예수님께서는 ‘옳다 옳다, 아니라 아니라고만 하라’고 말씀하셨습니다. 거기서 더 나가는 것은 악으로 좇아 난 것이라고 말씀하시기까지 하셨습니다. 마.5,37입니다.

“오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로 좇아 나느니라”

원문을 직역하면, ‘그렇다 그렇다, 아니라 아니라 하라 그러나 남는, 넘치는 이것은 악하여서다’, 이렇습니다.

맹세에 대하여 말씀하시면 하신 말씀입니다. 도무지 맹세하지 말라고 하셨습니다. 예수님께서는 어째서 도무지 맹세하지 말라고 하셨을까요. 현실적인 신앙을 말씀드리겠습니다.

[2018.01.21·주일강단] 종교는 내세를 말합니다. 현세가 그렇고 그렇다는 것을 알았습니다. 하여, 현세를 초월하며 살자는 것입니다. 현세의 삶에서 내세에 대한 그림을 어떻게 그리느냐, 그것이 종교입니다. 알 수 없는 죽음 이후에 대한 불안이 종교를 생각하게 하였습니다.우리는 천국을 말합니다. 실상을 보면, 말만 그렇지 그 천국은 허상입니다. 기독교든 불교든, 앞서 말씀드린 대로 한국인에게는 내세관이 분명하지 않습니다. 내세관이란 사후 세계에 대한 자기 나름대로의 분명한 그림을 가지는 것입니다. 한국 교회는 그것이 아닙니다.

[2018.01.14·주일강단] 예수님께서 맹세하지 말라고 말씀하셨습니다. 그러니까 맹세하지 말아야지, 그러면 성경을 잘못 보는 것입니다. 맹세는 약속입니다. 약속 없이 살 수 없습니다. 예수님께서 그 사실을 모르시지 않으셨을 터, 무슨 말일까요?

[2018.01.07·주일강단]인생은 고통입니다. 그 이상도 이하도 아닙니다. 시.90,10에서,‘연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐’이라고 말하였습니다. 더 살아 보아야 별것 없습니다. 인간은 그 사실을 압니다. 그 때문에 현실의 고통을 넘어서 초월적인 평화에 이르고자 하는 갈망을 갖고 이를 실천하려고 합니다.

자기를 초월하는 이런 가치를 추구하는 것이 없으면 인간이 아닙니다. 그저 인간이라는 동물로 한 인생을 살다 마는 것입니다.

우리는 구원을 말합니다. 구원은 인간이 자기를 초월하는 것입니다. 종교에는 이러한 본연의 가치가 있습니다.

[2017.12.31·주일강단] 믿음은 몸의 일입니다. 마음의 일이 아닙니다. 종교란 자기를 비워 다른 가치를 얻고자 하는 일입니다. 자기가 옳다고 믿는 것은 적어도 성경이 말하는 믿음이 아닙니다. 신앙의 대상이 어떤 생각을 가지고 있는지, 그것을 따지고 살펴서 믿는 것입니다. 한 마디로, 자기를 버리는 것입니다. 하여, 마음이 아니라 몸에 믿음을 새겨야 합니다. 그때는 마음을 통하지 않고 몸이 바로 반응합니다.

[2017.12.24] 한 청년이 제가 다가와 물었습니다. 무신론자인데 무슨 음성을 들었다고 하였습니다. 그 음성이 얼마나 강렬하고 생생하였든지 신을 인정하였다고 합니다. 음성이 귀가 아니라 머리로 들린다고 말하였습니다. 그는 음성의 주인을 하나님이라고 불러도 좋겠느냐고 제게 물었습니다. 그에게는 정말 특별한 경험이었을 것입니다. 사실 우리 모두는 그러한 음성을 듣습니다. 다만 알아차리지 못할 뿐입니다. 이를테면, ‘성인병成人病’입니다. 어렸을 때에는 그 소리가 무엇이었는지 모릅니다. 나이가 들면 아무 소리도 들리지 않습니다.

[2017.12.17] 믿음은 마치 내가 바라는 것이 실제로 나타나는 것처럼 이해하기 쉽습니다. 실상은 ‘휘포스타시스ὑπόστασις’로 ‘본질本質’을 말합니다. 실상, 곧 본질을 바라는 것이 믿음이라는 말입니다. 본질은 하나님께로부터 온 그것이 ‘증거’라고 합니다. ‘엘레그코스ἔλεγχος’(히.11,1)인데,‘내적 확신’을 말합니다. 선진들이 이로써 ‘증거’를 얻었다고 합니다. ‘에마르튀레사ἐμαρτύρησα’(히.11,2)로 ‘인정’하였다는 것입니다. 이제는 하나님께서 만물을 말씀으로 지으신 줄 알겠더라는 것입니다.

[2017.12.10] 믿음은 삶의 가치관 문제입니다. 우리가 예수님을 믿는다고 합니다. 예수님의 가치관를 나의 삶에 받아들이겠다는 뜻입니다. 여기서 나의 가치관이 사라집니다. 나의 가치관이 살아 있다는 것은 예수님을 믿지는 않는다는 뜻입니다. 교회 문제는 모두가 이것입니다.

교회가 지금처럼 크기까지 함께 푯대를 바라보고 나아가자 하였습니다. 새벽마다 모여 열심히 기도하였습니다. 그러다 보니 살 만하였습니다. 욕심이 생겼습니다. 어느 날, 자신은 쏙 빠집니다. 슬그머니 지향점을 바꾸었습니다. 푯대 말고 다른 것으로 말입니다.

[2017.12.03] 지금 시대에 종교로 시끄럽습니다. 종교란 무엇인가를 생각하여야 하는 때입니다. 우리 사회뿐만 아닙니다. 세계 도처에서 갈등이 있는 곳에 종교가 있습니다. 종교는 사람을 살리자는 것이지 죽이자는 것은 아닐 터, 도대체 종교가 무엇이기에 그러는가 싶습니다.

종교에 믿음이 있습니다. 무엇을 믿는다고 합니다. 그 믿음이라는 것이 사람마다 다릅니다. 큰 틀에서 보자면, 같은 종교라면 같은 믿음이어야 합니다. 믿음은 다를 수 없는 것입니다. 그런데, 현실은 그렇지 않습니다. 다른 믿음 때문에 곳곳에서 충돌이 있습니다.

[2017.11.26·주일강단] 집에서 강아지를 기릅니다. 강아지가 사람과 부대끼며 삽니다. 재롱도 부리고 투정도 부립니다. 자신이 사람에 비하여 부족하다는 사실을 알지 못합니다. 사람에게 무엇을 하나 얻어먹을까 하여 꽁지를 마구 흔듭니다. 그럴지언정 ‘나도 사람이 되어 이제는 이런 짓 그만하여야겠다’는 생각은 하지 않습니다.

자기보다 우월한 존재가 되겠다는 경우는 사람이 유일합니다. 그것도 다 그러는 것이 아닙니다. 특정한 사람만이 그럽니다. 우리는 그런 특성을 구원이라고 말합니다. 하나님의 사람으로 거듭나는 것입니다.