Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Mazmur 63:1-8

Penulis : G.I. Erni Tilaar

Mazmur 63 ditulis oleh Raja Daud saat ia terdampar di padang gurun Yudea. Saat itu, Daud melarikan diri karena dikejar oleh musuh—sepi, sendiri, dan dalam tekanan. Kita bisa membayangkan perasaannya saat itu, seorang raja yang biasa dikelilingi oleh orang-orang yang siap membantunya, tidak mengalami kekurangan, dan tidak merasa kesepian. Seorang raja memiliki kuasa; apa pun yang ia inginkan dapat terpenuhi. Namun, kali ini Daud mengalami kekeringan, kehausan, dan kesepian yang amat dalam. Di tengah kondisi yang begitu sulit, ia memilih untuk mencari Tuhan. Justru dalam tekanan yang mencekam, yang ia rindukan bukanlah pasukan tentara yang siap membelanya, bukan pula penghibur yang dapat menghiburnya, tetapi hanya satu: TUHAN. Kerinduan yang begitu dalam kepada Tuhan digambarkan seperti tanah yang kering dan tandus, yang tiada berair. Sebab, Daud tahu hanya Allah yang dapat memuaskan dahaganya, hanya Allah kekuatannya.

Saudaraku yang kekasih, mungkin kondisi perasaan kita saat ini seperti yang dialami Daud. Masalah dalam hidup membuat kita begitu tertekan, merasa sendiri, dan seolah tidak ada seorang pun yang memahami kita. Mungkin kita berada di tengah keramaian, mungkin secara materi kita memiliki segalanya, tetapi tetap merasa kesepian, kosong, dan hampa, tanpa mengalami kepuasan batin. Tekanan hidup membuat kita kehilangan semangat, seakan-akan berada di padang gurun—kering, kelelahan, tidak tahu harus berbuat apa, dan merasa semua jalan tertutup. Ke mana pun melihat—depan, belakang, kiri, dan kanan—yang terlihat hanya lah padang gurun tanpa jalan keluar. Kita berteriak sekuat-kuatnya, tetapi tidak ada yang mendengar. Dalam kondisi ini, kita merasa kesepian, hampa, sedih, sendiri, dan haus akan sesuatu yang dapat mengisi kekosongan dalam hati.

Hari ini ada berita yang sangat menggembirakan bagi kita semua: sesungguhnya, dalam kekeringan, yang kita butuhkan hanya lah air. Hanya air yang dapat melegakan dan memberi kesegaran. Siapakah “air” itu? Dialah Allah kita, Allah di dalam Tuhan Yesus yang telah mati di kayu salib, menanggung dosa kita, menanggung beban hidup kita, dan menanggung malu kita. Dialah sumber air kehidupan yang dapat memuaskan dahaga jiwa kita, yang membawa ketenangan, damai sejahtera, dan kelegaan, bahkan ketika kita berada di padang gurun kehidupan. Meskipun persoalan kita masih ada, ada ketenangan dalam hidup ini, ada damai sejahtera, ada rasa aman di tengah kekeringan. Saudara, kiranya kisah Daud juga menjadi pengalaman kita. Jangan mencari pertolongan di luar Tuhan. Mintalah belas kasihan-Nya agar kita selalu rindu dan haus akan Dia. Sebab, ketika kita dahaga, kita hanya membutuhkan air yang melegakan—demikian pula, saat kita menghadapi tekanan hidup yang berat, yang seharusnya kita rindukan adalah Tuhan. Hanya Dialah satu-satunya pribadi yang dapat memberi kelegaan, kepuasan, ketenangan, dan damai yang sejati.

Kelegaan yang sesungguhnya hanya ada pada Tuhan Yesus

Datanglah pada-Nya, alamilah sendiri arti kepuasan yang sejati

Pertanyaan untun direnungkan:

1. Apa penghalang anda mencari Tuhan? Maukah saudara mencari Tuhan dengan segenap hatimu, apa pun kondisi hidupmu ?

2. Siapakah sumber kepuasaan yang sejati dalam hidupmu ? jika bukan Tuhan sampai kapan pun saudara tidak akan ada kepuasan, maukah mulai saat ini saudara selalu datang pada Tuhan, berseru, memohon dan berserah pada Tuhan ? alami sendiri kuasa kasih Tuhan dalam hidupmu.

約翰福音8 : 44

納特瓦拉爾，是印度的歷史中最厲害的騙子之一。他成為傳奇是因為他在詐騙和操縱有非凡的能力。獨特的是這位聰明的律師所作的看起來不合常理，卻成功地誘捕了他許多的對象。他們都是來自各個國家的有錢人。納特瓦拉爾清楚瞭解人類貪婪的本性。憑著造假的文件和好口才，他以對潛在受害者有吸引力的價格出售了印度貴族資產的各種豪宅，成功賺了很多錢。不僅如此，就連印度的總統府，國會大廈，德里的紅堡，包括印度地標性的建築也被出售。這就是使納特瓦拉爾被稱為”出售泰姬瑪哈陵的男人”。

今天反思的經文是耶穌對那些拒絕真理而活在魔鬼謊言中之人的斥責。魔鬼是謊言之父，因為那就是牠主要的工作。牠使用詭計和操縱來使人類遠離天父。在伊甸園牠利用蛇成為牠的中介使夏娃墮落罪中，之後魔鬼的操縱自行發展。從被征服的夏娃開始操縱亞當相信魔鬼的欺騙，不斷地發展直到今天，正如海嘯的浪越來越大一樣，魔鬼的操縱和詭計也越來越多，越廣泛。現今時代，有魅力的愚蠢之人也被牠利用向眾人推廣牠的謊言,正如我們常看見在宗教，異端，甚至從教會講台上所聽到的錯誤教導，都是為了要毀壞信徒。

撒母.蘇科搭牧師說，被謊言吞喫，並散播謊言就像身體被一條線綁著一樣。可能沒感覺被綑綁，但越多被相信的謊言，越多謊言被傳播，因此那條線越來越粗而纏繞的越緊並緊抓住人的生命，從而使人投降。在日常生活中，魔鬼的詭計經常顯得微不足道。然而，每個進入人的心思之謊言,最終都會使那個人遠離真理。

“謊言乃如毒藥一般流動的幻覺。

但真理能醫治它”。

作者 : 椰嘉達基督徒會堂蘇瓦爾納蘇特拉佈道所 - 沈天良傳道

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題 :

1. 在你的生命中你是否有特定部份讓魔鬼的謊言影響?

2. 你要如何分辨上帝的真理和看起來美好的謊言?

Nats Alkitab : Yohanes 8:44

Penulis : G.I. Emssow Marthins

Mithilesh Kumar Srivastava alias Natwarlal, adalah salah satu penipu ulung paling terkenal dalam sejarah India. Ia menjadi legenda karena kemampuan luar biasanya dalam menipu dan memanipulasi. Uniknya apa yang ia lakukan oleh pengacara cerdik ini tampak tidak masuk akal, namun berhasil menjebak banyak para targetnya. Mereka adalah orang kaya yang datang dari berbagai negara. Natwarlal tahu persis apa itu sifat tamak manusia. Berbekal dokumen palsu dan kemampuan berbicaranya, Ia berhasil mendapatkan banyak uang dengan menjual berbagai properti mewah di india yang merupakan aset keluarga bangsawan dengan harga yang menarik bagi calon korbannya. Tidak hanya itu bahkan istana presiden india, gedung parlemen, benteng merah serta bangunan paling ikonik di india pun tidak luput untuk dijual. itulah yang membuat Natwarlal dikenal sebagai “the man who sold tajh mahal”

Ayat dalam perenungan ini adalah teguran Yesus kepada mereka yang menolak kebenaran dan hidup dalam dusta iblis. Iblis adalah bapa segala dusta, sebab itu adalah pekerjaan utamanya. Ia menggunakan tipu muslihat dan manipulasi untuk memisahkan manusia dari Bapa Surgawi. Di taman Eden ia menggunakan ular sebagai perantaranya sehingga membuat Hawa jatuh dalam dosa, lalu kemudian manipulasi iblis ini berkembang-biak dengan sendirinya. Ini dimulai dengan memakai Hawa yang telah ditaklukan itu untuk memanipulasi Adam supaya mempercayai tipuan iblis, begitu seterusnya hingga hari ini, dan layaknya gelombang tsunami yang makin lama makin besar, manipulasi dan tipu daya iblis pun semakin banyak, semakin besar, dan semakin meluas. Pada zaman ini, manusia-manusia bebal yang berkarisma pun dipakai olehnya demi mempromosikan dustanya kepada banyak orang, sebagaimana kita jumpai dalam agama-agama, sekte-sekte sesat, bahkan pengajaran-pengajaran menyimpang yang disuarakan dari mimbar gereja. Untuk merusak orang-orang percaya.

Pendeta Sam Soukotta berkata. Termakan dusta, dan menyebar dusta layaknya tubuh yang diikat oleh seutas benang. Mungkin rasanya tidak seperti sedang terikat, namun semakan banyak dusta yang dipercayai, semakin banyak dusta yang disuarakan, maka tali itu akan menjadi semakin tebal dan menjadi semakin kuat melilit dan mencengkram kehidupan manusia, sehingga taklukah manusia itu. Dalam kehidupan sehari-hari, seringkali tipu daya iblis tampak seperti sesuatu yang kecil dan tidak berarti. Namun, setiap dusta yang masuk ke hati dan pikiran manusia, ujungnya-ujungnya akan menjauhkan orang tersebut dari kebenaran.

"Dusta adalah ilusi yang mengalir seperti racun. Namun kebenaran lah yang dapat menyembuhkan."

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah ada sisi tertentu dalam hidupmu yang anda biarkan dipengaruhi oleh dusta Iblis?

2. Bagaimana anda dapat membedakan antara kebenaran Allah dan tipu daya yang tampak baik? 

哥林多後書 4 : 4

一般來說，每輛機動車都配備三種顏色的燈。白色為主要照明，黃色和紅色為通訊燈，就是轉方向的標誌，以及車輛正在減速或停止的標誌。現在想像你必須在晚上的時間前往位於山腰的村莊，要經過崎嶇不平和坑洞的道路，彎彎曲曲的彎道以及因大雨而泥濘的道路，但你的車燈沒有一個能使用。你當然可以想像，怎樣的恐怖事情會發生吧。

今天的反思經文描述了世界上正發生的靈性現實, 那就是“這時代的神明”已經弄瞎了不信之人的心眼，使他們看不著福音的光。然而不僅此而已“這時代的神明”也在信徒當中動工。試圖從上帝的真理蒙蔽，轉移，疏離以及阻擋他們，因此就像沒有燈光照亮的車子一樣，走動但到處碰撞。

現今有許多人活在靈性的盲目裡，甚至他們自己都沒有覺悟。他們陷入使他們很難看見基督之光的世俗慾望，驕傲，和自己的野心。這不僅只是不知道真理，更是關於拒絕接受真理的心。如果世界之“靈”進入到主的教會是何等危險，這會導致信徒將為著呼召而活的生命轉向世界。福音必須成為主要引導，引領和指引教會歸向基督為生命中心的首要光源。身為信徒，我們要活出福音的光並成為把光帶給世界的見證人，不要被試圖把我們從榮耀的呼召轉移的邪惡計謀欺騙了。

“向往首要的光源奔跑吧!

不要迷失在暫時閃爍的亮光中”。

作者 : 椰嘉達基督徒會堂蘇瓦爾納蘇特拉佈道所 - 沈天良傳道

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題 :

1. 在你的生命中是否你覺得仍然有被世界蒙蔽的部分?

2. 你要如何讓基督的光在你生命中照耀來成為別人的榜樣?

Nats Alkitab : 2 Korintus 4:4

Penulis : G.I. Emssow Marthins

Umumnya setiap kendaraan bermotor dilengkapi dengan tiga jenis warna lampu kendaraan. putih berfungsi sebagai penerangan utama, kuning dan merah sebagai lampu komunikasi, yakni penanda arah belokan dan penanda kendaraan sedang melambat atau berhenti. Sekarang bayangkan anda harus bepergian pada malam hari untuk menuju sebuah desa di lereng gunung perjalanan ini akan melewati jalanan berbatu dan berlobang, tikungan yang berliku-liku serta jalanan berlumpur akibat hujan yang melanda, namun tidak ada satupun lampu kendaraan anda yang berfungsi. Tentu anda sudah dapat membayangkan bukan, kengerian seperti apa yang akan terjadi.

Nas dalam perenungan hari ini menggambarkan realitas spiritual yang sedang terjadi dalam dunia bahwa "ilah zaman ini" telah membutakan pikiran orang-orang yang tidak percaya, sehingga mereka tidak dapat melihat cahaya Injil. Namun bukan hanya itu saja “ilah zaman ini” pun bekerja di tengah-tengah kehidupan orang percaya. Berusaha membutakan, mengalihkan, menjauhkan dan menghalangi mereka dari kebenaran Allah. sehingga seperti kendaraan itu, beregak namun menabrak sana-sini karena tidak adanya lampu yang menerangi.

Hari ini ada begitu banyak orang hidup dalam kebutaan rohani, bahkan tanpa menyadarinya. Mereka terjebak oleh keinginan duniawi, kesombongan, dan ambisi pribadi, yang membuat mereka sulit melihat Terang Kristus. Ini bukan hanya tentang tidak tahu kebenaran, tetapi juga tentang hati yang menolak menerima kebenaran. Betapa berbahayanya, jika "spirit dunia ini" pun masuk dalam gereja Tuhan. sehingga mengalihkan orang percaya untuk menghidupi panggilannya kepada kehidupan duniawi. Injil harus tetap menjadi lampu utam yang membimbing, menuntun dan mengarahkan gereja pada Kristus yang adalah pusat kehidupan. Sebagai orang percaya, kita harus menghidupi terang Injil itu dan menjadi saksi yang membawa terang terang itu kepada dunia, jangan tertipu siasat jahat yang berusaha mengalihkan kita pada panggilan mulia ini.

"Berlarilah menuju Terang Utama, jangan tersesat oleh gemerlap yang sementara."

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah ada area dalam hidupmu di mana kamu merasa masih dibutakan oleh dunia ini?

2. Bagaimana kamu bisa lebih membiarkan terang Kristus bersinar dalam hidupmu, untuk menjadi contoh bagi orang lain?

歌羅西書2 : 8

在1999年的某天，我和父母以及兩位弟弟，乘坐一艘木船前往我父母工作的地方南達邦, 搭寧巴爾群島的小村莊。為要到達那小村莊，每艘船必須經過埃格倫海峽。這海峽以非常危險的海浪和洋流聞名，但那村莊的水手們已經習慣了並了解當暴風雨發生時該走哪條路。然而，在這次的路程，我父母和他們的同事十幾位老師們反而向另一個村莊租了一艘比較大的船。因為考慮到所帶的東西比較多。這艘船的船長完全不了解埃格倫海峽水域的狀況。 他只依賴一位非水手的乘客的指示。經過幾個小時的航行，船遭遇了伴隨著大浪的強風撲打船隻，對突如其來的天氣變化使船長感到困惑，他根據那乘客所指的方向，結果走錯了航道，導致船沉沒了。幸運的是附近的漁民來幫忙，他們是聽到了幾個小時的哭聲和求救聲後趕來。

在給哥羅西會眾的書信中，使徒保羅提出警告要謹慎於對當時出現的指示和教導。有許多人類的哲學教義和傳統習俗聽起來很有吸引力但實際上使他們遠離基督的真理。今天，教會仍然面對同樣的問題。到處聽到和看到許多違背神的道之教導，而那些教導也進入了成功神學教會。他們認為跟隨主的一定富有，一定成功，不可能會受苦。這顯然是唯物主義和享樂主義的精神。還有聽起來很賞心悅耳的其他異端教導。

可能有許多很有吸引力的異端觀點，但卻會使我們遠離上帝，因為它的關點在於滿足自己，而不是在於上帝的旨意。耶穌基督教導不同的價值觀。真正的福分在於與神的關係，而不是在於世上的財寶 (馬太福音6:19-21)。我們活著不是只為了我們自己，也為著愛主和鄰舍 (馬太福音22:3739)。我們的看法決定了我們對人生的態度。如果我們的心思已被世界擄去，我們還能過榮耀神的生活嗎?

“聽從錯誤的教導正如吞嚥有毒的蜜,

起初甘甜，但最終致命”。

作者 : 椰嘉達基督徒會堂蘇瓦爾納蘇特拉佈道所 - 沈天良傳道

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題 :

1. 是否還有屬世的看法仍然影響你的決定和優先?

2. 你要如何建構基於基督真理的想法，而不是世界的哲學?

Nats Alkitab : Kolose 2:8

Penulis : G.I. Emssow Marthins

Suatu hari ditahun 1999, bersama orang tua dan kedua adik saya, kami menumpang sebuah kapal kayu menuju namtabung, desa kecil di kepulauan tanimbar, tempat tugas kedua orang tua saya. Untuk sampai di desa tersebut, setiap kapal harus melewati selat egron, selat ini terkenal dengan gelombang dan arus lautnya yang sangat berbahaya, namun para pelaut dari desa tersebut sudah terbiasa dan memahami rute mana yang harus diambil saat badai terjadi. Namun dalam perjalanan kali itu, kedua orang tua saya dan puluhan guru rekan sejawat mereka justru menyewa kapal dari desa lain. Kapal itu jauh lebih besar, mengingat banyak muatan yang dibawa. Kapten kapal ini sama sekali tidak memahami kondisi perairan selat egron. Ia hanya bermodalkan arahan dari seorang penumpang yang bukanlah seorang pelaut. setelah beberapa jam pelayaran, datanglah angin kencang disertai gelombang besar menghatam kapal, bingung dengan perubahan cuaca yang mendadak ini, sang kapten pun mengambil rute yang salah, hasil dari arahan penumpang tersebut, akibatnya karamlah kapal itu. beruntung para nelayan terdekat datang membantu, mereka datang setelah mendenagar tangisan dan teriakan minta tolong setelah berjam jam lamanya.

Dalam suratnya kepada jemaat di Kolose, Rasul Paulus memberi peringatan untuk berhati-hati terhadap arahan dan pengajaran yang muncul saat itu. Dimana banyak ajaran filsafat dan tradisi manusia yang terdengar menarik tetapi sebenarnya menjauhkan mereka dari kebenaran Kristus. Hari ini, gereja pun masih tetap diperhadapkan dengan persoalan yang sama. Dimana-mana terdengar dan dapat dilihat, berbagai pengajaran yang bertentangan dengan firman Tuhan. dan itu masuk dalam gereja Teologi Kemakmuran. Bahwa mengikut Tuhan pasti kaya. Pasti sukses, tidak mungkin menderita. Jelas ini Spirit Materialisme dan Hedonisme. Belum lagi pengajaran sesat lainnya, yang terdengar sangat menyenangkan telinga.

Banyak pandangan sesat yang mungkin menarik, tetapi membawa kita menjauh dari Allah, karena fokusnya adalah pada kepuasan diri, bukan pada kehendak Tuhan. Yesus Kristus mengajarkan nilai-nilai yang berbeda. Kebahagiaan sejati ditemukan dalam hubungan dengan Allah, bukan dalam harta dunia (Matius 6:19-21).Hidup bukan hanya tentang diri kita, tetapi tentang mengasihi Allah dan sesama (Matius 22:37-39)Cara pandang kita menentukan bagaimana sikap hidup kita. jika pikiran kita sudah tertawan dengan spirit dunia, mungkinkah masih bisa hidup memuliakan Allah?

"Mendengarkan ajaran yang salah adalah seperti menelan madu beracun—manis di awal, tetapi mematikan di akhir."

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah ada cara pandang dunia yang masih memengaruhi keputusan dan prioritasmu?

2. Bagaimana kamu dapat membangun pikiran yang didasarkan pada kebenaran Kristus, bukan filsafat dunia?

希伯來書13:5

一位農夫在他田裡挖井時發現了年代久遠的陶罐。然後他想賣掉它並希望可以得到一點錢，但出乎他的意料，那罐子是一個高價的古董，出售的收穫可以改善那農夫的生活. 最初他計畫用那筆錢來整修房子，購買土地增加他的田地，儲蓄以及與其他有需要的人分享。然而因為突然得到這麼多的錢讓這農夫失去了理智，他並沒有按照已計劃好的去做,反而覺得可能田裡有更多有價值的陶罐，因此他把大部分的錢用來購買先進的挖土機，結果田地毀了卻什麼也沒找到。他一切希望都破滅了。

不管是否意識到，事實上生活中我們總是在服事某事或某人。我們是我們所選擇順服和服從的”僕人”。今天的經文清楚地提醒以及強調不要成為”金錢的奴僕”而要”以所擁有的為足”。從這兩件截然不同的事情中我們能學到什麼呢? 第一信息提醒我們關於唯物主義的危險性 “不要成為金錢的奴僕”，意思是不要陷入貪婪和不斷的尋找錢財。生活確實需要錢，但不要讓金錢主宰生命。第二信息教導"以所擁有的為足” 乃要我們對上帝所賜給我們的一切培養滿足和感恩的態度。這教導了我們不應該總是滿足我們世俗的每個慾望，而是要珍惜我們所擁有的，並克服貪婪掌握和賺取更多的誘惑。

神的眷顧必定成為我們每個人的分。但問題所在，什麼才是我們的優先事項，是為了滿足屬世的情慾而活呢？還是為榮耀上帝而活？確實成為神的僕人並非自動免於掙扎。但神說，祂不會丟棄祂的子民。

“金錢是個好的僕人，

但卻是個壞的主人。

別讓你的心被它奴役”。

作者 : 椰嘉達基督徒會堂蘇瓦爾納蘇特拉佈道所 - 沈天良傳道

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題 :

1. 在你的生命中是否還有仍然成為世俗之”僕人” 的部分? 那是什麼?

2. 你要怎樣成為榮耀神而活的僕人?

Nats Alkitab : Ibrani 13:5

Penulis : G.I. Emssow Marthins

Seorang petani menemukan guci tua saat ia sedang mengali sumur di ladangnya. Lantas dia ingin menjualnya dengan harapan mungkin ia bisa mendapatkan sedikit uang. namun diluar dugaannya, guci tersebut justru adalah benda antik bernilai tinggi, yang hasil penjualannya dapat mengubah taraf hidup petani ini. awalnya ia berencana agar uang tersebut dipakai memperbaiki rumahnya, mebeli lahan baru untuk menambah luas kebunnya menabung dan berbagi kepada mereka yang membutuhkan. Namun ternyata mendapatkan uang banyak secara mendadak membuat sang petani gelap mata, bukannya melakukan seperti rencananya, ia justru berpikir mungkin masih ada lebih banyak lagi guci berharga diladangnya, sehingga sebagian besar uangnya dipakai untuk membeli peralatan menggali yang canggih, alhasil justru kebunnya menjadi rusak dan ia tidak menemukan apa-apa. Lantas pupuslah semua harapannya.

Sadar ataupun tidak, sejatinya, dalam hidup ini, kita selalu melayani sesuatu atau seseorang. kita adalah "hamba" dari apa yang kita pilih untuk taat dan tunduk. Nast dalam perenungan ini jelas mengingatkan dan menekankan agar jangan menjadi “Hamba Uang “ melainkan “Mencukupkan Diri”. apa yang dapat dipelajari dari dua hal kontras iniPesan pertama mengingatkan kita akan bahaya materialisme "Janganlah menjadi hamba uang" artinya jangan terjebak dalam ketamakan dan pencarian terus-menerus akan harta dan kekayaan. Hidup memang membutuhkan uang. tapi jangan sampai uang menguasai kehidupan. Pesan kedua mengajarkan "cukupkanlah dirimu" ini mengajak kita untuk mengembangkan sikap puas dan bersyukur terhadap apa yang telah diberikan Tuhan. Ini mengajarkan bahwa kita seharusnya tidak selalu berusaha memenuhi setiap keinginan duniawi kita, tetapi menghargai apa yang kita miliki dan mengatasi godaan ketamakkan untuk menguasai dan mendaptkan lebih banyak.

Pemeliharaan Allah itu pasti menjadi bagian setiap kita. Namun yang menjadi pertanyaan Apakah yang menjadi prioritas kita. hidup untuk memuaskan hawa nafsu duniawi? Ataukah kita hidup untuk memuliakan Allah? memang hidup sebagai hamba Allah tidak otomatis terbebas dari pergumulan. Tetapi Allah telah berfirman, Ia takkan meninggalkan umat-Nya.

"Uang adalah pelayan yang baik, tetapi tuan yang buruk. Jangan biarkan hatimu diperbudak olehnya."

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah ada bagian dalam hidupmu yang masih menjadi "hamba" keinginan duniawi? apakah itu?

2. Bagaimana anda dapat hidup menjadi hamba yang memuliakan Allah?

約翰一書2:15-17

一個名叫吉奧的小孩正在海灘上 建造一座沙堡。他興奮地挖沙子，築塔，用美麗的貝殼裝飾他的沙堡。吉奧一邊自豪地看著自己的作品說道: “我擁有最好的沙堡”。然而下午臨近時，海水開始漲潮。小海浪觸及他的沙堡。吉奧試圖抵擋但海浪不斷的來。他慌張了且著手修復開始崩塌的沙堡。但他越是努力沙堡越快被海浪摧毀。最終沙堡完全消失,什麼也沒留下。吉奧傷心且失望地坐下。他父親走過來並說道: “兒子, 你為何這麼傷心?” 吉奧回答說: “我已經很努力地建造沙堡，但一瞬間全都毀了!”他父親又說: “這世界也如同沙堡一樣。無論我們多麼努力在世上建造東西，最終一切都將失去。但如果你建造了具有永恆價值的事物，它們永遠不會被摧毀。”

如上面的舉例，這節反思中的經文提醒我們不要愛世界過於愛主。愛世界是意味著什麼呢? 被世界價值操控, 指引,和駕馭，那就是肉體情慾。這意味著一切能讓肉體滿足但往往違背上帝旨意的事物。眼目的情慾就是對我們所見所想要的有貪婪之心，例如錢財或地位。生命的驕傲是肇因於成就或身份地位，使我們忘了這一切都是來自上帝。為什麼那三種情慾不可填入信徒的心和思想呢? 因為當一個人的心傾向”世界”時, 那麼世界以及其所有的欺騙必定會使那人遠離上帝。

的確我們活在世界上，我們出生，成長，學習，工作，我們努力以便能夠提高生活水準並竭盡可能來發揮所有潛力為了得到更好的生活品質。然而，要謹慎，不要讓那所有的情慾主宰我們的心，使我們的注意力從賜福份和生命的主轉移開。

“努力吧，去做吧，

竭盡可能榮耀主”。

作者 : 椰嘉達基督徒會堂蘇瓦爾納蘇特拉佈道所 - 沈天良傳道

翻譯員 : 鄭愛群

默想 的問題:

1. 在你生命中，是否有對世界的愛大於對上帝的愛之部分?

2. 你要如何才能每天更忠心的遵行上帝的旨意