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Podemos confesar nuestra fe en un misterio revelado y no alcanzar a profundizar. Necesitamos el don de inteligencia del Espíritu Santo. Pidámoslo en particular para el misterio eucarístico, y descubriremos las maravillas que quiso Jesús dejarnos al quedarse encerrado en el Pan.

A los santos, Jesús les ha revelado el gran consuelo que le dan aquellos que meditan su Pasión. Esa Pasión me con-forta, permitiéndome decir ¡sí! a cualquier invitación al sufrimiento. La devoción a la Pasión me lleva no solo a aceptar la cruz sino también al deseo de sufrir más. Necesitamos el don de fortaleza del Espíritu Santo. El sufrimiento va de la mano del amor.

El 30 de abril del año 2000, san Juan Pablo II canonizó a Faustina Kowalska e instituyó el Domingo de la Divina Misericordia. Aprovechemos esta celebración para corregir nuestra percepción de lo divino: saber cómo es Dios nos llegará una gran paz. La Misericordia es el segundo nombre del Amor. El Amor, entendido en su aspecto más profundo y tierno, en su actitud de aliviar cualquier necesidad, principalmente en la inmensa capacidad de perdón, es la Misericordia.

Como los Apóstoles, también nosotros no podemos salir al mundo para convertirlo si no somos llenados del Espíritu de Dios. Ayudemos a la suave acción interior del Espíritu Santo siendo reflexivos, evitando la precipitación. Detenernos, para captar qué nos quiere decir el Espíritu Santo, aunque aquello sea contrario a nuestra inclinación natural.

El profeta Isaías habla de un banquete que preparará el Señor del Universo sobre este monte (Jerusalén), para todos los pueblos, con vinos exquisitos y manjares sustanciosos (cf. Is 25, 6-10). Es una hermosa profecía sobre la comunión eucarística, el Pan vivo que nos da vida. Pensemos en nuestros deseos de comulgar, que podemos fomentar a través de las comuniones espirituales.

Nuestra vida corre el riesgo de acabar en una triste soledad… a menos que aprendamos a vivir a dúo. Ser un dueto con Jesús. Nos dice que si lo amamos, guardaremos su palabra, el Padre nos amará y seremos su morada. ¡Qué increíble! Estar habitados, saber que no estamos vacíos no solos, en ningún momento. Fomentemos el mundo interior, de manera que vivamos inmensamente felices en la tierra.

La Misa es un drama, con un protagonista y un antagonista. Con un desarrollo del conflicto (del Génesis al Apocalipsis), con un clímax (la doble consagración), y con una victoria del protagonista (Cristo vence al demonio, a la muerte y al pecado). Participar en el drama de manera consciente (dándole el sentido sacrificial), activa (desde el corazón), y fructuosa (sabiendo que de ahí se siguen todos los bienes).

Lex orandi, lex credendi. Lo que afirmamos al orar tiene un sólido fundamento doctrinal. Es el caso del título “Puerta del Cielo” que asignamos a María. Lo es porque Ella hizo posible ingresar de nuevo al paraíso. Ella lo es porque yendo a María encontramos a Jesús, y en su Corazón Inmaculado hallamos la mejor escuela para tratarlo a Él.

Un misterio de la vida de Jesús que se celebra “en solitario”. Peo que, como todos, tiene un valor salvífico. Nos invita a la contemplación, como requisito para poder afrontar lo que sigue: la Pasión y Muerte. Si no alcanzamos el nivel contemplativo en la oración, tampoco viviremos alegremente las contrariedades, porque se nos habrá desdibujado el amor.

El Rabí galileo no ha presentado aún su programa. Sigue predicando en las riberas del mar de Galilea… hasta que un día, se sube a un monte (desea elevar el espíritu de sus oyentes) y presenta la síntesis de su mensaje, en cuyo centro están las bienaventuranzas. Una joya no siempre apreciada, no siempre profundizada. Hagámoslo con más frecuencia, porque nos trae la felicidad terrena y celestial.