Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Efesus 2:1-2

Penulis : G.I. Jevintri Sengge

Dosa bukan sekedar ketidaktaatan. Dosa adalah natur manusia yang memberontak terhadap Allah. Dosa bukan sekedar tindakan, tapi hati yang telah terbelenggu menjadi budak iblis. Sehingga bukan kebenaran yang dilakukan oleh seorang manusia, namun yang jahat yang ia lakukan. Lihat saja, seorang anak kecil tidak pernah diajari untuk berbohong, namun ia dapat melakukannya sendiri. Inilah yang dinamakan dengan kerusakan total. Bahwa sejak di dalam kandungan ibu, kita telah berdosa. Ketika Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa, semua manusia telah ikut berdosa. Ini bukan kerusakan satu orang. Ini kerusakan total.

Paulus mengatakan “Kamu dahulu sudah mati, …” dosa membuat kita tidak sekedar sekarat. Orang yang sekarat masih bisa berusaha untuk hidup. Namun, Paulus tidak menggunakan kata yang salah. Ia menggambarkan dengan baik apa yang terjadi pada diri orang berdosa. Apa itu? Mati rohani. Mati bukan dalam artian fisik. Mati di sini bicara tentang spiritual. Terpisah dari Allah Sang Sumber hidup. Bahkan tidak memiliki keinginan untuk mencari Allah sebab hati ini hanya berisikan kejahatan dan ketidakbenaran. Dan satu-satunya buah dari kematian ini adalah maut (Rm 6:23). Hukuman kekal bagi orang berdosa.

Lantas, bagaimanakah supaya kita yang mati bisa hidup kembali? Tentu tidak ada yang bisa dilakukan. Orang mati tidak bisa menghidupkan dirinya sendiri. Butuh orang yang hidup yang memberi kehidupan pada yang telah mati. Dan itulah Yesus. Allah yang hidup, datang ke dalam dunia, mati untuk dosa kita, agar kita yang mati memiliki hidup dari-Nya. Kerusakan total dipulihkan. Yesus menghidupkan kembali anda dan saya yang telah mati. C.S Lewis mengatakan “Anak Allah turun ke dalam dunia, mati, supaya anak manusia yang mati, hidup dan menjadi anak Allah”. Lihat betapa besar kasih Allah pada manusia yang hina.

“Anak Allah turun ke dalam dunia agar anak manusia dapat menjadi anak-anak Allah”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Adakah kebenaran ini mengubahkan sesuatu dari cara pikir anda selama ini?

2. Bagaimana anda merespons kebenaran ini?

约书亚 21:43-45

有一种象征忠诚的动物。是的，没错，那就是狗。一种忠于主人的动物。它如此的忠诚，以至于2009年被拍摄成电影《忠犬八公的故事》。这部长达90分钟的电影是由理查.基尔（Richard Gere）主演，试图凸显一只在日本对主人坚定不移的忠诚而闻名的狗。尽管狗是忠诚的动物，但它们的忠诚也是有限度的。因为狗总有一天会离开这个世界，离开它的主人。

世界上确实没有真正忠诚的人。寻找纯粹忠诚的人实在是犹如大海捞针。为什么呢？因为罪使人心败坏，道德及价值观堕落。因此，圣经记载唯有神是信实的。从旧约，神与亚伯拉罕立约直到新约，神永远持守祂对人类的应许。神不毁约，也绝不食言。一旦祂应许，一句也不会落空。

也许你曾经对某人的忠诚度感到失望。然而，不要对神失望！因为唯有祂永远不会使我们失望的。祂是守约的神，既然说了，就一定会做到。相信上帝，并忠于祂吧！

“一旦祂应许,一句也不会落空”

作　者：椰嘉基督徒會堂喜盛喜地堂會-朱思捷傳道

翻譯員：蔡立基

需要思考的问题：

1. 你现在正等待着神的应许吗？那是什么？

2. 你认为是什么让神持守祂的应许？

Nats Alkitab : Yosua 21:43-45

Penulis : G.I. Jevintri Sengge

Ada satu hewan yang selalu diidentikkan dengan nilai kesetiaan. Ya benar, itu adalah anjing. Binatang yang setia pada tuannya. Bahkan saking setia-nya, pada tahun 2009 pernah difilmkan dengan judul “Hachiko, A dog’s tale”. Film berdurasi 90 menit yang digarap oleh Richard Gere ini berusaha mengangkat nilai kesetiaan seekor anjing fenomenal yang terkenal di Jepang. Sekalipun anjing adalah hewan yang setia, namun kesetiaannya ada batasnya. Sebab seekor anjing juga akan mati dan meninggalkan tuannya.

Di dalam dunia memang tidak ada orang yang benar-benar setia. Amat sulit menemukan orang yang murni kesetiaannya. Mengapa demikian? Karena dampak dosa telah merusak moral dan nilai manusia. Maka itu Alkitab mengatakan bahwa hanya Allah saja pribadi yang setia. Sejak dari Perjanjian Lama, perjanjian Allah dengan Abraham hingga Perjanjian Baru, Allah terus menjaga janji-Nya kepada manusia. Allah tidak pernah melanggar perkataan-Nya. Sekali Ia berjanji pasti akan ditepati-Nya.

Mungkin anda pernah kecewa dengan kesetiaan manusia. Namun, jangan pernah kecewa dengan Allah. Sebab Ia satu-satu-Nya pribadi yang tidak akan mengecewakan anda. Ia setia dalam perkataan dan tindakan-Nya. Percayalah pada-Nya dan setialah juga kepada Allah.

“Sekali Ia berjanji pasti akan ditepati”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Adakah janji Allah yang sedang Anda nantikan saat ini? Apakah itu?

2. Menurut Anda, apakah yang membuat Allah setia pada janji-Nya?

約翰福音 14:6

2023年9月中旬，我和師母到萬隆的Nana Rohana殯儀館弔唁。和往常一樣，我們會使用全球定位系統作為道路導航指南，以利我們的路程。從雅加達，我們使用市內高速公路，再繼續往Cikampek 高速公路的途徑。開始一切都很順利，直到全球定位系統語音要我們自高速公路下一個出口站出來時，才發現原來我走錯了路竟駛入Jagorawi 高速公路。不得已我們必須離開這條高速公路且多行駛了幾公里路，然後才進入Cikampek高速公路。原來使用全球定位系統並不能確保一切都沒問題。還需要我們注意謹慎選擇道路才更穩妥。

耶穌在約翰福音14章6節之前曾說過，在我父的家裡有許多住處。祂去那裡是為我們預備地方，等一切都準備好了，祂就帶我們到祂所在的地方。耶穌的話非常清楚, 從來沒有人能夠憑自己的方法可以到天父的家。因為上帝沒有預備別的道路，惟有耶穌就是那條道路。Agnes Mo曾經唱過一首歌,歌詞是; “有沒有通往天堂的梯子，讓我能找着就能和你在一起。” 可惜的是，通往天堂的梯子真的沒有。這就是為什麼，惟有耶穌能夠帶我們到那裡去。為什麼只有耶穌能做到呢? 第一點、因為耶穌是通往天父之家的道路, 我們不需要尋找或開闢道路。而是當我們相信基督時，我們就已經走在通往天父之家的路上了。第二點、因為耶穌是使我們被稱為義的真理。我們不能自以為義。然而上帝不看我們的失敗和無能。相反的，祂看的是基督的義。第三點、因為耶穌是我們真正的生命.如果我們的救恩會失去的話，一切都將是徒勞無意義的。感謝神 ! 因為基督已確保了我們的救恩，而且救恩的確據是不會改變或是失去的。

我們在這人生的路途中經歷了什麼呢？是否有太多失望的淚水從臉頰上流下? 長期存在的問題是否已成為我們日常生活中永無終了的連續劇？我們是否曾說過，主啊，到底出路在哪裡？我們是否常浮沉於各種罪惡的行為中而使我們感到在上帝面前不配?今天上帝的話語提醒了我們，基督是我們唯一的出路。祂是真理，藉著祂的生和死使我們被稱為義。確實，耶穌是上帝，保證我們永恆生命的那位。讓我們以一顆始終定睛仰望基督十字架的心來度過此一生。

“即使人生的路途充滿挑戰，仍要持守感恩和熱情的心，

因為在路的盡頭，有天父的家等在那裏”

作　者：椰嘉達基督徒會堂喜盛培喜地堂會- 萬碧恩牧師

翻譯員：張賽瓊

作　者：椰嘉基督徒會堂喜盛喜地堂會-萬碧恩牧師

翻譯員：張賽瓊

思考的問題：

1. 耶穌所說成為你個人的道路真理和生命的意義是什麼？

2. 你是否明白耶穌所說的＂我是＂與耶和華向摩西表明自己時是一樣的嗎？

Nats Alkitab : Yohanes 14:6

Penulis : Pdt. Pierre Tilaar

Pada pertengahan bulan September 2023, saya dan istri melayat rumah duka Nana Rohana, Bandung. Seperti biasa, kami akan menggunakan GPS sebagai penuntun jalan dan untuk mempermudah perjalanan kami. Dari Jakarta, kami menggunakan jalan tol dalam kota, untuk kemudian lanjut via tol Cikampek. Semua berjalan lancar, sampai kemudian suara GPS meminta keluar di exit tol berikutnya. Ternyata saya salah masuk ke jalur tol Jagorawi. Terpaksa kami harus keluar tol dan menempuh beberapa kilometer lagi, untuk kemudian masuk ke tol Cikampek. Ternyata menggunakan GPS belum tentu jaminan beres. Masih memerlukan perhatian kita untuk memilih jalur dengan cermat.

Sebelum Yesus menyampaikan Firman-Nya dalam Yohanes 14:6, Ia telah mengatakan bahwa dalam rumah Bapa, banyak tempat tinggal. Ia pergi ke sana untuk menyiapkan tempat bagi kita, agar setelah semuanya siap, Ia akan membawa kita ke tempat di mana Ia berada. Perkataan Yesus sangat jelas, bahwa tidak ada seorang pun yang dapat pergi ke rumah Bapa dengan caranya sendiri. Tidak ada seorang pun, karena tidak ada jalan yang disediakan Allah, karena Yesus adalah jalan itu sendiri. Agnes Mo pernah menyanyikan sebuah lirik lagu, “adakah tangga surga itu, biar ku temukan untuk bersamamu.” Sayang sekali, bahwa tangga ke surga pun tidak ada. Itu lah sebabnya, hanya Yesus yang sanggup menjemput kita ke sana. Mengapa hanya Yesus yang sanggup melakukannya? Pertama, karena Yesuslah Jalan ke Rumah Bapa. Kita tidak perlu mencari jalan atau membuat jalan. Tapi saat kita percaya kepada Kristus, kita sudah berada di jalan menuju Rumah Bapa. Kedua, karena Yesuslah Kebenaran yang membenarkan kita. Kita tak mampu membenarkan diri sendiri. Namun ketika Allah melihat kita, Dia tidak melihat kegagalan dan ketidakmampuan kita. Sebaliknya, yang Dia lihat adalah kebenaran Kristus. Ketiga, karena Yesus adalah Kehidupan kita yang sesungguhnya. Semua akan menjadi sia-sia apabila keselamatan kita bisa hilang. Syukur kepada Allah, karena Kristus menjamin keselamatan kita, dengan jaminan keselamatan yang tidak bisa berubah maupun hilang.

Apa yang telah kita alami selama perjalanan hidup di dunia ini? Apakah sudah terlalu banyak air mata kekecewaan berderai di pipi ini? Apakah masalah yang berkepanjangan telah menjadi semacam serial film yang tak pernah selesai di keseharian kita? Apakah kita pernah berkata, di manakah jalan keluar itu, Tuhan? Apakah kita sedang jatuh bangun dalam berbagai perbuatan dosa yang membuat kita merasa tidak layak di hadapan Allah? Firman Tuhan hari ini mengingatkan kita, bahwa Kristuslah satu-satu-Nya jalan keluar kita. Dialah kebenaran yang membenarkan kita dengan hidup dan mati-Nya. Sungguh, Yesus adalah Allah penjamin kekal hidup kita. Mari jalani hidup ini dengan hati yang selalu tertuju kepada salib Kristus.

“Meskipun perjalanan hidup penuh tantangan, tetaplah bersyukur dan antusias, karena diujung jalan, Rumah Bapa menanti”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa artinya Yesus sebagai jalan kebenaran dan hidup bagi pribadi Saudara?

2. Mengertikah Saudara, bahwa perkataan Yesus “Aku adalah” sama dengan pernyataan diri Yahweh kepada Musa?

約翰福音 11 : 25

我曾多次聽說過有關基督徒團體舉行死人復活的儀式。有一組人去殯儀館大聲疾呼斥責死亡，並宣告奉靠耶穌的名要使死人復活。第二組是一個教會會友試圖使他們所愛的人復活。這些教會中的大多數人認為他們的屬靈領袖的去世還不是時候。他要走的路還很長，還有很多的事情等着要死者去做。這兩組人似乎想說上帝不知道該如何安排規範這個宇宙中的生活。

“復活在我，生命也在我”，是耶穌在使死了四天的拉撒路復活之前所說的話。耶穌是上帝，凡祂所說的話或聖言都能成就。那天耶穌想說即使他們還活在這個世上，若沒有祂，所有人類都已經死了。死亡這個詞的意思是靈魂的死亡、肉體的死亡和永恆的死亡。這三種死亡是什麼意思？靈魂的死亡意味著與上帝的關係斷絕了。肉體的死亡意味著身體已與生命斷絕了關係。永恆的死亡意味著失去上帝和在這個世上仍然可以享受的所有恩賜直到永遠。這就是所謂地獄裡永遠的刑罰。靈魂上的死亡就是與上帝永遠分離。這種分離導致人類無論是在地上還是在永恆裡無法經歷與上帝的溝通團契。結果, 人類將在地獄中受到永恆的刑罰。耶穌說了這話後，就使拉撒路復活了。藉著拉撒路的復活，耶穌要說明祂是掌管人類生死的上帝。有耶穌所在的地方就沒有死亡， 雖然死了生命猶在。這就是使拉撒路復活的目的。

沒有基督，死亡可說是一件非常可怕的事每個人都理當避免。然而讚美神，因為自從耶穌降世為人，我們與上帝的關係就恢復了。與上帝重新建立的關係，除去了曾經在人生路途的盡頭等待著我們的永刑。羅馬書 8:1 “如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。” 如今常存的是與上帝同在的永生應許。我們與上帝的關係讓我們可以向祂傾訴內心的一切，包括我們的一切軟弱。讓我們相信已經克服了人類最大問題的基督，有能力扶持信徒來面對日常生活中的挑戰和掙扎。

“當憂慮和焦慮來襲擊時，

別忘了我們擁有

復活和生命之源的基督。”

作　者：椰嘉基督徒會堂喜盛喜地堂會-萬碧恩牧師

翻譯員：張賽瓊

思考的問題：

1. 復活和生命在於耶穌，這對你個人來說意味著什麼？

2. 當你遇到一個因面對生活而感到恐懼的人時，你會怎麼做？

Nats Alkitab : Yohanes 11:25

Penulis : Pdt. Pierre Tilaar

Saya pernah beberapa kali mendengar beberapa kelompok orang Kristen yang melakukan ritual membangkitkan orang mati. Ada kelompok yang mendatangi sebuah rumah duka dan menengking kematian dan mengklaim kebangkitan orang mati, menggunakan nama Yesus. Kelompok kedua adalah usaha satu jemaat untuk membangkitkan seorang yang mereka kasihi. Sebagian besar jemaat ini menganggap bahwa kematian pemimpin rohani mereka, belum tepat waktu. Masih panjang perjalanan dan masih banyak yang harus dikerjakan oleh almarhum. Kedua kelompok ini seakan-akan ingin mengatakan bahwa Allah tidak tahu mengatur kehidupan di semesta ini.

“Akulah kebangkitan dan hidup” diucapkan Yesus sebelum Ia membangkitkan Lazarus yang telah meninggal selama 4 hari. Yesus adalah Allah yang mampu melakukan semua yang Ia katakan atau firmankan. Hari itu Yesus ingin mengatakan bahwa tanpa diri-Nya, semua manusia telah mati, meski sedang hidup di dunia ini. Kata mati yang dimaksudkan adalah kematian rohani, kematian jasmani dan kematian kekal. Apa yang dimaksudkan dengan tiga jenis kematian ini? Kematian rohani berarti kehilangan relasi dengan Allah. Kematian jasmani berarti kehilangan relasi tubuh dengan jiwanya. Kematian kekal berarti kehilangan Allah dan seluruh anugerah-Nya yang masih bisa dinikmati di dunia ini, selama-lamanya. Ini yang dimaksud dengan hukuman kekal di neraka. Mati secara rohani adalah terpisah dari Allah selama-lamanya. Keterpisahan ini menyebabkan manusia tidak bisa mengalami persekutuan dengan Allah, baik di bumi maupun dalam kekekalan. Akibatnya, manusia akan menerima penghukuman kekal di neraka. Setelah Yesus berbicara, Ia membangkitkan Lazarus. Melalui kebangkitan Lazarus, Yesus mau mengatakan bahwa Dia adalah Allah yang berdaulat atas hidup dan matinya manusia. Di mana Yesus ada, di situ tidak ada kematian. Yang ada ialah kehidupan, meskipun sudah terjadi kematian. Inilah maksud dibalik kebangkitan Lazarus.

Tanpa Kristus, maka kematian adalah peristiwa yang sangat menakutkan dan patut dihindari oleh setiap manusia. Namun puji Tuhan, karena sejak Yesus hadir di hidup ini, hubungan kita dengan Allah dipulihkan. Relasi dengan Allah yang terjalin kembali, telah melenyapkan hukuman yang pernah menanti kita, di ujung jalan. Roma 8:1 “Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus.” Kini yang ada adalah jaminan hidup kekal bersama Allah. Hubungan yang terjalin dengan Allah menyebabkan kita bisa mengungkapkan segala isi hati kita kepada-Nya, termasuk kelemahan-kelemahan kita. Marilah kita yakini, bahwa Kristus yang sudah mengatasi masalah terbesar umat manusia, sanggup menopang hidup orang percaya dalam menghadapi tantangan dan pergumulan hidup sehari-hari.

“Di saat kekawatiran dan kegelisahan menerpa, ingatlah bahwa kita memiliki Kristus sebagai sumber kebangkitan dan kehidupan”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Yesus adalah kebangkitan dan hidup. Apa maknanya bagi Saudara secara pribadi?

2. Apa yang akan Saudara lakukan, saat berjumpa dengan orang yang dihantui ketakutan menghadapi hidup ini?

約翰福音 10 :11,14

當我們的聖地旅行團前往以法他野地時，我看到了幾處至今仍“保存完好”的牧羊人群體之居所。他們的房屋特意建在青草地上和幾處人造和天然的泉源旁边。牧羊人特意在這個地區定居，為了可以很好地牧養羊群。作為羊的主人，牧羊人不想住得離羊太遠。因為靠近羊群，牧羊人更容易感受到羊所感受的。因此，牧羊人可以更容易幫助那些遇到問題和面臨狩獵者威脅的羊。這與受雇的牧羊人有很大的區別。

當基督宣稱自己是好牧人時，祂實際上是在說明自己乃是遠超過普通牧羊人的神。在今天的經文中，我發現了決定一個好牧人的幾個因素。第一點、基督認識祂的羊 (第14節）。祂按著名叫自己的羊(第3 節)。基督不僅與羊很親近，而且認識每一隻屬於祂的羊。耶穌知道祂每只羊的短處、長處、強點和弱點。耶穌明白什麼使祂的羊群快樂, 什麼使羊群悲傷。耶穌瞭解有關每只羊的一切，甚至超過羊對自己的瞭解。第二點、基督看顧他們，引領他們出入且走在前頭(第4節)。這意味著耶穌同在于祂羊的生活中。祂指引當行的路而不致迷路。即使當祂的羊迷路、受傷、走失時，牧人也會尋找直到找著為止，然後包裹傷口並將羊抱回家。第三點、基督為祂的羊捨命(11節下）。雖然以法他野地的牧羊人已捨己與羊群一起生活，與好牧人還是有分別的。甚至當祂的羊面臨野獸準備吞噬時，基督也冒著生命危險來拯救祂的羊群。

能成為祂牧養的羊，我們的生活多麼的幸福。對我們而言除了基督，沒有人能夠認識和瞭解我們。除了基督，沒有人能夠保護我們。沒有人願意為我們的罪孽和過錯而死，除了在我們還是罪人時為我們而死的基督。因為確實，除了為羊捨命的牧人之外，沒有什麼好牧人了。耶穌在十字架上的死證明了祂是保護並拯救祂所有羊群的上帝。此一生還有什麼值得我們焦憂的呢？

“認識、保護並為我們獻出生命

是这位好牧人上帝的特徵 ”

作　者：椰嘉基督徒會堂喜盛喜地堂會-萬碧恩牧師

翻譯員：張賽瓊

思考的問題：

1. 當你知道基督是好牧人時，你會怎麼想？

2. 在什麼情況下你能真正感受到好牧人的存在？

Nats Alkitab : Yohanes 10:11,14

Penulis : Pdt. Pierre Tilaar

Ketika rombongan Holy Land Tour kami menuju padang Efrata, saya menyaksikan beberapa tempat tinggal komunitas gembala yang masih “dilestarikan” hingga hari ini. Rumah mereka sengaja didirikan di sekitar padang rumput yang hijau dan beberapa sumber air buatan maupun alami. Para gembala sengaja menetap di area tersebut, agar dapat menggembalakan domba-domba mereka dengan baik. Sebagai pemilik domba-domba, para gembala tidak mau tinggal berjauhan dengan domba-domba mereka. Tinggal dekat dengan domba-domba menyebabkan para gembala lebih mudah merasakan apa yang dirasakan oleh domba mereka. Dengan demikian, para gembala lebih gampang memberi pertolongan kepada domba-domba yang sedang mengalami masalah dan menghadapi ancaman pemangsa. Sangat berbeda dengan gembala-gembala upahan.

Ketika Kristus menyatakan diri-Nya sebagai gembala yang baik, sesungguhnya Ia sedang menyatakan dirinya sebagai Tuhan yang lebih dari sekadar gembala biasa. Dalam nas kita hari ini, saya menemukan beberapa hal yang menjadi salah satu penentu seorang gembala yang baik. Pertama, Kristus mengenal domba-domba-Nya (ay. 14). Dia memanggil masing-masing menurut namanya (ay. 3). Kristus tidak hanya dekat dengan domba, tapi Ia mengenal domba-Nya secara pribadi. Yesus tahu kekurangan, kelebihan, kekuatan dan kelemahan setiap domba-Nya. Yesus paham apa yang membuat kawanan domba-Nya bahagia dan apa yang membuat kawanan domba itu sedih. Yesus memahami semua tentang setiap domba, bahkan lebih dari domba memahami diri sendiri. Kedua, Kristus menjaga mereka, menuntun mereka keluar dan berjalan di depan mereka (ay. 4). Artinya Yesus menyertai hidup domba-Nya. Ia menunjukkan jalan untuk dilalui, agar tidak tersesat. Bahkan ketika domba-Nya tersesat, terluka dan terhilang, Sang Gembala akan mencari sampai ketemu, membalut luka dan menggendong pulang domba-Nya. Ketiga, Kristus memberikan nyawa-Nya bagi domba-domba-Nya (ay. 11b). Jika para gembala padang Efrata telah memberi diri mereka tinggal bersama domba-domba mereka, berbeda dengan Sang Gembala yang baik. Bahkan ketika domba-domba-Nya berhadapan dengan binatang buas yang siap memangsa domba, Kristus mempertaruhkan nyawa-Nya untuk keselamatan domba-domba-Nya.

Sungguh bahagianya hidup kita sebagai domba gembalaan-Nya. Tidak ada yang mampu mengenal dan mengerti kita, selain Kristus terhadap kita. Tidak ada yang mampu menjaga kita, selain Kristus menjaga kita. Tidak ada seorang pun yang mau mati untuk dosa dan kesalahan kita, selain Kristus yang telah mati untuk kita selagi kita masih berdosa. Sebab sesungguhnya, tidak ada gembala yang baik selain gembala yang memberikan nyawanya bagi domba-dombanya. Kematian Yesus di kayu salib, telah membuktikan bahwa Dialah Allah yang telah menjaga dan menyelamatkan seluruh kawanan domba-Nya. Apakah lagi yang perlu kita resahkan dalam hidup ini?

“Mengenal, menjaga dan memberikan nyawa-Nya bagi kita adalah karakteristik Allah, Sang Gembala yang Baik”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa pendapat Saudara ketika mengetahui bahwa Kristus adalah Sang Gembala yang Baik?

2. Dalam keadaan seperti apakah Saudara sungguh merasakan kehadiran Sang Gembala yang Baik?

約翰福音 10 : 7, 9

2023年4月我成為聖地之旅的屬靈嚮導, 此事仍然記憶猶新。為了入境以色列，我們旅行團必須離開埃及邊境，然後從以色列南部檢查關卡進入以色列。當我們到達以色列邊境關卡時，我們必須經過一系列非常嚴格仔細的檢查。實在太嚴密了，氣氛變得很緊張，使我心中不禁自問，“能過關嗎？" 起初我認為那樣的檢查太超过了。但在聽了幾個有關使以色列起伏不定的事件後，得出結論，以色列邊境的檢查關卡對和平或混亂氣氛有很顯著的影響。

當耶穌說祂就是門的時候，耶穌正在說祂就是向摩西表明自己時的同一位上帝。只有藉著祂，被奴役的以色列人才能獲得自由。因為無論如何和法老談判此事都辦不到的, 向埃及和其周邊地區的諸神明求助也不可能。基督對當時認為祂是一位木匠的兒子，且在約30年之前才出現的以色列人, 也說了同樣的話。祂告訴他們，沒有其他的門可以通往救恩，因為祂本身就是救主。為何如此？因為根據這上下文，門與平安的生活和救恩是息息相關的。接下來，耶穌將自己與假牧人作了對比，這些假牧人的目的是偷竊和殺害。這意味著他們帶領羊遠離上帝，並引導羊走向死亡。这門卻不同，祂賜予羊豐盛的生命。耶穌說，除了祂以外，羊只能找到甜言蜜語的承諾是被用作誤導和殺害的誘餌。但藉著祂，羊群將經歷豐盛的生命。豐盛意味著永遠與祂同在。

我們是不可能找到惟有在基督裡的拯救之門的人。為什麼不可能呢? 因為我們被描述為在狩獵者面前軟弱無助的羔羊，在導致我們死亡的罪中我們也是如此無能為力.感謝上帝，藉著祂的愛，引導我們到祂救恩的唯一之門。其實耶穌已經表明自己，就好像祂向摩西表明自己一樣，怎麼還會有人說＂耶穌不是神＂呢？藉著祂的死和復活，成就了自從人類墮落以來所有祂應許的話語。讚美上帝，我們的救恩之門！

“儘管今天有不少人說

許多的門正在關閉,

但救恩之門

永遠為祂所救贖的子民敞開。”

作　者：椰嘉基督徒會堂喜盛喜地堂會-萬碧恩牧師

翻譯員：張賽瓊

思考的問題：

1. 如果我們有一次機會在一萬扇門中選擇一扇救贖之門，我們能找到它嗎？

2. 人只會死一次，死後就會受到審判。我們能否以自己的善行經歷祂的救恩呢？應當如何行呢？