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Dios reveló a santa Catalina de Génova en qué consistía la esencia del Purgatorio: se trata de un fuego interior en el cual el alma experimenta la inmensa distancia entre al amor que Dios le tiene y su poca correspondencia. Entonces sufre en esa purificación, misma que nosotros podemos adelantarla con la pureza de nuestro corazón. Si alcanzamos dicha pureza, podremos subir muy alto en la intimidad con Dios.

La respuesta del Bautista a los levitas y fariseos sigue resonando en nuestros oídos: en medio de ustedes hay uno al que no conocen. Sí, porque aunque sepamos de Él, es inagotable el misterio de Jesús. Busquemos profundizar en su conocimiento haciendo que todo gire cada vez más en torno a su Persona… hasta convertirnos en sus íntimos.

Enfocamos nuestra atención en el hermano mayor de la parábola del hijo pródigo. Es un retrato magistral del hombre tibio. Estaba en la casa y en los campos del padre, pero sin poner el corazón, esperando la compensación de un cabrito para comérselo con sus amigos. La tibieza es el fracaso del amor y ocasiona la infelicidad de la vida. ¿Un remedio? Subordinar siempre la actividad natural del espíritu a las virtudes sobrenaturales.

“En su nombre pondrán las naciones su esperanza”, dice del Mesías el oráculo del profeta Isaías. Y seguimos nosotros tratando de no perder ese punto de apoyo fundamental, porque el desaliento y la inquietud frenan dolorosamente el avance en el amor. Detectar el punto de desesperanza, para potenciarlo con la seguridad del amor infinito de Dios.

El grano echado en tierra brota y crece, sin que el hombre sepa cómo (cf. Mc 4, 27). La santidad es ante todo acción de la gracia, y nosotros debemos sencillamente ser dóciles para que “dé fruto: primero el tallo, luego la espiga y después el trigo abundante en la espiga” (v. 29). La santidad es el proyecto de Dios para todo hombre, y el único camino para ser felices.

El capítulo 17 de san Juan representa una cúspide en la Revelación. Nos refiere el diálogo entre Jesús y su Padre, descubriéndonos su poder de darnos Vida eterna, y haciendo ver su deseo de que estemos con Él para siempre. Nuestra esperanza está antecedida por la esperanza de Dios, así como su Amor precede el nuestro. Ilusionémonos con el encuentro.

Las palabras del Ángelus son palabras esenciales: recuerdan el evento más importante de la historia de la humanidad. María es Madre de Dios. Pero también nuestra: Ella nos lleva a Cristo, y Cristo nos lleva a María. Busquemos su sonrisa, afirmando así nuestra dignidad de hijos de Dios muy amados por nuestra Madre.

Jesús no solo nos da ejemplo como el Gran Orante, sino que también nos da lecciones de cómo orar. Cuando vayas a orar, entra en tu aposento y cierra la puerta… (Mateo 6, 6). Santa Teresa compara nuestra alma con un castillo de muchas moradas, en cuyo centro está Dios. Transitar de una morada a otra va suponiendo el avance interior, hasta llegar a la plenitud de la unión transformante.

Jesús y María querían muchísimo a san José. Nosotros entraremos en sintonía con ellos si también lo queremos. Y él nos enseñará todo lo que ha de suponer para nosotros María: compañera, luz, ejemplo, consuelo, salud, amiga, hermana… Hagamos las veces de José, y descubramos todo lo que es María para nosotros.

San Juan, al inicio de su primera carta, invita a hacer la experiencia de entrar en comunión con ellos para ver, oír y palpar a Cristo. No es una ilusión, sino el más íntimo deseo del mismo Jesús: Él “mendiga un poco de amor mostrándonos sus manos llagadas” (S. Josemaría). Para amarlo necesitamos conocerlo y tratarlo. Quizá una palabra clave sea “empatía”, es decir, la comunión de pensamientos y de afectos con el Redentor.