Eric Larchevêque est un entrepreneur et cofondateur de Ledger.
On se connait depuis longtemps avec Eric.
Dans cet moment, nous parlons d’un moment de bascule dans la vie d’un entrepreneur : celui qui suit la réussite. J’ai questionné Eric sur ce vide existentiel qui suit la vente d’une entreprise, sur l’identité qui vacille quand on n’est plus “le CEO”, sur le rapport à l’ego, la lumière, la création de contenu, la scène. Il évoque la dépression, le Covid, le besoin de ralentir, puis la nécessité de se reconnecter à quelque chose de plus profond : aider les autres. Un témoignage rare, à la fois lucide, vulnérable et inspirant.

1. « Il n’y a rien de pire que d’atteindre son rêve. »
2. « Une idée n’a aucune valeur. Ce qui compte, c’est l’exécution. »
3. « En 24h, je suis passé de “jamais je lâcherai” à “je pars”. »
4. « Je pense que j’étais en burnout, sans le nommer. »
5. « C’est en aidant les autres qu’on se reconstruit. »

• Le vide après la réussite

  Atteindre son objectif (vendre son entreprise) crée un vide existentiel inattendu.
  ⏱️ 00:35

• Trouver un nouveau sens

  L’après est une quête de sens : aider, transmettre, créer.
  ⏱️ 01:42

• La création de contenu comme thérapie

  Produire, partager, échanger devient une nouvelle forme d’existence.
  ⏱️ 02:09

• Le faux mythe de “l’idée géniale”

  Une idée ne vaut rien si elle n’est pas exécutée et confrontée.
  ⏱️ 04:13

• L’année 2013, un tournant

  Abandon d’un projet rentable, découverte du Bitcoin, naissance de Ledger.
  ⏱️ 05:07

• Le moment où tout bascule chez Ledger

  Lâcher prise, burnout, prise de recul sur l’ego.
  ⏱️ 07:34

1. Que se passe-t-il psychologiquement après avoir “réussi” ?
2. Pourquoi dis-tu qu’une idée n’a aucune valeur ?
3. Qu’est-ce que tu retires de la création de contenu aujourd’hui ?
4. Comment as-tu vécu la transition après Ledger ?
5. Qu’est-ce qui t’a permis de lâcher prise ?
6. Comment as-tu su que c’était le moment d’arrêter Prixing ?
7. En quoi 2013 a-t-elle été une année charnière ?
8. Qu’est-ce que ça fait de ne plus être CEO ?
9. Comment gères-tu ton rapport à la scène et à la lumière ?
10. Tes parents ont-ils eu le temps d’être fiers de toi ?

• Entreprises :
  • Ledger : entreprise devenue licorne, cofondée par Eric. ⏱️ 01:14, 05:07
  • Prixing : comparateur de prix abandonné en 2013. ⏱️ 05:45
  • La Maison du Bitcoin : point de départ de nouvelles opportunités. ⏱️ 06:55
• Concepts :
  • Bitcoin : passion découverte en 2013. ⏱️ 05:07
  • Burnout : évoqué comme un état latent post-Ledger. ⏱️ 09:03

• 00:35 – Le vide après avoir “réussi”

  Eric raconte la dépression post-vente et la perte de sens.

• 01:42 – Revenir à l’essentiel : aider les autres

  Il découvre que sa mission, c’est transmettre, créer, guider.

• 02:15 – D’un timide à la scène

  Comment Eric est passé de l’ombre à la lumière, sans l’avoir prévu.

• 04:13 – “L’idée ne vaut rien”

  L’obsession pour l’idée bloque l’action. Ce qui compte, c’est l’exécution.

• 05:45 – 2013, l’année du Bitcoin

  Abandon d’un projet rentable, pari sur une intuition forte.

• 07:34 – Lâcher Ledger

  En 24h, Eric décide de quitter l’entreprise qu’il a cofondée.

• 09:03 – Retrouver la vie, la famille, soi

  Sortir de l’épuisement, accepter l’après, ouvrir un nouveau chapitre.

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Christian Junod, ancien banquier devenu expert de la relation à l’argent, sans doute l'expert le plus reconnu en langue française.

Christian, c’est cette voix douce, posée, qui t’amène là où ça fait mal sans jamais forcer. C’est un homme qui a passé 23 ans dans la banque, au contact quotidien des ultra-riches, et qui a vu de près un paradoxe fondamental : des gens avec plusieurs millions sur leur compte… morts de trouille à l’idée de manquer.

Dans cet épisode, nous parlons d’un sujet intime, glissant, rarement abordé avec sincérité : notre rapport à l’argent. J’ai questionné Christian sur cette peur du manque qui hante même les plus fortunés, sur ce que dit l’argent de nous, de nos blessures, de nos loyautés familiales, de notre besoin de contrôle.

Nous avons aussi parlé de liberté, de frugalité, d’insécurité intérieure, de couples qui explosent à cause d’un compte mal partagé. Ce que Christian révèle, c’est que l’argent n’est jamais le vrai sujet — il n’est que le révélateur.

Et c’est pour ça que cet épisode, dense et essentiel, ne parle pas tant d’économie que d’âme.

1. “La plus grande prison n’est pas l’absence d’argent, c’est la peur du regard des autres.”
2. “On ne compense jamais un vide intérieur avec de l’extérieur.”
3. “Être radin, c’est souvent juste avoir peur.”
4. “Travailler dur est la croyance la plus répandue… et la plus toxique.”
5. “Plus je suis serein à l’intérieur, moins j’ai besoin de contrôler.”

Même multimillionnaire, on peut vivre dans l’angoisse de tout perdre.
🕒 ~00:02

Nous collons des symboles sur l’argent, ce qui le rend chargé émotionnellement.
🕒 ~06:00

Et ce détachement ne dépend jamais de l’argent, mais d’un travail intérieur.
🕒 ~10:30

“Il faut travailler dur”, “je ne mérite pas”, “on ne peut pas tout avoir” : autant de scripts inconscients.
🕒 ~16:00

Contrôler ses dépenses, son couple, ses projets : c’est souvent la peur qui parle.
🕒 ~29:00

Tant qu’on ne peut pas parler d’argent avec son partenaire, la tension s’installe.
🕒 ~25:30

1. Quand as-tu compris que tu avais un problème avec l’argent ?
2. Quelle est la différence entre “avoir des problèmes d’argent” et “avoir un problème avec l’argent” ?
3. Pourquoi a-t-on encore si honte de parler d’argent ?
4. Comment l’argent peut-il révéler nos blessures d’enfance ?
5. En quoi croire qu’“avoir plus rend libre” est un piège ?
6. Quels sont les signes qu’on est encore sous emprise de ses croyances ?
7. Quelle place prend l’argent dans les conflits de couple ?
8. Comment pacifier sa relation à l’argent concrètement ?
9. Pourquoi les indépendants sont particulièrement stressés par l’argent ?
10. Est-ce que la frugalité choisie peut être un chemin de sérénité ?

• Peter Koenig : précurseur dans l’étude de la relation à l’argent, mentor de Christian.
  🕒 ~04:00
• Gabriel Zucman : mentionné pour sa proposition de taxation des ultra-riches.
  🕒 ~08:45
• Rémi Tremblay : auteur québécois évoqué pour son observation sur le lien entre peur et contrôle.
  🕒 ~28:30

• “Ce que l’argent dit de vous”, Christian Junod – Mentionné explicitement à la fin.
  🕒 ~35:00

• 00:00 – Introduction : l’argent, ce tabou central de nos vies
• 02:00 – Quand Christian découvre ses propres blocages avec l’argent
• 06:00 – L’argent n’est jamais neutre : nos projections inconscientes
• 10:30 – Liberté, sécurité : ces promesses que l’argent ne tient pas
• 16:00 – Les croyances toxiques autour de l’argent
• 25:30 – Argent et couple : le non-dit qui divise
• 29:00 – Contrôle, peur, radinerie : tout est lié
• 35:00 – Frugalité heureuse ou pauvreté subie ?
• 39:00 – Sortir de la compensation pour retrouver le sens

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Christian Junod, ancien banquier devenu expert de la relation à l’argent, sans doute l'expert le plus reconnu en langue française.

Christian, c’est cette voix douce, posée, qui t’amène là où ça fait mal sans jamais forcer. C’est un homme qui a passé 23 ans dans la banque, au contact quotidien des ultra-riches, et qui a vu de près un paradoxe fondamental : des gens avec plusieurs millions sur leur compte… morts de trouille à l’idée de manquer.

Dans cet épisode, nous parlons d’un sujet intime, glissant, rarement abordé avec sincérité : notre rapport à l’argent. J’ai questionné Christian sur cette peur du manque qui hante même les plus fortunés, sur ce que dit l’argent de nous, de nos blessures, de nos loyautés familiales, de notre besoin de contrôle.

Nous avons aussi parlé de liberté, de frugalité, d’insécurité intérieure, de couples qui explosent à cause d’un compte mal partagé. Ce que Christian révèle, c’est que l’argent n’est jamais le vrai sujet — il n’est que le révélateur.

Et c’est pour ça que cet épisode, dense et essentiel, ne parle pas tant d’économie que d’âme.

1. “La plus grande prison n’est pas l’absence d’argent, c’est la peur du regard des autres.”
2. “On ne compense jamais un vide intérieur avec de l’extérieur.”
3. “Être radin, c’est souvent juste avoir peur.”
4. “Travailler dur est la croyance la plus répandue… et la plus toxique.”
5. “Plus je suis serein à l’intérieur, moins j’ai besoin de contrôler.”

Même multimillionnaire, on peut vivre dans l’angoisse de tout perdre.
🕒 ~00:02

Nous collons des symboles sur l’argent, ce qui le rend chargé émotionnellement.
🕒 ~06:00

Et ce détachement ne dépend jamais de l’argent, mais d’un travail intérieur.
🕒 ~10:30

“Il faut travailler dur”, “je ne mérite pas”, “on ne peut pas tout avoir” : autant de scripts inconscients.
🕒 ~16:00

Contrôler ses dépenses, son couple, ses projets : c’est souvent la peur qui parle.
🕒 ~29:00

Tant qu’on ne peut pas parler d’argent avec son partenaire, la tension s’installe.
🕒 ~25:30

1. Quand as-tu compris que tu avais un problème avec l’argent ?
2. Quelle est la différence entre “avoir des problèmes d’argent” et “avoir un problème avec l’argent” ?
3. Pourquoi a-t-on encore si honte de parler d’argent ?
4. Comment l’argent peut-il révéler nos blessures d’enfance ?
5. En quoi croire qu’“avoir plus rend libre” est un piège ?
6. Quels sont les signes qu’on est encore sous emprise de ses croyances ?
7. Quelle place prend l’argent dans les conflits de couple ?
8. Comment pacifier sa relation à l’argent concrètement ?
9. Pourquoi les indépendants sont particulièrement stressés par l’argent ?
10. Est-ce que la frugalité choisie peut être un chemin de sérénité ?

• Peter Koenig : précurseur dans l’étude de la relation à l’argent, mentor de Christian.
  🕒 ~04:00
• Gabriel Zucman : mentionné pour sa proposition de taxation des ultra-riches.
  🕒 ~08:45
• Rémi Tremblay : auteur québécois évoqué pour son observation sur le lien entre peur et contrôle.
  🕒 ~28:30

• “Ce que l’argent dit de vous”, Christian Junod – Mentionné explicitement à la fin.
  🕒 ~35:00

• 00:00 – Introduction : l’argent, ce tabou central de nos vies
• 02:00 – Quand Christian découvre ses propres blocages avec l’argent
• 06:00 – L’argent n’est jamais neutre : nos projections inconscientes
• 10:30 – Liberté, sécurité : ces promesses que l’argent ne tient pas
• 16:00 – Les croyances toxiques autour de l’argent
• 25:30 – Argent et couple : le non-dit qui divise
• 29:00 – Contrôle, peur, radinerie : tout est lié
• 35:00 – Frugalité heureuse ou pauvreté subie ?
• 39:00 – Sortir de la compensation pour retrouver le sens

Suggestion d'autres épisodes à écouter :

• [BONUS IN ENGLISH] How to change your relationship to money with Peter Koenig (https://audmns.com/LpSmRKt)

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ludovic Leroux, coach et expert en régulation du système nerveux.
Dans cet épisode, nous parlons de la différence cruciale entre savoir et intégrer. J’ai questionné Ludovic sur les chemins concrets d’incarnation du développement personnel, en partant de sa vision de sportif : pourquoi est-ce que tant de gens connaissent les outils… sans jamais les utiliser ?
Il explique avec clarté et bienveillance les 4 voies d’accès au système nerveux, en montrant que le retour au calme et à la présence n’est pas un luxe spirituel, mais une hygiène quotidienne, aussi concrète que de se brosser les dents.
Un moment fort, dense et utile — à écouter, et surtout à pratiquer.

1. « La vraie question, ce n’est pas “est-ce que tu sais ?”, mais “est-ce que tu le fais ?” »
2. « Utiliser la respiration seulement quand ça ne va pas, c’est comme s’entraîner la veille d’une compétition. »
3. « Notre système nerveux ne fait pas la différence entre le réel et l’imaginaire. »
4. « Trois soupirs intentionnels suffisent parfois à retrouver un état de calme. »
5. « La douche froide, c’est une agression choisie pour reprendre le contrôle. »

Beaucoup de gens connaissent les outils du développement personnel mais ne les pratiquent pas. Ludovic insiste sur la nécessité d’un entraînement, comme en sport.
Pourquoi c’est important : Sans pratique, il n’y a pas de transformation réelle.
⏱️ ~00:36

La cohérence cardiaque ne doit pas être utilisée seulement en cas de stress mais intégrée au quotidien comme une hygiène de vie.
Pourquoi c’est important : La respiration influence directement le système nerveux.
⏱️ ~02:13

Tensions, immobilité et stress biomécanique envoient de faux signaux d’alerte au cerveau. Bouger, c’est se réguler.
Pourquoi c’est important : Le corps tendu alimente un stress inconscient.
⏱️ ~04:56

Méditation, lien avec les autres, connexion sensorielle à la nature permettent d’activer le nerf vague et revenir au calme.
Pourquoi c’est important : Le système nerveux a besoin de sentir sécurité et lien pour sortir de la survie.
⏱️ ~07:33

Une agression volontaire qui permet de s’observer et d’apprivoiser sa réponse au stress.
Pourquoi c’est important : Apprendre à rester présent dans l’inconfort est une vraie compétence.
⏱️ ~08:58

1. C’est quoi, l’entraînement, pour passer de la théorie à l’incarnation ?
2. Pourquoi ne pratique-t-on pas ce qu’on sait déjà ?
3. Qu’est-ce que la cohérence cardiaque et comment bien l’utiliser ?
4. Pourquoi faut-il respirer même quand ça va bien ?
5. Que veut dire réguler son système nerveux ?
6. Quels petits rituels corporels pour se détendre au quotidien ?
7. Est-ce que le baillement et le soupir ont un effet sur notre stress ?
8. Pourquoi la méditation ou la nature nous calment-elles ?
9. Quel est le sens profond de la douche froide ?
10. Comment transformer un stress en opportunité d’observation ?

• Cohérence cardiaque : outil de respiration pour réguler le système nerveux
• Nerf vague / système nerveux autonome : base physiologique des réponses au stress
• Méthode Wim Hof : mentionnée à propos des douches froides

• Yoga, pilates, stretching : exemples de régulation par le corps

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Abdennour Bidar est philosophe. Membre du Conseil des sages de la laïcité, penseur du lien, auteur de Les Tisserands ou encore Révolution spirituelle, il est l’une des voix les plus essentielles et pourtant trop peu entendues pour repenser notre époque à partir du cœur, de l’esprit, et du collectif.

J’ai rencontré Abdennour à un moment où, comme beaucoup d’entre nous, je ressentais une forme de vide. Pas un vide intellectuel. Pas un vide d’action.
Mais un vide d’âme comme on peut le ressentir de temps à autres.
Un manque de sacré. Une sensation que dans notre monde saturé, hyper-connecté, sur-analysé… quelque chose d’essentiel nous échappe. Le sens. Le lien. L’invisible. La spiritualité. Ce mot qu’on n’ose plus prononcer sans passer pour un illuminé.

Dans cet épisode, nous parlons de ça.

De la manière dont notre société occidentale, en se libérant des dogmes religieux (ce qui était sans doute nécessaire), a aussi tué une part de l’intériorité. De ce qu’on appelle à tort “le progrès”, qui a laissé beaucoup d’individus seuls, épuisés, incapables de se relier à eux-mêmes, aux autres, au monde. J’ai questionné Abdennour sur cette crise spirituelle silencieuse mais omniprésente.

Nous avons parlé de ce qu’est vraiment le sacré, au-delà de toute religion. De la possibilité d’une spiritualité non dogmatique, fondée sur l’éveil, la responsabilité, la justice intérieure. Nous avons parlé de l’islam, bien sûr, de la manière dont il est vécu en France, entre repli, rigidité, et aussi aspiration profonde à la liberté spirituelle. De l’intégration républicaine, des fractures identitaires, du ressentiment qui grandit, du piège de la victimisation… mais aussi de ce que chacun peut faire pour réhabiliter un “nous” trop souvent oublié.

Abdennour est un homme brillant, mais surtout profondément habité. Il incarne une pensée vivante, une philosophie du lien, de la présence et du dépassement de soi.

Dans cet épisode, vous n’entendrez pas de réponses toutes faites. Mais vous trouverez peut-être un début de boussole intérieure, ou à tout le moins, la conviction qu’un autre rapport au monde est possible. Plus enraciné. Plus serein. Plus spirituel.

Et que ce ne sont pas des mots à fuir. Ce sont peut-être les seuls qui nous sauveront.

1. « On est en train de mourir d’une perte de liens. »
2. « La modernité nous a donné la liberté, mais elle nous a laissé seuls. »
3. « Le sacré, ce n’est pas Dieu, c’est ce que tu décides de ne jamais profaner. »
4. « L’individualisme extrême a desséché notre vie intérieure. »
5. « On vit dans une société qui ne sait plus dire “nous”. »

Explication : Le recul des religions n’a pas été remplacé par une autre forme de sacré.
Pourquoi c’est important : Cela engendre solitude, mal-être, et perte de sens.
Timestamp : ~10:30

Explication : On peut honorer la vie, la nature, les liens humains sans Dieu.
Pourquoi c’est important : Permet de reconstruire du sens dans un monde sécularisé.
Timestamp : ~18:00

Explication : En se centrant sur l’ego, on a négligé la communauté.
Pourquoi c’est important : On ne peut pas se reconstruire seuls.
Timestamp : ~25:45

Explication : En réduisant tout à la rationalité, on a perdu le mystère.
Pourquoi c’est important : L’humain a besoin d’émerveillement pour vivre.
Timestamp : ~33:20

Explication : Elle peut réconcilier l’intérieur, les autres et le monde.
Pourquoi c’est important : C’est une voie vers la guérison collective.
Timestamp : ~41:00

1. Pourquoi parle-t-on si peu de spiritualité aujourd’hui ?
2. Que nous a coûté le recul des religions ?
3. Peut-on vivre sans sacré ?
4. Comment redonner du sens dans une société individualiste ?
5. Quelle est la différence entre religion et spiritualité ?
6. Qu’est-ce que le sacré pour vous ?
7. Pourquoi avons-nous du mal à nous dire “nous” ?
8. L’hypermodernité nous a-t-elle déshumanisés ?
9. Comment retisser les liens dans une société fracturée ?
10. Quel rôle la philosophie peut-elle jouer dans cette reconstruction ?

• Les Tisserands – Abdennour Bidar (~09:00)
• Révolution spirituelle – Abdennour Bidar (~12:00)

• 00:00 – Introduction
  Présentation d’Abdennour et du sujet central : le manque de spiritualité dans nos sociétés.
• 10:30 – La crise spirituelle de la modernité
  Pourquoi l’individu moderne est en souffrance malgré ses libertés.
• 18:00 – Redéfinir le sacré
  Le sacré comme expérience humaine profonde, hors des cadres religieux.
• 25:45 – Les dangers de l’individualisme
  Quand l’ego devient roi, le lien collectif se meurt.
• 33:20 – Le monde désenchanté
  L’absence de mystère rend nos vies mécaniques.
• 41:00 – Philosopher pour retisser du lien
  L’urgence d’une sagesse incarnée, tournée vers le vivant.

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Abdennour Bidar est philosophe. Membre du Conseil des sages de la laïcité, penseur du lien, auteur de Les Tisserands ou encore Révolution spirituelle, il est l’une des voix les plus essentielles et pourtant trop peu entendues pour repenser notre époque à partir du cœur, de l’esprit, et du collectif.

J’ai rencontré Abdennour à un moment où, comme beaucoup d’entre nous, je ressentais une forme de vide. Pas un vide intellectuel. Pas un vide d’action.
Mais un vide d’âme comme on peut le ressentir de temps à autres.
Un manque de sacré. Une sensation que dans notre monde saturé, hyper-connecté, sur-analysé… quelque chose d’essentiel nous échappe. Le sens. Le lien. L’invisible. La spiritualité. Ce mot qu’on n’ose plus prononcer sans passer pour un illuminé.

Dans cet épisode, nous parlons de ça.

De la manière dont notre société occidentale, en se libérant des dogmes religieux (ce qui était sans doute nécessaire), a aussi tué une part de l’intériorité. De ce qu’on appelle à tort “le progrès”, qui a laissé beaucoup d’individus seuls, épuisés, incapables de se relier à eux-mêmes, aux autres, au monde. J’ai questionné Abdennour sur cette crise spirituelle silencieuse mais omniprésente.

Nous avons parlé de ce qu’est vraiment le sacré, au-delà de toute religion. De la possibilité d’une spiritualité non dogmatique, fondée sur l’éveil, la responsabilité, la justice intérieure. Nous avons parlé de l’islam, bien sûr, de la manière dont il est vécu en France, entre repli, rigidité, et aussi aspiration profonde à la liberté spirituelle. De l’intégration républicaine, des fractures identitaires, du ressentiment qui grandit, du piège de la victimisation… mais aussi de ce que chacun peut faire pour réhabiliter un “nous” trop souvent oublié.

Abdennour est un homme brillant, mais surtout profondément habité. Il incarne une pensée vivante, une philosophie du lien, de la présence et du dépassement de soi.

Dans cet épisode, vous n’entendrez pas de réponses toutes faites. Mais vous trouverez peut-être un début de boussole intérieure, ou à tout le moins, la conviction qu’un autre rapport au monde est possible. Plus enraciné. Plus serein. Plus spirituel.

Et que ce ne sont pas des mots à fuir. Ce sont peut-être les seuls qui nous sauveront.

1. « On est en train de mourir d’une perte de liens. »
2. « La modernité nous a donné la liberté, mais elle nous a laissé seuls. »
3. « Le sacré, ce n’est pas Dieu, c’est ce que tu décides de ne jamais profaner. »
4. « L’individualisme extrême a desséché notre vie intérieure. »
5. « On vit dans une société qui ne sait plus dire “nous”. »

Explication : Le recul des religions n’a pas été remplacé par une autre forme de sacré.
Pourquoi c’est important : Cela engendre solitude, mal-être, et perte de sens.
Timestamp : ~10:30

Explication : On peut honorer la vie, la nature, les liens humains sans Dieu.
Pourquoi c’est important : Permet de reconstruire du sens dans un monde sécularisé.
Timestamp : ~18:00

Explication : En se centrant sur l’ego, on a négligé la communauté.
Pourquoi c’est important : On ne peut pas se reconstruire seuls.
Timestamp : ~25:45

Explication : En réduisant tout à la rationalité, on a perdu le mystère.
Pourquoi c’est important : L’humain a besoin d’émerveillement pour vivre.
Timestamp : ~33:20

Explication : Elle peut réconcilier l’intérieur, les autres et le monde.
Pourquoi c’est important : C’est une voie vers la guérison collective.
Timestamp : ~41:00

1. Pourquoi parle-t-on si peu de spiritualité aujourd’hui ?
2. Que nous a coûté le recul des religions ?
3. Peut-on vivre sans sacré ?
4. Comment redonner du sens dans une société individualiste ?
5. Quelle est la différence entre religion et spiritualité ?
6. Qu’est-ce que le sacré pour vous ?
7. Pourquoi avons-nous du mal à nous dire “nous” ?
8. L’hypermodernité nous a-t-elle déshumanisés ?
9. Comment retisser les liens dans une société fracturée ?
10. Quel rôle la philosophie peut-elle jouer dans cette reconstruction ?

• Les Tisserands – Abdennour Bidar (~09:00)
• Révolution spirituelle – Abdennour Bidar (~12:00)

• 00:00 – Introduction
  Présentation d’Abdennour et du sujet central : le manque de spiritualité dans nos sociétés.
• 10:30 – La crise spirituelle de la modernité
  Pourquoi l’individu moderne est en souffrance malgré ses libertés.
• 18:00 – Redéfinir le sacré
  Le sacré comme expérience humaine profonde, hors des cadres religieux.
• 25:45 – Les dangers de l’individualisme
  Quand l’ego devient roi, le lien collectif se meurt.
• 33:20 – Le monde désenchanté
  L’absence de mystère rend nos vies mécaniques.
• 41:00 – Philosopher pour retisser du lien
  L’urgence d’une sagesse incarnée, tournée vers le vivant.

Suggestion d'autres épisodes à écouter :

• #278 Sortir de l'hypernormalité pour être soi avec Ines Weber (https://audmns.com/nMPymjS)

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Crise climatique, montée des autoritarismes, IA, fractures sociales, incertitude géopolitique.
La peur est partout. Et si, au lieu de la fuir, on apprenait à l’utiliser ?

Dans cet épisode solo, je pars de mes propres angoisses – celles qui réveillent à 3h du matin – pour interroger une idée simple mais radicale : la peur n’est pas une faiblesse, c’est un signal.
Et parfois, un moteur.

Nous vivons une époque de polycrises : climat, eau, biodiversité, inégalités, démocratie, géopolitique, technologie, démographie.
Ce n’est pas une impression. Ce n’est pas une hystérie collective.
C’est notre réalité.

Face à ça, nous avons développé trois réflexes :

• le nihilisme passif (“on est foutus, autant profiter”),
• l’indignation permanente (qui donne bonne conscience mais n’engage rien),
• l’optimisme béat (“la technologie va nous sauver”).

Aucun ne tient vraiment.

Dans cet épisode solo de Vlan, je propose une autre voie :
- prendre la peur au sérieux,

- comprendre ce qu’elle nous dit et la transformer en élan d’action.

Je m’appuie sur plusieurs penseurs – Thomas Hobbes, Baruch Spinoza, Aristote, Erich Fromm – pour montrer une chose essentielle : historiquement et philosophiquement, la peur a toujours été un moteur de coopération, de création et de civilisation.

On parle de :

• pourquoi notre peur est rationnelle,
• pourquoi vouloir la supprimer est une erreur,
• pourquoi nous ne sommes pas égaux face à elle,
• comment l’action agit comme une catharsis,
• et comment le conatus – cet élan vital décrit par Spinoza – continue d’agir en nous, même quand tout semble bloqué.

Ce n’est pas un épisode de développement personnel.
Ce n’est pas un épisode “solutions miracles”.

C’est une tentative honnête de répondre à une question centrale de notre époque :
que faire de notre peur, quand le monde devient objectivement inquiétant ?

1. « La peur n’est pas notre ennemie. C’est un moteur de transformation. »
2. « Le grand mensonge, c’est de croire que la peur est une faiblesse. »
3. « Nous ne sommes pas faits pour affronter seuls les grandes épreuves. »
4. « Le conatus ne demande pas la permission au contexte pour exister. »
5. « Ce qui vous fait peur révèle ce qui compte pour vous. »

Nous avons objectivement raison d’avoir peur — mais cette peur peut devenir un moteur d’action si on comprend comment l’utiliser.

Le nihilisme passif, l’indignation stérile et l’optimisme béat sont des fuites. Elles donnent l’illusion de faire face mais nous empêchent d’agir en profondeur.

La peur pousse à coopérer. Elle n’est pas le signe de notre déchéance, mais de notre capacité à construire collectivement.

Concept central chez Spinoza : ce qui nous pousse à persévérer, même au cœur du chaos. Il ne disparaît jamais. Il attend qu’on le libère.

Nos peurs révèlent nos attachements profonds. Ce qui nous effraie pointe vers ce qui mérite notre attention et notre action.

1. Pourquoi avons-nous autant peur aujourd’hui ?
2. Comment notre culture nous a-t-elle menti sur la peur ?
3. Quelles sont les stratégies d’évitement que nous adoptons face à l’angoisse ?
4. En quoi la peur peut-elle devenir un carburant ?
5. Que dit Hobbes sur la fonction sociale de la peur ?
6. Qu’est-ce que le conatus et pourquoi est-il essentiel ?
7. Quels sont les obstacles qui bloquent notre élan vital ?
8. Quelle est la différence entre agir malgré la peur et fuir ?
9. Comment identifier un « petit pas conatif » ?
10. Pourquoi nos peurs révèlent ce qui compte vraiment pour nous ?

• Thomas Hobbes – État de nature, peur comme moteur social (00:21)
• Spinoza – Concept de conatus, élan vital (00:42)
• Aristote – Catharsis et transformation de la peur en action (00:37)
• Erich Fromm – « L'incertitude pousse l'homme à déployer sa puissance » (00:58)

• Kathy Kolbe – Théorie conative, profil « Quick Start » (00:31)

• Marc Aurèle – Sagesse stoïcienne sur le contrôle (00:48)

00:00 – Pourquoi j’ai peur (et vous aussi probablement)
00:04 – Les polycrises qui nous donnent objectivement raison d’avoir peur
00:08 – Les trois postures d’évitement : nihilisme, indignation, optimisme
00:21 – Hobbes et le vrai sens de « l’homme est un loup pour l’homme »
00:31 – Comprendre votre rapport instinctif à la peur avec Kathy Kolbe
00:37 – La catharsis selon Aristote : transformer la peur en mouvement
00:42 – Spinoza et le conatus : la force vitale qui persévère
00:48 – Comment transformer concrètement la peur : les 6 étapes
00:55 – La peur comme boussole de ce qui compte vraiment

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pedro Correa, photographe, écrivain et conférencier. Ancien ingénieur, il a quitté une carrière toute tracée dans une multinationale pour devenir artiste, puis auteur à succès avec Matin clair, et plus récemment, un roman percutant : Le Cercle des Héros Anonymes.

Pedro et moi avons une relation de confiance construite dans le temps, et cela se ressent dans cette conversation à cœur ouvert. Nous avons en commun d’avoir changé de vie, de trajectoire, de prisme. Nous savons ce que cela coûte, ce que cela offre, et ce que cela implique sur le long terme.

Dans cet épisode, nous parlons de joie, de renoncements, de systèmes, de fiction, d’engagement, de politique, d’argent et surtout de ce que signifie « avoir un impact ». J’ai questionné Pedro sur les illusions autour du changement de vie, sur son rapport à l’argent, sur les contradictions dans lesquelles nous vivons, sur la tentation du repli individuel, et sur le pouvoir insoupçonné du collectif.

Pedro nous livre une vision profondément lucide, sensible, parfois désenchantée, mais toujours tournée vers une forme d’espoir lucide et d’engagement joyeux. Son roman devient ici le prétexte pour explorer une question essentielle : que se passe-t-il quand des individus ordinaires décident de ne plus obéir au système et d’agir ensemble ?

1. « J’ai troqué une joie absente contre une sérénité disparue. »
2. « On n’a pas besoin de superpouvoirs pour faire changer le monde. »
3. « Le système nous pousse à compenser un quotidien insatisfaisant par des achats inutiles. »
4. « Ce n’est pas un déclic qui change une vie, c’est un glissement lent. »
5. « Le militantisme sans joie, c’est laisser la joie à l’extrême droite. »

Pedro partage son parcours de reconversion, loin des clichés. Il insiste sur la lenteur, les doutes, la précarité, les renoncements réels, loin du storytelling héroïque.

La société actuelle pousse à l’individualisme, à la compétition, à la déconnexion émotionnelle. Pedro décrit une société en rupture avec nos besoins immatériels.

Pedro raconte comment son rapport à l’argent a changé. L’accumulation, loin de rassurer, est une illusion. Il appelle à la frugalité choisie, nourrie par la joie intérieure.

Changer le monde ne peut se faire seul. Le roman explore le danger de l’héroïsme isolé et valorise l’action collective.

Pedro dénonce la concentration des richesses et l’échec des politiques actuelles, avec un appel à la lucidité politique.

1. Qu’est-ce que tu as gagné (et perdu) en changeant de vie ?
2. Ton rapport à l’argent a-t-il évolué ?
3. Peut-on vraiment avoir un impact individuel dans un système si massif ?
4. Pourquoi avoir choisi d’écrire un roman cette fois-ci ?
5. À quoi ressemble un héros aujourd’hui ?
6. Peut-on changer les choses de l’intérieur d’un système ?
7. Est-ce qu’il faut être parfait pour être engagé ?
8. Quelle est ta vision du militantisme joyeux ?
9. Que signifie avoir un impact, concrètement ?
10. À qui s’adresse Le Cercle des Héros Anonymes ?

• Camille Etienne, Salomé Saqué — militantisme écologique et joyeux (00:25:00)
• Gabriel Zucman — taxation des ultra-riches (00:54:00)
• David Graeber — critique du sens au travail (00:36:00)
• Mamdani — figure politique alternative évoquée (00:57:00)

• Discours viral à Polytech (20 millions de vues) (00:03:50)
• HEC — Maître de conférence invité (00:03:50)
• Loi Zucman (taxe sur les ultra-riches) (00:54:00)

• 00:02:00 | Quitter une multinationale pour devenir photographe
• 00:05:15 | La joie remplace la sécurité
• 00:08:30 | L’illusion de protection par l’argent
• 00:17:10 | Pourquoi écrire un roman sur les héros
• 00:22:00 | Le mythe du changement individuel
• 00:25:30 | Le pont entre introspection et engagement politique
• 00:31:20 | Peut-on changer le système de l’intérieur ?
• 00:36:00 | L’impact comme clé du sens
• 00:54:00 | Le scandale de l’accumulation des richesses
• 00:58:00 | Un roman comme déclencheur d’actions

Suggestion d'autres épisodes à écouter :

• #154 Changer de vie et revenir à l'essentiel avec Pedro Correa (https://audmns.com/yWsWFgE)

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Valérie Gauthier, professeure à HEC et autrice de la méthode du savoir-relier.

Dans cet moment (extrait d'un épisode plus long en lien), nous parlons d’un sujet à la fois intime et collectif : notre manière de nous relier les uns aux autres. J’ai questionné Valérie sur ce que le dialogue exige de nous, pourquoi nous avons tendance à simplifier l’autre au lieu de faire l’effort de relation, et comment le digital reconfigure profondément nos liens.

On a parlé de leadership, de chevaux, de toucher, de nos biais relationnels… et surtout de ce qui fait qu’une relation humaine peut devenir un espace de transformation. C’est un moment fort, dense, d’où se dégage une vérité simple : se relier, ça s’apprend.

1. « Le dialogue, c’est un travail. Ce n’est pas facile, ni évident. »
2. « Ce qui est important, ce n’est pas l’individu, c’est la relation. »
3. « Le digital déshumanise, mais il peut aussi recréer du lien s’il est bien géré. »
4. « Chez les chevaux, le leadership se construit sur la compétence et le contexte. »
5. « Les sens, ce ne sont pas des émotions. C’est une autre façon de se connecter à l’autre. »

• Le dialogue est un effort (00:20 - 01:04)
  Comprendre vraiment l’autre demande un travail actif d’écoute et d’interprétation. On préfère souvent cataloguer plutôt que dialoguer.
• La relation est plus importante que l’individu (02:01)
  Se concentrer sur des typologies (pervers, toxique…) fait perdre de vue la dynamique relationnelle, qui est le cœur du problème.
• Le digital simplifie et polarise les relations (02:55)
  S’il déshumanise en surface, il peut aussi permettre un lien profond si on en crée les conditions intentionnelles.
• Le rôle de la synchronicité dans le lien (06:25)
  Un vrai dialogue ne peut exister que dans une forme de présence simultanée : être ensemble, au même moment.
• L’intelligence relationnelle des chevaux (08:40)
  Le leadership animal est contextuel, basé sur la compétence, et profondément collectif. Une source d’inspiration pour nos sociétés.
• Réhabiliter le sensoriel dans nos relations (10:54)
  Nos sens — regard, toucher, écoute — sont des outils oubliés du lien humain. Ils permettent une connexion plus fine que l’émotion ou le raisonnement seul.

1. Pourquoi le dialogue est-il devenu si rare ?
2. En quoi les algorithmes simplifient-ils nos relations ?
3. Pourquoi avons-nous tant besoin de catégoriser les autres ?
4. Qu’est-ce que cela change de penser la relation plutôt que l’individu ?
5. Le digital tue-t-il le lien humain ?
6. Comment créer un lien profond à distance ?
7. Pourquoi la communication asynchrone est-elle un piège ?
8. Qu’est-ce que les chevaux nous enseignent sur le leadership ?
9. Comment remettre du sensoriel dans nos relations ?
10. Peut-on encore se parler vraiment dans un monde hyperconnecté ?

Méthodes & concepts

• Savoir-relier : Méthodologie relationnelle développée par Valérie Gauthier (02:49, 03:48)

Technologies

• WhatsApp, SMS, MOOC (Massive Open Online Courses) : évoqués pour illustrer les effets du digital sur la communication (05:14, 02:55)

Ressources animales

• Fonctionnement des chevaux sauvages : comme métaphore du leadership contextualisé et sensoriel (08:40)

• 00:20 | Pourquoi dialoguer est un vrai travail
• 01:19 | La tentation de la catégorisation : pervers, toxique…
• 02:01 | Ce qu’on oublie : la relation avant tout
• 02:55 | Le digital peut-il nous reconnecter ?
• 04:17 | Créer un lien profond même à distance
• 06:25 | Synchronicité vs. asynchronicité : l’erreur du WhatsApp
• 08:40 | Ce que les chevaux nous enseignent sur le leadership
• 10:54 | Le retour des sens dans les relations humaines

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Jean-Michel Valantin, docteur en sociologie de la défense et chercheur sur la stratégie américaine, il est également l'auteur de Hyper guerre. Enfin il collabore avec le think tank The Red Team Analysis Society.

Spécialiste des mutations géopolitiques et de l’impact des ressources énergétiques sur les relations internationales, il décrypte ici les fractures profondes du monde contemporain.

Dans cet épisode, nous parlons de guerre, bien sûr – mais pas seulement de celle que l’on voit. J’ai questionné Jean-Michel Valantin sur les tensions invisibles qui redessinent la carte du pouvoir mondial : influence chinoise en Amérique latine, remilitarisation de l’Europe, rôle stratégique du Groenland, retour des zones d’influence, montée en puissance des technologies comme l’IA ou le lithium, effondrement du droit international, brutalité de la doctrine Trump...
Trump n'est pas si fou. en réalité vou sallez l'entendre.

Ensemble, nous décortiquons un basculement historique majeur : celui d’un monde qui ne croit plus à la paix, ni à la coopération, mais à la force.
Un monde qui revient aux logiques de confrontation, de territoire, de contrôle des matières premières.
Un monde que l’Europe, trop longtemps désarmée intellectuellement et militairement, peine à comprendre – et donc à affronter.

1. « Le droit sans la force n’est qu’impuissance. »
2. « On a cru à la fable de Fukuyama sur la fin de l’Histoire. »
3. « Le président Trump ne joue pas, il applique une stratégie parfaitement cohérente. »
4. « Le Venezuela, c’est le retour d’un monde où les États s’arrogent des zones d’influence. »
5. « L’Arctique est devenu une zone stratégique, avec tous les appétits qu’elle suscite. »

Timestamp ~00:01:10
Ce n’est plus seulement des conflits armés : c’est la militarisation de l’économie, des réseaux sociaux, de l’information.
👉 Pourquoi c’est important : nos outils du quotidien deviennent des armes.

Timestamp ~00:04:00
La croyance en la paix éternelle nous a rendus vulnérables.
👉 Ce désarmement rend l’Europe dépendante et naïve face à des puissances réalistes.

Timestamp ~00:13:00
Doctrine Monroe réactivée : expulsion de toute influence étrangère du continent américain.
👉 C’est une reterritorialisation du pouvoir mondial, avec des actes concrets.

Timestamp ~00:46:00
La présidence Trump 2 est celle de l’IA – et des infrastructures nécessaires (minerais, électricité, data centers).
👉 L’IA devient un enjeu stratégique global.

Timestamp ~01:13:00
Les États-Unis utilisent l’énergie bon marché pour attirer les industries européennes.
👉 L’Europe se vide de ses forces vives si elle ne crée pas une stratégie industrielle.

1. Est-ce que la France est en guerre aujourd’hui ?
2. Quelle différence faites-vous entre concurrence, compétition et guerre ?
3. L’OTAN a-t-elle encore une pertinence stratégique ?
4. Que cherche Trump au Venezuela et au Groenland ?
5. Peut-on parler de néocolonialisme américain ?
6. Quel est l’intérêt stratégique du Groenland ?
7. Pourquoi l’Europe ne réussit-elle pas à garder ses talents en IA ?
8. L’Europe peut-elle réindustrialiser intelligemment ?
9. ICE : un outil de contrôle ou de terreur intérieure ?
10. Le projet américain de réindustrialisation condamne-t-il l’Europe à l’impuissance ?

• Francis Fukuyama – La fin de l’Histoire (~00:04:00)
• Blaise Pascal – Pensées (citation sur la force et le droit, ~01:08:00)

• The Red Team Analysis Society (~00:00:41)
• National Security Strategy of the United States (~00:11:41, ~01:04:30)

• TSMC (semi-conducteurs, Arizona) (~00:50:00)
• SoftBank (investissement innovation, ~00:50:00)
• Enduril, OpenAI, Rheinmetall (~00:39:00)

• 00:01:10 – Est-ce que la France est en guerre ?
• 00:04:00 – L’Europe face à la brutalité du monde
• 00:13:00 – Le Venezuela et la stratégie américaine
• 00:19:41 – Ports chinois et guerre d’influence en Amérique latine
• 00:27:00 – Trump, fou ou stratège rusé ?
• 00:41:13 – L’Arctique, nouvelle zone de pouvoir
• 00:50:28 – Les opportunités d’IA et la fuite des cerveaux
• 01:13:48 – La réindustrialisation américaine et le danger pour l’Europe

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.