Resgatar Neoptólemo não bastava. Um novo oráculo, revelado por Calcas, dizia que Filocteto também precisava voltar à guerra. Exilado em Lemnos por causa de uma ferida incurável, cujo mau cheiro e gritos de dor abalavam o exército, ele foi deixado para trás. Mas Filocteto era o melhor arqueiro grego e carregava o arco e as flechas de Hércules, envenenadas com o sangue da Hidra. Com essas flechas, ele mata Páris, o príncipe que iniciara a guerra. Mas essa morte trará outra dor: o desespero de Oenone, a ninfa abandonada por Páris antes de Helena

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Com os principais heróis mortos e a guerra estagnada, os gregos, impacientes diante das muralhas inexpugnáveis de Troia, recorrem ao adivinho Calcas. O resgate de Neoptólemo só cairá quando Neoptólemo, o jovem filho de Aquiles, for trazido de volta à guerra. Essa é a primeira de três profecias finais que precisam ser cumpridas antes da vitória grega — e nos leva de volta à ilha de Esquiros, onde Aquiles viveu disfarçado entre as filhas de Licomedes e teve um filho com Deidâmia. O resgate de Neoptólemo traz à tona não só o papel da segunda geração de heróis, mas também o tom brutal que marcará o fim da guerra.

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Um dos episódios mais célebres da Saga de Troia é a disputa entre Ulisses e Ájax pela armadura divina de Aquiles. Duas figuras de grande destaque se enfrentam em um tipo de combate raro entre guerreiros: a oratória. Nesse duelo de palavras, é Ulisses quem triunfa. A derrota de Ájax, porém, serve aos deuses como oportunidade para puni-lo por sua constante hybris. Narrada por Ovídio nas Metamorfoses e eternizada por Sófocles em uma de suas tragédias, essa história figura entre os momentos mais marcantes de toda a epopeia troiana.

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O funeral de Aquiles segue os rituais heroicos consagrados, como os de Pátroclo e Heitor. Mas a tradição pós-homérica confere à cerimônia uma solenidade ainda maior, sustentada pela grandeza do nome de Aquiles e, sobretudo, pelo amor e luto profundos de sua mãe, Tétis. É ela quem imprime ao episódio seu tom melancólico e comovente. Desde o nascimento do filho, Tétis convivia com a certeza de seu destino mortal. Tentou, em várias ocasiões, desviá-lo da morte na guerra – mas falhou. Agora, diante do corpo imóvel de Aquiles, encarna não apenas a dor sem consolo de uma mãe, mas também a premissa implacável de que o destino, uma vez traçado, é incontornável.

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Aquiles caminha, enfim, para a sua morte — mas antes precisa acertar as contas. O professor Moreno relembra o assassinato de Troilo, jovem príncipe troiano morto por Aquiles dentro do templo de Apolo, num gesto brutal que profana um espaço sagrado e o condena simbolicamente diante dos deuses. Tempos depois, já fora da Ilíada, Aquiles é seduzido pela lembrança de Polixena, irmã de Troilo, e cai numa armadilha preparada por Príamo e Hécuba. Desarmado e vulnerável, é atingido pela célebre flecha no tornozelo, disparada por Páris e guiada por Apolo. Morre, enfim, o maior dos guerreiros da saga de Troia.

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Deixamos Homero de lado e retomamos a saga de Troia pelas mãos de Quinto de Esmirna, autor romano que narra os eventos logo após a morte de Heitor. Neste episódio, o professor Moreno conta a história de Pentesileia, rainha das Amazonas — uma figura poderosa, belíssima e trágica. Falamos sobre sua chegada a Troia, a batalha contra os gregos e, sobretudo, o encontro fatal com Aquiles, que termina com um vislumbre que abala até mesmo o mais temido dos guerreiros.

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O afeto compartilhado entre Aquiles e Pátroclo suscitou, ao longo do tempo, longos debates sobre a natureza da relação entre os dois. Como vimos, a raiva e o luto do maior guerreiro grego após a morte do companheiro são vertiginosos, ao ponto de trazê-lo de volta à batalha para matar Heitor e selar o destino de Troia. Neste episódio, o professor Moreno explica a visão dos gregos sobre amizade, homoafetividade e pederastia, mostrando como esse relacionamento foi interpretado ao longo dos séculos.

IMPORTANTE: Este episódio aborda temas que podem requerer mediação de um adulto. Sugerimos que os responsáveis avaliem a se o conteúdo é adequado para crianças.

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