여러분이 이 세상 삶을 사는 목적이 무엇입니까? 무엇을 이루려고 삽니까?

만일 여러분이 이루고 싶어하는 그 무엇이 없다면, 그래도 살려고 하겠습니까?

사람에게 삶의 목적은 행복입니다. 이룰 수 있는 적당한 목표가 있고, 또 그것을 성취하면서 행복감을 느낍니다.

지속적인 행복은 없습니다. 행복하기 위하여 그보다 훨씬 더 많은 불행한 시간이 필요합니다. 불행에서 벗어나는 순간 잠시 느끼는 쾌의 감정이 행복입니다.

행복은 애당초 목적으로 삼을 수 없는 것입니다.

항상 행복할 일도 없지만, 항상 행복하기만 하다면 그때는 행복하다는 느낌이 들지도 않습니다. 돈이 아주 많은 부자가 ‘나는 돈이 많아서 행복해!’ 그럽니까? 결국은 행복하지 않은 상태로 되돌아가고 맙니다.

삶이 행복을 미끼로 죽지는 말고 계속 살도록 유도합니다. 문제는 그런 삶이 영원히 지속하지 않는다는 것입니다. 그렇게만 살다가 죽을 때가 닥치면 어쩔 것이냐, 이 문제입니다

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· 문 목사, 후원: 농협 060-02-192192·문경두

세상은 불공평합니다. 정의롭지도 않습니다. 인류가 생기고 지금까지 그랬습니다. 앞으로도 계속 그럴 것입니다.

창세기 4장에 보면 인류의 시작 이야기가 나옵니다. 아담과 하와가 에덴 동산에서 나왔습니다. 가인을 낳고 아벨을 낳았습니다. 가족을 이루며 살았습니다.

가인이 자기 동생 아벨을 쳐 죽였습니다. 하나님께서 자기가 드린 제물은 받으시지 않고 아벨이 드린 제물은 받으셨다는 것 때문이었습니다. 그런다고 동생을 쳐 죽였습니다. 의인은 죽고 악인은 살아 남았습니다. 그때나 지금이나 인간 세계의 모습은 똑같습니다. 공평과 정의가 없습니다. 앞으로도 계속 그럴 것입니다.

우리는 공평을 지향합니다. 세상이 정의롭기를 바랍니다. 만일 세상이 우리 생각처럼 완벽하게 공평하고 정의롭다면 세상이 어떤 모습일까요. 그런 세상이 과연 살 만한 세상일까, 여기에 대한 답을 가지고 있어야 합니다.

만일 세상이 완벽하게 공평하고 정의롭다고 합시다. 그러면 목표가 사라지고 없습니다. 살면서 추구하여야 할 가치가 없고 맙니다. 이것 참, 아이러니가 아닐 수 없습니다.

이 세상 삶은 무엇이냐, 근본적인 질문이 나와야 합니다.

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· 문 목사, 후원: 농협 060-02-192192·문경두

나는 존재하여 버렸습니다. 왜 내가 존재하는지 알 수 없습니다.

왜 사는지, 거기에 자꾸만 매달려 깊이 연구하다 보면 어느 순간에 살 이유가 사라져 버립니다.

이유가 없다는 것은 목적이 없다는 것과 같습니다. 삶에 목적이 없으면 더 살아야 할 이유가 없습니다. 인생이 의미가 없습니다. 그래서 자살하고 그럽니다.

대개는 그런저런 생각 없이 그냥 삽니다. 이유도 없고 목적도 없이 삽니다. 동물의 삶을 사는 것입니다. 단지 숨이 붙어 있으니까 사는 것입니다.

더 살 이유가 없다며 삶을 거부하는 사람이 있다면, 그는 상당한 철학적 식견識見을 갖춘 사람입니다. 생각하여 보십시오. 죽으면 무엇이 남습니까?

사실 종교는 저쪽의 시야를 가지고 이쪽을 살겠다, 그것입니다. 이쪽이 아니라 저쪽이 사실이기 때문입니다.

저쪽이 사실이라면 이쪽은 가상이어야 맞습니다.

다른 한편으로, 이 삶이 가상이든 현실이든 그것은 그리 중요하지 않습니다. 죽음이 있는 한 이 삶이 가상이든 현실이든 다 끝납니다. 그것 하나만으로도 이 삶에다 모든 것을 걸 수는 없습니다.

어떻게 살 것이냐, 그것만이 중요합니다.

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· 문 목사, 후원: 농협 060-02-192192·문경두

종교란 무엇인가, 사람은 왜 종교를 가지는가, 삶이 자기 뜻대로, 자기가 바라는 대로 잘 이루어지지 않기 때문입니다.

어떻게 하면 잘 먹고 잘 입고 잘 살 것인가, 방법은 없을까, 고민하다가 종교를 찾고 거기에 의지합니다.

대개 종교에 대하여 착각하는 것이 있습니다. 내 방식대로 살다가 그것만 가지고는 부족하다 싶어 종교를 찾습니다.

내 생각을 포기하지는 않습니다. 그러면 종교가 아닙니다.

종교는 삶의 아예 다른 방법을 말합니다. ‘그것 말고 이것’입니다.

머리 깎고 절로 들어간다고 하지 않습니까. 바로 이런 심정이 종교의 마음가짐입니다. 아예 다른 세상을 사는 것입니다.

지금까지 자기가 생각하여 왔던 삶의 방식을 버리고 아예 다른 삶으로 살겠다는 것이 종교입니다. 종교가 추구하는 가치에 목숨을 걸겠다는 것입니다.

지금 다들 그러고 사느냐, 그런 마음으로 교회에 다니느냐, 생각하여 보아야 합니다.

아니면, 종교는 아무런 의미가 없습니다. 그저 사회에 거치는 돌일 뿐입니다.

종교는 이 삶이 실제라고 보지 않습니다. 여기에 세상을 사는 답이 있습니다.

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· 문 목사 후원: 농협·060-02-192092·문경두

지난 사월 초파일이었습니다. 조계사 앞에서 한 무리가 고함을 지르고 찬송가를 불렀습니다. 부처님 믿지 말고 예수님을 믿어라, 그랬습니다. 이것이 현재 기독교 모습입니다.

그것은 아닌데, 싶습니다. 그러면서도 무엇이 어째서 아닌지, 가닥이 잡히지 않습니다.

예수님께서 그 자리에 계셨다면 무슨 말씀을 하셨을 것 같습니까?

그들은 자기들 믿고 싶은 것을 믿고는 그 야단입니다. 기독교는 이런 것이다, 그런 자기 생각을 결코 포기하지 않습니다.

그런 것은 신념일지언정 믿음은 결코 아닙니다. 매우 많은 사람이 신념과 믿음을 혼동합니다. 그것으로는 아무것도 이룰 수 없습니다. 혼란만 가중할 뿐입니다.

복음이 무엇인지, 복음에서 삶을 걸 만한 깨달음을 얻어야 합니다.

기독교는 예수님께서 품으셨던 이상을 깨닫고, 그 이상을 자기 삶에서 실현하자는 것입니다.

오늘은 단순한 이 질문, 기독교는 무엇인가, 말씀드리겠습니다.

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· 문 목사의 직설, 후원: 농협 060-02-192192·문경두

흔히들 복 받기를 바랍니다. 복은 잘 먹고 잘 사는 것입니다. 이 삶에서 말입니다.

문제가 있습니다. 이 삶은 끝이 있다는 것입니다. 이 삶이 끝나면 거기서 복도 끝납니다.

문제는 복이 삶의 목적으로 둔갑한 경우입니다. 이것을 깨닫지 못하면 신앙이 무슨 당골래가 푸닥거리하는 것과 같아집니다. 실제로 그러지 않습니까?

나와 하나님 사이에 복이 있습니다. 복을 매개로 하나님을 찾습니다. 예수님을 믿는다는 것조차도 복이 목적입니다. 이러면 교회가 아닙니다.

예수님의 복음은 영원한 삶입니다.

복은 영원한 삶과는 아무런 관련이 없습니다. 예수님께서도 그런 복을 말씀하신 적이 없습니다.

모든 것을 내려놓고 생각하여 보십시오. 내가 지금 하나님을 마주하고 있습니다. 그 앞에서 무엇이 더 필요하겠습니까?

하나님 앞에서는 모든 판단이 사라집니다. 하나님 앞에서는 모든 지각이 멈춥니다.

내 영혼(ψυχή프쉬케)이 일단 하나님께 만족하여야 합니다. 하나님을 간절히 바랄 때, 그 다음에라야 영(πνεῦμα프뉴마)이 무엇인지, 거론할 수 있습니다.

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· 문 목사의 직설, 후원: 농협 060-02-192192·문경두

모든 영성의 행위에서는 종국에 감성이 사라지는 것을 경험합니다. 좋고 싫다는 감정 자체가 없어집니다. 아무런 이해관계가 없기 때문입니다.

누구나 한번쯤은 그런 경험을 합니다. 자기가 사라지는 경험과 일치합니다. 이것은 또한 무엇을 자기라고 생각하였는지, 그것과 일치합니다.

예수님께서 어째서 자기를 부인하라고 말씀하셨는지, 무슨 가닥이 잡혀야 합니다.

삶은 하나님을 아는 유일한 기회입니다. 영원의 세계로 나아가는 단 한번의 기회입니다. 우리는 지금 그 길목에 있습니다. 삶에는 그것 말고는 다른 목적이 없습니다.

삶에서 행복을 느끼는 것은 좋습니다. 하지만 행복하다는 느낌, 그 감정에는 속지 말아야 합니다. 삶이 행복하면, 그 삶에 안주(安住)하려고 합니다. 육체의 삶에 만족합니다. 그러다 죽습니다.

영(πνεῦμα프뉴마)이란 의식이 고도로 발현(發現)하여 승화한 상태입니다. 이 상태에서는 좋고 싫음의 감정이 없습니다. 감성이 사라지고, 이성조차 사라집니다.

이때는 ‘있음·Being’과 직관(直觀)만 남습니다

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· 문 목사의 직설, 후원: 농협 060-02-192192·문경두

인생의 목적은 행복이 아닙니다. 행복하기 위하여 사는 것이 아닙니다.

그냥 이런 삶이 있는 것입니다. 이런 삶에 행복한 일이 있으면 좋을 뿐입니다. 행복이 인생의 목적은 아닙니다.

거짓말을 하고 남을 속이고, 그래서 행복하다면 다들 그럴 것입니다. 그래서 그렇게 하는 사람이 있습니다. 선을 행하여 행복하다면 다들 그럴 것입니다. (그렇게 배워서) 옳은 줄은 알겠는데, 그런다고 행복감을 불러일으킬 것 같지 않습니다. 그래서 선을 행하는 데 적극적이지 않습니다. 행복의 감정은 이익이냐 손해냐, 결국 몸의 판단에 따른 뇌의 보상입니다.

삶이 이러면, 사람은 행복과 불행이라는 신호로 움직이는 무슨 기계장치 같습니다. 실제로 그렇게들 삽니다. 거기에 어떠한 자기 의지도 없습니다.

인간에게 자유의지가 있느냐···, 없습니다. 그런 식으로 몸의 요구에 따라 살기 때문입니다.

인생의 목적은 단 하나, 하나님을 아는 것입니다. 내 삶이 처하여 있는 이 모든 상황을 통하여 하나님을 알고자 하는 것입니다.

행복을 논하여야 한다면, 그러한 뒤에나 논할 수 있습니다. 이것이 성경이 말하는 복입니다.

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· 문 목사의 사역 후원: 농협 060-02-192192·문경두

행복하다는 감정은 동물적인 반응입니다. 육체가 그런 반응을 보인다는 것입니다.

이유가 있습니다. 생존 때문입니다.

사람이 아픈 데가 없이 살았다고 합시다. 나이가 아주 많이 들었습니다. 육체의 기능이 거의 다 떨어졌습니다. 옆에서 건들기만 하면 숨이 끊길 정도입니다. 어디 아픈 데가 없으면 그때까지 살 것입니다. 그때에 이르면, 먹는 것에 대한 기대도, 쾌감도 많이 줄어듭니다. 이것은 우리가 행복하다고 믿었던 것이 무엇인지, 분명하게 알려 줍니다.

인간은 상황에 쉽게 적응합니다. 아무리 달콤한 쾌감도 금세 사라집니다.

아무리 대단한 경험도 지속적으로 즐거움을 주지 못합니다. 올림픽에서 금메달을 따도, 일확천금이 생겨도 그때뿐입니다. 육체가 그럽니다.

인생은 그런 육체를 믿으면 멸망할 수밖에 없는 구조입니다.

인간은 자기가 하는 행동을 의식합니다. 이것이 유일한 희망입니다.

진정으로 행복하기 원한다면, 삶에서 하나님 아버지를 의식하여야 합니다.

여러분이 예수님을 찾은 이유가 무엇입니까.

하나님 아버지 때문에 산 인생이었는가, 깊이 생각하기 바랍니다.

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· 문 목사의 사역 후원: 농협 060-02-192192·문경두

복음의 시작은 이렇습니다. 막.1,15입니다.

“가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라”

복음을 믿고 하나님 나라를 경험하려면 반드시 회개라는 절차가 우선입니다.

오늘날 기독 신앙을 가졌다는 사람이 많습니다. 교회에 다닌다는 사실 말고는 아무것도 달라진 것이 없습니다. 여전히 육체의 요구를 떠받들고 삽니다. 이 세상 삶, 육체의 요구가 그들의 모든 것입니다.

왜냐, 교회는 다니지만 회개는 없습니다. 여전히 잘 먹고 잘 사는 것이 교회 다니는 이유입니다. 천국이고 영생이고, 사실 그런 것은 없습니다.

자신을 가만히 들여다보십시오. 영원한 삶을 꿈꾸며 살았는가, 말입니다. 그렇다면, 회개가 없었던 때문입니다.

회개가 없으면 아무것도 달라지지 않습니다.

죄는 무엇이며 회개란 또 무엇인가, 회개한 삶은 또 어떤 삶인가, 예수님의 제자는 어떤 과정을 거쳐 회개가 이루어졌는가, 회개한 후에는 삶이 또 어떻게 달라졌는가, 그러면 지금 나는 회개하였는가, 나는 또 어떤 삶을 지향하여야 하는가, 이 문제를 말씀드리겠습니다.

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