Nicolò Terminio

L'inconscio è un'esperienza che si manifesta attraverso la struttura del linguaggio, allo stesso tempo l'inconscio si configura come ciò che eccede ogni possibilità rappresentativa della catena significante.

Il discorso dell'inconscio mostra un soggetto diviso, il discorso del capitalista presenta invece un soggetto che nega la divisione istituita dalla Legge della castrazione. Se il discorso dell'inconscio illustra la logica della nevrosi, il discorso del capitalista ci mostra invece la logica della perversione.

l flashback traumatico in alcuni casi clinici può configurarsi come l'ultimo velo possibile sull'orrore. In modo radicalmente diverso nella perversione l'oggetto feticcio viene elevato come ultimo velo sull’orrore. Va sottolineata però una differenza clinica importante perché nel trauma l'orrore riguarda l'abuso dell'Altro o la dimensione crudele e insensata della vita, nel feticismo invece l'orrore riguarda la castrazione materna. La perversione del feticista si configura infatti come una negazione del fatto che manchi il fallo immaginario, cioè un oggetto in grado di colmare la mancanza della madre.

Il bambino può trovarsi nella posizione di rappresentare la verità del legame che unisce i due genitori. Ciò che un figlio eredita non è solo il patrimonio genetico, ma la declinazione particolare con cui la parola del padre viene accolta dalla madre e il posto che la madre ha riservato alla funzione paterna.

Nel Seminario IV Lacan fa notare che il padre reale consente al bambino di trovare un posto simbolico per fare i conti con la mancanza del fallo

Nel Seminario IV Lacan approfondisce lo studio del caso del piccolo Hans di Freud. Lacan mostra come l'oggetto fobico sia per Hans un elemento

Nel Seminario IV di Lacan troviamo una lettura dei casi freudiani di Dora e della giovane omosessuale che mette in luce la differenza tra la struttura della nevrosi e la struttura della perversione contrapponendo la funzione della metafora a quella della metonimia.

Nella castrazione materna è in gioco il fallo immaginario che è un oggetto che si suppone possa colmare la mancanza. Nella castrazione paterna invece il fallo è simbolico, si configura cioè come il significante della mancanza.

La clinica borderline ci mostra alcuni casi in cui il flashback traumatico può presentarsi non come la riproposizione del trauma, ma come l’ultimo velo sul “Reale” del trauma. E il termine “Reale” va qui concepito come quell’esperienza che buca tutte le nostre possibilità di rappresentazione. Il Reale è ciò che fa

L'oggetto feticcio fa presagire una mancanza di cui il perverso non vuole prendere atto.