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El martes de la II semana del tiempo ordinario recoge el pasaje de Marcos 2, 23-28. Los fariseos cuestionan a Jesús: tus discípulos hacen lo que no está permitido en sábado. La frase “El Hijo del hombre es también dueño del sábado” revela la divinidad de Cristo. Es el Dueño, el destinatario, de todo culto, y de todo tiempo, y debe serlo en todo nuestro ámbito interior.

Los tres sinópticos narran la curación del paralítico que fue descolgado desde el tejado de una casa. Destaquemos dos frases de ese relato: “Y lo pusieron frente a Jesús”, sería la primera. “Viendo Jesús la fe de ellos”, la segunda. Nuestra tarea no es otra: ponernos frente a Jesús, encendiendo nuestra fe, para luego llevar a otros hasta que estén cara a cara con Él.

Esa breve palabra aramea la recoge san Marcos en la oración de Jesús en el huerto. San Pablo la recogerá también en dos ocasiones, diciendo que, por tener el espíritu del Hijo, hemos de llamar Abbá a Dios. Nos habla de una cercana intimidad y de un confiado abandono. Repasemos si es así nuestro trato con el Padre celestial.

¿Qué piensan los hombres de Jesús? Nuestro presidente en turno, por ejemplo, ha dicho que se identifica con Él porque Jesús atendía a los pobres y porque fue perseguido por los poderosos de su tiempo. Pero, ¿afirmar que es Dios? De hacerlo, todo cambiaría, pues entonces Jesús lo llenará todo: sus atributos serán la omnipresencia, la omnipotencia, la Sabiduría Increada, el Amor infinito. Y nuestra vida resultará revolucionada ante esa verdad, que modifica cualquier percepción de la realidad.

Los personajes del Evangelio, además de ser históricos, manifiestan también situaciones del alma. En este caso, en la mujer samaritana, se descubre la sed de Dios y la sed de quien no tiene a Dios. Lo impresionante es que es Dios el que nos busca, y su deseo brota de las mismas profundidades de su ser. Darle de beber significa darle nuestro corazón orante.

Parábola escatológica, que nos habla de cómo será el Reino de los Cielos. Estamos aguardando la venida de Cristo, como las vírgenes de la parábola, para entrar al banquete de bodas. Pero cuidemos la provisión de aceite, para no correr el riesgo de ser excluidos: ese aceite es el amor a Nuestro Señor Jesucristo, que determina el ingreso a la fiesta de la eternidad.

Valoremos el empeño de Jesús para hacernos comprender los grandes misterios del Reino de los cielos con escenas tomadas de la vida diaria. Las parábolas tienen ese objetivo, pero hay que meditarlas. La de los trabajadores de la viña (Mt 13, 24-30) podría desconcertarnos, pero si la profundizamos nos lleva a comprender el gran deseo del Padre celestial para otorgar la vida eterna a todos, incluso a aquellos que hayan llegado a la hora undécima.

Deuda de gratitud con Dios por tener un Fundador santo. Nos dejó su ejemplo, y también su enseñanza, toda ella basada en la Sagrada Escritura. Basta que distingamos una frase de san Josemaría y podremos buscar referencias bíblicas. Por ejemplo, cuando habla del “secreto” de la perseverancia: el Amor. Jesús pide que permanezcamos en su Amor, y viviremos amando, inmunes a la falta de perseverancia.

Lo que hemos vivido en Navidad alcanza una plenitud con la fiesta de hoy. El bautismo del Señor concede a las aguas el poder santificador, y esas aguas nos permiten ser recibidos como hijos del Padre, nos invade el Espíritu Santo y somos transformados en el mismo Cristo. Valorar la gracia, que es lo que hace posible el mayor de los dones: nuestra filiación divina y nuestra herencia en el Reino de los Cielos.

En la liturgia de la palabra de la Solemnidad de Epifanía, aparece de continuo la actitud de los Magos: adorar al Niño. Y lo hacen porque es Dios. La principal de las herejías de la antigüedad, el arrianismo, le negaba la consustancialidad con el Padre. La herejía no acabó con la condena de Nicea, sino que todos, de alguna manera, tenemos un pequeño arriano que nos acecha. Por ejemplo, cuando se nos pierde la centralidad de Jesucristo y lo relegamos a un plano secundario.