás adiar o fato de te considerares digno das melhores coisas e em nada violar o que é determinado pela razão? Recebeste os princípios filosóficos que deves aceitar, e tu os aceitaste. Assim, qual é o mestre que ainda aguardas a ponto de protelares o teu aprimoramento?

    Não és mais um adolescente, mas já um homem plenamente adulto. Se agora és negligente e despreocupado, e sempre faz suceder uma demora a outra demora, e transferes de um dia para outro o cuidado de dares atenção a ti mesmo, sem perceber que não fazes nenhum progresso, o resultado é continuares a ser, na vida e na morte, um homem vulgar.

    Portanto, digna-te desde já a viver como homem completo e que progride; e que tudo o que a ti se revela como o melhor seja para ti lei inviolável. E se diante de ti se apresentar algo laborioso ou agradável, gerador de grande prestígio ou não gerador de nenhum prestígio, lembra-te que agora é o momento de ingressares na arena, que tens diante de ti os Jogos Olímpicos, que não podes adiar mais e que há um único dia e uma única coisa a decidirem a condenação do progresso ou a sua salvação.

    Foi assim que Sócrates veio a ser Sócrates, isto é, concentrando sua atenção, diante de tudo aquilo com que topava, exclusivamente na razão.

    Mas se tu não és ainda um Sócrates, ao menos deves viver como uma pessoa que quer ser um Sócrates.

    Estoicismo é uma fórmula que nos ajuda a superar os desafios e dificuldades da vida.

    A filosofia vida estoica foi criada na Grécia a mais de 2000 anos por Zenão e propagada por Epicteto, Marco Aurélio e Sêneca entre outros.

    Presente na vida de grandes homens e mulheres em todo o mundo, vem ajudando de forma prática a superar as lutas e os desafios diários. Desde Treinadores e Jogadores da NFL, NBA… Empreendedores de sucesso do vale do silício, grandes estadistas atuais e históricos como George Washington, Winston Churchill, Benjamin Franklin dentre inúmeros outros estoicos.

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    6 min
  • #222 - O que você vai fazer depois do susto é o que importa - Cato - Estoicismo

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    #222 - O que você vai fazer depois do susto é o que importa - Cato - Estoicismo

    Os estóicos acreditavam que situações estressantes e perigosas se desdobram assim:

    Algo acontece – acordamos com relatos de que o mercado de ações deu um mergulho, levamos gritos de nosso chefe, o médico levanta uma sobrancelha e recomenda que façamos mais testes…

    E isso provoca uma reação – também não é boa. Um assustado. Ou um zangado. Algo emocional. Ou seguimos o caminho oposto e simplesmente desligamos, paralisados ​​pelos acontecimentos.

    Os estóicos chamavam essas impressões involuntárias e imediatas que formamos em resposta a más notícias ou estresse de phantasiai. Ao contrário do que você possa pensar, os estóicos foram bastante simpáticos a essas reações. Eles as entendem como naturais e, em grande parte, fora de nosso controle. Você joga algo surpreendente em alguém... e eles ficarão surpresos. É assim que funciona. É por isso que é chamado de 'surpresa'.

    O estoicismo não é uma filosofia destinada a mostrar como parar isso. Em vez disso, o estoicismo é sobre o que fazer a seguir. O que fazer depois que a primeira impressão involuntária foi dada o seu momento. Como Donald Robertson escreve em seu maravilhoso livro, How To Think Like a Roman Emperor, “O estóico diz a si mesmo que, embora a situação possa parecer assustadora, a coisa realmente importante na vida é como ele escolhe responder”.

    É perfeitamente razoável tremer diante do perigo, diz ele, e era provável que Catão e Marco Aurélio estivessem assustados na véspera da batalha ou antes de um discurso importante. Mas não temos isso contra eles, porque o que importa é o que eles fizeram em seguida.

    Eles lideraram o ataque. Eles fizeram o discurso. Eles fizeram a coisa certa de qualquer maneira. Eles transcenderam suas phantasiai.

    E você também deve.

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