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【3/10】
四旬期第四主日
很多時候說，最大的敵人，就是自己。因此，個人的信念很重要，因為信念會指導你做決定，如果信念正確，你的決定會為你帶來幸福，如果信念錯誤，所做的決定，會為你帶來悲哀。

在人生成長過程中，面對失敗、挫折，在所難免。但如何在失敗、挫折中，仍然能夠勇敢站起來，這是我們要面對的挑戰。因此，為青少年、尤其是不夠自信的青少年，我們會教育他們一個重要的信念：「I can, because I believe I can我可以，因為我相信我可以！」

那麼，如果我們基督徒，在遇到困難，甚至犯了罪，人生走進低谷的時候，還可以從頭再來、重新開始嗎？

在今天第一篇讀經中，我們看到，以色列子民遇到很大的挫折。以色列子民仿效了其他外邦民族所做的醜惡之事，污辱了上主的聖殿，因而聖殿被敵人焚毀。正當以色列子民對天主失望的時候，天主後來感動了波斯王居魯士的心，使他容許以色列子民回國，重建聖殿，敬拜他們所相信的神。以色列子民，再次經驗到天主的大愛、救恩，相信天主是救人的天主，祂是愛以色列子民的天主。

今天的福音，是我們應該堅守的信念：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生。」這樣，無論我們遇到任何狀況，只要我們深信，天主是愛我們的天主，縱然犯了罪，遇到厄運，只要我們相信祂會赦免我們的罪過，會給恩寵我們去改過，定能重新開始，不會喪亡，反而獲得永生。

耶穌引用舊約有關梅瑟高舉銅蛇的故事，就是一個好例子。以色列人離開埃及後，在礦野中遇到困難，因而對天主失去信心。天主打發火蛇咬傷他們。他們後悔了，祈求寬恕。天主遂叫梅瑟，吩咐他們做一條火舌，懸在木桿上，凡瞻仰的人，就獲得痊癒。要注意，不是因為他們看見銅蛇獲得治療，而是因為他們聽從天主的吩咐。

相信我們面對最大的挫敗，就是我們的弱點。壞習慣累積多年，不是不想改，而是由於軟弱，改不了。聖多瑪斯曾經祈求一個恩典，免除一切來自第六誡、第九誡的誘惑，就是不要被慾情所操控，結果，天主俯聽了他的祈禱，使他一生沒有再受到誘惑，保持了心靈純潔，因而能夠成為天主教傳統神學和哲學上，最有影響力的人士。

保祿宗徒在第二篇讀經中，給我們肯定，我們的得救，是由於恩寵，這需要信德，才能明白。

今天四旬期第四周，稱為喜樂主日，因為四旬期過了一半，聽了天主聖言、拜了苦路、多了祈禱、行了愛德服務，如果我們的心有改變，我們會因天主的恩寵而感到喜樂。如果還沒有改變，加油，因為憑著信德，靠著天主的恩寵，我們必能獲得救恩，三月底的耶穌復活節，是一個慶祝我們復活的日子。

主，祢藉著聖言，以奇妙的方式，促使人類和好。懇求祢，使信仰基督的子民，都能以最大的熱誠，及活潑的信德，邁向即將來臨的逾越慶節。阿門。
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【3/9】
四旬期第三周星期六

我們認識所相信的天主嗎？

在今天福音的比喻中，我們明顯看到，那個立著祈禱的法利塞人，與那個捶著胸膛祈禱的稅吏，對天主有著很不一樣的認識：那個法利塞人眼中的天主，是看不起罪人的天主，因而對於那些好像自己那樣完全「遵守」法律和規定的人，會特別多加恩賜，而那個稅吏所祈求的，是一個接納罪人、會憐憫罪人的天主。

今天的第一篇讀經中，讓我們看到，天主撕裂我們、也會治療我們，打傷我們、也會給我們包紮，祂像曙光、又像秋雨，來到我們中間，滋潤我們。就是說，祂會如父親一樣，會懲戒所鍾愛的子女，更會寬宥大方，赦免我們，重振我們的意志。

因此，歐瑟亞先知提醒我們，要認識天主、努力認識天主。那麼，我們對天主大愛的回應，會不會如先知所描述：我們的仁愛，有如早晨的浮雲、有如易於消逝的朝露？

讓我們捶著胸膛，向天父祈禱：
主，可憐我這個罪人吧！當我頑皮時，請你以溫柔的手臂，拍打我、警醒我，好使我更認識你，永不離開你。阿門。

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【3/8】
四旬期第三周星期五

知易行難，往往是人類的通病。就好像聖保祿宗徒的自白，明知應該要做的，偏不去做，不應該做的，卻去做了。由於原罪的後果，人性是那麼的軟弱，這樣，我們就沒救了嗎？

「你離天主的國不遠了！」在今天福音中，有一個經師，對於耶穌所指，十誡總綱就是徹底愛主愛人，非常贊同，因而獲得耶穌的稱讚，因為他的認知，讓他在這個充滿邪惡和錯謬價值觀的世代，依然懂得正確的人生方向。那經師獲取天國，指日可待。

可是，正如第一篇讀經所描述的人類情境，我們不得不承認，我們經常犯罪，離開天主，尤其是把人世間的人、事和物，看作是絕對的，能為我們帶來幸福，猶如拯救我們的天主。

人類如何，才能擺脫軟弱人性的控制呢？

同樣是第一篇讀經，在第二段有這樣的描述：「我要治療他們的不忠，我要從心裡疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合．．．她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香．．．」

保祿宗徒作證說：「我來加強我力量的那位能應付一切！」（斐4:13）天主的恩寵，能治療我們的軟弱，改造我們的心，賜給我們勇氣，使我們恢復天主子女的身分。保祿宗徒又在作證說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中纔全顯出來.。所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上．．．我幾時軟弱，正是我有能力的時候。」（格後12:9-10）

主，求你將你的恩寵，傾注在我們心中，使我們常能克勝人性的軟弱；並賴你的寬仁助佑，忠於福音的訓誨，作你忠信的好子女。阿門。

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【3/7】
四旬期第三周星期四

今天剛剛好，是四旬期第二十天。四旬期過了一半，我們也聽了不少上主的話，可是，我們的心，可有轉變，有進一步皈向上主、靠近天主？

今天彌撒答唱詠這一句：「你們今天要聽從上主的聲音，不要那樣心頑」，值得我們深思。

「心頑」，就是明明看見真理，卻不願跟從，就好像看見隧道盡頭有光，卻不願向著光走，結果永遠自困在漆黑的環境裡。

福音中我們聽到耶穌所講的比喻，正好用來形容「心頑」的人；他們明明看見耶穌的作為，肯定耶穌是來自天主，卻埋沒良心地說，耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。看見真理而不跟隨，把自己掉進永遠的黑暗中。

「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。」天主給我們保證，聽從祂的話，走祂的道路，必能獲得幸福。

這樣，「死亡與生命」、「遭殃與幸福」放在我們面前，我們的心，還是要那麼硬，不聽天主的聲音、不遵行祂的話嗎？

主，求你賜給我們懺悔的心，和謙卑的精神，改變我們頑石的心，好使我們常常聽從你的聲音，遵行你的話，獲得預許的幸福。阿門。

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【3/5】
四旬期第三周星期二

天父對世人最大愛的表現，就是把獨生子交給我們罪人，釘死在十字架上，以祂的血洗滌我們的罪污，赦免我們的罪過，使我們恢復天主子女的身分。

四旬期最佳體驗天主的愛，就是領受「和好聖事」，尋求祂的寬恕。要獲得天主的寬恕、體驗到祂的大愛，今天的讀經和福音，告訴了我們兩個原則：（1）擁有懺悔的心和謙虛的精神；（2）從心裡寬恕自己的弟兄。

謙虛的精神，就是坦然承認自己的弱點和罪過，而懺悔的心，就是由於自己的行為，得罪了愛我們的天主，因而感到內疚和後悔，願意努力改過。簡而言之，就是在主內自訟自承。

可是，要從心裡寬恕自己的弟兄，有時候，並不容易。然而，想深一層，寬恕，其實對自己非常有利。

為何別人一次侮辱自己的說話，自己卻每天多次用來傷害自己，使自己不斷活在痛苦中？只有懂得從心理寬恕的人，才會懂得愛惜自己，不會不斷傷害自己。

你願意活在自由與平安的幸福中嗎？去，從心裡寬恕得罪你的人，必能體驗天主的寬恕，豁然開朗，享受真正的自由與平安。

主，求你廣施恩寵，使我們全心事奉你，時常獲得你的助佑，效法你，從心裡寬恕，好使我們活在真正的自由與平安幸福中。阿門。

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【3/6】
四旬期第三周星期三
耶穌來，是為成全法律或先知。

「法律」，是指梅瑟五書，當中主要包含的，是《天主十誡》，以及好些訓令和規律；其目的，就正如第一篇讀經中我們聽到梅瑟所說的，是要以色列子民能夠生活，進入上主賜給他們的地方。

我們知道，《天主十誡》中，大部分都是以否定句的形式來描述我們該有的行為。然而，不做壞事還不夠，卻要懷著愛德做好事，才能堪稱為天主的子女，獲得預許的幸福。

這樣，主耶穌給了我們好的榜樣，祂不但教導我們，十誡的總綱，是要全心、全靈、全力愛天主，並且愛人，更是以身作則，在十字架上以實際行動，告訴我們如何去愛主愛人，成全了法律。

你想進入預許的永福嗎？去，以耶穌做榜樣，用愛去完成一切大小事情，即能獲享永遠的幸福，進入預許的永恆之家。

主，求你恩賜我們藉著四旬期的鍛鍊和聖言的滋養，能以聖善、淡泊的精神，效法主耶穌，全心侍奉你，並在日常生活中，彼此同心祈禱，團結一致，好能進入你預許的永恆家鄉。阿門。

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【3/4】
四旬期第三周星期一

你有起床摺棉被的習慣嗎？有人說，從衛生的角度，起床不要立刻摺棉被，必須把棉被躺平至少一個小時，讓棉被乾燥，這樣可以減少塵蟎孳生。不過，從美觀整齊的角度看，早餐後摺棉被，始終是我多年來的習慣，而且，也是鍛鍊自律的好機會。

西蒙·韋伊（Simone Weil），法國猶太人，神秘主義者、宗教思想家和社會活動家，深刻地影響著戰後的歐洲思潮。她曾經說，懂得欣賞美的人，更容易接近主耶穌。然而，如何培養這種欣賞美的能力呢？心裡潔淨的人，對美的觀賞，特別敏銳。

在今天福音中，耶穌提到，沒有一個先知在本鄉受悅納的；耶穌引述了敘利亞的納哈曼為佐證，而在第一篇讀經中，我們就聽到他的故事。他是阿蘭王英勇有為的軍長，患了癩病。他雖是外邦人，卻聽從厄里叟先知的吩咐，到約旦河洗七次，結果痊癒了。

「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」（希4:12）的確，天主的聖言，有很強的治療作用。聽從天主的話，能夠清潔內心，使內心潔淨。

「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」（瑪5:8）

主，求你不斷憐憫、淨化、護衛你信眾的心靈，因為沒有你的照顧，我們就容易被世俗所同化；望你時加恩佑，予以扶助和潔淨。阿門。

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【3/3】
四旬期第三主日

如果有人想借用我們的聖堂來開慶祝會、聊天、吃東西，但會付出高昂的租金，你們會容許嗎？為甚麼？

在今天福音中，耶穌清楚指出，不要使天父的殿宇成為商場，因為，天父的殿宇，不是用來作買賣，而是用作崇拜和祈禱之用。耶穌更進一步指出，這殿宇就是祂自己的身體。讓我們不得不反思，當我領受主耶穌的聖體時，我有沒有帶著汙穢的心靈去領受，把耶穌聖體污染？教會是耶穌基督的奧體，那麼，我在教會裡的一舉一動，有沒有破壞教會的純潔，使教會──就是耶穌的身體蒙受汙穢呢？換句話來說，我有沒有設法，彼此幫助，讓大家在這教會內，專心恭敬天主？

很值得我們經常彼此提醒，參與彌撒、領聖體前，必須省察自己的罪過，如果有小罪或缺點，可以透過懺悔、熱心唸痛悔經獲得罪赦，以潔淨內心；但要記得，有大罪是不能領聖體的。在教會內，我們的思、言、行為，如果汙染了弟兄姊妹們的良心，我們也得需要懺悔，彌撒前領受和好聖事。罪過，是內心裡面很隱密的事情，沒有人知道。然而，耶穌說：祂洞悉人的內心！因此，我們在耶穌面前，絕對不能撒謊。然而，憑甚麼標準，來衡量自己的內心，是否潔淨，有資格進駐天主的殿宇，堪當領受耶穌聖體呢？《天主十誡》是重要的指標！

在今天第一篇讀經中，我們聽到天主的「十句話」，也就是後來簡化成「天主十誡」，為確保以色列子民離開被奴役的埃及，到達預許的福地，獲得生命和自由。很值得我們留意，剛才所聆聽的，有很大部分的描述，都是有關我們對天主應有的愛，而其次的，就是對父母的愛，至於對其他人的愛，卻使用否定的方式來表達，做了少量的描述。這樣的安排，有甚麼意義呢？

很多基督徒，為了現實的生活，往往把對天主愛的義務，放在次要的位置。這讓我想起耶穌一句話：「你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」（瑪6:31-33）

懂得善待父母，即能懂得真誠待人。對父母愛的義務，德訓篇有很仔細的描述：
「你要全心孝敬你的父親，不要忘掉你父母的痛苦。你要記住：沒有他們便沒有你。」（德7:29-30）「孝敬父母的人，必能補贖罪過；且能戒避罪惡，在祈禱之日，必蒙應允。孝敬父母的人，就如積蓄珍寶的人。孝敬父母的人，必在子女身上獲得喜樂；當他祈禱時，必蒙應允。孝敬父母的，必享長壽；聽從上主的，必使父母得到安慰。敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，猶如奉事主人。你當以言以行，以各樣的忍耐，孝敬你的父母，好使他們的祝福，降到你身上，而存留至終。因為父母的祝福，鞏固子女的家庭；反之，父母的詛咒，拔除家庭的基礎。．．．我兒，你父母年老了，你當扶助；在他們有生之日，不要使他們憂傷。若他們的智力衰弱了，你要對他們有耐心，不要因你年富力強就藐視他們；因為，對父母所施的憐憫，是不會被遺忘的，天主必要赦免你的罪過，復興你的家庭。因你容忍父母的過失，必獲賞報；天主必依公義，建立你的家庭；在你困難之日，要記念你，要消滅你的罪過，有如晴天溶化冰霜。背棄父母的，形同褻聖；激怒父母的，已為上主所詛咒。」（德3:3-18）

主，我們懇求你，垂顧我們，恩賜我們智慧和受教的心，學習以相稱的生活來讚頌你；並求你為了你的光榮，改造我們，恢復我們因原罪所失去的尊嚴，好使我們遵守你的話，獲得真正的自由和生命，終能到達永恆的家鄉。阿門。
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