每日一宝 | 听三毛讲文物

纯金罟（gǔ）罟冠羽毛筒，直径1.5厘米，高5厘米。这件罟罟冠上的羽毛筒通体采用掐丝工艺形成多层镂空的效果，筒身镶嵌米粒大小的珍珠，形成花朵纹样，尽显雍容华丽。罟罟冠作为古代蒙古族已婚妇女典型的服饰品之一，在我国服装发展史中占有一席之地，具有很深的文化内涵。

宣统元年大清银行兑换券一元（李鸿章像、奉天），纵8.3厘米，横15.3厘米，由著名收藏家吴筹中捐赠给上海博物馆。

师遽（jù）方彝（yí），高16.4厘米，口纵7.6厘米，口横9.8厘米，腹纵9.6厘米，腹横20厘米，底纵7.5厘米，底横9.6厘米，腹深7厘米，重1620克，为西周恭王时期的青铜器，由著名收藏家丁燮柔捐赠给上海博物馆。

清提督湖北总兵官印银印，高10厘米，边长10.5厘米。印面呈正方形，宽边，印文为朱文兼镌满汉两种文字，共有三种书体。清代传世银质官印很少，非常珍贵，这枚提督湖北总兵官印银印对研究我国近代史有着重要的历史价值。

带铭铜戈，援长而狭，稍向上扬，上下刃呈平滑美观的弧线。长胡，阑侧有狭长的三穿。内狭长，三面有刃，上有一个三角形穿。戈是商周流行的一种进攻性兵器，以玉为戈始见于4000年前的二里头文化，其后盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。由于玉石质地坚脆，无法进行实战搏击，且大量出土的玉戈无使用痕迹，可知玉戈应为仪仗器。而作为兵器的戈，则用青铜或铁制成，曲头横刃，装有长柄，其突出部分称为援，援上下皆刃，用以横击、钩杀或啄刺敌人，是先秦战争中的主流兵器。

赵之谦“赐兰堂”石章，纵3.4 厘米，横7.3 厘米，高4.8 厘米，为青田石材质。这枚方印上有矫健的龙纹，体态灵活，极具动感。印文取法邓石如流畅圆转的书法，神完气足，气势酣畅，刀法峻健，是一件具有极高艺术水平的作品。

北魏“延兴五年”铜鎏金立形释迦像，高32.5厘米，背光宽6.6厘米，1967年于河北省满城孟村出土。这尊立像形体较大，躯体雕刻精美，强健有力，整体而言风格较为华丽，是北魏中期佛教造像的精品。这尊立像是北魏有明确纪年的少数金铜造像之一，十分珍贵。

青玉宴饮图插屏，直径21.6厘米，为清乾隆时期的玉器。玉插屏是清代较为盛行的陈设品，琢制方法主要有阴线、浮雕，一般插于木座上。清代玉雕是在继承我国传统琢玉工艺基础上，又吸收同时代其他工艺美术和外来文化的涵养而发展起来的，碾琢精湛，风格独特。

清乾隆唐英敬制款白釉观音，高19.5厘米，宽21厘米，厚13厘米。观音像呈半跏趺坐，头戴风帽，束黑发高髻，眼帘自然下垂，眉目清秀，形象端庄，身体比例匀称，衣纹线条流畅，给人以娴静、肃穆、安详之感。背部竖式长方框内暗刻阴文“唐英敬制”四字篆书款。这尊观音像原本被供奉在皇室佛堂，是乾隆皇帝内宫礼拜的圣物。

这件唐英敬制款白釉观音像，为乾隆亲发御旨、审批样式、督陶官唐英亲理窑事，监督烧造，目前可知传世仅两件，一落天津，一落上海。

契丹文铜镜，直径26.2厘米，1971年出土于吉林省大安县红岗乡永合村的金代遗址中，这是一件金代沿用辽代的遗物。铜镜作八角形，镜背面铸契丹小字五行，用界格分开，铭文由左至右识读。这面契丹文铜镜铸造精湛，纹饰清晰，是目前我国发现的仅有的几面契丹文铜镜中镜面最大、文字最多的一面，对于研究辽代契丹族的文化和社会思想等，皆有重要的学术价值。