Marcel Gauchet est l’un des plus grands intellectuels français de sa génération. Un homme de conviction qui ne vit surtout pas dans sa tour d’ivoire.
Philosophe, sociologue et historien, son travail, depuis une cinquantaine d’années, permet de mieux comprendre les commotions qui traversent nos sociétés modernes. Le désenchantement du monde: une histoire politique de la religion est un des livres socle de son œuvre. Il pose une question dont l’écho n’en finit pas de nous hanter; l’Occident, sorti de la religion est-il gagnant ?
« La vraie fracture, profonde, géopolitique du monde d’aujourd’hui, est entre cet Occident qui ne comprend plus la religion et des sociétés qui, sans être nécessairement pétries de religiosité, continuent de vivre selon des repères fondamentalement issus du monde sacré. Ce dialogue de sourd à l’échelle planétaire est ravageur. Les occidentaux ne comprennent pas le monde. Ils ont fabriqué la mondialisation et ne comprennent pas le monde mondialisé. »
Son plus récent essai, Le nœud démocratique, aux origines de la crise néolibérale associe la crise politique d’aujourd’hui aux dérives néolibérales qui ont dépossédées une portion importante de nos populations. Il soulève un enjeu clé qui risque de choquer ; l’État de droit, si souvent évoqué depuis quelque temps, est-il vraiment le garant de la démocratie ?
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By Les Productions de la Tête Chercheuse Inc.
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Marcel Gauchet est l’un des plus grands intellectuels français de sa génération. Un homme de conviction qui ne vit surtout pas dans sa tour d’ivoire.
Philosophe, sociologue et historien, son travail, depuis une cinquantaine d’années, permet de mieux comprendre les commotions qui traversent nos sociétés modernes. Le désenchantement du monde: une histoire politique de la religion est un des livres socle de son œuvre. Il pose une question dont l’écho n’en finit pas de nous hanter; l’Occident, sorti de la religion est-il gagnant ?
« La vraie fracture, profonde, géopolitique du monde d’aujourd’hui, est entre cet Occident qui ne comprend plus la religion et des sociétés qui, sans être nécessairement pétries de religiosité, continuent de vivre selon des repères fondamentalement issus du monde sacré. Ce dialogue de sourd à l’échelle planétaire est ravageur. Les occidentaux ne comprennent pas le monde. Ils ont fabriqué la mondialisation et ne comprennent pas le monde mondialisé. »
Son plus récent essai, Le nœud démocratique, aux origines de la crise néolibérale associe la crise politique d’aujourd’hui aux dérives néolibérales qui ont dépossédées une portion importante de nos populations. Il soulève un enjeu clé qui risque de choquer ; l’État de droit, si souvent évoqué depuis quelque temps, est-il vraiment le garant de la démocratie ?
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