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无价的建议，被忽略了
    
这成为了为什么我们即使在最好的地球望远镜的帮助下，也无法感知到我们世界之外的东西的专利。
只有那些我们称为成就者的人，他们知道如何引导他们的精神视觉并转移他们的意识 - 生理和心理二者都 - 转移到其它存在层面，可以有权谈论这样的主题。
他们清楚的告诉我们： - 
“引领生命获得这些知识和力量是必要的，智慧自然会降临到你身上。
任何时候只要你能将你的意识调谐到“宇宙意识，”七个和弦中的任何一个，那些沿着宇宙的共鸣板运行的和弦，从一个永恒振动到另一个永恒；当你彻底学习了‘球体音乐’之后，你才可以完全自由地与可以安全地这么做的人分享你的知识。
同时，要谨慎。
不要向我们这一代人透露那些应由未来的种族继承的伟大的真理。
不要试图向那些看不见阿波罗七音阶 - 光芒四射的神的七弦琴的隐秘含义的人揭开存在与不存在的秘密，七弦中的每一弦都居住着宇宙的精神、心灵和星光体，只不过他的壳现在落入了现代科学之手…………
要谨慎，我们说，慎重而明智，最重要的是要注意那些向你们学习的人的信念；以免他们自欺欺人。
因为这就是人类至今所不熟悉的每一个实相的命运……
更确切地说，就让行星链和其他超宇宙和亚宇宙之谜仍然是那些既看不见，又不相信别人能看见的人的梦想世界吧. . . ”
遗憾的是，我们中很少有人听从了明智的建议；那许多无价的珍珠，许多智慧的宝石，被抛给了一个无法理解其价值的敌人，而他却反过来出租给我们。
“让我们想象一下，”同一个上师给他的俩个“门徒”，他称之为“密宗”的作者和另一位先生，一段时间是他的学生写道 - “让我们想象我们的地球是七颗行星或载人所世界的团队中的一名……
（这七颗行星都是古老的神圣行星，而且每个都是七星成。）现在生命的动力达到了星球A，或者更确切地说，是注定要成为星球A，而到目前为止，它只是宇宙尘埃（一个“拉亚中心”）……等等’”
在这些早期的信件里，其中的术语必须被发明出来并创造词汇，“Rings环”经常变成“Rounds环绕\圈\旋转\循环”，而“Rounds循环”则成为生命周期，反之亦然。对于一位将“循环”称为一个“世界-环”的记者，老师写道：“我相信这会导致进一步的混淆。
我们同意称一圈是单子从球A到球G或Z的通道……“World-Ring世界环”是恰当的. . 强烈建议先生……，在进一步讨论之前商定一个术语…”
尽管有这样的约定，但由于这种混淆，许多错误潜入了最早的教义。
种族（Races）甚至有时会与“轮”和“循环”混淆，并且导致类似的错误出现在“人（Man）”这个词上。从第一次开始上师就写道： - 
“不允许告诉你全部真相，或泄露分离的那部分的数量…我无法满足你。”
这回答了“如果我们是对的，那么人类时期之前的全部存在是637，”等等问题。
对于所有与数字有关的问题，答复是：“尝试解决777个化身的问题……
尽管我有义务不提供信息资料……
但是如果你将自己解决这个问题，我有责任告诉你这些。”
而他们从未这样努力过，结果是——永远不会停止困惑和错误。
甚至关于恒星体和宏观宇宙的七大构成的教导 - 从中可以看出微观世界或人类的七种差异 - 到目前为止一直都是最深奥的。在古代，它只在起始和随同那一循环中最神圣的数字被泄露。
现在，正如一本神智学期刊所述，*每次答复《秘传佛教\密宗》的作者提出各种各样问题的来信时只给出一点点少量信息，从来没有考虑过披露宇宙起源整个系统的真相，甚至考虑一下的可能性都没有。
其中包括的此类问题，不管他有多高水平多公正，没有哪位大师有权回答，从而向世界泄露古代学院-寺庙中最悠久、最古老的奥秘。
因此，只有少许教义在它们的概述中被透露出来，而具体详情始终被隐藏，所有试图获得更多关于它们信息的努力从一开始就被有系统地规避了。
———————————————————————————————————————
*“路西法”，1888年5月。

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权威性的信    


（2）
所揭示的仅仅是包含在几乎世界上各宗教所有公开的经文中的隐秘含义 - 尤其是在梵书（Brahmânas）和吠陀的奥义书中，甚至是往世书（Purânas）。这只是目前在本卷中披露得更充分的一小部分，甚至这也是非常不完善不完整的。
    
当本书开始时，作者确信有关火星和水星的推断是错误的，于是写信给老师申请解释和一个权威版本。两个要求都在适当的时候获得了，现在逐字摘录出来。
“…………火星目前处于一种晦涩状态是非常正确的，而水星刚刚开始摆脱这种状态。你可以补充一句，金星正处于最后一轮……
如果水星和金星都没有卫星，那是因为………（参阅上文脚注，其中说明了这些原因），还因为火星有两颗非真正的卫星. . . . .Phöbos火卫一，被误认为是隐藏的卫星，根本没有卫星。就像很久以前的拉普拉斯和现在费伊说过的（见《康普特斯•伦杜》，第569页），火卫一Phóbos存在的周期时间太短，因此，正如费伊有充分根据地说，‘理论的母观念一定存在一些缺陷’………… 
同样，火星和水星都是七阶链，独立于地球的恒星领主和上级，就像你独立于Daumling（Tom Thumb）<童话人物：拇指汤姆>的“行为准则” - 那些可能是他的六个兄弟，带不带睡帽。
…………
培根说：“对某些人来说，好奇心的满足是知识的终点，”他对这一道理的假设是正确的，正如那些在他之前熟悉这一道理的人将智慧与知识区分开来是正确的，并对一次性给出的知识加以范围描述。
记住： - 


‘………………知识居于充满他人思想的头脑中，智慧居于心专注于其本身. . .'
你永远不会在那些你传授了一些秘传教诲的人的头脑中留下太深刻的印象………’






再有，这里有同一位专家的另一封信中的更多摘录。
这次是回应之前对上师的一些反对意见。反对者以极端科学为基础，徒劳的论证试图将秘传学说与现代科学的推测相调和的合理性，由一位年轻的神智学家撰写，作为对“秘密教义”的及引用相同主题的警告。
他表明，如果有这样的伴星地球，“它们的物质含量肯定只比我们的星球少一点点”，那怎么会看不见呢？
答案是： - 
“……如果心灵和精神的教导得到了充分理解，那么甚至想象这样的不协调都是不可能的。
除非很小的麻烦是为了调和不可调和的 - 也就是说，形而上学与具有物理或自然哲学的精神科学，'自然'，对于他们（科学人士）来说是物质的同义词，属于肉体感官的感知 - 不可能实现真正的发展。我们的地球，从一开始就被教导，处于下弦弧的底部，在那里，我们的感知的事物以其最粗重的形态显现自己………………
因此，令地球黯然失色的众星球一定是在不同的更高级的平面上是有道理的。
简言之，作为众星球，他们与我们的地球是联合体，但不是同体，因此属于另一种意识状态。
我们的行星（就像我们看到的所有星球）适应了它的人类种群的特殊状态，这种状态使我们能够用肉眼看的恒星体，具有地球层面的共同本质和实质，就像它们各自的居民，朱庇特人，火星人和其他人可以感知我们的小世界一样：因为我们的意识层面，虽然程度不同，但种类相同，是处于不同物质的同一层次上…………
我所写的“小寂灭期只涉及我们的一小系列星球”（在那个口齿不清的年代，我们把链叫做‘串’。）
……“地球属于这样一串。
” 这应该已经能够清楚地表明，其他行星也是“串”或链……如果他（指反对者）能察觉到更高的层面上这类 “行星”之一的模糊轮廓，他必须首先摆脱掉位于他和下一个层面之间的星体物质的薄雾. …”

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似的问题，相似的答案      


这种误会有几个原因。
（1）
是由于教导者们尽力给出被认为是“闪烁其词的答案”的必要性：
这些问题过于固执地被追问难以忽略，同时，另一方面，他们只能得到部分回答。
（2）
尽管如此，承认“半个面包总比没有面包好”这一立场常常被误解，也很难获得赞同。
其中的一个后果是有时欧洲的世俗信徒会沉溺于无谓的猜测。其中包括（a）与月球有关的“第八球体之谜”；和（b）地球链上的两个高级行星是我们熟悉的两颗行星这种错误的说法：
“除了地球之外……我们的星链上只有另外两个类地球的星球是可见的……火星和水星……”（密宗；第136页。）这是个大错误。
而将其归咎于师父的回答含糊不清与不完整的同时，学习者的问题本身也同样含糊不明确。
  
有人问：
“除了水星以外，一般科学所知的行星中，还有哪些属于我们的世界系统？
” 现在，如果询问者脑海中原本是我们地球链或“弦”的“世界系统”，而不是“太阳的世界系统”，那么答案当然就可能被误解。因为回答是：
“火星等，还有其他四颗天文学一无所知的行星。
无论A、B还是YZ都不为人所知，也无法通过物理手段看到它们，无论它们多么完美。” 很显然：（a）天文学家至今对行星的实际情况一无所知，无论是古代的还是现代发现的行星。
（b）从A到Z都没有伴星，即太阳系中的任何星链的高级球体都不能被看见。
*




*
当然，除了所有行星中排名第四的行星，如我们的地球、月球等等。
收到或发出的所有信件的副本，除了一些私人信件 - “其中没有教诲” - 上师的见解与作者同在。
因为这是她的责任，在初期阶段回答和解释一些未触及的问题，尽管这些副本上有许多注释，但很有可能是由于作者不懂英语或害怕说得太多，可能把提供的信息弄错了。在任何情况下，她自己承担全部责任。但是，她不允许再让学生们继续留下错误的印象或认为错误在于秘传制度。




至于火星、水星和“其他四大行星”与地球的关系，任何大师或神秘学家都不会谈论，更不用说解释自然界了。
*
那么，现在让我们明确地说明，无论现代天文学是否提供额外证据，所提出的理论都是不可能的。
物理科学可以提供确凿的证据，尽管还很不确定，但仅限于与我们的客观宇宙同处一个物质层上的天体。
火星和水星、金星和木星，就像迄今为止发现的每一颗行星（或那些仍有待发现的行星）一样，就其本身而言，都是那些星链在我们这个层面上的代表。
正如辛内特先生的“老师”在众多信件中的一封信里明确指出，“我们的太阳系内外还有其他和无数的大显化期星链，承载着我们太阳系内外的智能生命。
” 但是火星和水星都不属于我们的星球链。
它们和其他行星一起，是我们系统里的众多“链”中的七阶单元，并且这些都是可见的，就像它们的上级球体都是看不见的一样。
如果仍有人认为老师信中的某些表达产生了误导，那么答案是： - 阿门；确实如此。《密宗》一书的作者很理解这一点，他写道，这就是“传统的教学模式”……通过引起“困惑”. . 他们会，或不会解除困惑 - 视情况而定。
在任何情况下，如果竭力主张这可能早就解释过了，并且给出了行星的真实性质就是它们现在这样，那么答案是：“当时没有找到这么做的权宜之计，因为这将引出一系列额外问题，而这些问题由于其隐秘的性质而永远不可能被回答，因此只会变得令人尴尬。
” 这从一开始就已明确表态，并且反复明确声明, 从那（第1）以后就没有神智学家，甚至没有一位公认的chela<门徒\佛教信徒\弟子> - 更不用说外行的研究者 - 可以期望在他无可挽回地向兄弟会宣誓并通过至少一次入会之前，能获得秘密的教诲彻底完整地解释给他，因为不可以向公众公开数字符号和编码，而数字符号和编码是神秘系统的关键。








*
在同一封信中，不可能说清楚： -  ……作者的一位“密宗”老师写道“试着去理解，你所给我的问题涉及最高的启蒙；我（只能）给你一个总体观点，但我不敢也不会详细说明…”

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重新校准真相    




一般来说，秘传的“宇宙起源”，特别是人类单子的演变，这两本书与其它由初学者独立撰写的神智著作有着本质上的不同，如果不特别提及早期的这两本书，就不可能继续进行目前的工作，因为这两本书都有许多赞赏者 - 尤其是“密宗”。
现在是以这个方向解释一些问题的时候了。
错误现在必须由原始的教义来检查和纠正。
如果说其中一部作品过于明显地偏向唯物主义的科学，那么另一部作品无疑过于理想主义，甚至有时是异想天开。
从涉及 - 周期性的“遮蔽”和球体沿着它们的环型链连续“环绕”的教义中 - 西方的思想很难理解，产生了最初的困惑和误解。
其中一个涉及“第五轮”甚至“第六轮”。 
那些知道一轮循环的前后是漫长的寂灭期，休息的停顿造成了两轮之间无法逾越的鸿沟直到新的生命周期重新开始的人，无法理解在我们第四轮阶段谈论 “第五和第六轮”的“谬论”，高达摩佛陀被认为是处于第六轮，柏拉图和其他一些伟大的哲学家和思想处于“第五轮”。 
怎么会这样？
一位大师教导并肯定了，即使在现在的地球上也有这样的“第五轮行者”；然而可以这样理解所说的人类还“处于第四轮”，在其它地方，他似乎说我们处于第五轮。
对此，另一位导师给出了这个“预示性的回答”： - “几滴雨不会形成季风，尽管它们预兆季风”…“不，我们还没有进入第五轮，但第五轮的人在过去的几千年里一直在进入我们第四轮。
” 这比狮身人面像之谜更甚! 
神秘学的研究者们听从于他们思维最无节制的推测。
在相当长的一段时间里，他们试图胜过俄狄浦斯，调和这两种说法。
当大师们像狮身人面石像一样保持沉默时，他们被指责为反复无常，“矛盾”和“不一致”。 
但他们只是让推测继续下去，为了教给西方思维一个非常需要的经验。




由于他们的自负和傲慢，就像他们习惯于把每一个形而上学的概念和术语具体化，而不给东方隐喻和寓言留任何的余地一样，东方学学者把印度教的公开哲学搞得一团糟，而神智学家现在也在密教方面做同样的事情。
时至今日，显然后者完全没有理解“第五轮和第六轮” 这个词的意思。
但实际上很简单：每一轮都会带来一个新的发展，甚至是人的智力，心灵、精神和身体结构的全面改变，所有这些法则都在不断提升的程度上发展着。
因此，随后像孔子和柏拉图一样的那些人，在心灵、智力和精神上属于进化的更高水平的人，在我们的第四轮中作为普通人将进入第五轮中一样，那些人类在这个演化水平上注定会发现自身，远远高于我们现在的人类。
就像释迦摩尼佛 - - 智慧化身 - 比我们提到的所有被称为第五轮转者都要更高级，更伟大，虽然佛陀和商羯罗（Sankaracharya）被寓言性的称为第六轮转者。
因此，“几滴雨并不能形成季风，尽管它们预示着季风。
” - 这句话再次隐藏了智慧，在当时被宣布为“闪烁其词”
    
现在，作者在《密宗》一书中所谈论的真实性将充分体现出来： - 
    “当一门完全陌生的科学的复杂事实第一次呈现给未经训练的头脑时， 
在具备所有他们的适当资格时提出来，是不可能的……以及异常的发展……我们必须愿意先接受广泛的规则，之后处理例外情况，尤其学习方面更是如此，这与传统的教学方法有关，大体上遵循着，旨在通过激发人们的困惑，让每一个新的想法都留在记忆中。”。
就像这句话的作者自己，如他所说，是神秘学中“未经训练的头脑”，他自己的推论，以及他对现代天文学推测所具有的知识远胜于对古老学说的了解，导致他非常自然并且不自觉地犯了一些细节上的错误，而非任何“广义规则”的错误。
这样的一个错误现在会被注意到。
尽管是个小问题，然而它仍被认为会导致许多初学者产生错误的概念。
但由于早期版本的错误概念在第五版的注释中得以纠正，因此第六版可以进行修改并使其完善。

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自我的轮回  


为了有益于那些可能没有读过，或者读过可能没有清楚地理解神智著作中的太阳系中世界的七阶系列的学说，简要教授如下： - 


1. 
形而上学中的一切，如同物理宇宙中的一切，都是七个为一组。因此，每一个恒星体，每一颗行星，无论是可见还是看不见的，都被认为是六颗伴星。
（见在本评注第6节之后图表三）生命的演化在这七个球体或天体上进行，从第一个到第七个球体七个阶段或七次循环。


2.
这些球体是由神秘主义者称之为“行星链（或环）重生”的过程形成的。
当进入其中一个环的第七轮也是最后一轮时，最高的或第一个球体“A”其后紧跟着所有其他球体直到最后一个，而不是进入一个某种休息期 - 或者像前几轮一样“晦暗” - 开始消亡。“行星”解体（寂灭期（pralaya））就在眼前，那一时刻已经来临；每个星球都必须将其生命和能量转移到另一个行星。
（见下图2，“月球和地球”。）


3. 
我们的地球，作为其无形的高级同伴星球的可看见的代表，它的“领主”或“原则”（见图表1），像其它星球也一样，必须经历通过七个阶段。
在前三个阶段，它形成并巩固；在第四阶段，它沉淀并更坚固；在最后三个阶段，它逐渐回到它最初的空灵形态：可以说，它已精神化。


4.
 人性只有在第四阶段 - 我们目前的本轮阶段才得到充分发展。
一直到第四生命周期，它之所以被称之为“人性”，只是因为缺少一个更恰当的术语。
就像变成蛹和蝴蝶的幼虫一样，人，或者更确切地说，变成人的东西，在第一轮中经历通过所有的形态和领域，并在随后的两轮中通过所有的人类形态。
在当前生命周期和种族系列的第四阶段开始时抵达地球的，人类是出现在上面的第一种形态，之前只有矿物和植物界 - 即使是后者也必须通过人来发展和继续其进一步的发展。
这将在第二册中解释过。
在接下来的三轮中，人类，就像它所居住的地球一样，它将始终倾向于恢复它的原始形态，即一个天神的宿主（a Dhyan Chohanic Host）。
人趋向成为神，而后 - 神，就像宇宙中每个其他原子一样。
“早在第二轮开始，进化就已经开始了一个完全不同的计划。
只有在第一轮期间，(天）人才能成为星球A上的人，（再成为）星球B和C上的矿物、植物、动物等等。
这一过程从第二轮开始就完全改变了，但你已经学会了谨慎……
“我建议你在可以说它之时到来之前什么也不要说…”
（摘自上师关于各种话题的信）




5. 
星球D（我们的地球）
*
上的每个生命周期都由七个根-种族组成。
他们以空灵飘渺开始 ，结束于肉体和道德上双重发展的精神 - 从地球伊始环绕到结束。
（一个是从星球A到星球G的“行星圈”，第七轮；另一个是“地球圈”，或陆地的）。
   这在《密宗》一书中有很好的描述，暂时不需要进一步说明。


6. 
第一个根种族，即地球上的最初的“人”（无论形态如何）是“天人”的后代，在印度哲学中被正确地称为“月球祖先们”或Pitris，其中有七个等级或层次。
所有这一切将在后续部分和第二卷中给予充分的解释，这里不再赘述。
但前面提到的两部作品，都是从神秘主义的角度来看待问题，需要特别注意。
《密宗》一书在神智学界，甚至是外界都太过出名了，为此有必要在这里详细介绍一下它的优点。
这是一部杰出的著作，而且还做了更出色的工作。
但这并没有改变包含了一些错误的概念这样一个事实，并导致许多神智学者和非宗教读者对秘传的东方教义形成了错误的观念。
而且，也许有些过于唯物主义了。
后来的“人”试图从一个更理想的立场来呈现古老的教义，转译星光体中和来自星光体的一些神示，以呈现部分集自大师思想的一些教导，但不幸的是被误解了。
这部著作也谈到了地球上早期人类种族的演变，并包含了一些哲学特性的精彩篇章。
但到目前为止，这只是一个有趣的些许神秘的传奇故事。
它的任务失败了，因为不具备正确翻译这些神示所需的条件。
因此，如果我们的书就相关主题在一些细节上与早期的描述相矛盾，读者也不必惊讶。 




*
在本书中我们不涉及其他星球除了偶然提及。

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4）
Vijnanamaya-kosa：
由智慧或智力形成的保护层。
“vijnana”是指微妙的知识或智慧。
在这个宇宙中，我们达到了直观的认识和更高层次的意识。
在这个鞘中，身体和心灵的觉知被丢失，觉知被建立为“更高”的心灵。
我们知道，决定，判断和区别于我们自己的智慧部分，我们的更高意识。
因此，更高的心灵转向灵魂，寻求真理，寻找永恒的意识中心。
vijnanamaya kosha，通过气脉的代理，连接有意识的头脑，更高的智慧和宇宙意识。
修行，如dharana凝念（精神专注于一个物体）和禅宗（观想），是内在的训练，逐步帮助我们将注意力转移到意识的更深层次。
5）
Anandamaya kosha ：
极乐层，由极乐组成的鞘。
“anan”是幸福的意思。
它是精神的或因果的身体，在那里，最后，你成为一个与“神圣的火花”，这是我们的灵魂。
阿南达玛雅•科沙与无意识或超意识的心灵相连。
只有当更高的心与超意识的心（或无意识的心）融合时，你才以一种与所有人联系的感觉觉醒到存在。
这是生命中最高水平的振动。
据说，当你领悟到本来面目或神，达到了“Mukti”，或解脱了束缚。
很少有人能够到达阿南达玛雅科沙，只有圣徒和实现的灵魂。当我们到达三摩地时。




第三列：
Sthulopadhi：  
人体构成中的总基础或载体，由身体（sthula sarira）、星体模型体（linga sarira）和生命活动（prana）组成。
根据塔拉卡•拉贾瑜伽学校的说法，人类体质中有三种Upadhi（基础）：karanopadhi、sukshmopadhi和sthulopadhi。
sthulopadhi对应于吠陀分类的annamaya kosa和pranamaya kosa的组合。


Upadhi（梵语）限制、特性、伪装、载体；
在神智学中，“按照模型或图案呈现出来的东西”，就像一块画布，上面放着一盏灯，灯光投射在画布上的灯影戏。
因此，从神秘的角度来说，一个“upadhi”就像一个影子和形式的游戏，与终极现实相比，总合计现实就是这个影子和形式游戏的因”。
根据Taraka-Raja-Yoga哲学的分类，人类的构成中有三种upadhi：
 Karanopadhi，因果的载具；再实体化实体所受的一系列再实体化过程中的重要的原因。
较低的karanopadhi或导致重生的原因是无知。
更高的karanopadhi，属于人类构成的心智部分，是精神单体中的繁殖冲动，导致它在太阳的大显化周期的黎明时重新陷入新的形迹系列。
Sukshmopadhi，微妙的载体。
在人类的构成中，高级末那识、低级末那识、卡马能量以及他们充满生命的星体面纱或载体的综合素质；修炼的人发展和训练时，这个upadhi是许多非凡的能力或力量的所在，其中包括精神洞察力和洞察力。
在普通人中，它是苏克什莫帕迪的下部，通常会自动行动，产生无意识的千里眼、各种各样的梦和其他精神现象的闪光。
sthulopadhi，物质身体，是构成人类构造的六大原则的一般载体或特性。




原著脚注：


*
kosa（kosha） 字面上意思是“鞘”，是每个原则的鞘。
† 
“生命”。
‡ 
星体或灵伽萨瑞拉。
§
sthula upadhi，或原则的基础。
||
菩提，统觉机能






从上表可以看出，佛教分类中的第三个原则并没有在吠陀的划分中单独提及，因为它只是生命的气息\炁（Prana）普拉纳的工具。
也可以看出，第四个原则包含在第三个kosa（鞘）中，同样的原则只是意志力的载体，而意志力只是心灵的能量。
还必须注意的是，Vignanamaya Kosa被认为与Manomaya Kosa不同，作为死亡后心的低级部分之间被分划出的部分，它实际上与第四原则的关系较比与第六原则更为密切；它的更高的部分依附于后者，事实上，那就是人类更精神性的基础。
我们还可以在这里向读者指出，最后一个列中的分类，是朝向所有真实的目的，与拉贾瑜伽（Raja Yoga）有关，是最好的也是最简单的。
虽然人有七个原则，只有三个不同的upadhis（基础），其中每一个基础的纯粹精神（ atma）都可以独立于其他部分工作。这三个Upadhis可以一名行家分开，而不会杀死自己。
他不能在不破坏他的构造组成的情况下将七个原则相互分离。”
现在，学生准备将会更好地看到在拉贾瑜伽的三个Upadhis和它的ATMA，与我们的三个Upadhis，Atma，和外加的三个部分之间，实际上没有太大同。
此外，作为印度的帕坦贾利派（Patanjali），无著学派（Aryasanga）或大乘（Mahayana）学派在顺式 - 喜马拉雅（cis-Himalayan ）或 跨 - 喜玛拉雅（trans- Himalayan）印度的每一个成就者，都必须成为一名拉贾瑜伽士（Raja Yogi），无论他出于实际和神秘目的采用何种分类法，他必须在原则上和理论上接受塔拉卡•拉贾（Taraka Raja）的分类法。
因此，无论一个人是以三个方面和Atma永恒不朽的结合体来谈论这三个Upadhis，还是称之为“七个原则”，都无关紧要。

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信仰相异但一致赞同  
   
这直接把我们带到人的七大构造；由于最近出现了一些关于微观实体划分应采用的最佳分类的一些讨论，为了便于比较，现附上两个系统。
这篇附加的短文出自一位学识精深的吠陀学者苏巴•罗先生之笔。
他较喜欢圣王瑜伽（Raja Yoga）婆罗门教的划分，从形而上学的角度来看，他是完全正确的。
但是，由于这是一个简单的选择和权宜之计的问题，在本书中我们坚持遵循”泛-喜马拉雅 “阿罗汉密教学院” “历史悠远的分类 。
下表及其释文转载自马德拉斯的《神智学家》，它们也刊登在《神智学五年》里： - 


 SEPTENARY DIVISION IN DIFFERENT INDIAN SYSTEMS.


译释：
1.
 sthula-sarira被列为人类中最密集和最基本的原则，“完全由物质组成，是最粗，最有形的形式”。
根据海伦娜•彼得罗夫纳•布拉瓦茨基所说，sthula-sarira “是生命中所有其他“原理”的媒介”。
2 
Prana：
在神智学中，是生命的气息；人类七重构造提升尺度中的第三个原则。
这个生命或生命的气息（prana）在我们身上，在我们周围工作，在物质存在期间不断地脉动。
Prana是ATMA的辐射力或能量 - 作为宇宙生命和唯一的自我，它较低级或更确切地说（在其效果上）更加物质化，因为清晰的显现出来了外形。
生命的气息或生命渗透到客观宇宙的整个存在中，之所以被称为“原则”，仅仅是因为它是一个不可或缺的因素和活着的人的扭转乾坤之力。
4. 
Kama Rupa：
欲望体；人类内在结构的一部分，其中蕴藏着各种精神和精神能量。
在死后，它成为kama-loka的交通工具，通常是人死后无意识的更高原则。


5. 
b  Prana： 
精神力量;对每一个可感知的事物和所有物体的串联和统一的完美知识;高等末那识的高级能力。
第十二因缘中的第十个或存在的原因;第五蕴（识），“第四个蕴（行）的放大 - 意味着精神、身体和道德倾向”
7 
Atma：
人的最高部分：纯粹的意识，宇宙的自我，在地球上的每一个居民与在太空中的每一个行星或恒星上都是一样的。
它是“我是”的感觉和知识，纯粹的认知，抽象的自我概念。
在整个宇宙中，除了自我认知的程度之外，它没有任何区别。
虽然它是普遍的，但在我们目前的进化阶段，它属于第四宇宙平面，尽管它是我们向上计数的第七个原则。
它也可以被认为是人类微观世界中的第一个logos。
在转世期间，atman的最低级的方面具有属性，因为它与菩提相连，因为佛陀与末那识相连，末那识与kama相连，等等。


1）
Annamaya kosa：
是遮蔽Atman或者说真我的五层意识中的一层。
人们相信，发现每一层都会使个体更接近与宇宙和真实自我的合一性。
Annamaya kosa 是最外层的鞘或层，供养身体和维持其他鞘。这个鞘是我们的身体，是密度最大的。
它包括我们的骨骼和构成我们肌肉和器官的组织。
这是我们的最低振动。
在这里，能量被凝固成物质，由五种元素组成，其中土元素占主导地位。
它被称为食物层，因为它是由我们吃的食物创造的。
它是包含prana和意识的结构。如果一个人被“卡”在这一层，那么他就会对形式过分着迷。
2）
Pranamaya kosa.：
第二层保护层，能量。
prana是指能量，生命气息，中国道家称为的炁。
这是贯穿身体的生命力量。
它字面上由呼吸和五个prana组成，即：prana，apana，udana，samana和vyana。
这些形式的prana控制着身体内的各种功能，没有prana，身体将失去生命，无法移动或思考。
正是prana使血液流动，通过神经将脉冲从我们的身体传递到大脑和背部。
prana也通过nadis的代理在身体和不同的鞘之间循环。
Prana以生命、精神、心灵和精神能量的形式存在。
正是它让我们从粗俗到微妙的因果的身体旅行。
3）
Manamaya kosha: 
（心灵的鞘） “mana”是指精神。
这层鞘是由我们的思想，情感，思想和情感组成的。
这就是我们通常所说的“猴子”思维，正是通过这个维度的棱镜，我们通过五官的作用感知世界和我们的好恶（(raga and dvesha)。
我们在生活中不断地经历痛苦与快乐的对立，这种对立动摇了我们，也对我们的快乐和不快乐负责。
意识是通过我们的感官与外部世界相连的行为，感官通过大脑与大脑相连。思维功能有三个层次：              
•意识：思维将外部世界与大脑联系起来              
•潜意识：所有体验的心理储存              
•无意识思维：“真实的自我”或“Atman”

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生命原理的交流   




据说行星链有它们的“日”和“夜” - 即，活动期或生命期、惰性期或死亡期 - 在天上的行为和地上的人一样行事。
他们产生自己的喜乐，变老，和个体消亡，他们的精神原则只存在于他们的后代身上作为他们自己的延续存留。
在没有尝试给出宇宙整个过程的全部细节这一非常困难的任务的下，那么可以说给出的是它的近似概念。
当行星链处于最后一轮时，它的星球1或A在最终消亡之前将其所有能量和“原则”发送到一个中性隐藏的力量中心，即“laya中心”，从而通知未分化物质或物质的新核心，即称之为使其活跃或赋予其生命。
假设这样过程发生在月球的“行星”链上；为了论证（尽管下面引用的达尔文先生的理论最近被令人沮丧，即使这个事实尚未通过数学计算得到证实），再次假设月球远比地球古老。
想象一下月球的六个伴星 - 在我们七个星球的第一个地球逐渐形成之前 - 彼此之间的位置就像我们星链中的伙伴星球对于地球现在所处的位置一样。
（见“密宗”、“人的构成”和“行星链”。）现在很容易想象进一步月球链的球体星球A会通知地球链的星球A  - 并且逐渐消亡中；前者的星球B在那之后把它的能量传送到新链的星球B中；然后是月球的星球C创造地球链的后代，星球C；然后月球（我们的卫星*）将它的全部生命、能量和力倾注到我们行星环的最低的星球 - 星球D，即我们的地球；并且把它们转移到一个新的中心，几乎变成了一颗死寂的行星，自我们地球诞生以来，月球旋转就几乎停止了。
    


*
不可否认她是卫星，但这并不能证明她把除了尸体以外的一切都给了地球的理论是错误的。
为了使达尔文的理论成立，除了这个假设刚刚被推翻外（见最后一条脚注），必须编造一些其它不更不恰当的推测。
据说，月球的冷却速度几乎是地球的六倍（温切尔的“世界生命”）：“如果说地球自结壳以来已有1400万年的历史，那么月球自结垢以来is only eleven and two thirds millions 只有1123万年的历史？
……”等。
如果我们的月球只是一个地球喷射后的遗留物，为什么其他行星的卫星不能建立类似的推论呢？
天文学家“不知道。
”为什么金星和水星没有卫星，它们通过什么形成并存在？
因为，我们说，科学只有一把钥匙 - 物质的钥匙 - 而超自然哲学有七把钥匙一起打开自然之谜并解释了科学所没有看到的。水星和金星没有卫星，但它们像地球一样有“父母”。
这两颗行星都比地球古老得多，在地球进入第七轮之前，她的母亲月球将溶解在稀薄的空气中，就像其他行星的有或没有“卫星”，视情况而定，因为有些行星有几个卫星 - 这是天文学Œdipus< 希腊神话中的伊底帕斯，比喻解谜的人>的又一个没有解开的迷。




月球现在是冰冷的余烬，影子拉扯着后面的新身体，她的生命力和“原则”被注入其中。
她现在注定要长久追随地球了，被她的后代所吸引和吸引她的后代。
她不断地被她的孩子吞噬，把她的后代浸泡在她天性中神秘的一面所散发出的罪恶的、无形的和有毒的影响中，以此来复仇。
因为她已经死了，但仍然是活体。
尽管它们所形成的躯体没有灵魂和生命，但是她腐朽的尸体的微粒充满活力和破坏性的生命，因此，它的放射能同时是有益的和有害的 - 这种情况可以在地球上找到类似之处，事实上生长在在坟墓上的草和植物更多汁和繁茂；它同时也是墓地或尸体的散发物，可以导致死亡。
就像所有的食尸鬼或吸血鬼一样，月亮是巫师的朋友和缺乏警觉者的敌人。
从远古时代和后来的塞萨利女巫的时代，直到现在孟加拉的一些密宗行者，她的本性和特性为每一位秘学者所知，但对物理学家来说，这仍然是一本秘籍。
从天文学、地质学和物理学的角度来看，这就是月球。
至于她的形而上学和心灵本质，在这部作品中，它一定仍然是一个玄妙的秘密，正如《密宗》一书中所述，尽管书中第113页（第5版）发表了相当乐观的阐述，“第八球体的奥秘中，现在已经没有多少谜团了”。
 事实上，这些都是“专业人士在与外行研究者交流时有所保留的话题。”而且，由于他们从未批准或允许任何公开的推测，所以说得越少越好。
的确，这些都是“专业人士在与外行学生交流时非常保守”的话题。
而且，由于他们从未被批准或允许任何公开的推测，所以少说为上。


然而，如果不涉足“第八球体”的禁地，有关月球链的前世单体 - “月球祖先”，公开一些额外的真实情况可能是有用的 - 因为它们在接下来的人类起源中起着主导作用。

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下降和重新上升状态    




例如，水星、金星、火星、木星、土星等所有行星，或者我们的地球，对我们来说都是可见的，就像地球对其他行星（如果有的话）的居民来说一样，因为他们都在同一个平面上；        而这些行星的高级同类-星球则在我们地球感官之外的其他平面上。
由于他们的相对位置后续进一步给出，此外也在诗节六的第7段诗句评论后所附图表中，目前只需要几句解释。这些看不见的同伴奇怪地与我们所说的“人的原则”相符合。
这七个是在三个物质层和一个精神层上的，回应了人类分裂中七个原则的三个upadhis（物质基础）和一个精神载体（vahan）。
如果，为了一个更清晰的概念的目的，我们设想人类的原则被安排为例如以下的体系，我们将获得相应附图如下：




《插图，见，知乎》


*
正如我们在这里继续采用从普遍到具体，而不是使用归纳或亚里士多德方法，数字是相反的。精神是第一个而不是第七个，通常是这样做的，但事实上不应该这样。
†
或者如往常一样用深奥的佛教和其他方式命名：
1，Atma宇宙精神；
2，菩提\智性（或灵性灵魂）；
3，末那识（人类灵魂）；
4，Kama Rupa（欲望和情感的载体）；
5，Linga Sarira<译释：在后来的数论派、吠陀和瑜伽中，Linga Sarira是意识的微妙身体或载体。
在神智学中， Linga Sharia成为了人体无形的双重体的名称；在新时代的著作中，也被称为以太体、以太双体、星体体\星体形成体（有两种不同的含义）、双相体、生物质体、普拉纳马亚科萨等>；
6，Prana；
7，Sthula Sarira。
<译释：自早期神智学人类构造分级的概述是，sthula sarira被列为人类最密集和较低的原则，“完全由物质以其最粗大和最有形的形式构成”。
根据海伦娜•彼得罗夫娜•布拉瓦茨基的说法，这个rupa或sthula sarira“是生命中所有其他“原则”的载体”。>






下层平面的黑色水平线是一种状态的Upadhis和行星链该状态中的平面。
当然，关于人的原理，这个图表并没有把它们排列得很有条理，但是它显示了所关心的对应关系和类而且绘制出来。
如读者所见，这是一个涉及物质有关的案例，调整 - 无论是神秘的还是身体的感觉 - 两者中，以及他们为即将到来的伟大的“生命斗争”而进行的相互融通，等待着这两个独立存在体\实体。
“独立存在体\实体” 用于地球上的情况可能被认为是一个奇怪的措辞，；但是古代的哲学家们，他们看到了地球是一种巨大的“动物”，在他们那一代人比我们的现代地质学家更具有智慧；普林尼称地球为我们慈祥的保姆和母亲，是唯一对人类无害的元素，比瓦茨说得更真切，瓦茨幻想自己在地球身上看到了上帝的脚凳。
因为地球不过是人的脚凳用以提升到更高的区域；the vestibule前厅\辆车厢间的通过台<译释：此处意指地球是人类通往提升的转换处>


“。………………前往荣耀的大厦，移动的人群从中拥挤而出。”


但这只显示了神秘哲学是多么令人钦佩地符合自然界的一切，它的原则比物理科学中枯燥的假设性推测更符合逻辑。
学了这么多，神秘主义者会更好地准备去理解神秘的教导，尽管每一个现代科学的正式学生可能并且可能会认为这是荒唐的谬论。
然而，神秘主义的学生认为，目前正在讨论的理论比任何其他理论都更具哲学性和可能性。
无论如何，它比最近提出的当地球只是一个融合的球体，熔融可塑的一团时， 月球造成地球的一部分突出被挤压的理论更符合逻辑。


*


*
《现代科学与现代思想》一书的作者塞缪尔•莱因说：“天文学的结论是基于如此不确定数据的理论，在某些情况下，它们给出的结果难以置信的短，就像太阳系过去整个形成过程为1500万年的结果一样，在另一些情况下，它们给出的结果几乎是难以置信的长，就像在那个假设中，地球用3小时环绕时月球被抛离，而从观察中得到的最大实际延迟需要6亿年才能使它在23小时内旋转而不是24小时”（第48页）。
如果物理学家顽固坚持，为什么要嘲笑印度教的年表被夸大了呢？

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自然\自性永无终止    




神秘哲学是唯一能讲授的科学。
那么，任何人怎么能把神秘学者的 “Kosmos大宇宙的本性总体是永恒的，它生成的显现是有限的” 这种主张的真伪悬挂在“这是自然衰竭的必然性？
”这个片面的物理表述上呢？




用这些诗句 - 第六节的第四诗节 - 结束了有关最后一次Mahapralaya玛哈普拉亚期或宇宙毁灭之后的一般概念的宇宙起源的那部分诗节，当它来临时，把每一个具有差异化的事物，作为原子的众神，就像许多枯叶一样，从空间中清除出去。
从这一节开始，诗节大体上只关注我们的太阳系，推断太阳系中的行星链，特别是我们地球的历史（第四时期和它的链）。
第一册接下来的所有诗节和诗文只涉及有关及在我们地球上的演化。
关于后者，一个奇特的教义\原则\信条 - 只是从现代科学立场看是奇怪陌生的，当然 - 被遮蔽掩盖了，而这一教义\原则应该让人知晓。
但在向读者展示全新的、相当令人吃惊的理论之前，必须先用几句话来解释。这是绝对必要的，因为这些理论不仅与现代科学相冲突，而且也驳斥了其他的神智学家早先阐述的明确见解，他们声称对这些教义的解释和演绎和我们一样都是建立在的权威之上。


*
这可能会产生这样一种观点，即同一学说的阐述者之间存在一种决断的矛盾；然而，事实上，这种意见分歧是由于早期的作者所得到的信息不完整，因此得出了一些错误的结论，沉溺于过早的推测，试图向公众展示一个完整的体系。
因此读者，已经是神智学的学生，在这几页中，我们不必惊讶会这些页码中地发现对各种神智著作中的某些言论的纠正，以及对某些仍然模糊不清的观点的解释，因为它们必然是残缺不完整的。
许多问题甚至连《密宗》的作者（所有这些作品中最好、最准确的）都没有触及。




*
“密宗”\“密传佛教”与“人”。




另一方面，就连他也因哟个了几个错误的概念，就现在的作家能够做到而言，这些概念现在必须以它们真正的神秘之光呈现。
那么让我们在刚才解释的诗行和随后的诗行之间稍作休息，因为将它们分开的宇宙周期具有漫长的持续时间。
这将使我们有足够的时间从鸟瞰的角度来看待与秘密教义有关的一些论点，这些论点在或多或少的不确定下已向公众展示并且有时误以为是真理之光。






早期神智学关于行星、ROUNDS圆\圈\轮次和人的一些错误认知在省略了的十一节中*有一段完整地描述了行星链一个接一个的形成，最初的宇宙和原子分化开始于原始的无宇宙。
“当神准备创建时，法律产生了”这样的说法是无稽之谈，因为（a）法律或更确切地说法则是永恒的和自存在不是被创造的；而（b）神性就是律法，反之亦然。此外，唯一的永恒的本着七重法则在（准备）显现的自然\本性中使一切逐渐展现；其余部分中，由七个球体组成的无数圆环世界链分等级在形成世界的四个较低的平面（另外三个属于原型宇宙）。
在这七个星球中，只有一个是最低的，也是物质含量最高的，在我们的感知或平面内，另外六个处于它的外面和存在着，因此对于地球上的视觉是看不见。
每一个这样的世界链都是另一个、更低的和死链的后代和创造物 - 可以这么说，它的轮回。
为了使它更清楚：
我们被告知行星——其中只有七个被视为是神圣的，被最高的摄政者或众神所统治，而不是因为古人对其它星球一无所知 - 每个世界链，无论是已知的还是未知的，都是七个组成，就像地球所属的星球链一样（见“密宗”）。




*
见上页评注后的注释，以及前言第22页的诗节概要。
†
在未公开的著作中列举的行星比在现代天文著作中列举的要多得多。