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La parole est ce médium toujours à la fois public et privé. Par la parole, en effet, l’humain outre passe continûment la démarcation entre le singulier et l’universel, entre la sphère commune et la sphère personnelle. Or si la parole est bien un tel médium, elle s’exerce néanmoins très différemment selon sa visée et sa finalité. En effet, la parole publique est sujette à des réseaux de signifiants et de référents qui, dans la sphère privée sont souvent inopérants, voire incongrus. Et inversement, la parole privée fait appel à des motifs et des prétextes tout autres que ceux reconnus et caractéristiques dans la sphère publique. Quelles sont ces différences ? Et comment penser une telle distinction au sein d’un même médium, la parole ?
Faut-il chercher à concilier l’intimité de la parole privée et l’universalité de la parole publique ? Si oui, de quel droit et en fonction de quel but ? Et sinon, comment régler l’équilibre entre ces deux paroles si profondément différentes, voire étrangères ?
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By PhilomonacoLa parole est ce médium toujours à la fois public et privé. Par la parole, en effet, l’humain outre passe continûment la démarcation entre le singulier et l’universel, entre la sphère commune et la sphère personnelle. Or si la parole est bien un tel médium, elle s’exerce néanmoins très différemment selon sa visée et sa finalité. En effet, la parole publique est sujette à des réseaux de signifiants et de référents qui, dans la sphère privée sont souvent inopérants, voire incongrus. Et inversement, la parole privée fait appel à des motifs et des prétextes tout autres que ceux reconnus et caractéristiques dans la sphère publique. Quelles sont ces différences ? Et comment penser une telle distinction au sein d’un même médium, la parole ?
Faut-il chercher à concilier l’intimité de la parole privée et l’universalité de la parole publique ? Si oui, de quel droit et en fonction de quel but ? Et sinon, comment régler l’équilibre entre ces deux paroles si profondément différentes, voire étrangères ?
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