Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Filipi 3:1-4

Penulis : Pdt. Antoni Samosir

Ilusi (Kepalsuan) berkata, “Bermegahlah atas apa yang kau punya, yang kau bisa, yang kau capai. Kamu pantas dimegahkan, karena kerja kerasmu. Nikmatilah kemegahanmu, karena semua yang ada di dunia ini hanya untukmu.” Sementara Injil (Kebenaran) berkata, “Bermegahlah atas karya Allah bagimu di dalam Kristus Yesus Anak-Nya Terkasih, yang telah mati dan bangkit untuk membawamu kembali kepada-Nya.”

Rasul Paulus mengingatkan jemaat Filipi mengenai salah satu elemen penting dari kebenaran sejati, yaitu kemegahan hidup. Dia membandingkan antara agama dengan Injil mengenai pemahaman kemegahan. Pertama, agama. Yang dimaksud agama di sini adalah segala usaha keras, perbuatan manusia untuk bisa sempurna memeroleh keselamatan. Hal ini yang dihidupi oleh kelompok pengajar Yahudi, maupun orang-orang Kristen dari kalangan Yahudi yang memaksakan orang-orang bukan Yahudi untuk mengikuti semua hukum Yahudi, terutama ketaatan untuk melakukan sunat supaya keselamatan mereka menjadi sah (ay. 2). Mereka adalah orang-orang yang hanya fokus pada aktivitas di permukaan, seperti upacara, aturan agama (ay. 5). Namun mereka abai pada kedalaman rohani yaitu sikap kasih, tunduk, hormat kepada Allah, juga kasih kepada sesama. Mereka megah di permukaan, namun sangat rapuh di dalam jiwa. Kemegahan mereka adalah semua tindakan keagamaan mereka. Jika kita berjuang mengejar kemegahan dengan berpusat pada semua tindakan kita, baik kerja keras, pelayanan, ritual ibadah, kebaikan yang diberikan kepada orang lain, prestasi, pencapaian, nama baik kita, maka kita pasti tidak pernah puas dan selalu haus akan kemegahan diri kita sendiri. Jiwa kita sangat merana.

Kedua, Injil. Yang dimaksud Injil di sini adalah Kristus Yesus dengan perbuatan dan kebenaran-Nya. Orang-orang yang berpusat kepada Kristus adalah orang-orang yang tidak lagi mencari keselamatan berdasarkan perbuatan mereka, melainkan berdasarkan perbuatan Kristus di salib. Mereka tidak mau lagi menaruh keyakinan termasuk kemegahan mereka pada hal-hal lahiriah, melainkan kepada Kristus yang telah memulihkan relasi mereka dengan Allah, bahkan yang melayakkan mereka untuk kembali menyembah Allah (ay. 3). Mereka selalu bermegah di dalam perbuatan dan kebenaran Kristus Yesus. Jika kita telah ditebus oleh Kristus Yesus, maka kita akan memberi diri kita dipenuhi oleh Roh-Nya untuk selalu bermegah di dalam Pribadi dan perbuatan-Nya yang ajaib. Kemegahan kita sekarang hanya lah Kristus dan karya-Nya bagi kita, yang sanggup memulihkan relasi kita dengan Allah, bahkan menjadikan kita penyembah-penyembah Allah. Itu sangat menyukakan jiwa kita. Oleh karena itu latihlah selalu jiwa kita untuk memusatkan pandangan kita kepada Kristus Yesus. Dialah kemegahan kita.

“Kemegahan yang berpusat pada diri sendiri mendatangkan kesusahan, sedangkan kemegahan yang berpusat pada Kristus memberikan kepuasan.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Buatlah dua kolom perbandingan antara ilusi dengan Injil mengenai kemegahan. Apa yang diajarkan ilusi maupun Injil mengenai kemegahan? Apa yang Anda rasakan dan alami ketika mengikuti ilusi maupun Injil?

2. Bagaimana Anda melatih diri Anda untuk menghidupi kemegahan sejati yang diajarkan Injil di tengah-tengah gempuran konsep kemegahan diri sendiri yang diajarkan ilusi dunia?

传道书 12:1-8

YOLO是2011年至2012年时期蓬勃发展的年轻千禧一代的潮流。即使在今天，我们仍然可以在照片墙（IG）、脸书（Facebook）、X、抖音（TikTok）等社交媒体上看到YOLO这个词。YOLO是英文的缩写，即“You Only Live Once”，意思是“你只活一次”。只可惜世界的教导只将其视为一个享受乐趣的机会。结果，很多年轻人的生活过得一团糟。他们一生都在寻找新的体验，比如：周游印度尼西亚、参与极限运动、尝试从未吃过的食物。但不仅如此，他们当中有一些还参与迪斯科、自由性行为、酗酒，甚至吸毒。世界说：“毕竟是只有一次的人生，尽情享受吧！”

圣经教导了什么？传道书的作者说：“你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念你的主。”（第1 节）上帝的话语实际上教导我们，当我们活着（只有一次）时，我们当记念造物主，而不是为了满足自己的快乐而享受生活。我们应当趁着年幼就养成如此的习惯。因为光阴似箭，我们终将老去。传道人描述老年人的状况：牙齿稀少，视力衰退（第3节）；听力下降（第4节）；食欲减退（第5节）；以及身体日渐衰弱（第6节）；最终仍须面对死亡（第7节）。当我们所有的身体都开始变得虚弱时，才想要纪念上帝，无奈为时已晚。当我们见主面时，我们有何交代呢？我们是否有好好利用这一生呢？当我们在这一生尚活着时，我们是否有“记念”我们的创造者上帝呢？

记念造物主意味着按照祂的旨意行事。为了要明白上帝的旨意，我们需要殷勤地研读圣经。研读完之后，我们需要默想上帝的话语并实行出来。祂赐予了我们生命以及随之而来的各种机会。那就是赞美上帝、在上帝话语中成长并事奉上帝的机会。当我们愿意全然遵行祂的旨意时，这一生将会是幸福而有意义的。另一方面，如果我们只关注个人享乐，生活将会是虚空的、不快乐的、永远都不会满足的。让我们好好利用现有的机会。不要为时已晚，以致我们说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。” （第8节）

当你遵行神的旨意时，生命就会变得有意义。

作 者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會-于來發傳道

翻譯員：蔡立基

需要思考的问题：

1. 我们这一生过得好吗？美好的生活是如何的呢？

2. 你如何按照上帝的话语来过你的生活呢？

Nats Alkitab : Pengkhotbah 12:1-8

Penulis : G.I. Alfa Imannuel

YOLO adalah sebuah tren anak muda milenial yang booming di era 2011-2012. Bahkan hingga hari ini kata YOLO dapat kita temukan di IG, Facebook, X, TikTok, dan media sosial lainnya. YOLO adalah singkatan dalam bahasa Inggris yaitu "You Only Live Once" alias “Hidup Hanya Sekali”. Sayangnya ajaran dunia hanya memandangnya sebagai kesempatan untuk bersenang-senang. Akhirnya, banyak anak muda yang hidupnya tidak karuan. Mereka menghabiskan hidup untuk mencari pengalaman baru seperti keliling Indonesia, olahraga ekstrem, makan makanan yang belum pernah dicoba. Namun lebih dari itu, sebagian dari mereka juga terjerumus diskotik, seks bebas, mabuk alkohol, sampai konsumsi narkoba. “Toh, hidup hanya sekali, nikmatin aja!” Kata dunia.

Apa yang diajarkan oleh firman Tuhan? Penulis kitab Pengkhotbah mengatakan, “Ingatlah akan Penciptamu pada masa mudamu, sebelum tiba hari-hari yang malang dan mendekat tahun-tahun yang kaukatakan: "Tak ada kesenangan bagiku di dalamnya!" (1). Alih-alih menikmati kehidupan untuk memuaskan kesenangan sendiri, firman Tuhan justru mengajarkan bahwa selagi hidup (hanya sekali), kita perlu untuk mengingat sang Pencipta. Hal itu perlu kita lakukan semenjak kita masih muda. Sebab waktu berjalan dengan cepat dan kita akan segera menua. Pengkhotbah menggambarkan bagaimana kondisi orang yang sudah menua. Gigi yang ompong dan pandangan mata yang mulai kabur (ay. 3); pendengaran telinga yang semakin melemah (ay. 4); nafsu makan yang berkurang (ay. 5); serta tubuh yang semakin melemah (ay. 6); kemudian mati (ay. 7). Saat semua tubuh kita melemah, seakan-akan sudah terlambat apabila baru mengingat Tuhan. Saat berjumpa dengan Tuhan apa yang bisa kita katakan kepada-Nya? Apakah kita sudah menggunakan waktu hidup kita dengan baik? Apakah kita sudah “mengingat” Tuhan Allah, Pencipta kita dalam menjalani kehidupan yang hanya sekali ini?

Mengingat Pencipta artinya bertindak dengan cara yang dikehendaki-Nya. Untuk mengetahui kehendak Allah, kita perlu tekun untuk membaca firman-Nya yang tertulis dalam Alkitab. Setelah membaca, kita perlu merenungkan dan melakukan firman Allah itu. Ia telah memberi kepada kita hidup dan berbagai kesempatan yang datang. Kesempatan untuk memuji Tuhan, bertumbuh dalam firman Tuhan dan melayani Tuhan. Hidup ini akan menjadi bahagia dan bermakna saat kita mau melakukan kehendak-Nya. Sebaliknya, kehidupan akan menjadi sia-sia, tidak bahagia, dan tidak akan pernah puas apabila kita hanya fokus pada kesenangan pribadi. Mari menggunakan kesempatan yang ada dengan baik. Jangan sampai terlambat, sehingga kita berkata, “Kesia-sian atas kesia-siaan, segala sesuatu sia-sia” (ay. 8).

Hidup akan menjadi bermakna saat melakukan kehendak Allah.

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah kita sudah menjalani kehidupan ini dengan baik? Seperti apa kehidupan yang baik itu?

2. Bagaimana cara menjalani hidup sesuai dengan kebenaran firman Tuhan?

腓立比书 3:1 -11

科内利斯.查斯特林（Cornelis Chastelein）是一位荷兰联合东印度公司（VOC）的人物，于1670年代来到印度尼西亚。他是一位富有的地主，拥有许多奴隶。即便如此，查斯特林与荷兰联合东印度公司同时代的人截然不同，因他坚守基督信仰。《在雅加达阴影下发展：德波1950-1990年代的历史》一书中记载，“当查斯特林迁移到瑟林辛时，他不仅把他家人全带去，还把他的奴隶也都全带去。” 他的奴隶总数达到150人。他极其尊重他的奴隶。他非常了解人权问题，因此他也非常爱护他们。他本人有一句座右铭：生活中不能没有爱。查斯特林在他去世几个月前，就给他的家人和奴隶立了遗嘱。他不但释放了所有的奴隶，甚至还将他的遗产分给他们。目的是让他们能够独立和繁荣。查斯特林确实了解基督跟随者真实的自豪。

世界教导我们，自豪是透过财富、地位、成就和卓越而获得的。保罗是耶稣的门徒之一，他拥有所有这些优势。保罗说：“（我）第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。”（第5-6节）然而，当保罗认识基督之后，一切与他有益的都当作有损的（第7节），甚至看作粪土（第八节）。为何会如此呢？因为保罗得到了更有价值的东西，就是认识并得着耶稣基督。耶稣基督拯救了他，并会将他从死里复活（第11节）。作为基督跟随者的自豪促使了保罗始终积极传讲福音，即使要身陷许多苦难。

我们发觉到真正的自豪了吗？金钱、地位、名誉确实能使人快乐。更何况，当我们能拥有所有这一切，我们会感到无比的自豪。然而，所有这一切都没有永恒的价值，除非我们设法为着荣耀耶稣基督的名来营运它。如果我们因认识了基督并感受到祂的爱而感到自豪，那么我们应该把我们所拥有的都用来事奉祂。因着我们已经认识了基督，也作为一种爱和自豪的感觉，我们务必要把最好的献给祂。耶稣必定使我们能够荣耀祂的名。

真正的自豪就是

得着基督并认识基督

作 者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會-于來發傳道

翻譯員：蔡立基

需要思考的问题：

1. 为何得着并认识基督是真正的自豪？

2. 如何管理我们所拥有的来荣耀基督的名？

Nats Alkitab : Filipi 3:1-11

Penulis : G.I. Alfa Imannuel

Cornelis Chastelein, adalah tokoh VOC yang datang ke Indonesia tahun 1670-an. Ia seorang kaya, tuan tanah yang memiliki banyak budak. Chastelein berbeda dari orang-orang VOC sezamannya karena ketaatannya terhadap ajaran Kristus. Dalam buku “Berkembang dalam bayang-bayang Jakarta: Sejarah Depok 1950-1990-an” tercatat bahwa, "Ketika pindah ke Seringsing, Chastelein bukan hanya membawa keluarganya melainkan juga budak-budaknya." Total budaknya mencapai 150 orang. Ia, sangat menghormati budak-budaknya. Ia memahami persoalan hak asasi manusia, sehingga sangat menyayangi mereka. Ia sendiri punya semboyan “tiada kehidupan tanpa kasih sayang.” Beberapa bulan sebelum meninggal Chastelein menulis wasiat terakhir yang diperuntukkan bagi keluarga dan budak-budaknya. Ia memerdekakan seluruh budaknya bahkan membagikan warisan kepada mereka. Tujuannya supaya mereka bisa mandiri dan sejahtera. Chastelein memahami betul kebanggaan sejati seorang pengikut Kristus.

Dunia mengajarkan bahwa kebanggaan itu diperoleh melalui kekayaan, jabatan, prestasi dan keunggulan. Paulus adalah salah satu murid Yesus yang memiliki keunggulan-keunggulan itu. Paulus berkata, “(aku) disunat pada hari kedelapan, dari bangsa Israel, dari suku Benyamin, orang Ibrani asli, tentang pendirian terhadap hukum Taurat aku orang Farisi, tentang kegiatan aku penganiaya jemaat, tentang kebenaran dalam menaati hukum Taurat aku tidak bercacat.” (ay. :5-6). Namun setelah Paulus mengenal Kristus, semua keunggulan itu dianggap sebagai kerugian (ay. 7), bahkan menjadi sampah (ay. 8). Mengapa demikian? Karena Paulus telah memperoleh sesuatu yang jauh lebih berharga yaitu mengenal dan memperoleh Yesus Kristus. Yesus Kristus yang telah menyelamatkan hidupnya dan akan membangkitkannya dari antara orang mati (ay. 11). Kebanggaan sebagai pengikut Kristus yang mendorong Paulus untuk selalu giat memberitakan Injil, sekalipun banyak penderitaan yang harus terjadi.

Apakah kita sudah menemukan kebanggaan yang sejati? Uang, jabatan, popularitas memang menyenangkan. Kita bangga saat memperoleh semuanya. Namun itu semua tidak bernilai kekal, kecuali kita mengelolanya untuk memuliakan nama Yesus Kristus. Kalau kita bangga telah mengenal Kristus dan memperoleh kasih-Nya, sudah seharusnya seluruh milik kita dipakai untuk melayani-Nya. Kita harus memberikan yang terbaik kepada-Nya sebagai rasa cinta dan bangga karena telah mengenal Kristus. Yesus akan memampukan kita untuk memuliakan nama-Nya.

Kebanggaan yang sejati adalah memperoleh dan mengenal Kristus

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Mengapa memperoleh dan mengenal Kristus adalah kebanggaan yang sejati?

2. Bagaimana cara mengelola milik kita untuk memuliakan nama Kristus?

馬太福音 5:8

如何保持一顆清潔的心(肝)?據西羅安醫院醫療團隊之siloamhospitals.com中介紹, 可以透過注意食物和飲料的攝入來保持心(肝)的清潔乾淨。食用的食物必須是高營養的, 如低脂牛奶、水果和蔬菜。除此之外，我們還要減少飲酒並避免接觸香煙等有毒物質. 神的話語也教導我們要有一顆清潔的心。當然，神的話語中所說的心不是身體的器官, 而是我們的靈魂和生命。正如我們的身體必須避免有毒物質並吃有益健康的食物一樣，我們的屬靈生命也是如此。

耶穌教導說：“清心的人有福了，因為他們必得見神.” 耶穌的門徒必須有一顆清潔的心。這與過著律法主義生活的法利賽人不同。他們利用傳統習俗和禮儀作為他們被稱為良善的源泉。他們所做的一切都是為了獲得別人的讚揚和有好的名聲。耶穌責備他們說：“毒蛇的種類、你們既是惡人、怎能說出好話來呢．因為心裡所充滿的、口裡就說出來(馬太福音12:34)。這群法利賽人更注重外表。對讚美和名譽的渴望已經敗壞了他們的心。善行必須來自於一顆清潔的心。清潔的心只有透過與主耶穌基督建立良好的關係才能獲得。清潔的心，即使沒有人看見，也會繼續行善。

清心的人有福了. 因為他們必得見神。必得見神意味著在他的一生中享受上帝一切所有的良善美好。所以，要小心中毒。那毒的形式既是被稱讚和尋求名氣聲譽的誘惑。那毒會使我們在沒有受到讚揚時感到沮喪和抑鬱。但清心的人不求自己的益處。他的焦點是惟有對準上帝及榮耀祂的名字。

“只有外在的好，

卻沒有內在的善，

那就是假貌偽善。”

作 者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會-于來發傳道

翻譯員：張賽瓊

默想的問題：

1. 清心/清潔的心是什麼意思？

2. 世界上有哪些毒可以傷害我們的心？

Nats Alkitab : Matius 5:8

Penulis : G.I. Alfa Imannuel

Bagaimana menjaga hati yang bersih? Menurut tim medis siloam hospitals dalam siloamhospitals.com, menjaga kebersihan hati dapat dilakukan dengan memperhatikan asupan makanan dan minuman. Makanan yang dikonsumsi harus bernutrisi tinggi seperti susu rendah lemak, buah-buahan, dan sayur-mayur. Selain itu, kita harus mengurangi konsumsi alkohol dan menghindari paparan zat beracun seperti rokok dan lain sebagainya. Firman Tuhan juga mengajarkan supaya kita mempunyai hati yang bersih. Tentu saja, hati yang dimaksud dalam firman Tuhan bukan tentang organ tubuh, melainkan roh dan jiwa kita. Seperti halnya tubuh jasmani harus menghindari zat beracun dan mengonsumsi makanan yang sehati, begitu pula dengan tubuh rohani kita.

Yesus mengajarkan, “Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah.” Murid Yesus harus memiliki hati yang suci. Ini berbeda dengan golongan Farisi yang hidup legalistik. Mereka menggunakan tradisi dan ritual sebagai sumber kebaikan mereka. Mereka melakukan itu semua untuk mendapatkan pujian dan reputasi baik dari orang lain. Yesus menegur mereka, “Hai kamu keturunan ular beludak, bagaimanakah kamu dapat mengucapkan hal-hal yang baik, sedangkan kamu sendiri jahat? Karena yang diucapkan mulut meluap dari hati” (Mat 12:34). Golongan Farisi lebih mementingkan penampilan luar. Haus pujian dan reputasi telah merusak hati mereka. Kebaikan yang keluar seharusnya berasal dari hati yang suci. Hati yang suci hanya bisa diperoleh melalui hubungan yang baik dengan Tuhan Yesus Kristus. Hati yang bersih akan terus melakukan kebaikan sekalipun tidak ada orang yang melihatnya.

Orang yang suci hatinya akan berbahagia, karena mereka melihat Allah. Melihat Allah berarti menikmati semua kebaikan Allah dalam hidupnya. Jadi, berhati-hati dengan racun hati. Racun itu berupa godaan untuk dipuji dan mencari reputasi. Racun itu membuat kita frustrasi dan depresi saat tidak puji. Namun hati yang suci tidak mencari kepentingan sendiri. Fokusnya hanya lah kepada Allah dan memuliakan nama-Nya.

“Penampilan luar yang baik tetapi tidak disertai dengan kebaikan dari dalam adalah kemunafikan.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah yang dimaksud dengan hati yang suci/bersih?

2. Apa saja racun-racun dunia yang dapat merusak hati kita?

馬太福音 5:7

耶利米•斯蒂佩克 (Jeremiah Steepek) 牧師穿著打扮像個無家可歸的人，來到一座有數百名會眾的教堂。他是為了要介紹他是新的牧師而來的。崇拜聚會開始前，他坐在教堂的院子裡。然後，他四處逛了30分鐘。那天早上，數百名會眾中只有三個人向他打招呼。耶利米對一些教會的會友說他好幾天未曾進食,他餓了。然而沒有人主動給牠食物。他走進禮拜堂，坐在前排。一位招待同工走過來，請他坐到後面。會眾中的許多人都用鄙視和論斷的目光看著他。這不是耶穌所要看到的態度。

耶穌教導門徒說: “憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤.” 憐恤是什麼意思? 憐恤通常被解釋為一種樂於給予的態度。然而，本節中的“憐恤”一詞並不是正在闡明樂於給予的態度。在新國際版英語聖經中的翻譯，“憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫.”幾乎所有的英文版本都使用“merciful”這個詞，意思是憐憫的態度。耶穌要祂的門徒對每個人都存有憐憫的態度，尤其是對有需要的人。在馬太福音 9 章 13 節，耶穌說：“我喜愛憐恤、不喜愛祭祀....我來、本不是召義人、乃是召罪人。” 不要論斷那些缺乏和有需要的人, 甚至罪人。相反的，要以滿有憐憫的態度看待他人。這就是憐恤的態度。

一個憐恤人的人必蒙憐恤。那憐恤是蒙神所賜予的憐恤。憐憫別人的人將蒙上帝的憐憫。確實，我們已蒙上帝的憐憫。耶穌基督來到世上，成為人，不是為了審判我們。祂來是為了赦免並贖我們的罪債。祂憐憫我們。請不要忘記祂的愛並且要向他人表達祂的愛。

“ 因為那不憐憫人的、

也要受無憐憫的審判。

憐憫原是向審判誇勝。”

(雅各書 2:13)

作 者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會-于來發傳道

翻譯員：張賽瓊

默想的問題：

1. 憐恤的態度是什麼意思？

2. 你如何向別人展示憐恤？

Nats Alkitab : Matius 5:7

Penulis : G.I. Alfa Imannuel

Ps. Jeremiah Steepek berpakaian seperti gelandangan, datang ke satu gereja yang memiliki ratusan jemaat. Dia datang untuk diperkenalkan sebagai gembala sidang yang baru. Sebelum ibadah dimulai, ia duduk di halaman gereja. Kemudian, ia berkeliling selama 30 menit. Hanya 3 dari ratusan jemaat yang menyapa dia pagi itu. Jeremiah berkata kepada beberapa anggota jemaat bahwa ia lapar dan belum makan beberapa hari. Namun, tidak ada seorang pun berinisiatif memberinya makanan. Ia masuk ke ruang ibadah dan duduk di barisan depan. Seorang penyambut menghampiri dan memintanya untuk duduk di belakang. Banyak anggota jemaat yang menatapnya dengan merendahkan dan menghakimi. Ini bukan sikap yang dikehendaki oleh Yesus.

Yesus mengajarkan kepada murid-murid-Nya, “Berbahagialah orang yang murah hatinya, karena mereka akan beroleh kemurahan.” Apa yang dimaksud dengan murah hati? Murah hati sering diartikan dengan sikap senang memberi. Namun kata “murah hati” dalam bagian ini, tidak sedang menjelaskan tentang sikap senang memberi. Dalam terjemahan NIV, “Blessed are the merciful, for they will be shown mercy.” Hampir semua versi bahasa Inggris menggunakan kata “merciful” yang berarti sebuah sikap berbelas kasihan. Yesus menghendaki supaya murid-murid-Nya memiliki sikap berbelas kasihan kepada semua orang, secara khusus kepada yang membutuhkan dan berkekurangan. Dalam Matius 9:13 Yesus berkata, “… Yang Kukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan, karena Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa." Jangan menghakimi orang yang berkekurangan dan membutuhkan, bahkan orang yang berdosa. Sebaliknya, pandanglah orang lain dengan penuh belas kasihan. Inilah sikap yang murah hati.

Orang yang murah hati akan beroleh kemurahan. Kemurahan itu adalah kemurahan hati yang diberikan oleh Allah. Orang yang berbelas kasihan kepada sesamanya akan diberi belas kasihan oleh Allah. Memang, Allah telah berbelas kasihan kepada kita. Yesus Kristus datang ke dunia, menjadi manusia bukan untuk menghakimi kita. Ia datang untuk mengampuni dan menebus dosa-dosa kita. Ia berbelas kasihan kepada kita. Jangan lupakan kasih-Nya serta nyatakan kasih-Nya kepada sesama.

“Sebab penghakiman yang tak berbelas kasihan akan berlaku atas orang yang tidak berbelas kasihan. Tetapi belas kasihan akan menang atas penghakiman. (Yakobus 2:13).”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah yang dimaksud dengan sikap murah hati?

2. Bagaimana caranya menunjukkan kemurahan hati kepada orang lain?

馬太福音 5:6

瑞典烏普薩拉大學的入口大門上寫著這樣一句話：“自由思考固然好，但正確思考更為佳”。這句校園座右銘很吸引人且覺得很對。烏普薩拉大學是瑞典最古老的校園. 創始人是一位名叫雅各•烏爾夫松(Jacob Ulvsson)大主教。這所大學最初是依據基督教之價值觀而建立的。這所大學目前的狀況如何呢? 是否仍然堅持基督教之價值觀？當拉維•撒迦利亞(Ravi Zacharias)在校園裡進行一系列論壇和調查時，結果是超過一半的大學生不贊同。他們從未曾認真思考過這句座右銘。他們只是想自由。他們不想有任何人來決定他們的想法。這是當今世俗教育的座右銘。

耶穌教導說：“饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。”慕義的＂義＂來自希臘語“dikaiosynē”意思是按照上帝的旨意過合乎真理的生活。耶穌希望我們活著是為了榮耀上帝，而不是為了滿足我們個人的慾望。如果我們觀看當時的宗教背景，文士和法利賽人是一個非常嚴格遵守誡命典章的宗教團體。他們覺得已經實踐了真理。可惜的是，他們所做的一切都是為了獲得別人的稱讚。他們內心充滿驕傲，因此他們遵行誡命無非是為了在人面前扮做好人而已。然而，耶穌說，祂的門徒應該“飢渴慕義”。人餓了、渴了，就會立刻吃喝。對食物和飲水的渴望不能再耽延了。同樣，那些飢渴慕義的人也是如此。對實踐真理公義生活的渴望不能再耽延了。無論他在哪裡，無論被人看見或沒看見，他都會一樣過合乎真理公義的生活。

我們是否已經“饑渴慕義”? 我們的生活是否已經正直符合上帝的旨意並榮耀祂?饑渴慕義的人能得著什麼樣的幸福呢？饑渴慕義的人將會得到飽足。我們會心滿意足與基督一起度過此生。我們不再用財富、地位和權利來衡量成功。在基督裡的滿足才能給予我們平靜和幸福。

“惟有那些對真理公義心中極饑渴的人

才能得著神聖的滿足。”

作 者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會-于來發傳道

翻譯員：張賽瓊

默想的問題：

1. “饑渴慕義”這句話是什麼意思？

2. 在今生的困難中，我們怎樣才能過正直公義的生活呢？