Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

以赛亚书 43:1-3

在社会里，人对人的衡量标准是根据财富，家世，教育，才华，社会地位等。爪哇人在选择人生伴侣时，有三个B的标准：Bobot (个人的素质), Bibit (家世) dan Bebet (像貌)。如果没有这三样品质，他通常不会是一位尊贵的人。与这社会相反，上帝不是根据身份，地位这些等级去区分一个人。

我们阅读圣经，就知道人的价值不是由上面提起的标准来衡量的。反过来说，这是因为有一位爱我们的神。人犯罪后，神去寻找他。可见人是何等宝贵。神说：“雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你𧼮过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华─你的神，是以色列的圣者─你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。”（1-3节）。如果人没有价值，神的话就不会像这段经文所记载的。如果人没有价值，也许主耶稣就不会来到世上，为救赎人类受苦死在十架上。上帝的话语提醒我们，上帝创造人，並且看人为宝为尊，是有价值的（第4节）。神所造的，包括人，都甚好（创1:31）。即使是人犯了罪，基本上在上帝眼中人仍然是有价值的。 撒迦利亚书 2:8 提到，神的子民是祂眼中的瞳人。神的子民是紧紧依靠亲近祂的人。

让我们理解，并且明白上帝创造我们的目的。 努力完成神在我们身上的旨意。请记住，在任何情况下，你已成为上帝最宝贵的产业。从今天开始，你提起精神，勇敢前行，因为你在上帝眼中是有价值的人。千万不要觉得上帝忘记了你。你要确信，虽然环境改变，祂都一直都关怀爱护你。

上帝没有忘记祂所创造的世界，

祂也永远不会忘记你。”

作者：椰嘉達基督徒會堂芝比濃堂會 –李永豐牧师

翻譯員：陈虹霞

思考问题：

1. 你是否觉悟，你在神眼中非常有价值？ 接下来，你的回应是什么呢？

2. 神创造你成为祂眼中非常有价值的人。祂的目的是什么呢？

Nats Alkitab : Yesaya 43:1-3

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Konsep dunia menilai manusia berdasarkan: kekayaan, kebangsawanan, kedudukan, status sosial, dan sebagainya. Orang Jawa menyebutnya 3B yaitu Bobot (kekayaan), Bibit (keturunan) dan Bebet (status sosial). Bila tidak memiliki ke tiga hal ini, biasanya orang itu tidak berharga atau rendah. Berbeda dengan manusia, Allah tidak membeda-bedakan manusia berdasarkan kasta atau tingkat derajatnya dalam masyarakat.

Menurut firman Tuhan, nilai manusia bukan ditentukan ke tiga hal di atas. Sebaliknya, atas keberadaan Allah yang mengasihi. Allah mencari manusia, setelah kejatuhan dalam dosa. Saking berharganya manusia itu, firman Allah mengatakan: “Aku telah menebus engkau, Aku telah memanggil engkau dengan namamu, engkau ini kepunyaan-Ku. Apabila engkau menyeberang melalui air, Aku akan menyertai engkau, atau melalui sungai-sungai, engkau tidak akan dihanyutkan; apabila engkau berjalan melalui api, engkau tidak akan dihanguskan, dan nyala api tidak akan membakar engkau. Sebab Akulah TUHAN, Allahmu, Yang Mahakudus, Allah Israel, Juruselamatmu. Aku menebus engkau dengan Mesir, dan memberikan Etiopia dan Syeba sebagai gantimu” (ay. 1-3). Kalau manusia tidak berharga, firman Allah tidak akan berkata seperti dalam bagian ini. Apabila manusia tidak berharga, mungkin Tuhan Yesus tidak akan turun dari Sorga untuk menderita dan mati menebus setiap dosa manusia. Firman Tuhan mengingatkan kita bahwa Allah menciptakan dan melihat manusia itu sungguh berharga (ay. 4). Manusia yang diciptakan oleh Allah sungguh amat baik (Kej. 1:31). Bahkan manusia yang berdosa sekalipun pada hakikatnya tetap berharga di mata Allah. Zakharia 2:8 menyebut umat-Nya, sebagai biji mata Allah. Umat Allah yang hidup melekat kepada-Nya.

Mari kita mengerti dan menyadari maksud Allah menciptakan anda. Ikutlah mengambil bagian dalam tujuan Allah. Ingatlah bahwa anda telah menjadi milik Allah yang paling berharga dalam kondisi apa pun. Mulai hari ini bangkitlah karena engkau berharga di mata Allah. Jangan pernah merasa bahwa Allah melupakan Anda, percayalah Dia sangat peduli Anda dalam situasi apa pun.

“Allah tidak melupakan dunia ciptaan-Nya, demikian pula Ia tidak akan pernah melupakan anda”

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apakah Anda menyadari bahwa Anda sangat berharga di mata Allah? Apa responsmu?

2. Apa tujuan Allah menciptakan Anda sebagai pribadi yang sangat berharga dimata-Nya?

以赛亚书 43:1-7

以赛亚书记载许多预言。新约圣经的作者经常引用这本经书。在以赛亚书我们会发现基督论稍为不同的描述，关于上帝圣洁的教义。这些教导是以诗歌和理论式的文字写成。 这卷书的历史背景是犹太人流亡巴比伦。以赛亚使用了一些壮丽又吸引人的双关语。 这本经书追溯历史直到上帝创造天地和人类（以赛亚书 42:5）。 但他也展望未来，上帝要结束人类历史，创造新天新地（以赛亚书 65,17；66:22）。

虽然以色列人背叛上帝，并不顺服祂。但在上帝眼中，他们是宝贵的。 上帝创造和拣择了他们。基督救赎了他们，好让他们荣耀上帝。 人类因着自己的罪性，无法寻求神。 但权能的上帝应许拯救他们，让祂的选民以色列人不致惧怕。上帝爱他们不是因为以色列人有什么长处。乃是因以色列是神所爱的（4）。 神塑造，救赎，拯救，並与以色列同在。因为他们是神宝贵的产业。上帝差遣祂的儿子耶稣基督来救赎他的子民。耶稣宝血远超过埃及、埃提阿伯和示巴的能力，繁荣和财富。关于上帝救赎以色列；这里讲，“救赎”就如最亲近的兄弟成了救赎者。 这就是说，神对待以色列人如同祂家中的一个成员。 他将使他们得到自己的权利，同时也督促他们履行自己的责任。上帝强调祂与众不同，祂是以色列唯一的救主。

这一位神拯救了我们。 祂已拣选你成为祂所爱的人。死在十字架上的基督所流的宝血已救赎了你。为什么你还怀疑上帝的爱呢？祂所做的这一切是因为祂看你为宝贵。基督救赎我们，好让我们宣扬神的荣耀。你为什么还浪费时光，虚度此生？现在，你要记住，你不是属于你自己的，而是属于基督的。 你已经被耶稣在十字架上的宝血完全买赎了。

“我认为生命自始至终都是宝贵的”

(Jeb Bush)

作者：椰嘉達基督徒會堂芝比濃堂會 –李永豐牧师

翻譯員：陈虹霞

思考问题：

1 你是否凡事都表现尊重神的态度？

2. 如果在神眼中你是有价值的人，你是否愿意成为别人的榜样呢？

Nats Alkitab : Yesaya 43:1-7

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Kitab Yesaya adalah kitab yang berisi nubuatan. Para penulis kitab Perjanjian Baru banyak mengutip kitab ini. Dalam kitab ini kita akan menemukan nuansa kristologis/doktrin Kristus tentang kekudusan Allah, yang dituliskan secara puitis dan teoretis. Secara konteks historis, kitab ini melukiskan situasi pembuangan di Babel. Yesaya menggunakan permainan kata-kata megah dan menarik. Kitab ini menjangkau ke belakang saat Allah menciptakan langit dan bumi, serta hidup manusia (Yes. 42:5). Namun juga memandang ke depan, saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (Yes. 65,17; 66:22).

Israel sekalipun telah memberontak dan tidak taat kepada Allah, namun dianggap berharga. Mereka diciptakan dan dipilih oleh Allah. Mereka ditebus melalui Kristus dengan tujuan memuliakan Allah. Sebab keberdosaan manusia menyebabkan ketidakmampuan mencari Allah. Allah memiliki otoritas memberikan jaminan keamanan agar Israel umat pilihan-Nya tidak perlu takut. Allah mengasihi mereka bukan berdasarkan keadaan Israel. Israel adalah sasaran kasih Allah yang besar (4). Allah membentuk, menebus, menolong dan menyertai Israel sebagai milik Allah yang berharga. Bahkan Allah mengirim Anak-Nya, Yesus Kristus untuk menebus dosa umat-Nya. Kekuatan, kejayaan dan kekayaan Mesir, Etiopia dan Syeba tidak memiliki arti apa-apa bila dibandingkan dengan nilai darah Yesus. Di katakan bahwa Allah telah menebus Israel. Arti kata “menebus” di sini seperti saudara laki-laki terdekat yang menjadi penebus. Artinya, Allah memperlakukan Israel sebagai anggota keluarga-Nya. Dia akan memenuhi hak-hak mereka dan menuntut kewajiban-kewajiban mereka. Allah menegaskan diri-Nya dan membedakan diri-Nya dengan yang lain. Dialah satu-satunya penyelamat Israel.

Allah yang sama telah menyelamatkan kita. Anda telah dipilih menjadi umat yang dikasihnya. Anda ditebus oleh darah Kristus yang mati di atas kayu salib. Adakah hal lain yang membuat anda mempertanyakan kasih Allah? Dia melakukan semua ini karena anda berharga bagi-Nya. Kita ditebus untuk memberitakan kemasyhuran Allah. Layakkah anda menyia-nyiakan hidup ini? Ingatlah sekarang anda bukan milik anda sendiri tetapi kepunyaan Kristus. Anda telah dibeli lunas dibayar oleh darah Yesus di atas kayu salib.

“Saya pikir hidup itu berharga dari awal hingga akhir” (Jeb Bush)

Pertanyan untuk Direnungkan:

1. Adakah sikap Anda menghargai Allah dalam segala hal?

2. Jika Anda berharga di mata Allah, maukah Anda menjadi role model bagi yang lain?

約翰福音 1:14; 14:15-17

如果沒有法律，這個世界會變得怎樣? 大家可以為所欲為, 不必擔心受到懲罰。相反的, 如果法律的規定越發繁瑣，會產生什麼後果呢？大家可能會更守規矩，但是生活也就越來越受限制。任何社會都有法規，這樣大家才會有好的社交生活。但是有些法規可能會影響我們去實踐我們的信仰。大部分基督徒認為吸煙，飲酒，泡吧等是不屬靈，不聖潔的行為。為了保持聖潔，基督教要遠避這些行為。我們能這麼作不是因為我們的敬虔，乃是神的恩典。

過聖潔的生活不是屬靈美德的競賽。在這競賽里得到勝利的人，是那些按照所訂下的規則取得最好成績的人。所以有可能使人驕傲或者自以為敬虔。其實一個人能過聖潔的生活，並不是靠自己的能力, 而是因神賜下的恩典。神願意主動地接近祂子民。舊約記載，神䁱喻以色列人去建造會幕, 因祂要居住在他們中間。以色列人成為聖潔的子民是因為神與他們同在。新約教導我們，神差遣耶穌基督降生世界。神藉此與祂的子民同在。正如約翰福音1:14所記載的：“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光, 正是父獨生子的榮光。” 當耶穌升天時，祂另外賜一位保惠師住在祂百姓中間(約翰福音14:16)。那保惠師是住在我們心中的聖靈。聖靈幫助我們過聖潔的生活並且討神喜悅。

過聖潔的生活是讓神在我們的生命裡做一切祂所要做的 （約翰福音14:15) 。神所要作的是什麼呢? 祂要使我們的生命活得更像耶穌基督。我們的眼睛變得聖潔，所以不但我們不看淫亂的事物, 我們還可以憐憫的心看那些迷失的靈魂。聖潔的手不僅是不去偷竊，也會伸手去幫助那些飢餓，痛苦和貧窮的人。聖潔的嘴不單是不去說粗話，還會將福音的真理傳給世上的人。聖潔的心不會狂妄自大, 而是謙卑地承認, 若沒有神賜下力量, 沒有一個人能繼續過聖潔的生活。

“過聖潔的生活是

讓神在我們的生命裡

做一切祂所要做的。 ”

作者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 對你而言, 什麼叫著過聖潔的生活？

2. 聖靈如何在你生命中工作，監管你過聖潔的生活？

Nats Alkitab : Yohanes 1:14; 14:15-17

Penulis : G.I. Alfa Imannuel

Apa yang terjadi kalau di dunia ini tidak ada peraturan? Manusia bisa berbuat sesuka hati tanpa takut dengan hukuman. Sebaliknya, apa yang terjadi bila banyak aturan? Kehidupan manusia memang menjadi lebih baik, tetapi juga semakin terkekang. Aturan memang perlu dibuat supaya manusia bisa bermasyarakat dengan baik. Namun di sisi lain peraturan sering membatasi kita pada kesalehan pribadi. Orang Kristen cenderung berpikir bahwa merokok, minum alkohol, dugem, dsbnya adalah perbuatan yang tidak rohani/tidak kudus. Memang, dalam menjaga kekudusan perlu menghindari hal-hal itu. Tetapi itu terjadi bukan karena kesalehan kita, namun karena anugerah Allah.

Hidup kudus bukanlah sebuah perlombaan keindahan Rohani. Sebab yang dapat memenangkan adalah orang-orang yang paling banyak melakukan aturan-aturan yang ditetapkan. Dan itu menghasilkan sikap yang sombong dan merasa paling benar. Padahal keberhasilan hidup dalam kekudusan bukan diusahakan kemampuan kita, namun berasal dari anugerah Allah. Allah yang mau menghampiri umat-Nya. Dalam Perjanjian Lama, Allah berfirman kepada orang Israel agar mendirikan kemah, sehingga ia berdiam di tengah-tengah mereka. Sehingga mereka menjadi umat yang Kudus, karena Allah hadir bagi mereka. Dalam Perjanjian Baru Allah hadir di tengah-tengah umat-Nya, melalui kelahiran Yesus Kristus. Seperti tertulis dalam Yohanes 1:14, “Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.” Saat Yesus naik ke surga, Ia mengutus Penolong yang lain untuk berdiam di tengah-tengah umat-Nya (Yoh. 14:16). Penolong itu adalah Roh Kudus yang tinggal dalam hati kita. Roh Kudus menolong kita supaya kita menjaga hidup kudus dan berkenan di hadapan Allah.

Hidup kudus berarti mengizinkan Allah mengerjakan untuk segala sesuatu yang dikehendaki-Nya untuk kita (Yoh. 14:15) Apa yang Allah kehendaki? Supaya kita hidup semakin serupa dengan Yesus Kristus. Mata kita menjadi kudus, bukan hanya karena tidak melihat percabulan, tetapi juga karena melihat jiwa-jiwa yang terhilang dengan penuh belas kasihan. Tangan yang kudus bukan hanya yang tidak mencuri, namun juga yang terulur untuk membantu mereka yang lapar, menderita dan miskin. Mulut yang kudus bukan hanya yang tidak berkata kasar, tetapi juga mulut yang mau memberitakan Injil Kebenaran kepada orang lain. Hati yang kudus tidaklah tinggi hati, namun dengan rendah hati mengakui bahwa kita tidak mampu menjaga kekudusan, tanpa kekuatan dari Tuhan.

Hidup kudus berarti mengizinkan Allah mengerjakan untuk segala sesuatu yang dikehendaki-Nya.

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Apakah arti hidup kudus menurut Anda?

2. Bagaimana Roh Kudus bekerja menjaga kekudusan diri Anda?

但以理書1:16-21

國家仍然面對各種困難和挑戰。官員貪腐，司法不公，人道危機等各種問題不斷發生。神呼召祂的兒女們參與改變他們所居住的國家。可惜的是在不少個案，神的子民沒有正面的回應。有些人態度冷漠；有些人與世界妥協，同流合污。有些年輕的基督徒，不但不關心社區的情況，不願參加國家的建設，甚至由於政治知識不足，被貪腐案件牽連。怪不得有很多神的兒女沒有信心，他們能否對國家的進步有什麼貢獻。

今天所讀的經文中記載尼布甲尼撒把以色列人擄到巴比倫(第1-3 節)。在被擄的異邦，神呼召四位年輕人，讓他們成為國家效勞人才。他們就是但以理、哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅。這四位年輕人沒有被環境影響。他們的心志也沒有被舒適的生活條件搖動。神使用他們去榮耀祂的名，去完成所託付的工作。這四位年輕人立志要在擄掠他們的國家，成為神能夠使用的人才。他們能成為神手中的器皿最少有三個理由：第一，他們有膽量表達不同的價值觀，並且過一個與眾不同的生活。他們不吃王派定的食物和酒。因為這是王所用的膳和所飲的酒，是拜過偶像的(第8-16節)。第二，他們善用神所賜的地位和才能去為國家做出貢獻(第18-19節)。第三，在工作崗位上，他們是忠心可靠的人。 （第20-21 節)。神帶領他們走上了一條多恣多采的路。當時國王困惑需要聽取意見，王就會傳召他們。後來，雖然換朝改代，當權的王仍然委任但以理為重臣，直到古列王時代 (21節)。

同樣的，神兒女們也要對我們的印尼國家，作出貢獻，讓印尼國家更繁榮富強。我們應該關心社區，保持環境清潔優美。我們要積極參加地區性或國家性的選舉。當發生天災或事故，我們應該主動參與，捐錢出力。我們應該作一個和平使者，讓各宗教之間有和諧相處。作為公民，我們應該誠實納稅，在各方面盡責盡力。在我們的工作崗位上，支持國家建設。在社會裡，發聲支持正義，一起為老百姓的共同利益奮鬥。作為信徒，我們也要忠心禱告，為國家向神求恩。還有很關鍵的一件，那就是向我們周圍的人宣講基督的福音。這樣，對神，我們要盡力過敬虔聖潔的生活。對國家，我們是盡責的公民，努力建設我們的家園。

“成為神的器皿，

努力建設國家；

響應神的呼召，

在這時代榮耀祂的名”。

作者：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 蔡國閃傳道

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 你有什麼事實可以成為根據，可向鄰舍講解正義？

2. 你對“成為神賜給國家的人才“ 有什麼回應？

Nats Alkitab : Daniel 1:16-21

Penulis : G.I. Swannius Bong

Di tengah persoalan bangsa yang tidak makin mudah ini, dengan berbagai persoalan-persoalan seperti korupsi, ketidakadilan, dan kemanusiaan yang masih terjadi di sekitar kita. Anak-anak Tuhan dipanggil Tuhan untuk berkontribusi untuk perubahan bagi bangsa ini. Tapi sering kali anak-anak Tuhan bukannya membawa perubahan lebih baik namun justru bersikap sebaliknya, sebagian bersifat apatis dan sebagian lagi justru berkompromi dengan memiliki nilai dan cara hidup yang sama dengan dunia ini. Keengganan untuk peduli dengan kondisi sosial; menjauhkan diri keterlibatan dalam membangun bangsa; anak-anak muda yang minim pengetahuan soal politik; bahkan ada yang ikut terlibat melakukan korupsi dan perbuatan yang tidak adil. Banyak yang anak Tuhan yang skeptis terhadap peran mereka terhadap perubahan bangsa ini

Dalam nas renungan hari ini, bangsa Israel sedang berada dalam pembuangan di bangsa Babel setelah serangan oleh Nebukadnezar (ay. 1-3). Di tengah situasi pembuangan, Tuhan memanggil empat anak muda untuk menjadi alat Tuhan bagi bangsa itu. Anak muda itu adalah Daniel, Hanaya, Misael dan Azarya. Keempat anak muda ini tidak berhenti atau pasrah dengan situasi penderitaan yang mereka rasakan. Tuhan justru menunjukkan karya-Nya dengan memakai mereka bagi kemuliaan-Nya. Keempat anak muda berkomitmen menjadi alat Tuhan bagi bangsa yang menindas mereka. Setidaknya ada tiga hal yang mereka lakukan agar dapat menjadi alat Tuhan bagi bangsa itu. Pertama, mereka berani memiliki nilai dan cara hidup yang berbeda; mereka tidak memakan makanan santapan raja yang erat dengan keyakinan atau kepercayaan kepada berhala-berhala (ay. 8-16). Kedua, mereka berkontribusi sesuai kapasitas dan kemampuan yang diberikan Tuhan bagi mereka (ay 18-19). Ketiga mereka dapat diandalkan dan dipercaya pada pekerjaan mereka (ay. 20-21). Tuhan membawa mereka mengalami perjalanan yang hebat. Setiap kali raja membutuhkan nasihat dan kebijaksanaan, mereka lah orang yang dicari oleh sang raja. Dan Daniel bahkan tetap diberikan kepercayaan sebagai petinggi walaupun sudah berganti kepemimpinan hingga zaman Koresh (ay. 21).

Bangsa kita, Indonesia juga membutuhkan kontribusi anak Tuhan agar bangsa ini mengalami perubahan yang lebih baik. Keterlibatan seperti menjaga kebersihan lingkungan; keterlibatan sebagai pemilih dalam Pilkada atau Pemilu; Keterlibatan sebagai tenaga sukarelawan untuk kondisi-kondisi darurat; keterlibatan menjaga kerukunan sesama umat beragama; keterlibatan dalam hal kejujuran pajak dan kontribusi setiap daerah; keterlibatan bagi negara sesuai dengan pekerjaan kita; keterlibatan menyuarakan keadilan dan kebenaran bagi kebaikan bersama; keterlibatan lewat doa bagi bangsa; dan yang paling penting adalah keterlibatan untuk menyatakan Injil Kristus bagi sekitar kita. Mari gunakan setiap kemampuan kita dan kapasitas kita untuk membangun bangsa sambil tetap menjaga diri untuk tetap hidup benar dan kudus di hadapan Tuhan.

“Menjadi alat Tuhan bagi negara merupakan panggilan Allah bagi kita agar dapat memuliakan Dia di tengah zaman ini”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa yang menjadi halangan bagi anda untuk berkontribusi bagi bangsa kita?

2. Apa yang menjadi komitmen dan respons anda untuk menjadi alat Tuhan bagi bangsa kita?

阿摩司書 5:24

Alec Motyer, 一位神學家寫下他的觀點：“義人就是在神面前蒙稱為義的人努力讓生活中的一切關係都變得正常的人。”

在先知阿摩司時代，大部分以色列人的惡行滔天，神的正義似乎不彰顯。他們輕視 神，藐視祂的正義。外表上他們勤於執行宗教儀式，但神拒絕他們的敬拜。因為這與祂的真理不一致。表面上他們看起來很好的為神讚美跳舞，但他們的內心並不愛神和其他來自邊緣的人。他們所散發的是虛假的而非真理。神差遣先知阿摩司傳達祂的真理，祂希望歸轉向祂的人在生活的各個方面，包括在他們的人際關係中實踐真理。這裡說的真理是指在日常生活中與神建立正確的關係，例如以憐憫和謙卑的態度在家庭和社會中建立關係。那些歸向神的人是將他們作為神子民的身份應用在他們建立的每一個關係中傳播真理的人。當他們在家或在更廣泛的社區時，他們會尊重存在的獨特性和差異性，彌補周圍人的每一個不足。除此之外，憑藉神的智慧，他們在出現問題時說出真理公義。

我們在基督耶穌裡並透過從祂所領受的神的恩典改變了我們的身份成為在祂面前被稱義的神的子民。我們被真理的聖靈引導去順服神的真理，並傳播到我們的關係中。無論我們身在何處，是在我們的家庭裡、工作場所、教育場所、教會裡還是更廣泛的社會裡，我們都會向我們的鄰舍傳播真理公義。我們要學會尊重存在的差異性，彌補不足之處，以神的智慧述説真理，寬恕所發生的錯誤。我們可能會被誤解，然而我們繼續不斷地努力傳播真理公義，讓神的榮耀得以彰顯出來。

“基督真正的門徒

總是在每一種關係中

傳播真理公義，

拒絕欺騙他人。”

作者：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會 – 何承理牧師

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 你向鄰舍傳播真理公義的理由是什麼？

2. 傳播真理公義面臨重重挑戰，你如何堅持不懈努力，不輕易放棄呢？

Nats Alkitab : Amos 5:24

Penulis : Pdt. Antoni Samosir

Seorang teolog bernama Alec Motyer menuliskan pandangannya demikian, “Orang benar sebagai orang-orang yang benar di hadapan Allah berkomitmen untuk membuat segala relasi lain dalam kehidupan menjadi benar.”

Kebenaran Tuhan seolah-olah meredup selaras dengan merebaknya kejahatan yang dilakukan oleh mayoritas orang Israel pada zaman nabi Amos. Mereka mengabaikan Tuhan dan kebenaran-Nya, meski di permukaan mereka begitu rajin dengan ritual keagamaan. Allah menolak ibadah mereka, karena tidak selaras dengan kebenaran-Nya. Di permukaan mereka terlihat bagus memuji, menari bagi Allah, namun hati mereka tidak mengasihi Allah dan sesamanya dari kaum marginal. Yang mereka tebarkan adalah kepalsuan dan bukan kebenaran. Nabi Amos yang diutus Tuhan untuk menyuarakan kebenaran-Nya menghendaki orang-orang yang berbalik kepada-Nya untuk melakukan kebenaran di setiap aspek hidup mereka, termasuk dalam relasi-relasi mereka. Kebenaran yang dimaksudkan di sini merujuk pada relasi yang benar dengan Allah yang diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari, seperti membangun relasi dalam keluarga, masyarakat dengan kemurahan dan kerendahan hati. Mereka yang berbalik kepada Allah adalah orang-orang yang mengaplikasikan identitas diri mereka sebagai umat Allah yang menebarkan kebenaran di setiap relasi yang mereka bangun. Ketika mereka berada di rumah maupun lingkungan masyarakat yang lebih luas, mereka akan menghormati keunikan dan perbedaan yang ada, melengkapi setiap kekurangan orang-orang di sekitar mereka. Selain itu dengan hikmat Tuhan, mereka menyuarakan kebenaran tatkala ada kesalahan yang terjadi.

Kasih karunia Allah yang kita terima di dalam dan melalui Kristus Yesus mengubahkan identitas kita menjadi umat Allah yang dibenarkan di hadapan-Nya. Kita dituntun oleh Roh Kebenaran untuk menaati kebenaran Tuhan dan menebarkannya ke dalam relasi-relasi kita. Dimana pun kita berada, baik di lingkungan keluarga, pekerjaan, pendidikan, gereja, maupun masyarakat yang lebih luas, kita akan menebarkan kebenaran kepada sesama kita. Kita belajar untuk menghargai perbedaan yang ada, melengkapi kekurangan, memperkatakan kebenaran dengan hikmat Tuhan, mengampuni kesalahan yang terjadi. Terlepas bisa saja kita disalahmengerti, namun kita terus berjuang untuk menebarkan kebenaran demi kemuliaan Allah disaksikan.

“Murid Kristus sejati selalu menebarkan kebenaran di setiap relasinya, dan menolak kecurangan terhadap sesamanya.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa dasar Anda dalam menebarkan kebenaran bagi sesama Anda?

2. Di balik banyaknya tantangan yang Anda hadapi dalam menebarkan kebenaran, bagaimana agar Anda tetap berjuang melakukannya dan tidak mudah menyerah?