Penisolabella viaggi nell'Italia sconosciuta

Perché, di fronte a un toscano, tutti si sentono a disagio? 
Risposta ovvia, per Malaparte: di gran lunga più intelligente degli altri italiani, e libero - la libertà dipende dall'intelligenza -, il toscano è spregioso, disprezza tutti gli esseri umani per la loro stupidità. 

Se fossi un Livornese, di quelli veri che dicono "deh" e parlano a mano aperta, muovendo le dita, come per far vedere che nelle loro parole non c'è imbroglio, vorrei stare di casa in qualche scalo della Venezia. 
Non già nei quartieri, nelle piazze, nelle strade disegnate con la matita dolce, con l'aiuto di squadre di compasso, dagli ordinati e generosi architetti dei Granduchi, ma in questo quartiere che i livornesi chiamano La Venezia, qui nel cuore della vecchia città.
Che bella vita sarebbe, che vita semplice e felice!

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Perché, di fronte a un toscano, tutti si sentono a disagio? 
Risposta ovvia, per Malaparte: di gran lunga più intelligente degli altri italiani, e libero - la libertà dipende dall'intelligenza -, il toscano è spregioso, disprezza tutti gli esseri umani per la loro stupidità. 

Oh le belle livornesi, dalle spalle rotonde, le braccia tornite, la fronte è aperta come un davanzale. 
Proprio come un davanzale sul mare.
Oh le belle livornesi, in piedi sulle porte delle case delle botteghe, e parlano fra loro a voce alta due uomini, di bambini, di navi.

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Il libro del viaggiAutore Raffaele Nigro, uscì nel 1991, uno scrittore, il fascino di una terra antica, un appassionante affondo antropologico in una regione dai mille volti.
Senza dimenticare la grande Puglia dei miti, dei riti, del mare, della civiltà letteraria e quella del nuovo millennio, dove convivono valori e ritmi di vita tradizionali e ansie di ammodernamento, diffuse macchie di povertà e sfacciate sacche di ricchezza.

Credo di amare le bande musicali da sempre. 
Ma un interesse particolare mi è nato dalla frequentazione di un anziano professore di musica conosciuto a Bari.
Aveva suonato il bombardino nella mitica banda di Cerignola e raccontava spesso quello che gli avevano raccontati i bandisti più anziani del grande Mascagni.
Tutto ebbe inizio nel 1886, quando Mascagni viene ingaggiato da Luigi Maresca, un impresario che aveva messo su una compagnia di giro, con la quale intendeva toccare alcune piazze dell'Italia meridionale.
«Maestro, voi siete pazzo che volete andare laggiù, tra quei terroni».
Maresca alzava le spalle e diceva che la Basilicata era stata la terra del grande Gesualdo da Venosa e la Puglia aveva avuto musicisti e compositori come nessun'altra regione, da Piccinni a Paisiello a Mercadante.
Tra le tappe della sua tournée c'era Cerignola, col teatro Mercadante.
Per dieci lire al giorno, Pietro Mascagni accetta di dirigere l'orchestra della compagnia.
Scende dunque a Cerignola insieme al Maresca, ad alcuni cantanti e musicisti.
Tra gli artisti c'è anche Lina Carbognani, la futura moglie del compositore.Cerignola aveva allora una borghesia rurale ricca e molto appassionata di lirica.
Mascagni allora era appena diciottenne, ma in pochi giorni era riuscito a conquistarsi le simpatie di mezza Cerignola grazie ad un carattere allegro e vivace.
Approfittando del passaggio di questa compagnia, il sindaco cannone di Cerignola decise di contattare il maestro livornese.
La proposta del sindaco manda a carte quarant’otto il contratto col Maresca e la faccenda finisce a scazzottate.
Nel marzo dell'87 vince il concorso bandito dal comune di Cerignola e viene nominato dal consiglio comunale maestro di suono e canto della costituente filarmonica, con una paga di 100 lire al mese, cifra modesta ma sufficiente per vivere in due.
Il clima di simpatia che si era venuto creando attorno a Mascagni si faceva crescente.
«A Cerignola - ricorderà più tardi Mascagni - negli anni della mia giovinezza si era andato formando un ambiente particolare di artisti già consumati e di artisti in erba. Sempre allegri, allora, qui a Cerignola, quando si aveva meno fama e più fame, fra spensieratezza e allegria! L'arte era rappresentata in ogni sua manifestazione: dalla musica alla pittura, dalla scultura all'architettura».
Ed è proprio a Cerignola che un giorno, Mascagni sa del concorso bandito per un atto unico.
Scrive subito all'amico Targioni-Tozzetti e gli indica un racconto di Verga quale possibile canovaccio per il libretto.
Nasce così la Cavalleria Rusticana.
L'ambiente meridionale aveva contribuito, offrendo un forte impatto con la passionalità della sua gente, a fare esplodere la creatività volitiva del maestro.

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Senza dimenticare la grande Puglia dei miti, dei riti, del mare, della civiltà letteraria e quella del nuovo millennio, dove convivono valori e ritmi di vita tradizionali e ansie di ammodernamento, diffuse macchie di povertà e sfacciate sacche di ricchezza.

San Lorenzo, cadono le stelle nelle calde nottate, come fiammiferi che si consumano in un baleno.
A Rosignano si tiene in onore del Santo una grande fiera di animali domestici.
Alla fiera di San Lorenzo si allunga oltre la periferia del paese, corre fino alle campagne.
Tra le bancarelle di oggetti in plastica mi sorprendono rivenditori di prodotti artigianali.
Questa, mi spiega un rivenditore di scope di saggina, era una fiera del bestiame e infatti i suoi protettori erano San Lorenzo e Sant'Antonio Abate.
Un segno dei tempi mutati sta proprio nell'assenza di bestiame.
Se non fosse perché siamo al 10 agosto nessuno ricorderebbe neppure che questa è la fiera di San Lorenzo.
Si sono scordati di tutti di lui, persino le beghine, che un tempo venivano a pregare nella sua chiesa cinquecentesca, fuori le mura.

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Perché, di fronte a un toscano, tutti si sentono a disagio? 
Risposta ovvia, per Malaparte: di gran lunga più intelligente degli altri italiani, e libero - la libertà dipende dall'intelligenza -, il toscano è spregioso, disprezza tutti gli esseri umani per la loro stupidità. 

Di tutti gli eroi che, dalle prime letture di Plutarco fino alle mie più recenti esperienze, ho conosciuti da vicino, i ladri di polli del Bisenzio mi son certo i più cari: e ancora oggi li piango. 
Oggi si va a campi, a trovare i ladri di polli.
Era per me una gran festa, quel viaggio al paese dei ladri di polli.
Erano, per me, i più fieri e più nobili uomini del mondo.
E si diceva allora a Prato, e non soltanto in Prato, ma in tutta la Toscana, che non v’erano ladri di polli più famosi di loro: percorrevano l'Italia da cima a fondo, spolverando tutti i pollai che incontravano sul loro cammino, e ogni tanto ne arrestavano qualcuno in Puglia, in Sicilia, nel Veneto.

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Senza dimenticare la grande Puglia dei miti, dei riti, del mare, della civiltà letteraria e quella del nuovo millennio, dove convivono valori e ritmi di vita tradizionali e ansie di ammodernamento, diffuse macchie di povertà e sfacciate sacche di ricchezza.

Mezza Faeto si è riversata alla festa del prosciutto e del porco, «u cayunn», dicono in questa parlata stranissima che non si accosta a nessun dialetto meridionale.
Questa non è una festa agostana e infatti viene ripetuta durante l’inverno, perché proprio quando battono i freddi e l’aria è presa di fumo di legna, allora è tempo che nel piatto nuotino i fagioli con le cotiche e dalle pertiche delle case antiche, quelle con le volte alte e col focolare acceso, pendano salsicce, soppressate e prosciutti.
Allora suona in tutta la Puglia una brutta ora per i maiali.
Triste sorte quella del porco, amico fraterno dell’uomo al punto da essere tenuto tutta la vita all’ingrasso per essere poi trasformato in macabra carcassa.
Sorte persino grottesca, vista l’allegria che suscita la sua morte, consumata tra canti, graticole e bicchieri di vino.

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Senza dimenticare la grande Puglia dei miti, dei riti, del mare, della civiltà letteraria e quella del nuovo millennio, dove convivono valori e ritmi di vita tradizionali e ansie di ammodernamento, diffuse macchie di povertà e sfacciate sacche di ricchezza.

Qualunque strada si batta, dappertutto, per pianure, colline e murge, si incontrano, isolate come santuari o asserragliate in piccoli borghi spesso fortificati, le masserie.
Apparse già nel Medioevo e fortificate per la difesa contro i turchi, queste ville diventano luoghi lussureggianti, ricchi di giardini e di sovrapposizioni scultoree nel Quattrocento, si moltiplicano nei secoli successivi, quando la vita in villa si fa piacere diffuso tra le famiglie aristocratiche del regno e la difesa interna ed esterna, garantita dagli aragonesi prima e dagli spagnoli poi e dai borboni infine, rende possibile la permanenza in luoghi lontani dalle città.

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Erano anni che non rimettevo piede in Campi Bisenzio, ma fra tutti i paesi della Toscana è certo il più famoso e, insieme, i più sconosciuto. 
Da almeno sei secoli tutti ne parlano e ne sparlano: ma nessuno c'è mai stato, nessuno ci va.
E dire che è appena qualche miglio da Firenze, sulla strada per Prato: i Medici, andando al Poggio a Caiano, vi passava vicino, a non più di un tiro di archibugio, e chissà quante volte Bianca Capello l'ha sfiorato col gomito.
Dalle finestre di Careggi, Lorenzo morente vedeva lontano fra il verde le torri del castello di Campi.
Tutti sanno dov'è, ma nessuno ci passa.
Eppure non è distante più di due miglia da Peretola e da Brozzi: Peretola Brozzi e Campi è la meglio genìa che Cristo stampi.

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Ogni anno aspettiamo la primavera con ansia, come nel timore che non possa tornare per qualche sortilegio. 
La primavera è l'anno che risorge, l'anno che si riapre alla luce.
A negare la vita c'è la lunga, interminabile passione dell'inverno.
Questo avvitamento delle stagioni riempie di simboli le nostre giornate, la nostra fantasia.
Questo processo di morte e resurrezione coincide ogni anno con la simbologia Cristiana della Passione e Resurrezione di Cristo.

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Senza dimenticare la grande Puglia dei miti, dei riti, del mare, della civiltà letteraria e quella del nuovo millennio, dove convivono valori e ritmi di vita tradizionali e ansie di ammodernamento, diffuse macchie di povertà e sfacciate sacche di ricchezza.

L'asfalto corre tra i capannoni della zona industriale di Bari, si lascia alle spalle Modugno, verso Foggia. 
Allo svincolo per Ruvo prendiamo una strada che si perde tra gli ulivi, stretta, sbrecciata, deserta.
E’ l’antica via Traiana, viene, anzi veniva, da Roma, proseguiva verso Brindisi insieme all'Appia.
Per chilometri costeggia la nuova statale, si lascia talvolta tagliare da quella, tra l'altra ne perde i contatti.
La via Traiana potrebbe corrispondere all'antica via Minucia.

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