Páginas Oscuras

El funeral de John Mortonson es un breve relato de terror del escritor norteamericano Ambrose Bierce (1842-1914), publicado por primera vez en la edición de marzo de 1909 en la revista Cosmopolitan, y luego reeditado en la antología de 1910: ¿Pueden estas cosas existir?.

El funeral de John Mortonson es uno de los cuentos de Ambrose Bierce menos conocido, y, a pesar de ello, uno de los más interesantes.

Análisis de: El Espejo Gótico

http://elespejogotico.blogspot.com/2010/01/el-funeral-de-john-mortonson-ambrose.html

Texto del relato extraído de: http://elespejogotico.blogspot.com/2010/01/el-funeral-de-john-mortonson-ambrose.html

Musicas:

- 01. PGM Misterio Autor: Antonio Muñoz Guirado en colaboración con Jim Bryan y Brendan Brown - Cedida en exclusiva para este programa de Relatos de Misterio y Suspense.

- 02. Música de Terror - Sin Copyright - Creepypasta - Return of Lazarus

Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas.

***SUBIDO AUDIO CORRECTO*** PERDON

La cabaña de Landor es un relato fantástico del escritor norteamericano Edgar Allan Poe (1809-1849), publicado originalmente en la edición del 9 de junio de 1849 en el periódico Flag of Our Union, y luego reeditado en la antología de 1850: Las obras del difunto Edgar Allan Poe.

La cabaña de Landor, posiblemente uno de los cuentos de Edgar Allan Poe menos conocidos, es también su último relato. Aquí, el autor nos hace retroceder, como en muchos eventos ligados a la muerte, a una escena familiar, en este caso, una escena hogareña de la vida de Edgar Allan Poe. El cuento nos ubica en el denominado Poe Cottage, es decir, la vieja casa de E.A. Poe sobre Kingsbridge Road, hoy en día parte central del parque dedicado exclusivamente al poeta: The Poe Park.

Análisis de: El Espejo Gótico

http://elespejogotico.blogspot.com/2011/12/la-cabana-de-landor-edgar-allan-poe.html

Texto del relato extraído de: http://elespejogotico.blogspot.com/2011/12/la-cabana-de-landor-edgar-allan-poe.html

Musicas:

- 01. PGM Misterio Autor: Antonio Muñoz Guirado en colaboración con Jim Bryan y Brendan Brown - Cedida en exclusiva para este programa de Relatos de Misterio y Suspense.

- 02. 1 Hour of H.P. Lovecraft Music - Orchestral Ambient Creepy Horror Music for Role-Playing and Gaming

Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas.

Javier Gutiérrez, escritor muy reconocido, es licenciado en Economía por la Universidad Complutense de Madrid y ha trabajado como economista y editor. Con Lección de vuelo, su primera novela, consiguió en 2004 el VII premio Ópera Prima de Nuevos Narradores. En 2009 publicó Esto no es una pipa, novela con la que logró el premio Salvador García Aguilar. Además, ha resultado ganador del certamen de narrativa breve José Saramago 2008 y finalista del premio Tiflos de relatos de 2010. En 2012 publicó Un buen chico, novela de aliento generacional recibida por la crítica como una obra “hipnótica”​ y “desasosegante”.

Ha participado en la Antología "Lo siniestro" publicada en 2021 con este relato.

Texto: Puertas. Incluido en la Antología "Lo Siniestro" publicado en 2021.

Musicas:

01.- PGM Misterio Autor: Antonio Muñoz Guirado en colaboración con Jim Bryan y Brendan Brown - Cedida en exclusiva para este programa de Relatos de Misterio y Suspense.

02.- Música para LEER LIBROS DE MIEDO Música de terror suspense e intriga - sin copyright - Youtube

Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas.

Texto: Relato independiente

Musicas:

01.- PGM Misterio Autor: Antonio Muñoz Guirado en colaboración con Jim Bryan y Brendan Brown - Cedida en exclusiva para este programa de Relatos de Misterio y Suspense.

02.- La mejor música de terror para tus videos sin copyright 2018

03.- Crucem sanctam subiit

Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas.

Martín Parra nació en Madrid en 1986. Se licenció en Historia y es autor de las novelas El ansia (2020), Camille (2020) y Madrid-Düstópos (2019), así como el poemario Los días reiterados (2018) y la colección de relatos Ventriloquismos (2018) entre otras novelas, poemarios, colaboraciones en revistas, entrevistas.

Texto: Lo Siniestro (Ed. Bala Perdida 2021) Espasmo

Musicas:

01.- PGM Misterio Autor: Antonio Muñoz Guirado en colaboración con Jim Bryan y Brendan Brown - Cedida en exclusiva para este programa de Relatos de Misterio y Suspense.

02.- Dark tension rising music download and royalty free_Mattia Cupelli_ Youtube

Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas.

Salomé Guadalupe Ingelmo (Madrid, 1973). Formada entre España e Italia, se doctora en Filosofía y Letras por la UAM, donde imparte cursos sobre lenguas y culturas mesopotámicas desde 2006.

Durante los diez años que residió en Italia desarrolló labores como traductora y docente de español.

Ha recibido premios literarios nacionales e internacionales de narrativa y dramaturgia, así como alguna mención en la modalidad de poesía.

Sus textos han aparecido en numerosas antologías colectivas. Cuenta también con publicaciones de narrativa, ensayo y dramaturgia individuales.

Además de artículos sobre Orientalística (fundamentalmente religión e iconografía mesopotámica), publica asiduamente ensayos literarios, tanto académicos como de divulgación, en diversas revistas nacionales e internacionales.

Comprometida con la promoción de la cultura, sus reseñas literarias y de cine, así como notas de actualidad, han aparecido en revistas y magazines en papel y digitales de España, México, Colombia y Venezuela.

En la última década ha sido jurado y coordinadora de concursos literarios internacionales convocados por diversas universidades desde Colombia y Finlandia.

Sus obras narrativas de terror y ciencia ficción pueden consultarse en Biblioteca Tercera Fundación.

Más información sobre su trayectoria literaria:

http://sites.google.com/site/salomeguadalupeingelmo/ y http://salomeguadalupeingelmo.blogspot.com/

Su Facebook es @saloguadalupeingelmo

Relato contenido en "Lo Siniestro", VV. AA.; Ed. Bala Perdida

Comprar libro:

https://balaperdidaeditorial.com/producto/lo-siniestro/

Notas pie de página.-

G. de Silva y Figueroa. Comentarios de D. García de Silva y Figueroa de la embajada que de parte del rey de España Don Felipe III hizo al Xa Abas de Persia. Edición y prólogo de M. Serrano Sanz. Madrid: Sociedad de Bibliófilos Españoles, 1903 (2 vol.), 389. Por primera vez un erudito europeo señalaba que los signos en forma de pirámide, es decir el cuneiforme, constituían escritura y no mero adorno.

Sobre este nefasto hábito da testimonio G. de Silva y Figueroa. Op. cit., 388.

La anécdota es verídica (G. de Silva y Figueroa. Op. cit., 381-382).

La anécdota de las cigüeñas, que al anochecer regresaban a sus nidos sobre las columnas de Persépolis, es cierta. No obstante, el pájaro negro constituye una licencia por parte de la autora.

Se denominaba bizcocho a galletas de harina de trigo cocidas varias veces para que soportasen los largos viajes. Por su dureza, a menudo habían de ser consumidas mojándolas previamente.

Entre las aves de corral, los patos, gansos y pavos se preferían en las travesías marinas a las gallinas, que sufren más frecuentemente el mal de mar y podían perecer por su causa.

Nombre que los portugueses daban al escorbuto, una enfermedad que los navegantes españoles denominaron “peste de las naos” y los ingleses, “peste del mar”.

Aunque nos consta que el escorbuto fue observado y descrito por Plinio —que se refiere a él al hablar de los soldados de Germánico en Flandes— y también por Estrabón —que lo menciona en relación a los ejércitos de Galio en Arabia—, el mal amenazó especialmente el norte de Europa durante la Edad Media, cuando se volvió endémico. El escritor y cartógrafo Olaus Magnus, pionero en los estudios de historia y antropología sobre el Norte de Europa que dedica el grueso de su obra a los pueblos escandinavos, se refiere a la enfermedad llamada scorbok, que provocaba úlceras en la boca y aparecía en las plazas sitiadas. No obstante, el escorbuto sembró el terror sobre todo en los siglos XVI-XVIII, con la proliferación de las largas travesías oceánicas, y disuadió a muchos marineros de enrolarse.

Don García describió los efectos del mal sobre otros marineros en su viaje de ida a Persia: “hinchándose las piernas y muslos, con unas manchas negras o moradas de malísima y oculta calidad, subiéndose desde allí y poco a poco al vientre y luego al pecho, a donde luego mata” (G. de Silva y Figueroa. Op. cit., 85).

Lev. 17:11; Deut. 12:23. También, en la novela Drácula, de Stoker, en boca de Renfield.

El propio Don García describe estos peces (G. de Silva y Figueroa. Op. cit.,10-11).

Según la antropogonía acadia presente en el Atramhasis IV 188-VI 289 (trad. en Jean Bottéro - Samuel N. Kramer. Uomini e dei della Mesopotamia. Turín: Einaudi, 1992, 570-574). Del verso 251 al 270, reconstruidos mediante el fragmento K. 7816+ de la Biblioteca de Asurbanipal, conservado en el British Museum.

En las fuentes textuales mesopotámicas, las almas de los muertos aparecen recubiertas de plumas (Poema de Gilgamesh VII 161-190; trad. en G. Pettinato – S. M. Chiodi - G. Del Monte. La Saga di Gilgamesh. Milán: Rusconi, 1993, 185-86). En muchas culturas las almas de los muertos y las divinidades infernales tienen aspecto de ave. Los antiguos egipcios, por ejemplo, representaban el Akh —el alma del difunto o su fantasma— mediante el ibis, y el Ba —la parte del individuo que sobrevivía al cuerpo y que determinaba la personalidad—, con un pájaro de cabeza humana.

Descenso de Ishtar a los infiernos 1-11; trad. en Bottéro - Kramer, Op. cit., 335:

A la Tierra sin Regreso, el reino de Ereshkigal,

Ishtar, hija de Sin, decidió ir.

Decidió ir la hija de Sin

a la casa sombría, la morada de Irkalla,

a la casa de la que nunca salen quienes han entrado,

por el camino que carece de retorno;

a la casa en la que quienes entran son privados de la luz,

donde su sustento es el polvo y su alimento el lodo,

sumidos en las tinieblas, sin ver nunca el día,

revestidos, como aves, por un manto de plumas,

mientras sobre la puerta y el cerrojo se acumula el polvo.

Más adelante, el mismo poema hace referencia a las siete puertas del infierno, en cada una de las cuales Ishtar es despojada de una de sus prendas hasta quedar totalmente desnuda e indefensa (en Bottéro - Kramer, Op. cit., 337-38).

Muchos remedios fueron peculiares y de escasa utilidad hasta que el medico de la marina inglesa James Lind, autor de Un tratado del escorbuto (1753), demostró que la ingesta de zumo de limón prevenía y curaba el escorbuto. Desde entonces el jugo de limón concentrado, tratado y embotellado para su conservación, fue obligatorio en los barcos ingleses, donde se consumía mezclado con aguardiente.

Una vez se hubo comprobado que la falta de vitamina C provocaba la enfermedad, se adoptaron otros remedios efectivos. Casi al mismo tiempo que Lind recomendaba el jugo de limón, Mac Bride proponía el consumo de la denominada cerveza escorbútica o drech: una infusión de cebada germinada, tostada y molida similar al café y fácilmente conservable en botes de lata.

Ambos remedios, el de Lind y el de Mac Bride, fueron combinados en 1755 durante la expedición de James Cook. También otros fueron puestos en práctica: coles ácidas deshidratadas en Alemania y Escandinavia; jarabe de hojas de pino cocidas en Finlandia, Suecia y Canadá; tortas de harina de centeno en Rusia o quina con patata en España.

La primera expedición sin bajas por escorbuto fue la del español Malaspina, a finales del XVIII. Tras dos meses de travesía, sólo cinco marineros se vieron afectados por un brote que el médico de la nave, Pedro María González, gran estudioso del mal, controló con éxito gracias a las numerosas naranjas y limones que cargó para el viaje y a la fruta fresca que buscó apenas alcanzaron Guam.

En el sigo XVII, algunos postulados sostenían que la sangre animal estaría más libre de vicios y pasiones que la humana, y ofrecería las virtudes de los donantes: docilidad y paciencia en el cordero, fortaleza y serenidad en la ternera. El francés Jean Baptiste Denis, médico de Luis XIV, defendió esta teoría. A él se deben, en 1667, las primeras transfusiones confirmadas de sangre animal a seres humanos. Dados los desiguales resultados y la polémica que suscitó esta práctica, el Parlamento francés la prohibió en 1670. También en Gran Bretaña se tomó la misma decisión y, en 1679, tras algunas muertes causadas por estas transfusiones, el Papa extendió la prohibición a toda Europa.

Según la nota Ms 17629, conservada en la Biblioteca Nacional, a los dos días el ataúd se hundió.

Plinio aseguraba que el alma de Aristeas de Proconeso salió por su boca en forma de cuervo. El cuervo aparece asociado a la muerte en el Canto de las Albas, de tradición balcánica. Numerosos pueblos creen que el alma del difunto es conducida al más allá por un guía, a menudo un perro o un ave, y por eso sacrifican estos animales cuando alguien fallece.

Muchas culturas antiguas identifican al vampiro femenino con aves, especialmente nocturnas. La Lilith de la tradición rabínica se comporta como un búho y parece heredera de la lilitu sumeria —un demonio mencionado en el poema Gilgamesh, Enkidu y los Infiernos (línea 44; trad. en G. Pettinato – S. M. Chiodi – G. Del Monte, Op. cit., 330)—, a la vez que precursora de la Lamia griega. En realidad, son numerosos los demonios menores que en Mesopotamia se imaginaron con alas. A la vista del Relieve Burney y otras fuentes iconográficas y textuales, también entre los acadios existieron seres relacionados con el reino de los muertos, como la Lamashtu, que amenazaban la seguridad de niños y hombres, a quienes chupaban la sangre. Este monstruo con aspecto de pájaro o atractiva mujer con alas y garras de rapaz por pies pudo haber estado estrechamente relacionado con Ishtar, divinidad de facetas eróticas y ctónicas.

También los árabes creían que las mujeres que hubiesen perdido un hijo se convertirían en búhos —animales impuros para los hebreos (Lev. 11:17)— e intentarían robar los bebés de otras. Los clásicos denominaban a las brujas que chupaban la sangre de los bebés striges, y el strix era un pájaro nocturno, probablemente el cárabo. Las Keres, oscuros seres alados con largos dientes y uñas, buscaban, según los griegos (Escudo de Heracles, 248-57), la sangre de los cadáveres o agonizantes en los campos de batalla.

La anécdota es recordada en G. de Silva y Figueroa. Op. cit., 32.

Musicas:

01.- PGM Misterio Autor: Antonio Muñoz Guirado en colaboración con Jim Bryan y Brendan Brown - Cedida en exclusiva para este programa de Relatos de Misterio y Suspense.

02.- D&D Ambience - Haunted Ship Interior - Ghosts, Sea, Unsettling.

Michael Ghelfi - RPG Audio

Patreon : http://bit.ly/Patreon-MG

GET THE MUSIC ♬♪

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Bandcamp : http://bit.ly/Bandcamp-MG

Spotify : http://bit.ly/Spotify-MG

DISCUSSIONS & SOCIAL MEDIA

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Discord : http://bit.ly/Discord-MG

Facebook : http://bit.ly/FacebookMG-

Twitter : http://bit.ly/Twitter-MiG

Twitch : http://bit.ly/Twitch-MG

Instagram (Music) : http://bit.ly/Instagram-MG

Instagram (Me) : http://bit.ly/Instagram-Pers

ALL THE INFOS & EMAIL ADDRESS

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Official Website : http://bit.ly/Official-MG

03.- Música para Conectarte con los Dioses Egipcios -

MAU Nueva Consciencia - Música & Composición: Javier Sanchis

Suscribete a su canal aquí: https://www.youtube.com/channel/UCcAk...

Sígueles por Facebook: https://www.facebook.com/maurevista/

Sígueles por Instagram: https://www.instagram.com/shimizutenchi/

Donaciones & Colaboraciones: https://www.paypal.me/ctenchishimizu

04.- Música De Terror Sin Copyright - Youtube

Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas.

Los ojos de la pantera es un relato de terror del escritor norteamericano Ambrose Bierce (1842-1914), publicado originalmente en la edición del 17 de octubre de 1897 del periódico San Francisco Examiner, y luego reeditado en la antología de 1898: Cuentos de soldados y civiles.

Los ojos de la pantera, uno de los grandes cuentos de Ambrose Bierce, narra la historia de Irene Marlowe, una mujer-pantera basada en la leyenda del hombre lobo, aunque con particularidades muy distintas a las de los típicos relatos de licántropos.

Irene, por ejemplo, no fue mordida por un hombre lobo, sino que se encuentra poseída por una especie de maldición prenatal que la lleva asumir la forma y el comportamiento de una pantera.

En este sentido, Los ojos de la pantera de Ambrose Bierce bien puede ser considerado como uno de los primeros en retratar el esquema del hombre lobo —en este caso, de una mujer pantera— desde una perspectiva de absoluta inocencia, donde la maldición recae sobre el personaje antes de nacer. En este contexto, algunos deducen que la fuente de inspiración para esa dinámica se encuentra en el clásico de E.T.A. Hoffmann: Mademoiselle de Scuderi.

Análisis de: El Espejo Gótico

http://elespejogotico.blogspot.com/2010/04/los-ojos-de-la-pantera-ambrose-bierce.html

Texto del relato extraído de: http://elespejogotico.blogspot.com/2010/04/los-ojos-de-la-pantera-ambrose-bierce.html

Musicas:

- 01. PGM Misterio Autor: Antonio Muñoz Guirado en colaboración con Jim Bryan y Brendan Brown - Cedida en exclusiva para este programa de Relatos de Misterio y Suspense.

- 02. Música ambiental de terror sin copyright EU Producciones Musicales (Youtube)

Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas.

El cuento de la vieja niñera —a veces publicado como: El cuento de la vieja criada— es un relato de fantasmas de la escritora inglesa Elizabeth Gaskell (1810-1865), publicado originalmente en la edición de Navidad de 1852 en la revista Household Words, y luego reeditado en la antología de 1862: Curioso, si es verdad.

El cuento de la vieja niñera, uno de los cuentos de Elizabeth Gaskell más destacados, narra la historia de una criada que reune a sus pupilos para contarles un relato espeluznante, basado en la infancia de su propia madre, con el objetivo de enseñarles una lección moral.

La narración roza todos los elementos típicos del relato de fantasmas del siglo XIX: una casa embrujada, una música aterradora que resuena desde un órgano desuso, y, por supuesto, apariciones sobrenaturales. Sin embargo, el verdadero horror de El cuento de la vieja niñera de Elizabeth Gaskell no procede específicamente de lo paranormal, sino de una crueldad muy real que subyace bajo los sustratos más profundos de la anécdota referida por la criada. En este sentido, los errores del pasado son mucho más eficientes que los fantasmas para producir inquietud.

El cuento de la vieja niñera fue escrito por pedido del mismísimo Charles Dickens, quien era un sincero admirador de los relatos de Elizabeth Gaskell. A su vez, y por mérito propio, la historia se convertiría en un clásico del relato victoriano de fantasmas.

Análisis de: El Espejo Gótico

http://elespejogotico.blogspot.com/2010/05/el-cuento-de-la-vieja-ninera-elizabeth.html

Texto del relato extraído de: http://elespejogotico.blogspot.com/2010/05/el-cuento-de-la-vieja-ninera-elizabeth.html

Musicas:

- 01. PGM Misterio Autor: Antonio Muñoz Guirado en colaboración con Jim Bryan y Brendan Brown - Cedida en exclusiva para este programa de Relatos de Misterio y Suspense.

- 02. One hour of grim creepy music - Christopher Young

Nota: Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas.

-- CORREGIDO --

Rebeca Tabales nace en Madrid en 1981.

Es escritora y licenciada en psicología, con especializaciones en psicología forense y neurolingüística.

En 1997 publica sus primeros poemas y cuentos. En 2001 recibe el Premio de Poesía Joven de La estación azul (Radio 5, RTVE) con su primer poemario, parcialmente publicado en la antología de Ignacio Elguero: Periféricos. Quince poetas (Universidad Popular José Hierro, 2003).

En 2008 gana el XIII Ateneo Joven de Sevilla con su primera novela: Eres bella y brutal (Algaida, 2008).

En los años siguientes trabaja como documentalista en Bambú Producciones y publica: Seis hermanas (Planeta, 2015); Cartas de la madame inglesa (Click Ed., 2017) y Sangre de mi sangre (Ediciones B, 2019)

En la antología de terror Lo siniestro (Bala Perdida, 2021) da comienzo, con Azufre a su serie de historias sobre cambiaformas, y en este mismo año crea y edita la primera temporada del podcast 40 y sin best seller, que puedes escuchar en las plataformas de iVoox, Spotify y Google Podcast.

Puedes leerla en Facebook, Instagram y www.rebecatabales.wordpress.com

Musicas:

- 01. PGM Misterio Autor: Antonio Muñoz Guirado en colaboración con Jim Bryan y Brendan Brown - Cedida en exclusiva para este programa de Relatos de Misterio y Suspense.

- 02. Obertura - El Fantasma De La Ópera

- 03. Música Romántica Jazz con Saxo sin Copyright Música de Fondo sin Derechos con Saxofón. Instrumental.

- 04. Center Of The Earth - Center Of The Earth (Sin copyright)

Este audio no se realiza con fines comerciales ni lucrativos. Es de difusión enteramente gratuita e intenta dar a conocer tanto a los escritores de los relatos y cuentos como a los autores de las músicas.

El banquete en la abadía es un relato de terror del escritor norteamericano Robert Bloch (1917-1994), publicado originalmente en la edición de enero de 1935 en la revista Weird Tales, y luego reeditado por Arkham House en la antología de 1945: El que abre el camino .

El banquete en la abadía, uno de los cuentos de Robert Bloch menos conocidos, nos sitúa dentro de una atmósfera medieval a través de un viajero sorprendido por una tormenta, quien busca refugio en una abadía particularmente siniestra.

¡¡¡¡¡ATENCION SPOILERS!!!!!

El protagonista de El banquete en la abadía, entonces, es recibido en este extraño monasterio escondido en lo profundo del bosque. Sus monjes no parecen pertenecer a ninguna orden conocida. Al llegar la noche, durante un banquete plagado de excesos, donde el vino y la comida corren abundantemente, el abad le narra al protagonista la inquietante leyenda de una abadía fantasmal, cuyos monjes practicaban el odioso culto de Asmodeo, la cual se materializa en ciertas noches de tormenta para que los muertos puedan alimentarse de la carne de los vivos.

En efecto, El banquete en la abadía de Robert Bloch es un relato sobre canibalismo, y uno bastante explícito, pero con algunas particularidades que le permitieron al autor salirse con la suya y publicarlo en una época donde estos temas debían ser abordados muy lateralmente. Para eso, Robert Bloch nos introduce en esta abadía satánica, describe con minuciosidad el grotesco festín que se dan los monjes, pero al final abre la puerta para una explicación más razonable, es decir, una que no incluya necesariamente lo sobrenatural.

Robert Bloch mantuvo una frondosa correspondencia con H.P. Lovecraft. En una de estas primeras cartas, el maestro de Providence elogió a Robert Bloch por utilizar ilustraciones como método para planificar sus argumentos. Utilizando está técnica de visualización, Robert Bloch le envió a Lovecraft un dibujo titulado El banquete (The Feast), esencialmente un bosquejo de El banquete en la abadía, el cual ilustra el momento crítico de la historia, cuando el visitante de la abadía imagina a los macabros monjes devorando el cuerpo de su hermano. En este contexto, es importante mencionar que El banquete en la abadía fue escrito cuando Robert Bloch tenía apenas diecisiete años de edad.