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Los personajes del Evangelio, además de su realidad histórica, suponen estados del alma. Hoy podemos identificarnos con Zaqueo, que encuentra dificultades externas e internas para ver a Jesús. Pero el Señor le recompensa su deseo, y le pide bajar pronto, pues se hospedará en su casa. Bajemos a nuestro sótano profundo, nuestra verdadera casa, dispuestos a darle a Jesús lo que nos pida.

Isabel afirma una gran verdad: María es bienaventurada porque creyó el mensaje del ángel dando su asentimiento incondicional. Nos enseña a aceptar los designios de Dios, por dolorosos que sean, sabiendo que vienen de una Mano amorosísima. Entonces seremos bienaventurados, porque abrimos nuestro corazón a su Palabra y agradecemos cuanto Él disponga que nos suceda.

En el Magníficat encontramos la más larga de las expansiones del corazón de María. Alaba al Creador y reconoce que Él la miró –la amó– al ver su humildad. Reconocer nuestra nada, confrontándola con el todo de Dios, hará que Él pueda también colmarnos de su gracia. Nos ubicamos así en la verdad, en la antítesis de satanás que, lleno de sí mismo, se cierra al Creador.

El misterio de la Ascensión nos revela nuestro destino eterno: estar, con Cristo, en el espacio de Dios. Benedicto XVI refiere la conexión de la presencia de Yahvé en el Antiguo Testamento con la nube que ocultó a Jesús en su Ascensión. El Cielo es estar con Cristo, por lo que aquí debemos procurar nuestra mayor unión con Él.

El Concilio Vaticano II insistió en el concepto de communio, pues nadie se salva individualmente, algo así como el regatista que da la vuelta al mundo en solitario. Nos salvamos en la unidad, entendiéndola en sentido profundo: la unidad en Dios. Por eso “la comunión eucarística es la expresión adecuada, perfecta, del proyecto del Padre celestial: hacernos uno en Cristo”. Como ahí se realiza nuestra communio, preparémonos mejor para recibir la Eucaristía.

Padre, yo les he revelado tu Nombre, para que el Amor con que Tú me amas esté en ellos, y Yo en ellos (Juan 17, 26). Últimas palabras de Jesús al grupo de los apóstoles antes de ser apresado. El Amor con que se aman las Personas divinas es el Espíritu Santo. Y nosotros lo recibimos para amar al Amado y hacernos uno con Él. ¡Quema con tu fuego, el Espíritu Santo!, pedía san Josemaría.

Vivir el Decenario al Espíritu Santo es continuar con el mandato que Jesús hizo a los apóstoles de permanecer en Jerusalén aguardando el envío del Paráclito. Lo hacemos perseverando en oración, con María. Ella es nuestro modelo porque nadie como María está llena del Espíritu de Dios. ¿Amamos al Espíritu Santo? Porque es Persona, aunque nos cueste trabajo perfilar su fisonomía. Pero nos basta saber que es la totalidad del Amor.

“Estas crisis mundiales son crisis de santos”, escribió san Josemaría. Los grandes problemas que aquejan a la humanidad, a la Iglesia, a nuestra familia, se resolverían con mayores dosis de santidad personal. Aprendamos de los santos, particularmente los más cercanos a Jesús, como san José. Maestro de vida interior, de familiaridad con Jesús y María, de fidelidad a toda prueba… y tomémoslo como poderoso intercesor para nuestro camino de santidad.

Jesús se enfada con sus apóstoles porque confunden la levadura de los fariseos y de Herodes con el pan material. Pidámosle que nos evite el embotamiento de nuestra mente, y podamos ver sus señales y oír sus verdades. Consejos de san Efrén el Sirio para desentrañar el sentido de la Escritura. Entonces podremos oír estas otras palabras del Señor: “Dichosos sus ojos porque ven y lo ven y oyen lo que oyen”

La catequesis ha de destacar las bienaventuranzas, pide el Catecismo de la Iglesia, porque ahí está resumido el camino de Cristo, que conduce a la dicha eterna que anhela el corazón del hombre. La sexta habla de la pureza del corazón, que incluye múltiples facetas: la pureza de conciencia, la de pensamientos, la de afectos… el corazón ha de estar completamente purificado para ser capaz de ver a Dios.