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El Hijo de Dios se hizo hombre para que los hombres sean hijos de Dios. Esa es nuestra grandeza, la razón última de la inmensa dignidad del ser humano: alguien divinizado, siendo uno en Cristo. Todos los misterios de su vida de alguna manera se hacen presentes en la nuestra, y entonces somos hijos del Padre. La filiación divina es el fundamento del espíritu del Opus Dei.

San José tuvo la tarea de ser custodio del Redentor, y cumplió cabalmente esa tarea, con corazón de Padre. A nosotros también se nos confía el Redentor, especialmente en el Santísimo sacramento. Es nuestro Huésped, y debemos ejercitar con Él la hospitalidad, esa cualidad que acoge y agasaja, con amabilidad y generosidad, a los invitados. Él viene del Padre, y de nosotros depende que se sienta como en casa en nuestros Sagrarios.

Haríamos traición a la revelación de Jesús si silenciáramos sus múltiples referencias al castigo eterno. Y haríamos traición a nuestros contemporáneos, al no advertirles un peligro mortal y eterno. Jesús advierte que podríamos caer en el infierno si nos cerramos a las necesidades graves del prójimo. Pensemos en la obra de misericordia que supone acoger al rechazado, al que está solo.

Jesús expulsó siete demonios de María Magdalena. No pensemos que se trata de una acción que ocurría en la antigüedad. También hoy la acción diabólica está presente, incluso en la Iglesia. Su táctica es el disimulo, la infiltración. Para gente piadosa, las técnicas distractoras. Una de ellas, impedir la contemplación y hacer que nos quedemos en una lucha conflictiva, sin elevarnos a alturas que quedan fuera de su alcance.

El Cielo es ver a Dios, contemplar su esencia. Tenemos desde ahora una puertita abierta para meternos al Cielo con la oración contemplativa. En ella buscamos “al amado del alma”, tomándonos el tiempo que sea necesario para lograr el encuentro. La atención a Él es renuncia al yo, y el don de la contemplación nos permite acceder al conocimiento interno del Señor.

¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? Jesús responde diciendo que quienes hacen la voluntad de su Padre. ¿Y cuál es esa voluntad? Que nos identifiquemos con su Hijo. Que creamos que nuestra vida ha de vivirse en Cristo, en una ininterrumpida comunión. Buscarlo, encontrarlo, gozar de su compañía y realizar la fuerza unitiva del amor. Esa es la felicidad.

¿Qué haríamos, de no existir el purgatorio? ¿Podríamos introducirnos al Santo de los santos, así como somos, llenos de tendencias desordenadas? Por eso Dios se empeña en adelantarnos el purgatorio en la tierra, a través de padecimientos físicos y morales: son purificación (me limpian), y merecimiento (me encienden en el amor que requiero para entrar al Cielo).

Jesús es uno con el Padre, y todo lo que ha oído del Padre nos lo ha querido revelar. Pero hay algo que el Padre le dejó a Él en exclusiva: ser Juez de vivos y muertos. ¿Por qué? Porque Jesucristo es la norma original y definitiva, el fundamento y el centro que otorga realidad no solo al hombre, sino a toda la creación. La mirada de Cristo nos purificará como el fuego, haciendo que caiga la paja de lo superficial y aparente con que intentamos protegernos.

“Mors mortem superávit”: desde Cristo, la muerte supera a la muerte; la muerte es entrar en la Vida. ¿Cómo morir? En un acto de perfecta caridad, “con el deseo de unirme al único objeto de mis amores” (S. Josemaría). La muerte no es el fin de la vida, es su solución. Aquí dejamos todo lo caduco, para comenzar nuestra existencia eterna. Abandonar en Dios el tiempo, el lugar, el modo.

Jesús llama a los pescadores del lago. La vocación de cada persona es un don, y forma parte del gran proyecto de Dios para salvar a la humanidad. Debemos asumir nuestro papel, y pedir la gracia de ser fieles hasta el final. Entonces se verifica el proyecto de amor creativo de Dios, y la persona es feliz y hace felices a los demás.