Nicolò Terminio

Il niente nell'anoressia è un oggetto simbolico che ha un estremo valore ed è un oggetto che entra in gioco quando il soggetto si confronta con

Nel Seminario IV Lacan dice che la madre, nell'alternanza tra presenza e assenza, si costituisce come un Altro simbolico. Ma quando la madre diventa colei che può dare o non dare l'oggetto di soddisfacimento, allora in quel frangente la madre diventa una potenza.

Lacan sottolinea che la psicoanalisi introduce una nozione funzionale dell’oggetto di tipo ben diverso da quella di puro e semplice corrispettivo del soggetto. Nel rapporto con l’oggetto non si tratta di trovare il corrispettivo a una certa domanda del soggetto. L’oggetto di cui si occupa l’esperienza psicoanalitica svolge tutt’altro ruolo ed è collocato su uno sfondo di angoscia. Per Lacan l’oggetto è uno strumento per mascherare, per parare lo sfondo fondamentale di angoscia che permea le varie tappe dello sviluppo del soggetto e che caratterizza il suo rapporto con il mondo.

Nel Seminario IV Lacan approfondisce lo studio del caso del piccolo Hans di Freud. Lacan mostra come l'oggetto fobico sia per Hans un elemento

Il tema del "Seminario IV" di Lacan è la relazione oggettuale e le strutture freudiane. Lacan riprende i "Tre saggi sulla teoria sessuale" di Freud e in particolare si concentra sulla terza parte dedicata al rinvenimento dell’oggetto. Per Lacan questo riferimento è centrale perché fa vedere che Freud insiste sul fatto che per l’uomo qualunque modo di trovare l’oggetto è e non è mai altro che un ritorno a un oggetto perduto. E si tratta di un oggetto perduto, di un oggetto da ritrovare.

La dimensione relazionale aperta dall’amore risponde allora all’impossibilità dei due di fare Uno: se sul piano del godimento non  esiste rapporto tra i due godimenti sessuali, sul piano del desiderio è  possibile ritrovare la presenza del partner come causa del mio aprirmi  all’Altro. È in tal senso che possiamo comprendere l’affermazione  lacaniana sul fatto che “solo l’amore permette al godimento di  accondiscendere al desiderio” (Lacan, Il seminario, Libro X, L'angoscia,  p. 193).

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Empatia significa scoperta dell'Altro, ma non vuol dire immedesimazione nell'altro. Questa è una differenza fondamentale per intendere il vero  significato dell'empatia.

Per qualche spunto in più sull'empatia si rimanda:  https://www.nicoloterminio.it/bussole/cause-e-significati/empatia-significato-e-definizione.html

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La vera empatia nasce dall'impossibilità del rispecchiamento e dalla nostra condizione di parlesseri.

Per qualche spunto in più sull'empatia si rimanda: https://www.nicoloterminio.it/bussole/cause-e-significati/empatia-significato-e-definizione.html

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Cosa bisogna fare per essere amati? Di solito, è questa la domanda a cui  dà una risposta il nostro fantasma inconscio. Il fantasma inconscio dei  nevrotici alimenta l'idea che per essere amati bisogna sacrificarsi per  incarnare un modello ideale per l'Altro.

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Per vivere l'incontro sessuale secondo la logica dell'amore bisogna fidarsi e lasciarsi andare.

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