Meditaciones

El sacramento de la Penitencia, ese encuentro con Cristo, que se hace presente en el sacerdote; encuentro siempre único, y siempre distinto. Allí nos acoge como Buen Pastor, nos cura, nos limpia, nos fortalece. Se cumple en este sacramento lo que el Señor había prometido a través de los Profetas: Yo mismo apacentaré a mis ovejas y yo mismo las llevaré ala majada. Buscaré a la oveja perdida, traeré la extraviada, vendaré a la herida y curaré la enferma, y guardaré las gordas y robustas (Ez, 34, 15-16). Cuando nos acercamos a este sacramento debemos pensar ante todo en Cristo. Él debe ser el centro del acto sacramental. Y la gloria y el amor a Dios han de contar más que nuestros pecados. Se trata de mirar mucho más a Jesús que a nosotros mismos; más a su bondad que a nuestra miseria, pues la vida interior es un diálogo de amor en el que Dios es siempre el punto de referencia.

Abrir nuestros corazones al reinado de Cristo.
Jesucristo anuncia la llegada del Reino de Dios, que comienza en el espacio de
nuestro corazón: Cristo debe reinar, antes que nada, en nuestra alma (Es Cristo que
pasa, n. 181).

Nacimiento de la Virgen María mdtsm
Mt 1,1-16.18-23: …
La generación de Jesucristo fue de esta manera: su madre, María, estaba desposada
con José y, antes de empezar a estar juntos ellos, se encontró encinta por obra del
Espíritu Santo.
Dice el Martirologio Romano: “Fiesta de la Natividad de la Bienaventurada Virgen
María, de la estirpe de Abrahán, nacida de la tribu de Judá y de la progenie del rey
David, de la cual nació el Hijo de Dios, hecho hombre por obra del Espíritu Santo,
para liberar a la humanidad de la antigua servidumbre del pecado” (elog. del
Martirologio Romano).
Me recuerda algo que he leído en estos días. Un libro de BRANT PITRE “JESÚS Y
LAS RAÍCES JUDÍAS DE MARÍA”. La Virgen nace de la estirpe de Abrahan, una
mujer judía.

La fe es para vivirla, y debe informar los acontecimientos menudos del día.
Fe y “visión sobrenatural”.
Fe y virtudes humanas.

"Yo soy la resurrección y la vida". María llora desconsolada y reprocha a Jesús su tardanza, llora como una magdalena. Todos lloran, también los judíos barbados. Y
Jesús "se estremece por dentro, se conmueve", ¡y lloró Jesús! ( et lacrimatus est lesus.
Jn 11, 35).
Todo un Dios contagiado por lágrimas de mujeres y niños. ¿No estaba contento? ¿No se había alegrado de no haber estado allí? ¿No iba a resucitarle? ¿No estaba prevenido de las circunstancias? ¿No tenía en presente el inmediato futuro? Sin embargo, se conmueve en lo más hondo. Jesús, verdadero Dios, se conmueve como verdadero hombre. Su divinidad no le impide algo tan humanamente natural como el contagio de unas lágrimas.
"Decían entonces los judíos: "Mirad cuánto le amaba". Era patente, no pudo esconderlo. No pudo esconder sus lágrimas. No pudo contenerlas. Y se dirige al sepulcro no como el actor cuyo triunfo es seguro, porque va a interpretar magistralmente la apoteosis de un clímax fascinante. Va conmovido, apenado de verdad, las lágrimas son visibles, no prefabricadas, son auténticas, surcan su rostro.

Hoy el Evangelio nos muestra cómo Jesús va a la sinagoga de Nazaret, el pueblo donde se había criado. El sábado es el día dedicado al Señor y los judíos se reúnen para escuchar la Palabra de Dios. Jesús va cada sábado a la sinagoga y allí enseña, no como los escribas y fariseos, sino como quien tiene autoridad (cf. Mc 1,22).
Dios nos habla también hoy mediante la Escritura. En la sinagoga se leen las Escrituras y, después, uno de los entendidos se ocupaba de comentarlas, mostrando su sentido y el mensaje que Dios quiere transmitir a través de ellas. Se atribuye a san Agustín la siguiente reflexión: «Así como en la oración nosotros hablamos con Dios, en la lectura es Dios quien nos habla».
Acaba el pasaje del Evangelio diciendo que Jesús «no podía hacer allí ningún milagro (...). Y se maravilló de su falta de fe» (Mc 6,5-6). También hoy el Señor nos pide más fe en Él para realizar cosas que superan nuestras posibilidades humanas.
«Si el cristianismo –decía Juan Pablo II– ha de distinguirse en nuestro tiempo, sobre todo, por el
“arte de la oración”, ¿cómo no sentir una renovada necesidad de estar largos ratos en conversación espiritual, en adoración silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santísimo Sacramento? ¡Cuántas veces, mis queridos hermanos y hermanas, he hecho esta experiencia y en ella he encontrado fuerza, consuelo y apoyo!» (Enc. Ecclesia de Eucharistia, 17-IV-2004, n. 25)

Jesús es misericordia: La mirada limpia hacia todas las personas. Benedicto XVI: “ El evangelista san Lucas presta una atención particular al tema de la misericordia de Jesús. En su narración, encontramos algunos episodios que destacan el amor misericordioso de Dios y de Cristo, quien afirma que no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores (Cf. Lucas 5,32).
Entre las narraciones de Lucas, se encuentra la de la conversión de Zaqueo, que presenta la liturgia de este domingo. Zaqueo es un "publicano", es más, el jefe de los
publicanos de Jericó, importante ciudad en el río Jordán. Los publicanos eran los recaudadores de los impuestos que los judíos debían pagar al emperador romano, y por este motivo eran considerados pecadores públicos.
Además, aprovechaban con frecuencia su posición para hacer chantaje y sacar dinero a la gente. Por este motivo, Zaqueo era muy rico, pero despreciado por sus conciudadanos. Por tato, cuando Jesús, al atravesar Jericó, se detuvo precisamente en casa de Zaqueo, suscitó un escándalo general. El Señor, sin embargo, sabía muy bien lo que hacía.

“Poner la Cruz de Cristo en la cumbre de todas las actividades humanas. Amor a la Cruz.
«NOSOTROS hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo: en él está nuestra salvación, vida y resurrección; él nos ha salvado y libertado» (Misal Romano, 14 de septiembre - Exaltación de la Santa Cruz, Antífona de entrada (cfr. Ga 6,14)).
La Iglesia hace suyas estas palabras de san Pablo en la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. Hoy podemos mirar con especial devoción esos travesaños que, aunque siglos atrás hablaban de muerte, hoy nos hablan de vida y libertad. Para los cristianos, la Cruz del Señor no es una tragedia, sino fuente de salvación.”

Cuanto más nos identifiquemos con el don que Dios nos ha concedido,
con nuestros talentos y nuestra misión, más dispuestos estaremos a
luchar, cuando sea preciso, para cuidar y cultivar ese don. No nos
moverán el miedo, ni el peso de la obligación, sino el agradecimiento a
Dios, y el deseo de corresponder a su Amor. «La fe en el amor de Dios por
cada una y por cada uno (cfr. 1 Jn 4,16) nos lleva a corresponder por amor.
Nosotros podemos amar porque Él nos ha amado primero (cfr. 1 Jn 4,10).
Saber que el Amor infinito de Dios se encuentra no solo en el origen de
nuestra existencia, sino en cada instante, porque Él es más íntimo a
nosotros que nosotros mismos, nos llena de seguridad» (F. Ocáriz, Carta
pastoral, 9-I-2018, n. 4).

Curar las llagas de Cristo. La limosna y las obras de caridad.
Las llagas de Cristo, signo de la intensidad de su Amor por nosotros. El ejemplo exquisito de amor, cariño y misericordia de Jesús con todos: pecadores, enfermos, necesitados, niños… Curar las heridas de Cristo en los que sufren (cfr. Mt 25,31-46).
Las delicadezas del buen samaritano.”
Pasaje de
Curar las llagas de Cristo. La limosna y las obras de caridad rtsm marz impar 3
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