땅바닥에 기어다니는 개미는 태양이 어떻게 저렇게 떠오를 수 있느냐 하고 관심을 가지지 않습니다. 그처럼, 우리 또한 우주에서 시공간이 뒤틀리는 것에 별로 관심이 없습니다. 사는 데 아무런 문제가 없다고 생각하기 때문입니다.

사실 삶과 죽음뿐만 아니라, 우리가 지금 이렇게 모여 예배하고 있는 이런 일조차도 우주 차원의 일입니다. 그 때문에, 누군가는 우주로 눈을 돌립니다.

우주에는 일정한 법칙이 있을 것입니다. 시야를 조금만 넓히면, 우리가 고민하는 삶의 문제는 정말 아무것도 아닙니다.

종교는 사는 것 그 이상의 문제를 말합니다.

궤가 땅에 떨어질 판입니다. 급박한 상황에서는 생각하고 말고 할 것이 없습니다. 반사적으로 움직입니다.

그런 상황에 많이 훈련한 사람은 다릅니다. 일단 반사적으로 움직입니다. 그러다 멈춥니다.

야구에서 투수와 포수 사이 거리는 18.44미터입니다. 투수가 공을 제대로 던지는 사람이라면 타자가 공을 맞힐 가능성은 없습니다.

공이 시속 150킬로미터면, 초당 속도는 41.67미터입니다. 0.44초에 포수 글러브에 들어갑니다.

방망이를 반사적으로 휘둘러야 합니다. 그러다 멈추어야 합니다. 멈추는 것이 능력입니다.

신앙이 그렇습니다.

웃사가 죽었습니다. 하나님의 법궤에 손을 대었다는 이유였습니다.

이해하기 어렵습니다. 소가 뛰놀아 그랬습니다. 반사적인 행동입니다.

잘못이 있다면 일을 그런 식으로 진행한 다윗에게 잘못이 있습니다. 웃사 잘못은 아닙니다.

삶에 대한 이해가 있어야 합니다. 하루라도 더 살아야 하는 이유가 있을 것입니다.

그 이유를 모르고 산다면, 하루라도 더 살아야만 하는 이유가 없습니다.

대부분의 사람이, 그러지도 못하고 그냥 삽니다. 사니까 삽니다.

그것은 삶이 아닙니다. 연명延命입니다. 인생은 요양원이나 호스피스 병동이 아닙니다.

인생은 하나님을 알아가는 과정입니다.

인생은 하나님을 알게 하려는 일로 가득합니다. 우리는 행복이든 불행이든, 즐겁든 슬프든, 모든 일로서 하나님을 찾습니다. 희로애락喜怒哀樂이 그 때문입니다.

애굽을 나온 백성은 광야 생활 사십 년을 통하여 하나님을 배워야만 하였습니다. 백성이 하나님을 알지 못하니 하나님께서 여러 가지 일로 알게 하셨습니다. 그때마다 “나를 여호와인 줄 알리라”는 말씀을 참 많이도 하셨습니다.

이면에는 여러 재앙이 있었습니다. 고통이었습니다. 고통이 하나님하나님을 알게 하였습니다. 거기에 머무르지 말아야 합니다.

하나님께서는 영靈이십니다. 눈으로 볼 수 있는 분이 아니다, 그 말입니다. 그러면, 우리도 몸 없이 생각하여야 합니다.

요.4,24입니다.

“하나님께서는 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할찌니라”

어째서 이렇게 번역하였는지, 모르겠습니다. 제대로 하면 이렇습니다.

“하나님께서는 영이시니 예배하는 자 역시 영으로, 또한 사실로 예배할찌니라”

‘하나님께서는 영이시다’는 말과 ‘예배하는 자가 영으로 예배하라’는 말씀에서 ‘영’이라는 말을 공통적으로 쓰고 있습니다. 하나님과 사람이 통하는 근거가 영이라는 말씀니다.

이 땅에 얼마간 살아야 한다면, 이유는 단 하나입니다. 의식의 지평을 그만큼 넓히는 기회라는 것입니다.

인생은 하나님을 아는 데입니다. 사람의 의식이 무한대인 영원을 지향합니다.

하나님께서는 당신께서 우리 삶에서 드러나는 것을 원하십니다. 복이든 화든, 그것으로 하나님을 알아차립니다.

“나를 여호와인 줄 알리라”는 말씀이 특히 에스겔에는 쉰 번 가까이 나옵니다.

우리는 하나님을 아버지라고 부릅니다. 하나님 나라가 이미 우리 삶에 들어와 있다는 뜻입니다.

인생은 영생으로 나아가는 단계입니다.

하나님을 알아차리는 의식을 말씀드립니다.

세상을 삽니다. 우리는 세상을 살면서 끊임없이 하여야 하는 질문이 있습니다. 왜 사느냐는 것입니다.

시.90,10에서 말하듯, 인생人生은 살아 보아야 수고와 슬픔뿐입니다. 사실 그렇습니다.

더 살아 보아야 그뿐입니다. 끊임없는 갈등의 연속입니다. 게다가 몸도 잘 말을 듣지 않습니다.

이런 인생이 왜 있는 것이며, 어째서 살아야 하는 것일까요? 한번 생각하여 보시기 바랍니다.

인생을 왜 사는지, 왜 살아야만 하는 것인지, 이것이 종교의 궁극적인 질문입니다.

현실의 삶에서 하나님을 알아차리는 방법을 말씀드리겠습니다.

인간은 모든 생명체 중에서 유일하게 내일을 압니다. 내일이 있다는 사실을 알기에 내일을 예측합니다. 내일을 예측하는 능력은 인간이 동물 수준에 머무르지 않고 더 높은 차원의 세계에 들어설 수 있다는 뜻입니다.

문제가 있습니다. 인간은 좋은 내일을 예측하고 지금 어떤 행위를 합니다. 어리석은 부자처럼 내일을 위하여 재물을 많이 챙겼습니다. 실제 상황은 자신의 예측과 달랐습니다.

예측은 과거를 기반합니다. 과거가 어떠하였느냐는 문제입니다.

또한 지금은 과거로 변합니다. 지금 어떻게 살아야 하는가, 그 문제입니다.

사람에게는 두려움이라는 감정이 있습니다. 동물에게도 그런 감정이 있습니다. 사람이 느끼는 두려움은 동물과는 조금 다릅니다.

동물의 두려움은 본능적인, 생리적인 반응입니다. 거의 자동적으로 반응합니다. 두려움은 생존을 위한 안전장치입니다.

두려움이 작동하지 않는다면 생존을 위협하는 위험으로부터 자신을 지키기 어렵습니다. 두려움은 위험을 인지하는 능력입니다. 하나님께서 어떻게든 살게 하려고 부여하신 생태 알고리즘입니다.

인도네시아에서는 해저 지진이 일어나 큰 피해를 입혔습니다. 동물은 그렇게 피해를 입지 않았습니다. 이유가 있습니다.

상위 차원의 존재가 하위 차원의 존재를 다루는 방법은 의외로 단순합니다. 당근과 채찍입니다.

당근은 흔히 말하는 복입니다. 채찍은 고통입니다. 대부분의 인생이 고통인 이유가 그것입니다. 우리는 무엇엔가 익숙하여야만 합니다. 길이 들어야 합니다.

강아지를 기르는 사람은 쉽게 이해할 수 있습니다. 강아지는 당근이 더 잘 통하지만 사람은 그렇지 않습니다. 자기 생각이 옳다는 그런 고집이 있습니다.

인생은 대부분의 경우가 고통인 것은 그만큼 사람이 말을 듣지 않는다, 그 말입니다.

우리는 삶에서 하나님의 말씀을 듣는 법을 배웁니다.