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María de Betania está a los pies de Jesús llenándose de la Persona del Señor. Bebiendo sus palabras. Ora y ama. Paradigma de toda alma orante… pero ¿cómo mejorar nuestra vida interior? Fray Luis de Granada ofrece unas definiciones muy acertadas sobre la oración. “Subir sobre sí y sobre todo lo creado para engolfarse en el piélago de bondad y dulzura infinita”.

I Tes 4, 3: “Esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación”. Planteamiento universal que todos debemos hacernos: no se trata de vivir por vivir, sino vivir para santificarnos. La santidad es simple y gozosa, pues se trata de amar. Para eso está diseñado el corazón humano, aunque la totalidad del amor que pide Dios no resulte a nuestro alcance. Necesitamos al Espíritu Santo.

Nosotros hemos encontrado el tesoro escondido en el campo: es el amor de Jesús. Mucha gente dice sufrir una “crisis existencial”, y nada la llena, aunque aparentemente lo tenga todo. Pero solo con el amor del Señor se calman las ansias del corazón del hombre. Y nosotros conocemos “el mapa del tesoro”, es decir, sabemos cómo descubrir ese amor. Una tarea para toda la vida que nos dará plenitud de significado.

El evangelista Lucas se caracteriza por dar relieve a la presencia de la mujer en la vida de Jesús. En el capítulo 8 nos habla de Magdalena, Juana, mujer de Cusa, Susana “y otras muchas que lo acompañaban con sus bienes”. La mujer, la madre, es la joya de la corona en la Iglesia. Con su precedencia en el orden del amor, trasmite mejor que el varón la forma de ser de Dios. Ha de hablar de Dios, pero sobre todo “hacerlo ver”.

Muy al principio de su evangelio –en el capítulo 2–, san Juan relata la expulsión de los mercaderes del templo. “La casa de mi Padre es casa de oración”, decía Jesús mientras volcaba las mesas. Cuidemos la casa del Padre que somos cada uno de nosotros: templos de Dios, donde se le alabe, manteniéndonos siempre en diálogo, en continua comunicación, conscientes de su Presencia.

Dios nos habla con el lenguaje de la creación. Por ejemplo, con los árboles: están dirigidos al cielo y a la vez firmemente arraigados. En ellos encontramos no solo sombra y cobijo, sino también frutos. Jesús maldijo la higuera estéril. Busquemos dar frutos de vida eterna, aprovechando el tiempo no solo físico, sino también el mental y el afectivo. Todo en la dirección del amor a Jesús.

El viernes de la semana VI del tiempo ordinario, el evangelio de la Misa nos presenta la invitación del Señor a perder la vida para salvarla. No es la mortificación un fin en sí misma, sino un medio para vivir la vida nueva. El olvido propio es para pensar en Otro, y la abnegación es para afirmar el Tú. Es entonces cuando la renuncia impulsa a crecer en el amor.

Jesús estaba siempre inmerso en la oración. Y nos revela así como hemos de ser: el hombre es homo orans, un ser orante. Porque está llamado al amor, a imagen y semejanza de la Trinidad. Se trata de lograr la relación viviente y personal con el Hijo de Dios vivo y verdadero. No estamos hablando con un muerto o con una fotografía. Nuestra fe se fundamenta en Jesús vivo.

San Josemaría no sabía qué nombre debía darle a aquello que Dios le había inspirado. Su confesor de entonces le preguntó un día: “¿Y cómo va esa obra de Dios?” Fue una nueva luz. El nombre le parecía un atrevimiento, pero era también una realidad: la Obra no era suya, como tampoco nuestra. Dejemos que la obra propiamente de la gracia, lo propiamente divino, sea lo que nos haga ser verdaderamente obra de Dios.

Santa Teresa recomienda que tomemos a José como maestro de oración. Y es que él tenía una relación singularísima, especialísima con Jesús y con María. Todo en su trato con ellos nos habla de cariño, de cotidianidad, de ternura, de confianza, de amistad. Busquemos modos como los suyos en nuestra vida de oración.