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Jesús quiere que seamos felices. Y nos dio la receta para lograrlo: las ocho bienaventuranzas. Hemos de reconocer que no son tema frecuente de nuestra meditación, a pesar de constituir el mensaje central de Jesús. Pensemos en la primera: los pobres de espíritu, pues de ellos es ya, desde ahora, el reino de los cielos. Esa pobreza va mucho más allá de apegos materiales, incluye las ideas obsesivas, los resentimientos y todas aquellas baratijas que nos abruman.

Cada vez que me acerco a Jesús, Él me salva. Y me sana, y me libera. Vino a eso, no a condenar al mundo. E instituye un sacramento tan maravilloso que debe causarme estupor y llenarme de paz. Confesarme es liberar mis pesos. Pero corremos el riesgo de la rutina, y perder de vista que, ante todo, vamos a pedirle a Jesús perdón de haberlo contristado, y no de haber fallado en nuestro autoperfeccionamiento.

¿Qué significa la expresión “pescadores de hombres” que Jesús emplea para definir la tarea de sus apóstoles? Sacar a los peces de la oscuridad y la alienación, para trasladarlos al reino de la luz. Aunque no es tarea fácil, sí es la más apasionante. ¿Cómo está mi celo apostólico? La eficacia depende de la unión vital con Cristo.

Jn 15, 4: Permanezcan en Mí, como Yo en ustedes. Si ya sería mucho que nos invitara a comer, o que nos invitara a habitar bajo su mismo techo… maravilloso resulta que nos invite a permanecer en Él. No intermitentemente, sino de modo continuo. Es resultado de la gracia, pero podemos colaborar con una vida de oración profunda y una limpieza de mente y corazón.

El que ama, legem implevit, cumple toda ley. Por eso hemos de atender más a las virtudes internas que a las externas. Porque no es la lucha lo que nos santifica, sino el amor que santifica la lucha. Lo vemos con claridad en el ejemplo de la beata Guadalupe Ortiz de Landázuri, cuya vida transcurrió con ese telón de fondo: que todo lo impregne el amor.

Jesús solía dirigirse a las multitudes. Empleaba para ello las parábolas, a fin de hacerse entender mejor. Pero con Nicodemo, miembro del consejo supremo de la ley judía, emplea un lenguaje directo, profundo. Le habla de cambio radical, de la vida nueva, necesaria para entrar al Reino de los Cielos. Es la gracia santificante, que estamos invitados a amar y a acrecentar.

Al rezar el primer misterio luminoso, fijarnos en la figura del Bautista. Nos enseña que para ser precursor de Cristo hemos de llevar una vida de austeridad, de silencio, de oración. Es un gran santo, pero “el menor en el Reino de los Cielos es menor que él”. Y es que, para entrar al Cielo, hemos de estar perfectamente purificados. Se nos olvida con frecuencia el gran valor de la penitencia. Volvamos a pensar en ella, para purificarnos y ayudar a las ánimas a terminar su purificación.

Santo Tomás compuso una oración muy empleada en la liturgia eucarística: en la comunión fuera de Misa, en las bendiciones con el Santísimo, etc. Pedimos en ella al Señor que nos haga la gracia de venerar los Misterios de su Cuerpo y de su Sangre de manera tal que experimentemos constantemente los frutos de la Redención. Porque toda la salvación viene de ese Misterio.

Los sábados son especiales para María. No porque los demás días no lo sean, sino porque este día lo es de manera muy particular. Podemos rezar la Misa de Santa María en Sábado, con cualquiera de sus Prefacios. En uno se habla de agradecer a Dios que nos haya dado una madre misericordiosa, compasiva y tierna. “Bienaventurados los devotos de María”, decía san Buenaventura, porque experimentarán lo que Dios nos ha otorgado en su Madre.

Dios quiere que todos los hombres se salven (I Tim 2, 4). Y para eso emplea a lo largo de la historia de los hombres eventos extraordinarios, como las apariciones marianas. Hoy nos alegramos con Fátima y su mensaje, tan actual: llamada a la penitencia, a la consagración a su Corazón Inmaculado y al rezo del Santo Rosario. Hagámonos eco a su llamado urgente.