Meditação Estoica | Calma da Mente | Estoicismo Diário

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Nunca è sobre as circunstâncias externas, ter a calma da mente è sempre uma decisão interna.  Basta aprender e vive-la todos os dias! 

#589 - Sua mente tem o poder de determinar o que é bom ou ruim na sua vida | Estoicismo 

 Não são as coisas que perturbam as pessoas, mas os pareceres a respeito das coisas; por exemplo, a morte nada tem de amedrontadora (pois assim também não pareceu a Sócrates), mas o parecer sobre a morte é que é amedrontador. 

A conclusão é que quando experimentamos aborrecimento ou perturbação ou aflição, não é o caso de responsabilizar os outros por isso, mas a nós mesmos, ou seja, aos nossos próprios pareceres. 

É ação de um ignorante acusar os outros dos próprios males; atribuir a culpa a si mesmo é atitude de alguém que dá início a sua educação; aquele que nem acusa aos outros nem a si mesmo já é alguém educado.

 Epicteto 

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#588 - Estas 2 palavras devem nortear sua vida | Estoicismo

Certa vez, um aluno perguntou a Confúcio se havia uma única palavra pela qual viver, uma palavra que sempre fornecesse orientação e verdade. Ele pensou sobre isso por um minuto e respondeu com a palavra chu, que se traduz aproximadamente em “tolerância”.

Isso é interessante porque uma vez perguntaram a Epicteto quais palavras ajudariam uma pessoa a viver uma vida de paz e bondade. As duas palavras, ele disse, eram ἀνέχου (urso) e ἀπέχου (forbear). (Outra tradução coloca em: Persistir e Resistir).

Mais uma vez, é notável como dois sábios vivendo no mundo antigo a cerca de 8.000 quilômetros um do outro, criados em diferentes culturas e circunstâncias muito diferentes, falando línguas muito diferentes, em filosofias muito diferentes, podem vir a expressar o mesmo conceito.

Mas é por isso que devemos levar isso a sério. Há universalidade em sua fórmula simples (embora não seja fácil): resistimos a ceder, resistimos à tentação, resistimos ao desespero e resistimos à degradação. Persistimos em nossos esforços, persistimos em tentar ser um bom exemplo para os outros, persistimos em nosso treinamento, persistimos apesar dos obstáculos lançados contra nós.

A definição de tolerância captura perfeitamente essas duas ideias: autocontrole do paciente.

Esse é o nosso objetivo. Para sempre e depois.

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#587 - Somos apenas um ponto na infinitude do tempo e do espaço - estoicismo 

#011 - Visão de Platão sobre nossa insignificância - Marcus Aurelius - Estoicismo

A VISÃO DE PLATÃO De que bela maneira Platão se expressou. Sempre que quiseres falar sobre as pessoas, é melhor adotar uma perspectiva aérea e ver tudo ao mesmo tempo — ajuntamentos, exércitos, fazendas, casamentos e divórcios, nascimentos e mortes, salas de tribunal ruidosas ou espaços silenciosos, todos os estrangeiros, feriados, monumentos, mercados — tudo misturado e organizado em emparelhamento de opostos. 

Marco Aurélio, Meditações, 7.48 

Há um belo diálogo chamado Icaromenipo, ou um homem acima das nuvens, de autoria do poeta Luciano de Samósata, em que o narrador é dotado da capacidade de voar e ver o mundo de cima. Voltando os olhos para a terra, ele vê como são comicamente pequenos mesmo as pessoas mais ricas, os maiores Estados e impérios inteiros vistos de cima. 

Todas as suas batalhas e preocupações tornam-se insignificantes em perspectiva. Nos tempos antigos, esse exercício era apenas teórico — a maior altura a que alguém conseguia chegar era o topo de uma montanha ou de um prédio de alguns andares. 

Mas, à medida que a tecnologia avançou, seres humanos foram capazes de realmente adotar uma visão aérea — e maior. Edgar Mitchell, astronauta, foi uma das primeiras pessoas a ver a Terra do espaço exterior. Como ele narrou mais tarde: 

No espaço exterior, desenvolvemos uma consciência global instantânea, uma orientação para as pessoas, uma intensa insatisfação com o estado do mundo e uma compulsão de fazer alguma coisa a esse respeito. De lá da Lua, a política internacional parece tão insignificante. 

Temos vontade de agarrar um político pela nuca e arrastá-lo quatrocentos mil quilômetros para fora e dizer: “Olhe para isso, seu filho da puta.” 

Muitos problemas podem ser resolvidos com a perspectiva da visão de Platão. 

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#586 - A Justiça é a gloria culminante das virtudes | Summom Bonum 

Dentre os 5 grandes pilares do Estoicismo o Sumum Bonum que em latim significa o Bem mais Elevado, diz que tudo o que enfrentamos na vida é uma oportunidade de responder com virtude. Mesmo em situações ruins, dolorosas ou assustadoras. É o caminho essencial da vida, não importa quão difícil seja o momento. Para os estoicos, as quatro virtudes fundamentais são: sabedoria, coragem, temperança e justiça. Neste episódio vamos falar sobre a Coragem

“E um compromisso com a justiça em seus próprios atos. O que significa: pensamento e ação resultando no bem comum. O que você nasceu para fazer.” — Marco Aurélio, Meditações, 9,31

Das Quatro Virtudes Estoicas, Marco Aurélio disse que a justiça era a mais importante. Para ele, era "a fonte de todas as outras virtudes". Afinal, quão impressionante é a coragem se se tratar apenas de interesse próprio? De que adianta a sabedoria se não for usada para todo o mundo?

Para entender a virtude da justiça, devemos olhar para Cícero — que concordou com Marcus que “Justiça é a glória culminante das virtudes”.

Abrimos com a expressão summum bonum de Cícero. Mas mais do que uma expressão, em seu tempo e ao longo da história, Cícero foi respeitado por viver essas palavras. John Adams disse: “Todas as idades do mundo não produziram um maior estadista e filósofo combinados” do que Cícero. Thomas Jefferson disse que a Declaração de Independência foi baseada "nos livros elementares de direito público, como Aristóteles, Cícero, Locke, Sidney, etc."

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#585 - Coragem não sobre a ausência de medo, é sobre triunfar sobre ele | Summon Bonum | Estoicismo 

Dentre os 5 grandes pilares do Estoicismo o Sumum Bonum que em latim significa o Bem mais Elevado, diz que tudo o que enfrentamos na vida é uma oportunidade de responder com virtude. Mesmo em situações ruins, dolorosas ou assustadoras. É o caminho essencial da vida, não importa quão difícil seja o momento. Para os estoicos, as quatro virtudes fundamentais são: sabedoria, coragem, temperança e justiça. Neste episódio vamos falar sobre a Coragem

Coragem Estoica

Isso é coragem estoica. Coragem para enfrentar o infortúnio. Coragem para enfrentar a morte. Coragem para se arriscar pelo bem de seus semelhantes. Coragem para manter seus princípios, mesmo quando outros se safam ou são recompensados por desconsiderar os deles. Coragem para falar o que pensa e insistir na verdade.

“Você não sabe que a vida é como uma campanha militar? Um deve servir em serviço, outro em reconhecimento, outro na linha de frente. . . . Assim é conosco — a vida de cada pessoa é uma espécie de batalha longa e variada. Você deve vigiar como um soldado e fazer tudo o que é ordenado. . . . Você foi colocado em um posto importante, não em algum lugar humilde, e não por um curto período de tempo, mas para toda a vida. — Epicteto, Discursos, 3.24.31-3

Lembre-se de aplicar tal princípio em cada ocasião que possa lhe causar aborrecimento: tal evento não é em si mesmo um infortúnio, nem motivo de infelicidade, mas poder suportá-lo com coragem é ao mesmo tempo uma sorte e um motivo de satisfação. “ Marcus Aurelius

Certa vez, perguntaram a Epicteto quais palavras ajudariam uma pessoa a prosperar?

“Duas palavras devem ser memorizadas e obedecidas”, disse ele, “persistir e resistir”.

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#584 - O equilibrio é a base da vida - Summum Bonum

TEMPERANÇA

Dentre os 5 grandes pilares do Estoicismo o Sumum Bonum que em latim significa o Bem mais Elevado, diz que tudo o que enfrentamos na vida é uma oportunidade de responder com virtude. Mesmo em situações ruins, dolorosas ou assustadoras. É o caminho essencial da vida, não importa quão difícil seja o momento. Para os estoicos, as quatro virtudes fundamentais são: sabedoria, coragem, temperança e justiça. Neste episódio vamos falar sobre a Temperança

“'Se você busca tranquilidade, faça menos.' Ou (mais precisamente) faça o que é essencial — o que o logos de um ser social requer, e da maneira necessária. O que traz uma dupla satisfação: fazer menos, melhor. Porque a maior parte do que dizemos e fazemos não é essencial. Se você conseguir eliminá-la, terá mais tempo e mais tranquilidade. Pergunte-se a cada momento: 'Isso é necessário?'”

Marcus Aurelius, Meditações, 4.24

Aristóteles chama isso de “meio-termo”, o que explica que a virtude se encontra firmemente no meio, entre o excesso e a deficiência. Excesso e desejos são sinônimos de descontentamento e insatisfação. Eles são um impulso autodestrutivo.

Epicteto disse: “Controle o seu desejo — não coloque o seu coração em tantas coisas e você obterá o que precisa”.

E Sêneca disse: “Você pergunta qual é o limite adequado para a riqueza de uma pessoa? Primeiro, ter o que é essencial e, segundo, ter o que é suficiente.”

Temperança é o conhecimento de que a abundância vem de ter o que é essencial. Os estoicos costumavam usar temperança como sinônimo de "autocontrole". Autocontrole, não apenas em relação aos bens materiais, mas autocontrole, harmonia e boa disciplina sempre — no prazer ou na dor, admiração ou desprezo, fracasso ou triunfo. A temperança é protegida contra os extremos, não confiando na fugacidade do prazer para a felicidade, nem permitindo que a fugacidade da dor a destrua.

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Pai,

Sinto meu coração transbordar de gratidão e emoção, por tudo o que você representa em minha vida, e também na vida de todos que o cercam.

Sua vida é pra mim um exemplo de uma vida de virtudes e valores, não apenas por palavras mas principalmente através das ações e do exemplo:

Com você aprendi que:

A Coragem não é sobre não ter medo, mas sobre enfrentar o medo e fazer mesmo assim.  

Você me mostrou que a bravura está na busca constante por superar limites, na vontade inabalável de seguir adiante. Sua coragem nos inspira a enfrentar desafios com ousadia e determinação. 

aprendi que:

A Sabedoria verdadeira é o tesouro que, quanto mais compartilhamos, mais rico nos tornamos, e que a verdadeira sabedoria reside na humildade de reconhecermos sempre o quão pouco sabemos. Sua sabedoria é pra mim  um farol que me orienta em momentos de incerteza, iluminando o caminho com conhecimento e visão.

aprendi que:

A Justiça  é a rainha das virtudes e contém em si todas as outras -  Seu senso de justiça é bússola pra mim que me aponta caminho da retidão. Você me mostrou que a justiça vai além das leis, reside na empatia e na busca por fazer o que é certo, mesmo quando ninguém está olhando. Sua justiça nos inspira a agir com integridade e compaixão.

aprendi que:

A Honestidade e a verdade são pilares fundamentais em nossas vidas, e que a integridade é uma marca que deixamos no mundo. Sua honestidade me ensinou a ser autênticos e íntegro em todas as situações da vida. 

aprendi que:

No Equilíbrio reside nossa calma e nossa estabilidade. O trabalho trabalho é fundamental, mas também é o descanso. Aprendi a buscar a realização, mas também a os momentos simples. Você me ensinou que a verdadeira riqueza está na harmonia interior e na serenidade diante das tempestades. E principalmente que a família sempre vem em primeiro lugar. 

pai, com você aprendi que:

a importância de sempre praticar a bondade, e sabendo que cada pessoa que encontramos está travando também uma batalha difícil dentro de sí. Seu coração é um oásis de bondade, onde encontro refúgio em tempos difíceis. Você me ensinou que ser gentil é um ato de força, que um sorriso pode iluminar vidas e que um gesto amável pode mudar o mundo. Sua bondade nos inspira a ser compassivos e a espalhar amor por onde passamos.

A Disciplina: com você aprendi que a excelência não é um ato, mas um hábito que exige disciplina e persistência diária. 

Vi em você a disciplina que forja o caráter e conquista sonhos. Sua determinação me inspirou a enfrentar desafios com persistência, a nunca desistir, mesmo quando o caminho parecia árduo. Sua disciplina nos motiva a persistir em busca de nossos objetivos.

E acima de tudo pai, aprendi com você sobre o amor:

o amor à família, o amor Deus e o amor a todos os seres:  Seu amor é um alicerce que sustenta nossos dias. Você me ensinou que o amor é a força que une corações, que a família é um tesouro precioso e que a conexão com o divino traz paz e significado. Seu amor incondicional é a base que nos une como família. 

Com você aprendi que não há maior força no mundo do que o amor.

Hoje, no Dia dos Pais, quero expressar minha profunda admiração por você. Cada traço de sua personalidade moldou a minha, e é uma honra carregar um legado tão rico e inspirador. 

Seu exemplo de vida reverbera  não apenas em mim, ou meus irmão, mas também em nossos filhos seus netos, e continuará a reverberar por todas as próximas gerações que nos procederem 

Você é a inspiração que nos impulsiona a sermos melhores a cada dia.

Obrigado por tudo pai, te amo hoje e sempre!

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#581 - É por esta razão que você vive - Summum Bonum | Estoicismo

Summum Bonum era a expressão de Cícero, o maior orador de Roma.

Em latim, significa “o bem supremo”. E qual é o bem maior? O que devemos almejar nesta vida? Para os estoicos, a resposta é virtude.

Eles disseram que tudo o que enfrentamos na vida é uma oportunidade de responder com virtude. Mesmo em situações ruins. Mesmo os dolorosos ou assustadores. É o caminho essencial da vida, não importa quão difícil seja o momento.

A virtude te força a não se entregar ao meio, mesmo cercado por egoísmo ou traição. Apenas seguindo a virtude, podemos alcançar a felicidade, o sucesso, a honra e o amor. E é com a virtude que nos voltamos ao bem comum.

Para os estoicos, as quatro virtudes cardinais são: sabedoria, coragem, temperança e justiça. Assim, seguir o preceito contido em “summum bonum” é fazer a coisa certa.

“Apenas que você faça a coisa certa. O resto não importa” – Marco Aurélio, Meditações, 6. 2.

“A virtude proporciona uma alegria eterna e tranquilizadora, mesmo que surja algum obstáculo, mas como uma nuvem passageira, que se interpõe frente ao sol, mas nunca prevalece contra ele”- Sêneca

“Pratique as virtudes que estão ao seu alcance: honestidade, gravidade, resistência ao esforço, austeridade, resignação, a necessidade de poucas coisas, paciência, sinceridade, moderação, seriedade e altivez” – Marco Aurélio (“meditações“, 5. 5)

Se agirmos virtuosamente, eles acreditavam, tudo o mais importante poderia acontecer: felicidade, sucesso, significado, reputação, honra, amor.

“O homem que tem virtude”, disse Cícero, “não precisa de absolutamente nada para viver bem”.

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#580 - Você vai morar - Memento Mori | Estoicismo

Você vai morrer. Sendo jovem ou velho, não sabe quando isso vai acontecer, rico ou pobre.

“A maioria dos homens minguam e fluem em miséria entre o medo da morte e as dificuldades da vida; eles não estão dispostos a viver, e ainda não sabem como morrer” – Sêneca.

Meditar sobre sua mortalidade só é deprimente se você não entender. 

Os estoicos acham esse pensamento revigorante e traz humildade

Em suas Meditações, Marco Aurélio escreveu: “Você poderia deixar a vida agora. Deixe isso determinar o que você faz, diz e pensa”.  - Esse foi um lembrete pessoal para continuar vivendo uma vida de virtude agora, e não esperar.

Sêneca, um dos filósofos e escritores estoicos, também refletia sobre o assunto.

Não é de surpreender que uma das biografias de Sêneca seja intitulada Morrendo todos os dias. 

 Em sua carta ao amigo Lucílio, intitulada “Da economia do tempo”, ele diz: 

“Podes me indicar alguém que dê valor ao seu tempo, valorize o seu dia, entenda que se morre diariamente? Nisso, pois, falhamos: pensamos que a morte é coisa do futuro, mas parte dela já é coisa do passado. Qualquer tempo que já passou pertence à morte”.

“A Morte, no entanto, deve ser olhada no rosto por jovens e velhos” – Sêneca.

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#579 - Dicotomia do Controle - Assuma o controle do que você pode controlar | Estoicismo

A principal tarefa na vida é simplesmente esta: identificar e separar as questões de modo que eu possa dizer claramente para mim mesmo quais são externas, fora de meu controle, e quais têm a ver com as escolhas que realmente controlo. Para onde então devo olhar à procura do bem e do mal? Não para coisas externas incontroláveis, mas dentro de mim, para as escolhas que são minhas"... Epicteto, Discursos, 2.5.4-5