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Quotidiana vilescunt, decía san Agustín. “Lo que se realiza cotidianamente tiende a hacerse irrelevante”. Intentemos que eso no nos ocurra con la Santa Misa, sino que sepamos vivirla, aunque participemos diariamente en ella, “con el espíritu y fervor de los santos”. Porque tenemos esta firmísima convicción de fe: que el sacrificio de la Misa y el sacrificio del Calvario son el mismo sacrificio.

A uno de sus Apóstoles le dijo el Señor: “Tanto tiempo hace que estoy contigo, ¿y aún no me conoces?” ¿No mereceríamos idéntico reproche? ¿Hemos logrado captar el modo de ser de Jesús? ¿Su bondad, su paciencia, su amabilidad, su finura, su solicitud por cada uno? Una manera de conocerlo es fijarnos en la Eucaristía. O en su Sagrado Corazón: con sus brazos extendidos como si quisiera darnos un abrazo.

El cuarto y el quinto de los misterios gloriosos nos hablan de sucesos ocurridos no ya en la tierra, sino en la gloria. María es introducida en la Vida divina de la Santísima Trinidad, revelándonos así a qué altura puede llegar la criatura humana. Solo Ella ha concluido el plan de Dios, que incluye la glorificación del cuerpo. Miremos a la Estrella, para navegar con gozo en medio de las tristezas presentes.

Si tuviéramos una aplicación llamada Getsemaní, quizá el icono sería una rueda de molino, porque el significado del nombre es prensa de aceite. Jesús padeció ahí temor y angustia, haciendo una intensísima oración a su Padre. Se ajusta a la voluntad del Padre. Se mete con todo su ser buscando la unión con el Padre. Amemos el misterio de Getsemaní: Jesús orante.

María, con Jesús en brazos, sale de su ocultamiento de 40 días previsto por la ley mosaica. Va al Templo, y se le anuncia que una espada traspasará su corazón en el ofrecimiento de su Hijo. La pureza se purifica, como para invitarnos a vigilar la propia pureza de nuestro corazón. Más que atender a las virtudes aisladas, monitoreemos nuestro corazón, del que procede todo lo bueno y lo malo.

Es un gran don de Dios haber encontrado el sentido de nuestra vida. Y ese sentido es el amor de Dios. El primero de todos los mandamientos define nuestra esencia y determina nuestra felicidad. Y nos compromete, porque el amor tiene sus reglas, siendo la fundamental la de la entrega total. Revisar si no se nos ha metido la rutina o la inconsideración en las cosas de Dios.

María lleva a Isabel y a Juan la gracia que salva. Porque porta a Cristo. Además, nos da lecciones de cómo evangelizar: comprometiéndose en el servicio, acompañando, dando a la evangelización el toque materno, de cariño. María nos visita también a nosotros, alentándonos a la tarea de salvación.

¿Qué evoca en nosotros el domingo? ¿Lo mismo que al mundo, es decir, un día orientado al esparcimiento? Recordemos su estrecha relación con el núcleo mismo del misterio cristiano: Jesús Resucitado, vivo, a quien hemos de encontrar. Y la tranquilidad del domingo ayuda especialmente. San Josemaría invitaba: “¡Cristo, quién te viera para quedar herido de amor por ti!”. Se esconde para que los busquemos con mayor ardor.

Aquel que me ama, guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y haremos en él nuestra morada. Pedir amor supone darlo antes. Guardar su palabra es la consecuencia. Hacer que se nos entrañe, al descender a las regiones abisales de nuestra alma. Entonces nos identificaremos con el Hijo, y nos convertiremos en morada de la Trinidad, adelantando el Cielo.

El capítulo 25 de san Mateo recoge la conocida parábola de los talentos (vv. 14-30). Meditémosla, en primer lugar, para agradecerle a Dios la profusión de talentos con que nos ha favorecido, ante todo el de su misma Vida divina, la gracia santificante. Y los talentos propios, en cada una de nuestras facultades, y la Eucaristía, y el Ángel guardián, y María Santísima… hagámoslos rendir, dispuestos a dar cuentas.