OUVIR E REFLETIR

Salmo 33,2-3.4-5.6-7

O Senhor liberta os justos de todas as angústias!

2 Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo, seu louvor estará sempre em minha boca.

3 Minha alma se gloria no Senhor; que ouçam os humildes e se alegrem!

4 Comigo engrandecei ao Senhor Deus, exaltemos todos juntos o seu nome!

5 Todas as vezes que o busquei, ele me ouviu, e de todos os temores me livrou.

6 Contemplai a sua face e alegrai-vos, e vosso rosto não se cubra de vergonha!

7 Este infeliz gritou a Deus, e foi ouvido, e o Senhor o libertou de toda angústia.

Bendize, ó minha alma, ao Senhor!
2 Bendirei ao Senhor toda a vida, cantarei ao meu Deus sem cessar! 

5 É feliz todo homem que busca seu auxílio no Deus de Jacó, e que põe no Senhor a esperança.

6 O Senhor fez o céu e a terra, fez o mar e o que neles existe. O Senhor é fiel para sempre. 

7 Faz justiça aos que são oprimidos; ele dá alimento aos famintos, é o Senhor quem liberta os cativos. 

8 O Senhor abre os olhos aos cegos, o Senhor faz erguer-se o caído, o Senhor ama aquele que é justo.

9a É o Senhor quem protege o estrangeiro.

Sua mão e o seu braço forte e santo alcançaram-lhe a vitória. 

O Senhor fez conhecer a salvação, e às nações, sua justiça; recordou o seu amor sempre fiel pela casa de Israel.

 
Os confins do universo contemplaram*da salvação do nosso Deus.

Aclamai o Senhor Deus, ó terra inteira, alegrai-vos e exultai!

Salmo 1Sm 2,1.4-5.6-7.8abcd

Meu coração se regozija no Senhor.

1 Exulta no Senhor meu coração, e se eleva a minha fronte no meu Deus; minha boca desafia os meus rivais porque me alegro com a vossa salvação.

4 O arco dos fortes foi dobrado, foi quebrado, mas os fracos se vestiram de vigor.

5 Os saciados se empregaram por um pão, mas os pobres e os famintos se fartaram. Muitas vezes deu à luz a que era estéril, mas a mãe de muitos filhos definhou.

6 É o Senhor quem dá a morte e dá a vida, faz descer à sepultura e faz voltar;

7 é o Senhor quem faz o pobre e faz o rico, é o Senhor quem nos humilha e nos exalta.

8a O Senhor ergue do pó o homem fraco, 8b do lixo ele retira o indigente,

8c para fazê-los assentar-se com os nobres

8d num lugar de muita honra e distinção.

2 Bendize, ó minha alma, ao Senhor, não te esqueças de nenhum de seus favores! 
3 Pois ele te perdoa toda culpa, e cura toda a tua enfermidade;

4 da sepultura ele salva a tua vida e te cerca de carinho e compaixão.
6 O Senhor realiza obras de justiça e garante o direito aos oprimidos;

7 revelou os seus caminhos a Moisés, e aos filhos de Israel, seus grandes feitos. 
8 O Senhor é indulgente, é favorável, é paciente, é bondoso e compassivo.

10 Não nos trata como exigem nossas faltas, nem nos pune em proporção às nossas culpas. 

Santo é o Senhor nosso Deus!
5 Exaltai o Senhor nosso Deus, e prostrai-vos perante seus pés, pois é santo o Senhor nosso Deus! 

6 Eis Moisés e Aarão entre os seus sacerdotes. E também Samuel invocava seu nome, e ele mesmo, o Senhor, os ouvia. 

7 Da coluna de nuvem falava com eles. E guardavam a lei e os preceitos divinos, que o Senhor nosso Deus tinha dado. 

8 Respondíeis a eles, Senhor nosso Deus, porque éreis um Deus paciente com eles, mas sabíeis punir seu pecado. 

9 Exaltai o Senhor nosso Deus, e prostrai-vos perante seu monte, pois é santo o Senhor nosso Deus! 

Salmo 99,2.3.5

Sabei que o

Sim, é bom o

Nós

Livro do Deuteronômio 7,6-11

Moisés falou ao povo, dizendo:

[6] Tu és um povo consagrado ao Senhor teu Deus. O Senhor teu Deus te escolheu dentre todos os povos da terra, para seres o seu povo preferido.

[7] O Senhor se afeiçoou a vós e vos escolheu, não por serdes mais numerosos que os outros povos — na verdade sois o menor de todos —

[8] mas, sim, porque o Senhor vos amou e quis cumprir o juramento que fez a vossos pais. Foi por isso que o Senhor vos fez sair com mão

poderosa, e vos resgatou da casa da escravidão, das mãos do Faraó, rei do Egito.

[9] Saberás, pois, que o Senhor teu Deus é o único Deus, um Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações, para aqueles que o amam e observam seus mandamentos;

[10] mas castiga diretamente aquele que o odeia, fazendo-o perecer; e não o deixa esperar, mas dá-lhe imediatamente o castigo merecido.

[11] Guarda, pois, os mandamentos, as leis e os decretos que hoje te prescrevo, pondo-os em prática!"

REFLEXÃO

Dizer que Israel é “um Povo consagrado ao Senhor” significa dizer que Israel é um Povo “santo”, “separado”, “reservado para o serviço de Jahwéh”.

A santidade é uma nota constitutiva da essência de Deus; quando se aplica a mesma noção ao Povo, significa que este entrou na esfera divina, que passou

a viver na órbita de Deus, que foi separado do mundo profano para pertencer exclusivamente a Deus.

Fica, no entanto, claro no texto que o único responsável pela eleição de Israel é Deus.

Não foi Israel que se consagrou ao serviço de Deus, ou que se elevou até Deus; foi Deus que, por sua iniciativa, escolheu Israel no meio de todos os outros

povos, fez dele um Povo especial e colocou-o ao seu serviço.

Porque é que Jahwéh elegeu precisamente a Israel e não a qualquer outro Povo?

Segundo a catequese do autor deuteronomista, a eleição divina de Israel não se baseia na sua grandeza ou poder, mas no amor gratuito de Deus e na sua

fidelidade ao juramento feito aos antepassados do Povo.

A eleição não é fruto de uma conquista humana, mas é sempre pura graça de Deus.

Toca-se aqui o mistério do amor insondável e gratuito de Deus para com o seu Povo, amor estranho e inexplicável, mas inquestionável e eterno.

De resto, a eleição divina de Israel não é um piedoso desejo do Povo, ou conversa abstrata de teólogos; mas é uma realidade que Israel pôde confirmar

na sua história…

A libertação do Egito, a derrota do poder opressor do faraó, a fuga do povo oprimido para a segurança libertadora do deserto confirmam a eleição de Israel e o amor de Deus pelo seu Povo.

Qual deve ser a resposta de Israel ao amor de Deus?

Antes de mais, Israel deve reconhecer que Jahwéh “é que é Deus”.

Israel é convidado a prescindir de outros deuses, de outras referências, e a construir toda a sua existência à volta de Jahwéh, do seu amor e da sua bondade.

Os mandamentos são os sinais que permitem a Israel manter-se em comunhão com Deus, como Povo “santo” consagrado ao Senhor.

Livro de Tobias 1,3;2,1a-8

[2,1a] No dia da nossa festa de Pentecostes, que é a festa das Sete Semanas, prepararam-me um excelente almoço, e reclinei-me para comer. 

[2] Quando puseram a mesa com numerosas iguarias, disse ao meu filho Tobias: "Vai, filho, vai procurar, entre nossos irmãos deportados em Nínive, algum que, de todo o seu coração, se lembre do Senhor, e traze-o aqui para comer comigo. Assim, meu filho, ficarei esperando até que voltes.

[3] Tobias saiu, pois, à procura de um pobre entre nossos irmãos. E voltou dizendo: "Pai!" Respondi: "Que há, meu filho?" Continuou Tobias: "Um homem do nosso povo foi morto e lançado à praça pública. E ainda se encontra lá, estrangulado".

[4] Levantei-me de um salto, deixando o almoço, sem prová-lo. Tirei o cadáver do meio da praça e depositei-o numa das dependências da casa, esperando o pôr-do-sol para enterrá-lo.

[5] Ao voltar, lavei-me e, entristecido, tomei minha refeição.

[6] Lembrei-me das palavras do profeta Amós, ditas contra Betel: "Vossas festas se transformarão em luto e todos os vossos cantos em lamentação".

[7] E chorei. Depois que o sol se escondeu, fui cavar uma sepultura e enterrei o cadáver. [8] Meus vizinhos zombavam, dizendo: "Ele ainda não tem medo.

REFLEXÃO

O livro de Tobias não é histórico, mas de carácter didático e para edificação dos fiéis.

Trata-se de uma história fictícia e parabólica, onde abundam passagens maravilhosas e exortações morais.

Tobias é apresentado como modelo do israelita piedoso que, apesar do cisma, ocorre pontualmente ao templo de Jerusalém, paga os dízimos, vive uma vida matrimonial exemplar, pratica a caridade e observa a pureza legal.

O livro de Tobias é uma pregação viva dos chamados três pilares do judaísmo: oração, esmola e jejum.
O nome de Tobias significa literalmente "a minha bondade".

Mas pode tratar-se da abreviatura de uma frase em que o sujeito é Deus.

Nesse caso, poderá significar: "o Senhor é bom", ou  "o Senhor é o meu bem".

De qualquer modo, mais do que de Tobias, o livro fala de Deus, que não abandona os seus fiéis e que, se os põe à prova, é para lhes dar o premio.

Tobias é um desses fiéis que, durante o exílio em Nínive, no tempo de Salmanansar, não abandona "os caminhos da verdade e da justiça", mantém firme a sua identidade moral e religiosa, e continua a respeitar as tradições dos pais.

Quando, durante uma das solenidades de Israel, já se encontrava à mesa, onde sempre havia lugar para alguns pobres, vêm dizer-lhe que um hebreu fora

estrangulado e que o seu cadáver jazia na praça da cidade.

Tobias ergue-se imediatamente, vai recolher o cadáver e dar-lhe condigna sepultura.

Trata-se de um gesto corajoso, pois já fora ameaçado de morte por causa de gestos semelhantes.

Os familiares criticam-no.

Mas Tobias prefere obedecer a Deus que ao rei. Cumprir a Lei de Deus é mais importante do que a própria vida.