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우리가 예수님을 믿는 이유가 무엇입니까? 영생입니다. 기독 신앙의 핵심 가치는 다른 무엇도 아닙니다. 영생, 삶이 원래 영원하다는 것입니다.

지금 교회는 영생에 별로 관심이 없습니다. 그저 복 받아 잘사는 것이 목적입니다. 얼마 살다가 죽고 말 이 삶에 모든 것을 거는 듯합니다. 그러면 교회가 존재하여야 할 이유가 없습니다. 작금에 이런 현상이 여기저기서 나타나고 있습니다. 그것이 교회의 존재 가치인 양, 그럽니다. 우려하지 않을 수 없는 현실입니다.

우리 기독 신앙의 핵심 가치가 무엇입니까? 그저 이런 삶으로 오래오래 잘 먹고 잘 사는 것입니까? 돈입니까?

요.3,16입니다.

“하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”

영생, 영원한 삶을 누리는 것이 우리 신앙의 핵심 가치입니다.

돈은 이런 몸으로 사는 삶에서 있어야 할 꼭 그만큼 필요한 것입니다. 그조차도 하늘 아버지께서 모르신다면 모를까, 책임져 주신다, 그러셨습니다.

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인생의 목적은 잘사는 것이 아닙니다. 못사는 것도 아닙니다. 하나님을 아는 것입니다.

살면서 이런 일 저런 일을 겪습니다. 거기서 하나님을 깨닫습니다. 인생이 좋기만 하였다면 하나님을 찾기나 하였을까요? 대부분의 인생은 죽는 날까지 좌절의 연속입니다.

나의 바람이 좌절당하면 마음에 통증을 느낍니다. 하나님께는 아무런 변화가 없습니다. 이러한 사실은 인정하고 싶지 않습니다. 그만큼 세상에서 벗어나지 못한 것입니다.

하나님을 현실적으로 인식하는 사람에게는 지금 나에게 일어난 일은 하나님의 주권 아래 일어난 그냥 하나의 사건일 뿐입니다. 하나님께서 당장 내 아들을 내놓으라고 하시지 않았습니다. 내 체면이 뭉개지고, 그동안 노력하였던 것의 결과가 이것인가 그래도 하나님께는 아무 일도 아닙니다. 하나님 곁에서 나를 바라보는 능력을 갖추었는가, 이 말입니다.

시집살이가 아무리 힘들어도 남편만 알아주면 산다고 합니다. 세상살이가 아무리 힘들어도 하나님 아버지만 알아주시면 살 만합니다. 세상살이는 원래 힘든 것입니다.

기독 신앙인이 크게 착각하는 것이 있습니다. 예수님을 믿는 이유가 자기가 원하는 것을 이루는 것이라는 생각압니다.

이러면 복 받는다, 저러면 복 받는다, 교회 강단에서 흔히 듣는 이야기입니다. 그럴 수 있습니다. 기도라는 것이 자기 목적을 이루는 것으로 생각합니다. 뜻대로 이루어지던가요?

그러다 보면 신앙이 늡니다. 그 이상의 의미는 없습니다. 한계가 분명합니다.

신앙의 목적은 하나님입니다. 여기에 눈뜨면 삶이 자유롭습니다. 아무것에도 얽매이지 않습니다.

너 때문에 내가 죽으면 너가 곧 나입니다. 가족 때문에 내가 죽으면 가족이 곧 나입니다. 하나님 때문에 내가 죽으면 하나님이 곧 나입니다. 십자가가 정말로 하나님의 통치 아래서 있는 일인가, 이것만이 중요합니다. 그 때문에 겟세마네 동산에서 기도가 그처럼 처절하였던 것입니다. 십자가가 하나님의 통치 사실이라는 것을 발견한 이후 예수님은 전혀 다른 모습을 보이셨습니다.

지금 내가 사는 이 삶이 십자가입니다. 우리는 이 삶을 받아들여야 합니다. 그로써 하나님을 현실의 하나님으로 경험할 것입니다.

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예수님께서 오셨습니다. 임마누엘은 하나님께서 우리와 함께하신다, 그 말입니다.

요.19,30에 보면, 예수님께서는 십자가에 달려 운명하시면서 마지막 말씀을 하셨습니다. “다 이루었다!” 그러셨습니다.

무엇을 다 이루었다는 말씀일까요? 당신께서 십자가에 달려 돌아가시기까지 하시면서 이루고자 하셨던 그 일이 무엇이었느냐는 말씀입니다.

평소 예수님께서 무엇을 말씀하셨는가, 여기서 답을 찾아야 합니다. 무엇입니까? ‘하나님의 나라’을 다 이루었다, 이 말씀입니다.

하나님의 나라란 하나님께서 임마누엘, 곧 우리와 함께하신다는 그 사실의 다른 표현입니다. ‘이제 내가 다 이루었으니까, 지금부터는 하나님께서 함께하시는 것을 너희가 알리라.’ 이 말씀입니다.

예수님의 사건은 지금 내가 사는 이곳이 ‘하나님의 나라’라는 사실을 증거합니다.

대부분은 하나님께서 함께하셔도 그 사실을 모릅니다.

하위 차원의 존재는 상위 차원의 존재가 바로 곁에 있어도 알아차리지 못합니다.

지금·여기가 하나님의 나라라는 사실을 어떻게 이해하고 받아들일 것이냐, 말씀드리겠습니다.

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우리가 하는 기도 대부분은 하나님을 통하여 자기 목적을 이루려는 데 있습니다. 그 목적이 무엇입니까? 행복입니다. 결국 하나님조차도 자기 목적을 이루려는 수단이라는 말입니다.

최종 목적은 복 받아 잘사는 삶입니다. 행복하기 위하여 돈이 필요하고, 그러는 자기 목적을 이루기 위하여 하나님을 찾습니다. 우리 기독교는 그것을 말하지 않습니다.

기독교는 그렇게 유치하지 않습니다. 하나님을 궁극의 목적으로 삼을 수 있느냐는 것입니다. 기도로 무엇을 이루고 싶은가, 무엇 때문에 기도하는가, 생각하여야 합니다.

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우리가 흔히 생각하는 천국과 지옥은 불교 신자가 말하는 그것과 똑같습니다. 이것이 이상하지 않습니까?

천국이나 천당이나 극락이나 열반이나 무엇이 다릅니까? 지옥은 더 똑같습니다.

예수님께서는 그런 천국과 지옥을 말씀하신 적이 없습니다.

대부분 생각하는 천국과 지옥은 강요에 의한 학습의 결과입니다. 희망에 따른 상상과 추측을 반복 학습에 의하여 개념화하고, 그 개념을 사실로 받아들이는 과정을 거친 것입니다. 그 때문에 구체적으로 천국이 어떻다, 지옥이 어떻다는 것에 대하여는 말문이 막힙니다.

천국과 지옥의 강력한 근거를 대라고 하면 누가복음 16장에 나오는 ‘부자와 거지 나사로의 비유’들 듭니다.

이 비유가 과연 보통 생각하는 천국과 지옥을 말하는 것인지, 아니면 천국과 지옥이 무엇이라는 말인지, 그렇다면 우리가 무엇을 기대하여야 하는지, 말씀드리겠습니다.

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삶이 지옥입니다.

최근 넷플릭스에서 방영한 '지옥'이 세계적으로 인기를 얻고 있습니다. 우리 주변의 일이다, 그 말입니다. 그래서 공감하는 것입니다.

죽을 날과 시간을 고지告知 받으나, 죽음을 고지를 받지 않으나 사실상 달라질 것은 없습니다. 죽기는 마찬가지입니다.

다만 고지를 받았다는 것은 ‘더 살 수 있는데···’ 이런 희망을 더는 가질 수 없다는 것, 그리고 죽음 이후에 대한 막연한 불안감, 이 두 가지가 공포를 느끼게 합니다. 이 문제를 어떻게 해결할 것이냐, 이것이 바로 예수님의 복음입니다.

지옥 불, γέενναν τοῦ πυρός입니다. 성경에서 지옥은 이것을 말합니다. 우리가 흔히 생각하는 그런 지옥이 아닙니다.

하나님과 아무런 관계가 없는 지금 너희 삶이 그런 지옥이다, 이 말씀입니다.

교회가 어떤 식으로 존재하는지, 온 세상이 다 알아 버렸습니다. ‘교회라는 것이 결국은 공포를 바탕으로 유지하는구나’ 그렇게 이해하기에 이르렀습니다.

그것은 교회의 존재 본질이 아닙니다.

지옥이 아니면, 지금 천국에서 살고 있습니까?

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착한 사람이 왜 고통을 받는가, 이 문제는 거의 모든 종교에서 가장 골치 아픈 문제입니다. 우리가 몰라서 그렇지, 다 그럴 만한 무슨 이유가 있을 것이다, 흔히들 이렇게 생각합니다. 예수님께서는 그것을 부정하셨습니다.

예수님 일행이 길을 갈 때였습니다. 제자가 소경으로 태어난 사람을 보았습니다. 궁금하였습니다.

저 사람이 소경으로 태어나 고통스러운 삶을 사는 것은 필경 죄(ἁμαρτὶα) 때문일 것이다, 어째서 삶이 저렇겠느냐, 이렇게 생각하였습니다. 그래서 누구 죄 때문이냐고 질문하여습니다. 예수님께서는 아니라고 하셨습니다. 요.9,3입니다.

“예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모가 죄를 범한 것이 아니라 그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라”

그가 불행한 것은 인과적인 문제가 아니다, 이 말씀입니다. 여기서 불교와 크게 나뉩니다. 불교는 사건의 인과성을 무한대로 확장합니다.

하나님께서 그 일로 어떻게 나타나려고 하신다, 이 말씀입니다.

인간의 불행에는 이유가 없습니다. 다만 그 일로 하나님을 알 뿐입니다.

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인생이란 더 살아 보아야 ‘그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐’입니다.(시.90,10) 그래서 죽음이 누구에게는 황홀한 경험입니다.

죽음이 황홀한 경험이려면 삶에서 그만큼 고통을 겪어야 합니다. 삶이 고통인 이유가 이것입니다. 좋은 삶도 없지만, 삶이 좋아 보십시오. 누가 그 나라를 바라겠습니까.

꿈속에서 경험할 수 없는 것은 죽음입니다. 죽으면 꿈이 깨기 때문입니다. 마찬가지로, 우리에게 죽음은 그런 의미입니다. 실제 세계로 나아가는 관문입니다.

이 삶이 다는 아닙니다. 이것을 인식하려면 '의지의 주체로 살아야' 합니다. 몸의 요구대로 살 것이 아닙니다.

나는 몸이 아닙니다. 이것을 ‘나의 몸’이라고 하지 않습니까. 그러니까 몸이 나는 아닙니다. 몸을 무시할 수는 없지만, 그렇다고 몸에 충성할 이유도 없습니다.

몸은 단지 잘 구슬려 안 아프도록 하고, 올바른 목적을 수행하는 도구로 삼아야 합니다. 이 삶에서는 몸 없이 살 수는 없습니다.

몸은 무엇으로 사는가, 편하다 싶은 쪽으로 삽니다. 몸은 고통을 회피하려고 합니다. 그것이 목적입니다.

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유대인은 나라를 제대로 가져 본 경험이 별로 없습니다. 그들이 생각하는 나라와 우리가 생각하는 나라는 다릅니다.

유대인은 자기들 나라를 원하였습니다. 사울이나 다윗이 그랬듯 기름 부음 받은 자, 왕을 기다렸습니다. 이것이 메시야 사상입니다.

메시야(Μεσσίας멧시아스)는 히브리 말로 מָשִׁיחַ마쉬하, 헬라 말로 Χριστός크리스토스, 우리가 쓰는 말로 그리스도입니다. 단지 기름 부음을 받은 사람, 왕을 말합니다.

유대인의 왕이 십자가에 달렸습니다. 기대와 달리 그만 죽어 버렸습니다. 그들의 꿈이 산산조각이 났습니다. 그 꿈은 깨져야만 하였습니다.

예수님께서 운명하셨습니다. 이틀 만에 부활하셨습니다. 예수님께서는 그들이 꿈꾸어 왔던 왕이 아니었습니다. 다른 왕이었습니다.

제자는 거기서 크게 한 방 얻어맞고, 꿈에서 깨어났습니다. 그들이 전하는 복음이 이것입니다.

여러분은 예수님께 무엇을 기대하고, 무엇을 꿈꾸었습니까?

예수님의 사건이 도대체 무엇을 말하는가, 한번에 말씀드리겠습니다.

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