Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

以弗所書2:10

一位辦公室主任用不高興的聲調叫來清潔工，對他說：“你過來！你每天都來上班嗎？” 那清潔工回答說：“當然啦，先生。” 聽到這個答案，辦公室主任指著桌子說道：“你看這張桌子，好像已經三天沒擦過！” 那清潔工回答說：“先生，這不是我的錯。我來這裡上班才一周。” 這是不是很好笑？從這個對話可以知道那清潔工沒有做好他份內的工作。

好不好我們把這件事聯想到我們的生活？以弗所書2章8-9節記載：“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。 ”可惜的是，我們唸聖經只是停在這兩節。其實我們從祂那裡領受了救恩，那麼我們有責任去行善，就是神所預備叫我們行的。

神所託付給我們的工作，我們有沒有做好呢？神賜我們的一切恩賜、才華和潛力。我們盡量去發揮，推廣 祂的事工，榮耀 祂的名。當然，神可以完成這一切。但是神信託我們這些工作，成為祂的同工，實施祂偉大的計劃，這豈不是極大地光榮嗎？製作斯特拉迪瓦里小提琴的人說：“如果沒有安東尼奧的幫助，我不可能創造出安東尼奧·斯特拉迪瓦里小提琴。” 神計劃用你去祝福別人。神還讓你能做別人所做不到的事。請記住，如果祂使用你，就請你將所有的榮耀歸給祂吧。

“無論我的工作有多小，它是神賜福給我，也賜福給別人的一個媒介。”

作者：椰嘉達基督徒會堂喜盛喜地堂會 - 沈天良傳道

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1。你看待工作的方式有哪些錯誤？是那些錯誤呢？

2. 你會做出什麼承諾，好讓神所信託你的工作能榮耀神？

Nats Alkitab : Efesus 2:10

Penulis : G.I. Emssow Marthins

Seorang kepala kantor memanggil office boy-nya dengan nada kesal, ia berkata, "Office boy, ke sini! Apakah Anda masuk bekerja setiap hari?" Office boy itu menjawab, "Tentu, Pak." Mendengar jawaban tersebut, sambil menunjuk ke arah meja, sang kepala kantor berkata, "Coba lihat meja ini, sepertinya sudah tiga hari tidak pernah dibersihkan!" Office boy menjawab, "Bukan salah saya, Pak. Saya baru seminggu kerja di sini." Lucu, bukan? Itu artinya office boy tersebut tidak mengerjakan apa yang dipercayakan kepadanya.

Bagaimana kalau dihubungkan dengan keberadaan hidup kita? Efesus 2:8-9 berkata, "Karena oleh kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah. Itu bukan hasil pekerjaanmu, supaya jangan ada orang yang memegahkan diri." Namun, terkadang kita hanya berhenti sampai di situ. Padahal ada tanggung jawab setelah semuanya itu kita terima dari-Nya, yakni untuk melakukan pekerjaan baik yang dipersiapkan Allah sebelumnya dan Ia mau supaya kita hidup di dalamnya.

Jadi, sudahkah kita melakukan bagian yang Tuhan percayakan kepada kita dengan baik? Semua talenta, bakat, dan potensi yang Tuhan berikan, ditujukan supaya kita bisa memaksimalkannya untuk memperluas pekerjaan-Nya di tengah dunia dan menyatakan kemuliaan bagi Allah. Tentu saja, Allah bisa melakukannya sendiri, tapi bukankah ini merupakan kehormatan jika kita bisa menjadi rekan sekerja Allah dalam mengerjakan rencana agung-Nya melalui pekerjaan yang Ia percayakan kepada kita? Pencipta biola Stradivarius berkata, "Dia tidak dapat menciptakan biola-biola Antonio Stradivari tanpa bantuan Antonio." Allah telah merancang untuk memberkati orang lain melalui Anda. Allah pun membuat Anda bisa melakukan apa yang tidak bisa dilakukan orang lain. Dan, ingatlah, jika Dia memakai Anda, kembalikanlah segala kemuliaan bagi Dia.

Sekecil apa pun pekerjaanku, itu adalah cara Tuhan memberkati hidupku dan sarana menjadi berkat bagi sesama

Pertanyaan untuk Direnungkan:

1. Apa yang selama ini masih menjadi kekeliruan dari cara anda melihat pekerjaan? Seperti apa kekeliruan itu?

2. Apa komitmen yang akan anda lakukan agar melalui pekerjaan yang Tuhan percayakan, anda mempermuliakanNya

羅馬書 6:22

超人類主義者的夢想之一是要利用科技幫助人類克服身體的局限。他們想完成了人類這幾百年來的夢想，那就是永遠活在現今這個世界。他們盼望，先進科技使人類有限的身體被生存的工具所取代。例如，人體冷凍技術將人體冷凍在“生物恆溫器”中。這樣如果將來有了醫治有關之疾病的科技時，那被冷凍的人體可以被甦醒過來。有一些患癌症者選擇這種冷凍方式，不放棄對抗癌症。根據記錄，最年輕的患者是兩歲的Matheryn Naovaratpong。

保羅也曾提過永遠的生命。但是，保羅所說的並不是使用科技得永存的身體，他講的是信徒在基督裡因救恩得到的永遠生命。相信基督的人有永遠的生命；這永遠的生命與超人類主義所提倡的不同。他們所說的永生仍是指永遠活在這世界。但是保羅講的是在基督裡所得的永遠生命。當基督在末世再來時，這個世界就結束了。

超人類主義永遠活著的夢想是依賴科技。他們盼望人類將來可以找到先進的器材去醫療疾病。在我看來，這只是一個很美的夢想，但是不會完全的實現。有一種永遠的生命是我們可以直接得到，並且確實的保證，那就是相信耶穌基督。我們不需要藉由人體冷凍，也不需要花費數十億盾的錢來等待遙遙無期治療方法。有一個確實肯定的出路，就是接受耶穌所賜的救恩。

“叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生（或永遠的生命）

（約翰福音 3:16）”

作者：椰嘉達基督徒會堂喜盛喜地堂會 - 朱思捷傳道

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 人類永活於世的努力是否能成功？你有什麼看法？

2. 一個人怎樣才能獲得永遠的生命？你有什麼看法？

Nats Alkitab : Roma 6:22

Penulis : G.I. Jevintri Sengge

Salah satu impian dari kaum transhumanisme adalah teknologi dapat menjadi jawaban untuk menolong manusia mengatasi keterbatasan fisiknya. Mereka menghidupkan kembali mimpi manusia sejak ratusan tahun lalu yakni hidup abadi di dunia. Mereka berharap dengan kemajuan teknologi yang canggih, fisik manusia yang terbatas dapat diganti dengan alat-alat yang mampu menolongnya tetap hidup. Misalnya saja teknik cryonic atau pembekuan tubuh manusia dalam “biostatis” untuk dibangunkan di masa depan ketika teknologi penyembuhan sudah mampu mengatasi penyakit manusia yang dibekukan itu. Banyak orang pengidap kanker yang memilih untuk tidak menyerah melawan kanker dengan cara cryonic ini. Pasien termuda yang pernah dicatat bernama Matheryn Naovaratpong usia 2 tahun.

Paulus juga pernah bicara tentang hidup abadi. Namun, yang dimaksud oleh Paulus bukanlah karena kekuatan teknologi, namun karena kuasa keselamatan yang diperoleh orang percaya di dalam Kristus. Orang-orang yang percaya pada Kristus memperoleh hidup kekal. Hidup kekal di sini juga berbeda dengan apa yang diusung kaum transhumanisme. Hidup abadi mereka berbicara tentang hidup selamanya di dunia, namun yang dimaksud Paulus adalah kekekalan di dalam Kristus. Sebab dunia ini ada kesudahannya ketika Kristus datang kembali di akhir zaman untuk menyudahinya.

Hidup abadi impian transhumanisme bergantung kepada teknologi dengan harapan manusia dapat menemukan pengobatan canggih dengan mesin di masa depan. Menurut saya, ini adalah impian utopis belaka, sebuah impian yang indah namun tidak akan terwujud sempurna. Namun, ada satu hidup kekal yang dapat kita beroleh secara langsung dan jaminannya pasti, yaitu percaya kepada Yesus Kristus. Kita tidak perlu dibekukan melalui cryonic, atau membayar milyaran untuk menanti pengobatan yang tak kunjung ditemukan. Ada jalan keluar yang telah pasti yakni keselamatan di dalam Yesus.

“Setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal (Yohanes 3:16)”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Menurut Anda, adakah usaha manusia yang dapat membawanya memperoleh hidup abadi di dunia?

2. Menurut Anda, bagaimanakah caranya memperoleh kehidupan kekal?

馬太福音 5:13-16

前些時候，日本早稻田大學研發出一款機器人，名為SanTO。這款機器人是為了滿足那些因新冠肺炎大流行而無法去教堂敬拜的人之需求。使用人工智能開發的SanTO機器人據說是困難時期的理想解決方案。 SanTo 可以帶領崇拜、講道，甚至回答一些已經給它設定好的問題。有些人對SanTO的存在感到很舒服，因為這個機器人沒有感情，所以它的存在與人類牧師不同。何況他們認為，如果宗教領袖不能給信徒樹立良好的榜樣，那麽SanTO是一個安全的選擇。

主耶穌呼召跟從 祂的人成為世界的鹽和光。這就是說，基督徒的存在必須對四周圍的人有正面的影響。他們在生活中所發出的光明來自神的光，他們所起的鹽之功能為社會調味。這樣藉著他們的生活，社會能感受到神的愛和力量。不幸的是，有些信徒的生活經常暗淡無光，他們的行為淡而無味。甚至有些屬靈領袖不是很受人敬慕，因為他們還沒為大家樹立好的榜樣。怪不得有些人會覺得機器人比他們作的更好。

這種看法當然不對。無論如何，人有感情所以他可以與人分享生命的經歷。這是機械或機器人所無法代替的。無論SanTO有多麼先進，它仍然無法取代人。信徒的生活會有很大的影響力。不要讓別人 對我們的存在和生活覺得毫無意義。我們信仰的光應照明這遠離神的世界，我們應在這社會起調味的作用。這樣大家所期待的是你而不是機器人的到來。

“你的存在必須讓別人能真正地看到基督”

作者：椰嘉達基督徒會堂喜盛喜地堂會 - 朱思捷傳道

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 在你看來，哪些事情常常使信徒的生活沒有成為一種祝福？

2. 你認為在今天信徒的生活裡，有哪些事需要改變？

Nats Alkitab : Matius 5:13-16

Penulis : G.I. Jevintri Sengge

Beberapa waktu lalu, berkembang sebuah robot yang dikembangkan oleh Universitas Waseda di Jepang yang dinamakan SanTO. Robot ini diciptakan untuk memenuhi kebutuhan beribadah orang-orang yang tidak dapat pergi ke gereja karena virus Covid-19. Robot SanTO yang dikembangkan menggunakan kecerdasan buatan (AI) ini dirasa dapat menjadi solusi ideal di masa-masa sulit itu. SanTo dapat memimpin ibadah, menyampaikan khotbah dan bahkan menjawab pertanyaan sesuai yang diprogramkan padanya. Beberapa orang merasa nyaman dengan kehadiran SanTO sebab robot ini tidak memiliki perasaan sehingga kehadirannya menjadi berbeda dengan pendeta manusia. Apalagi jika para pemimpin agama tidak dapat menjadi teladan yang baik bagi umatnya, SanTO menjadi pilihan yang aman, menurut mereka.

Orang Kristen dipanggil untuk menjadi garam dan terang dunia. Artinya kehadirannya harus berdampak bagi orang lain. Terang mereka harus menunjuk kepada terang Allah dan garam mereka mengasinkan dunia agar dapat merasakan kehadiran kasih dan kuasa Allah melalui hidup mereka. Sayangnya, terang orang percaya sering kali meredup dan keasinannya menjadi tawar. Akibatnya kehadiran pemimpin rohani tidak dirindukan sebab mereka tidak menjadi cerminan yang indah buat orang lain. Akibatnya, kehadiran robot terasa lebih berarti dari pada kehadiran mereka secara nyata.

Bagaimana pun, kehadiran manusia yang memiliki perasaan dan dapat berbagi hidup dengan orang lain tidak dapat digantikan dengan mesin atau pun robot. Secanggih apa pun SanTO, tetap tidak dapat mengganti kehadiran nyata dari manusia lain. Oleh karena itu, kehadiran orang percaya amat berpengaruh di segala masa. Jangan sampai kehadiran kita terasa tidak berarti di dalam kehidupan orang lain. Biar lah kiranya terang iman kita bersinar dan menggarami dunia yang jauh dari Tuhan, sehingga bukan kehadiran robot yang dinantikan, namun kehadiran Anda yang dirindukan.

“Kehadiran Anda harus membuat orang lain melihat Kristus secara nyata”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Menurut Anda, hal apa saja kah yang sering kali membuat kehadiran orang percaya terasa tidak menjadi berkat?

2. Menurut Anda, hal apakah yang hari ini perlu diperbaiki dari kehidupan orang percaya?

使徒行傳1:8

尼爾·史蒂芬森 (Neal Stephenson) 是頭一位使用“元宇宙”的人。在他1992年出版的小說裡，元宇宙是真實的人藉著增強現實 (AR) 技術以化身形式居住在三維虛擬世界。當世界受新冠肺炎大流行的打擊，這種未來主義的想法越來越為人所知。那時大家被困在家裡，什麼地方都不去。虛擬世界是一個吸引人的選擇。大家可以在虛擬世界中進行社交活動。當時也有消息說，有人可以在元宇宙裡的教堂裡做禮拜。臉書和宇宙團隊的創辦人馬克·扎克伯格開發元宇宙世界，想讓用戶可以有更真實的感覺。看來元宇宙世界會成為人類的居住地。

歷世歷代教會履行她傳福音的使命。在這漫長的歲月，教會善用各種的媒體。從印刷機的發明，直到電台，電影，電視普遍使用的年代。教會印刷聖經和各種屬靈書籍。教會也藉由電視在全球各地廣播教牧所傳達的信息。教會使用這些媒體更快更有效地去傳揚福音。直到今天，世界各國繼續研發各種媒體。元宇宙只是這數十種新興媒體之一。教會是有新生命的團契，那麼信徒應做些什麼呢？

在這裡我們會接觸到數碼事工(Digital Ministry) 這一個詞。感謝主，椰嘉達基督徒於會堂已經有了這項事工。但是數碼事工並不限於將實體事工轉移到線上事工。基思·安德森(Keith Anderson)和伊麗莎白·德雷舍(Elizabeth Drescher)認為，這項事工的意義是要讓教會不斷地在社會裡成為大家的祝福。目前社交媒體常用言論自由的名義去發表各種仇恨言論。因此教會也當使用各種社交媒體去傳達先知性的信息，也大聲傳揚福音。結束之前，有一句話必須強調，那就是大家必須注重聖靈的工作和能力。不然的話，人一切的努力,再先進的器材總必歸徒然。正如使徒行傳1:8所記載的：“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”

“媒體只是一個工具。它可帶給人祝福，也可使人遭殃，關鍵是使用它的人是誰。”

作者：椰嘉達基督徒會堂喜盛喜地堂會 - 朱思捷傳道

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 目前你如何善用手中的智能設備(智能手機)？

2. 你當如何使用智能設備成為別人的祝福？

Nats Alkitab : Kisah Para Rasul 1:8

Penulis : G.I. Jevintri Sengge

Istilah metaverse muncul pertama kali diperkenalkan oleh Neal Stephenson. Istilah itu muncul di novel karangannya pada tahun 1992. Metaverse merujuk pada dunia virtual 3D yang dihuni oleh manusia sungguhan melalui teknologi Augmented Reality (AR) dalam bentuk avatar. Ide futuristik ini semakin dikenal ketika dunia dilanda pandemi covid-19. Ketika manusia harus terkurung di rumah dan tidak bisa pergi ke mana-mana, dunia virtual hadir untuk menjadi opsi menarik untuk tetap dapat bersosial di dunia virtual dan tidak perlu meninggalkan rumah. Bahkan kemudian berkembang kabar kalau orang-orang dapat beribadah di gereja di metaverse. Mark Zuckerberg pendiri Facebook dan tim Meta mulai mengembangkan dunia metaverse agar semakin terasa nyata bagi penggunanya. Rasa-rasanya di masa depan, dunia metaverse tidak dapat dipungkiri akan menjadi tempat hunian baru manusia.

Untuk memenuhi tugas amanat agungnya, gereja dari zaman ke zaman amat terbantu dengan kehadiran media. Mulai dari ditemukannya mesin cetak, hingga jaman radio, film dan televisi. Mulai dari mencetak dan memperbanyak alkitab dan buku-buku hingga penayangan khotbah secara mendunia melalui televisi. Semua media itu ternyata telah menolong gereja dalam pemenuhan tugas penginjilannya. Hari ini ternyata media tidak berhenti berkembang. Metaverse hanya salah satu dari puluhan media baru yang muncul. Lantas, apakah yang harus dilakukan oleh orang percaya sebagai gereja yang hidup itu?

Di sinilah kita mengenal istilah Pelayanan Digital (Digital Ministry). Syukurnya, sinode GKJ telah memiliki bidang itu. Namun, pelayanan digital ini bukan sekedar memindahkan pelayanan onsite menjadi online. Lebih jauh dari itu, Keith Anderson dan Elizabeth Drescher melihat bahwa pelayanan ini perlu dimaknai sebagai kehadiran gereja yang menjadi berkat secara konsisten di sana. Apa lagi ketika media sosial hari ini menjadi ajang bebas berpendapat bahkan menebar kebencian (hate speech), gereja perlu menyatakan suara kenabian dan memberitakan Injil juga di sana.

“Media hanya lah alat. Ia dapat digunakan menjadi saluran berkat atau kutuk. Tergantung tangan siapakah yang ada di baliknya.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Bagaimana Anda memanfaatkan gawai pintar (smartphone) Anda hari ini?

2. Menurut Anda, bagaimana agar gawai pintar Anda dapat menjadi berkat bagi orang lain?

路加福音 12:54-56

超人類主義（超越人類目前的能力）是属于在智力领域所推动的運動。他们相信人類能夠用先進的科學技術來克服身體的限制。这个術語由 Jean Coutrot 於 1939 年首次提出。這一運動的目标是復興人類古老的野心，即永远生存，超越人類的局限，成為強大的人類（超人）。這種思想已逐渐通過在電影院播放的科幻電影流传。这个運動有很多倡议令人擔憂。其中之一是因為它否定了信仰和有神论。对这些看法，当然有人赞成，也有人反对。教會需要解讀这个變化，持立自己的立场。

耶穌說：＂你們知道分辨天地的氣色．怎麼不知道分辨這時候呢？＂這些嚴厲的話是耶穌對祭司和群眾的斥責。當時的社会，有些人可能善於解讀世界形勢及其發展。他们對先知們早已預言有關彌賽亞的来到，卻視而不見。耶穌是预言中要来的彌賽亞。各种跡象已經很明顯，但是他們拒絕祂。这就证明他們是屬靈的瞎子。

其實，当时各种的跡象應該使人明白上帝的旨意。但麻木不仁的心让他們只瞭解社会的情況，卻沒有認識上帝的旨意，和耶穌是预言中的彌賽亞。

在這個恩典時代，基督徒必須能夠很好地解讀時代的徵兆。今天世界在科技上進步的很快，在信心和属灵方面的事卻不認真。這科技进步的世界要让人成為生活的中心，不是上帝成為生活的中心。這种人生观是神所厌恶的。這种人生观使今天的社会远离神。如果教會沉默以对，毫无行動，那么教會会让這一代的人忘记了真神。

“魔鬼每天都在努力让人遠離他生命的中樞。

魔鬼给人一个印象，离开了上帝，

人照样可以独立生存。”

作 者：椰嘉達基督徒會堂喜盛喜地堂會 - 朱思捷傳道

翻譯員：張賽瓊

思考問題：

1. 在你看來，今天有没有人越來越遠離上帝的跡象？

2. 你認為，教會應該怎樣做才能像昔日的先知传讲合乎时代需要的預言？

Nats Alkitab : Kemanusiaan Masa Depan

Penulis : G.I. Jevintri Sengge

Transhumanisme (melampaui kemanusiaan) adalah gerakan intelektual yang meyakini manusia mampu mengatasi keterbatasan fisik dengan mengadopsi kecanggihan teknologi. Istilah ini diperkenalkan pertama kali oleh Jean Coutrot tahun 1939. Gerakan ini berusaha menghidupkan ambisi purba manusia yakni hidup abadi, melampaui keterbatasan manusia dan menjadi manusia yang kuat (superman). Semangat ini telah sedikit demi sedikit diperlihatkan melalui film-film science fiction yang mulai beredar di bioskop-bioskop. Ada banyak hal yang mengkhawatirkan dari gerakan ini, salah satunya adalah karena meniadakan perkara iman dan ketuhanan di sana. Meskipun ada pro dan kontra, namun gereja perlu dapat membaca situasi zaman yang berubah ini agar dapat menempatkan diri dengan baik.

Yesus berkata “Rupa bumi dan langit kamu tahu menilainya, mengapakah kamu tidak dapat menilai zaman ini?” perkataan yang keras ini merupakan sebuah teguran Yesus kepada orang banyak yang terdiri dari para imam dan orang banyak. Pada zaman itu, orang-orang pandai membaca situasi dunia dan perkembangannya, namun buta terhadap apa yang telah dinubuatkan para nabi tentang kedatangan Mesias sejak dahulu kala. Yesus datang sebagai Mesias dan tanda-tandanya sudah jelas namun mereka menolak kehadiran-Nya. Hal ini menandakan sebuah kebutaan rohani. Seharusnya, tanda-tanda zaman yang muncul membuat orang menyadari tentang maksud Allah di dunia. Namun ketidakpekaan itu membuat mereka hanya mengerti situasi dunia namun tidak untuk pengenalan akan maksud Allah dan Yesus sebagai Mesias yang datang.

Orang Kristen di masa anugerah ini juga harus dapat membaca tanda-tanda jaman dengan baik. Hari ini kemajuan dunia amat pesat namun kendur soal iman dan ketuhanan. Perubahan dunia ini berusaha menempatkan manusia sebagai pusatnya, bukan lagi Tuhan. Hal ini tentu kekejian di hadapan Tuhan juga sekaligus mempengaruhi generasi ini untuk menjadi generasi yang tidak mengenal Tuhan. Jika gereja hanya diam dan tidak melakukan apa-apa, berarti gereja sedang membiarkan generasi ini kehilangan pengenalan akan Tuhan yang sejati.

“Setiap hari iblis berusaha agar manusia semakin jauh dari pusat hidupnya dan seolah mampu berdiri sendiri tanpa Tuhan”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Menurut Anda, apa tanda-tanda zaman yang Anda lihat hari ini yang semakin membawa manusia jauh dari Tuhan?

2. Menurut Anda, apa yang harus dilakukan gereja untuk menjadi suara kenabian yang relevan di zaman ini?