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Meditamos las diversas implicaciones que se contienen en el Misterio de la Presentación de Jesús en el Templo y la Purificación de María. La fidelidad de María y José para cumplir la ley del Señor, la alegría de Simeón y Ana que ven cumplida la consolación de Israel. Destaca que se trata de dos ancianos, como si Dios quisiera recordarnos que Él cuenta con el “período largo”, la paciencia, pero que al final se cumplen todas sus promesas.

María de Betania está a los pies de Jesús llenándose de la Persona del Señor. Bebiendo sus palabras. Ora y ama. Paradigma de toda alma orante… pero ¿cómo mejorar nuestra vida interior? Fray Luis de Granada ofrece unas definiciones muy acertadas sobre la oración. “Subir sobre sí y sobre todo lo creado para engolfarse en el piélago de bondad y dulzura infinita”.

¿Qué nos enseña la Cruz de Cristo? Muchas lecciones, comenzando por el amor irrefrenable, el amor crucificado. Jesús es ahí maestro de vida, yendo por delante en la aceptación gozosa de cuanto Dios quiera enviarnos. Una cosa es tener problemas (inevitablemente así será) y otra distinta es problematizarnos. Una persona problemática es la que no se lleva bien consigo misma, y por tanto tampoco con los demás.

¿Qué evoca en nosotros el domingo? ¿Lo mismo que al mundo, es decir, un día orientado al esparcimiento? Recordemos su estrecha relación con el núcleo mismo del misterio cristiano: Jesús Resucitado, vivo, a quien hemos de encontrar. Y la tranquilidad del domingo ayuda especialmente. San Josemaría invitaba: “¡Cristo, quién te viera para quedar herido de amor por ti!”. Se esconde para que los busquemos con mayor ardor.

La Epístola a los Hebreos anima a los judíos residentes en Palestina convertidos al cristianismo a apreciar la superioridad del sacerdocio de Cristo con los ritos antiguos. Ese sacerdocio es sumo y eterno, y todos los bautizados participamos de él, siendo puentes entre el cielo y la tierra. Como tales, todos estamos llamados a convertir nuestra vida en una continua alabanza a Dios, en una oración y reparación constantes.

La teología nos enseña a ir del Dios Uno al Dios Trino. Antes de conocer la revelación de su intimidad, lo conocemos por sus obras. Y sería ceguedad e ingratitud no admirarnos y no alabarlo por su Creación. Prueba de su amor, espera de nuestra parte la correspondencia de amor en las normas de piedad..

Adoro te devote, latens deitas. Es inconcebible la cercanía de Dios presente en el Pan. Si los israelitas se admiraban de tener un Dios tan cercano, ¿qué tendríamos que decir nosotros? Saber que está Él no solo para consolarnos y acompañarnos, sino también para que lo consolemos y lo acompañemos. Sensibilidad perfecta que advierte el modo como nos acercamos a los sagrarios.

Un designio del Corazón de Jesús: el diseño de cada vida para que cumpla un especifico papel en su gran proyecto. Esa vocación es mía, sí, pero no es mía porque es más suya que mía. De mi parte pide fidelidad indiscutida, alegre, virginal. Aunque a veces tenga mi Getsemaní; tendré, en medio de la prueba, que dar mi conformidad a la voluntad del Padre.

¿Por qué culmina el Octavario de la unidad de los cristianos con la fiesta de la conversión de san Pablo? Sin duda por la profunda enseñanza del Apóstol sobre la identidad entre Cristo y el cristiano, revelada en el camino de Damasco. Vivo yo, o más bien, no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí. Busquemos nuestros caminos de Damasco –la Eucaristía, la oración, la penitencia– de modo que, como el Apóstol, logremos vivir en Cristo.

El salmo n. 1 dice: Dichoso el hombre que medita de día y de noche la voz del Señor. Será como árbol plantado junto a la corriente de agua, que da fruto a su tiempo y jamás declina su follaje. Maravillosa promesa. Apreciar el inmenso don de su Palabra. Dios podrá decirnos entonces cómo resolver las situaciones de acuerdo a su voluntad. Pero hace falta llegar al corazón: “Tienes un hablar que se escucha solo con el alma” (Machado).