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Senza il legame con l'Altro non potremmo conoscere la parte più intima e sconosciuta a noi stessi. Il Reale della relazione con l'Altro fa emergere il Reale che abita in noi. Il legame con l'Altro non può essere considerato solo come una protezione - non è solo una base sicura - perché se vissuto autenticamente si rivela innanzitutto come esposizione al Reale.
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L'incontro sessuale è condizionato dal fantasma inconscio dei partners.
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Per la psicoanalisi non esiste l’istinto sessuale perché il rapporto del soggetto con la propria corporeità è alterato sin dall’inizio dalla dimensione relazionale. La pulsione infatti porta con sé il marchio dell’Altro che ci ha accolto (o traumatizzato) nella fase inaugurale della nostra esistenza. Da questo punto di vista la pulsione si configura come effetto dell’incontro con l’Altro.
E il desiderio? Il desiderio è il mistero a cui ci espone la pulsione, quando la pulsione è apertura alla vita.
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Nella rettifica dell'Altro ciò che risulta cruciale è responsabilizzare ciascun soggetto, coinvolto nella cura, verso l'assunzione del proprio desiderio. Seguendo la traccia del desiderio singolare si potranno aprire nuove possibilità, più creative, per dare voce a quel più di pulsionale che abita nella vita di ciascuno.
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Il borderline non ci chiede di essere un faro, ma una fiaccola pronta a seguirlo sull’orlo dell’abisso, lì dove cerca di costruirsi un senso e dove la sua funzione riflessiva è solo un bocciolo.
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L'integrazione dell'Io è il frutto di una funzione soggettiva che rimanda alla distinzione lacaniana tra "le je" e "le moi", oppure alla distinzione che viene proposta in ambito fenomenologico tra "Io trascendentale" e "Io empirico". Nella clinica borderline osserviamo una diffusione dell'identità che dipende da un disfunzionamento di quell'istanza soggettiva che ne permetterebbe l'integrazione.
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La rimozione riguarda quei fenomeni clinici su cui si è concentrato Freud studiando la "petite hysterie". La dissociazione invece fa riferimento alla "grande hysterie" studiata da Janet.
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Abbiamo visto quanto la fiducia sia un elemento fondamentale nella cura del borderline, una cura che può contemplare l'apertura del setting al campo familiare. Quando però ci sono dei segreti che alimentano la dimensione scissionale del campo oppure quando qualcuno dei familiari vuole trasformare la cura in una ulteriore occasione per manipolare l'Altro, allora in questi due casi è opportuno evitare la convocazione dei familiari in seduta.
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