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Amarás al Señor, con todo… El amor a Dios involucra a toda la persona, también a sus apetitos sensitivos. Y, como son sensitivos, necesitamos la sensibilidad de la Humanidad Santísima de Cristo. Sigamos las reglas del amor que propone Mons. Martínez: personalizar, llegar al corazón y convertir el amor en un arte.

Mt 8, 27: ¿Por qué tienen miedo, hombres de poca fe? Quizá podríamos preguntarnos el porqué de esta recriminación de Jesús a sus apóstoles en medio de la tormenta. ¿No era para temer el irse a pique? Pero Jesús ordena al viento y al mar. Para que aprendamos que todo está bajo su dominio, y nuestra fe sea absoluta. Pongámosla en ejercicio de continuo, pues es como el interruptor eléctrico que, accionándolo, enciende todo nuestro contorno.

Como san José, hemos de cuidar al Jesús que debe crecer en nosotros “en edad, sabiduría y gracia”. “No soy yo el que vivo, es Cristo quien vive en mí”, repetía san Pablo. Y por eso todos somos en cierto sentido padres de nosotros mismos, de formar al Jesús que hemos de ser. De ahí que san José pueda darnos tantas lecciones, ya que su tarea fue custodiar al Redentor.

San Alfonso escribió un libro titulado “Preparar la muerte y la eternidad”, que consta de 33 meditaciones. En la primera, presenta para nuestra reflexión la dramática imagen de un cadáver. Y de ahí parte para animar a “preparar la propia muerte”. ¿Cómo? Aprovechando el tiempo para crecer en el amor, haciendo penitencia y ofreciéndola cada día en la Santa Misa.

La Iglesia militante celebra hoy a la gloriosa Iglesia triunfante. Y lo hace con la celebración solemne de la Eucaristía, porque así se une a la liturgia celestial. Pero… ¿qué es ser santo? Es “lavar las vestiduras, blanqueándolas en la Sangre del Cordero”, es decir, vivir en Cristo, Tener la vestidura blanca recibida en el bautismo y empapada de la Sangre en la Eucaristía, viviendo contemplativamente.

Ante la curación de diez leprosos, Jesús manifiesta su penar porque solo uno volvió a darle las gracias. Que no ocurra eso con nosotros. Procuremos no tanto darle gracias por los pequeños dones cotidianos (que es muy bueno hacerlo), sino también por los inmensos dones sobrenaturales. Entre ellos, el de habernos dado a su Madre, la más hermosa, la más santa y la más buena y cariñosa de todas las mujeres para que nos lleve siempre en su regazo.

Subió al monte a orar y, mientras oraba, se transfiguró su rostro y sus vestidos se tornaron de una blancura fulgurante… En el Tabor, Jesús suspende el milagro de ocultar su divinidad, y los apóstoles se muestran extasiados. San Juan Pablo II veía en ese misterio una enseñanza para ser contemplativos: fijando los ojos en el misterio doloroso de la humanidad de Cristo, podremos alcanzar a percibir su fulgor divino.

Y yo, cuando sea levantado sobre la tierra, atraeré todas las cosas hacia Mí (Jn 12, 32). “Dejémonos arrebatar por su amor”, decía el papa Benedicto. San Francisco de Asís empleaba el verbo “absorber”. Contemplándolo, nuestra vida será una paulatina transformación en Él, llenándose de eficacia salvadora. Son las lecciones de la ciencia de la Cruz.

Es designio divino que los seres vivos no posean desde el principio la perfección a que están llamados. Eso sucede también en la vida sobrenatural que se nos comunica. Como en la vida natural, hay una infancia, salir del pecado a la gracia. Una juventud, que es la etapa ascética o de consolidación de virtudes. Y una edad adulta, la del amor. La ascética emplea prevalentemente la meditación, y la edad adulta o mística la oración contemplativa.

Las consecuencias del sí de María son pasmosas. ¡Cuánto depende de un sí! Pero ese sí procede de la escucha de Ella. María oye y entonces responde. Así ha de ser nuestra vida: oír, tener una vida traspasada por la escucha. Eso es ob-audire, obedecer. Obedecer es asunto de ontología, como la naturaleza inanimada lo hace. Porque es, al fin y al cabo, reconocer la supremacía de Dios.