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En la vida de los santos comprobamos que Dios les envía abundantes tribulaciones. Pero eso no significa infelicidad. Fijémonos, por ejemplo, en los siete dolores de San José. A cada uno le corresponde un gozo. ¿Cuál es el secreto para que eso ocurra? Descubrir la voluntad de Dios en todo, y amarla, especialmente cuando sean personas con nombre y apellido, quizá conviviendo con nosotros, las que nos contrarían.

Es invariable la temática del 2º domingo de Cuaresma: siempre se presenta la Transfiguración del Señor. Misterio de luz, en el que podemos fijarnos hoy en el testimonio del Padre celestial: Jesús es su Hijo amado, el Verbo eterno. Podemos correr el riesgo de relegar, ante la verdad de la Santísima Humanidad, su divinidad. Veámoslo como Aquel que es ayer, hoy y siempre.

Las palabras del Ángelus son palabras esenciales: recuerdan el evento más importante de la historia de la humanidad. María es Madre de Dios. Pero también nuestra: Ella nos lleva a Cristo, y Cristo nos lleva a María. Busquemos su sonrisa, afirmando así nuestra dignidad de hijos de Dios muy amados por nuestra Madre.

Los amigos del paralítico que lo descolgaron por el techo sabían que bastaba “ponerlo delante de Jesús”, para que se obrara el milagro. En eso consiste la esencia de la vida espiritual y, gracias a ella, de todo apostolado. Decía el papa Francisco a los jóvenes: “También a ustedes Jesús dirige su mirada y los invita a ir tras Él. ¿Han encontrado esa mirada, queridos jóvenes?” Al intentarlo nosotros, podremos invitar a otros a que también lo hagan.

“Solo sé que no sé nada”, decía Sócrates. Nuestro conocimiento, aun en el orden natural, es limitadísimo. ¡Cuánto más lo será en el orden sobrenatural! En la parábola del grano que un hombre siembra, Jesús dice que la semilla brotará “sin que él sepa cómo” (cf. Mt 24). Es el reino de Dios, que se desarrolla en lo hondo del alma. Y desde ahí brotan las virtudes, y adquiere valor cuanto hacemos.

Escena breve pero llena de significado: la viuda pobre que echa dos moneditas en el Templo (cf. Lc 21, 1-4) y hace surgir “lumbres” en la mirada de Jesús porque “ha dado todo lo que tenía para vivir”. Hay que dar “hasta que duela” decía la madre Teresa de Calcuta, y santa Teresita, “Amar es darlo todo y darse a sí mismo”. Busquemos hacerlo en la caridad: dar nuestro interés, sonrisa, atención, tiempo…

Una pequeña semilla, como la de cualquier hortaliza, se convierte en árbol, capaz de albergar en sus ramas a las aves del cielo. En esta parábola, Jesús quiere que lo comprendamos como un gran pagador: basta con leer los últimos capítulos del Apocalipsis para convencernos que al final todo habrá valido la pena, aun los sufrimientos más grandes y permanentes.

Mateo 13, 24-30: parábola del trigo y la cizaña. ¿Por qué no autoriza el dueño del campo que arranquen esa mala hierba? Tanto en el micro cosmos de nuestro corazón, como en el macro cosmos de la humanidad, Él deja crecer la cizaña. Y es que la tiene presupuestada para nuestra santidad, para nuestra humildad, para invitarnos a colaborar con Él en la obra de la Redención…

La insidia más conseguida del diablo es la de persuadirnos que no existe. Y de esa manera persiste en lo que le es propio: la mentira. Advirtamos, además, que tiene víctimas preferidas: se ensaña con los cristianos fervientes, pues los mediocres y los pecadores inveterados son ya suyos. Sepamos advertir esa acción taimada que puede infiltrarse a través de ligerezas no combatidas.

Jesús se retiró cuarenta días al desierto para orar. Seguramente tenía ya mucha “práctica” en los retiros de oración, durante su vida oculta. Revela que el hombre es un ser orante. Se puede orar de muchas maneras, pero siempre con el presupuesto de la fe. “Elevación o ascenso de la mente a Dios”, decía el Damasceno. Con sentimiento o sin él, con razonamiento o sin él, lo imprescindible es la fe.