Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

阿摩司書 5:24

斯里蘭卡作家維諾斯·拉瑪錢德拉(Vinoth Ramachandra)寫下他的看法: “在幾乎所有古代文化中，神靈的力量都被引導並等同於精英社會、國王、牧師和軍事領袖，而不是邊緣化的人。所以,與社會領袖對抗等同於與神靈對抗。但這裡説的是，以色列人有不同的理解，耶和華護衛的不是地位高的男士們，而是孤兒、寡婦、寄居的人、窮乏的人。祂的能力在歷史上被揭示出來，就是要堅固這些人。”

在先知阿摩司的時代，以色列人當中發生了一個大問題。精英們踐踏了被邊緣化群體的權利。他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人(阿摩司書 2:6; 8:6)。他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎,阻礙謙卑人的道路(阿摩司書 2:7; 8:6)。他們同一個女子行淫(阿摩司書 2:7)。他們強迫那些已經獻給神的孩童們喝酒，以便他們不必過聖潔的生活(阿摩司書2:12)。官員的婦女或妻子們喜歡使用她們丈夫腐敗得來的金錢荒宴醉酒(阿摩司書4:1)。他們甚至抵擋那些宣講預言關於審判、憤怒、聖潔、神的公義的先知(阿摩司書2:12)。神藉著先知阿摩司責備甚至懲罰他們。對於那些要歸向神並領受了神恩典的人，神要他們為正義而奮鬥。所謂的正義是護衛和幫助軟弱的人、窮乏人、敢說真話的人、寡婦、孤兒、寄居人。

我們是藉著基督耶穌的工作被稱爲神子民的人。基督改變了我們的身份，指引我們無論身在何處都要為我們的鄰舍爭取公正、公平。我們做事為人要公正公平的理由是因為我們領受了神的恩典。我們可以透過在道義上、物質上和其他方面的正義行動捍衛弱者的權利,幫助窮乏人, 寡婦, 孤兒。

“基督真正的門徒始終為正義而奮鬥

並拒絕行強暴的事。”

作者：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會 – 何承理牧師

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 你為鄰舍伸張公正公平的依據是什麼？

2. 神使哪些需要保護和幫助的人出現在你的生命中?

Nats Alkitab : Amos 5:24

Penulis : Pdt. Antoni Samosir

Seorang penulis dari Sri Lanka bernama Vinoth Ramachandra menuliskan pandangannya, “Di hampir seluruh budaya kuno, kuasa dari dewa-dewa disalurkan dan disamakan dengan masyarakat elit, raja, pendeta, dan pimpinan militer, bukan orang-orang yang terpinggirkan. Maka, melawan pemimpin masyarakat sama dengan melawan dewa-dewa. Tapi di sini, di dalam pemahaman Israel yang berbeda, bukan para pria berkedudukan tinggi, tapi anak yatim, janda, orang asing, orang miskin yang dibela Yahweh. Kuasa-Nya dinyatakan dalam sejarah untuk menguatkan orang-orang seperti ini.”

Ada permasalahan besar yang terjadi di tengah-tengah bangsa Israel pada zaman nabi Amos. Kaum elite menginjak hak kaum marginal. Mereka menjual orang benar karena uang dan orang miskin karena sepasang kasut (Amos 2:6; 8:6). Mereka menginjak kepala orang-orang lemah ke dalam debu dan membelokkan jalan orang sengsara (Amos 2:7; 8:6). Mereka Memperkosa seorang perempuan muda (Amos 2:7). Mereka Memaksa anak-anak yang diberikan ke Tuhan untuk minum anggur supaya mereka tidak perlu menjaga kekudusan hidup (Amos 2:12). Para wanita atau istri dari pejabat senang berpesta pora, namun biaya pesta pora itu hasil dari korupsi para suami mereka (Amos 4:1). Bahkan mereka menentang para nabi yang memberitakan nubuat atau khotbah tentang penghakiman, murka, kekudusan, kebenaran Allah (Amos 2:12). Melalui nabi Amos Allah menyuarakan teguran bahkan penghukuman-Nya kepada mereka. Bagi mereka yang mau berbalik kepada Allah dan yang telah menerima kasih karunia-Nya, Allah menghendaki mereka untuk memperjuangkan keadilan. Keadilan yang dimaksudkan adalah melakukan pembelaan dan pertolongan terhadap orang-orang lemah, miskin, orang-orang yang berani menyuarakan kebenaran, para janda, anak yatim, orang asing.

Kita adalah orang-orang yang telah dicangkokkan menjadi bagian umat Allah oleh karya Kristus Yesus. Identitas kita yang telah diubahkan oleh Kristus mengarahkan kita untuk memperjuangkan keadilan bagi sesama kita dimana pun kita berada. Dasar kita melakukan keadilan adalah karena kita telah menerima kasih karunia Allah. Tindakan-tindakan keadilan yang dapat kita lakukan berupa membela hak orang-orang lemah, menolong orang-orang miskin, para janda, anak yatim baik secara moril, materiil, dan lainnya.

“Murid Kristus sejati selalu memperjuangkan keadilan dan menolak untuk melakukan kezaliman.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa dasar Anda dalam memperjuangkan keadilan bagi sesama Anda?

2. Siapakah orang-orang yang Tuhan hadirkan dalam hidup Anda untuk dibela dan ditolong?

羅馬書 11:36

一位年輕的基督徒生意人曾告訴我，他在疫情大流行期間的生活有多麼艱難。一方面，他要維持自己和家人的財務收支，另一方面，他要繼續保護員工，讓他們不被解僱。這位雇主仍在努力保護他的員工不被解僱；因為他知道解僱會讓員工的家人受苦。我問他這樣做的原因是什麽。他回答說：“我知道我只是一無所有的僕人; 一切都是神所賜; 所以我生命的重點只在於成為他人的祝福，我可以在教會裡看起來很好，但如果在我周圍有人受苦而我卻什麼都不做的話; 神的名也沒有得到榮耀。” 這位生意人非常清楚自己在神面前該有的態度。萬物之主配得在他的生命中得榮耀。

在今天的靈修經文中，我們接下來看第11章的上下文，保羅所寫的是針對非猶太人的羅馬教會信徒。保羅勸勉他們應該知道自己的地位。他們原本不是選民，不應該在以色列民眾當中有份，但是神因著祂的恩典並依照祂莫大的智慧，將他們嫁接到祂裡面。保羅要讓羅馬教會信徒認識到作為一個必須滅亡的非猶太民族，因著基督而獲得了非凡的屬靈財富時,神對他們的恩典是多麼浩大，祂的智慧是多麼難以理解。保羅在結束這段話時指示他們，教會應當記得萬有都本於祂，倚靠祂，歸於祂，榮耀歸給祂直到永遠( 36節)。神是萬物之主。世界的一切都是神所創造的; 救恩也是從神而來的。祂主動將美好的祝福和救恩賜給我們這群不配得到的人。

其實我們也包括在必滅亡的列國之中; 但因著神的恩典，我們得著了基督的救恩。不僅如此，上帝還預備了我們生活中所需用的一切; 賜予祂的祝福和祂所有的美好。因此，我們這些從神那裡領受了一切美好的人，對祂的回應就是一身榮耀祂。我們有責任在所處之地，工作場所和社交場所建立聖潔的生命。

“認識自己所有的一切

都是來自神並屬於神，

使我們將自己定位為

永遠順服和忠心榮耀神的僕人”

作者：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 蔡國閃傳道

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 歷來你對自己在神面前的認識如何？

2. 我們如何使用生命中所有從神而來的祝福來榮耀祂？

Nats Alkitab : Roma 11:36

Penulis : G.I. Swannius Bong

Seorang pengusaha muda Kristen pernah bercerita kepada saya tentang betapa sulitnya dia ketika berada pada masa pandemi. Satu sisi harus menjaga pemasukan dan pengeluaran keuangannya untuk dirinya sendiri serta keluarga dan di sisi lain dia harus tetap melindungi karyawannya agar tidak mengalami pemecatan. Pengusaha ini tetap berusaha untuk melindungi agar karyawannya tidak mengalami pemecatan; karena dia tahu tindakan pemecatan itu akan membuat keluarga karyawannya sangat menderita. Saya tanya alasan dari tindakan pengusaha ini. Dia menjawab “saya sadar posisi saya hanya hamba; tidak punya apa-apa, semuanya dari Tuhan; jadi fokus hidup saya hanya untuk menjadi berkat, saya bisa saja terlihat baik di gereja tetapi jika ada orang yang menderita sekitar saya dan saya tidak bertindak apa-apa; nama Tuhan juga tidak dipermuliakan.” Pengusaha ini sadar betul respons dirinya di hadapan Tuhan. Tuhan Pemilik Segalanya; layak dimuliakan dalam hidupnya.

Dalam nas renungan ini, jika di lihat konteks pasal 11 tulisan Paulus adalah ditujukan jemaat Roma yang bukan Yahudi. Paulus berpesan seharusnya menyadari siapa diri mereka. Mereka semula bukan umat pilihan, seharusnya mereka tidak mendapat bagian dari Israel tetapi Allah karena kasih karunia-Nya; Tuhan mencangkok mereka ke dalam Dia. Sesuai hikmat Allah yang besar. Paulus ingin jemaat Roma menyadari betapa besar kasih karunia Allah dalam hikmat-Nya yang sulit dipahami, ketika mereka sebagai bangsa non Yahudi yang harus binasa justru mendapat kekayaan rohani luar biasa karena Kristus. Paulus juga menutup bagian ini dengan sebuah arahan agar jemaat dapat menggunakan segala sesuatu yang berasal dari Dia dan diberikan oleh Dia, untuk kita menyatakan kemuliaan bagi Dia untuk selama-selamanya (ay. 36). Tuhan adalah Pemilik Segalanya. Dari Tuhanlah dunia dan isi diciptakan; Dari Tuhan lah keselamatan disediakan. Dan dari Dia juga yang berinisiatif menganugerahkan berkat yang baik dan keselamatan bagi mereka yang akan tidak layak menerimanya.

Sebenarnya kita juga termasuk dalam bangsa-bangsa yang harus binasa; namun karena kasih karunia, kita diberikan keselamatan oleh Kristus. Bukan hanya itu, Tuhan juga memberikan segala sesuatu yang berguna bagi hidup kita; memberikan berkat dan segala kebaikan-Nya. Karena itu kita yang sudah menerima segala kebaikan dari Tuhan maka respons satu-satunya yang layak bagi-Nya adalah memuliakan Dia selama-lamanya. Kita memiliki tanggung jawab membangun kehidupan kudus dalam ranah publik, di tempat pekerjaan dan sosial di tempat kita masing-masing.

“Sadar bahwa segala sesuatu berasal dari Tuhan dan milik Tuhan maka kita memosisikan diri kita sebagai hamba yang selalu taat dan setia memuliakan Dia selama-Nya”

Pertanyaan untuk di renungkan :

1. Selama ini, apa yang anda sadari tentang diri anda di hadapan Tuhan?

2. Bagaimana caranya kita menggunakan segala berkat dari Tuhan dalam kehidupan kita agar memuliakan Dia?

羅馬書 11:22-24,36

《蒙娜麗莎》這幅畫已成為世界著名作品之一。幾乎全世界的人都看過這幅畫。這幅畫的出售價也超棒。1962 年，蒙娜麗莎這幅畫價值1億美元，相當於 1.5 萬億盾。而 2022 年，這幅畫的銷售額預計將達到 8.6 億美元，約13.3 萬億盾。是什麼讓蒙娜麗莎這幅畫如此特別？不是因為蒙娜麗莎本身的漂亮或美麗。這幅畫的特別之處在於它是由一位名叫達芬奇的著名藝術家所畫。如果當時蒙娜麗莎這幅畫是由我，于來發這個人所畫,那麼這作品就不會像現在這樣出名。

是什麼原因讓神的子民如此特別？不是因為神子民的善良和了不起。事實證明，以色列人因為他們的傲慢和邪惡的心而成為神失敗的子民。保羅將以色列人比作神所愛的橄欖樹的枝子。但後來他們被神砍下，取而代之的是野橄欖枝。那些野橄欖樹枝是被選為神子民的其他民族 (17-18節)。反思以色列民的失敗，其他得救的國民千萬不要自傲而自以為高人一等。一切都是神的恩典。保羅勸勉神的子民透過關注神的憐憫和嚴厲來堅守這救恩。 “可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的; 只要你長久在祂的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。” (22節)。

保羅所指的其他國家就是神的教會，包括我們今天所有相信耶穌基督為主和救主的人。作為神的子民，我們需要注意我們的生活方式。我們有沒有按照神的旨意過活？在公共場所，有很多誘惑來勾引我們，例如：不誠實地工作、失控的憤怒、犯姦淫等等。當心誘惑。依靠神的力量來保護自己。請記住我們成為神的子民不是因為我們了不起，而是因為神的憐憫和良善。神要賜給我們力量來度過這不容易的生活。努力在公共場所堅守聖潔，這只能依靠神的能力。

神的子民必須在公共場所堅守聖潔，

成為世上的鹽和光。

作者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 為什麼教會被稱為神的子民？

2. 神的子民應當如何在這罪惡的世界生活？

Nats Alkitab : Roma 11:22-24, 36

Penulis : G.I. Alfa Imannuel

Lukisan “Monalisa” telah menjadi salah satu karya yang terkenal. Hampir semua orang di dunia pernah melihat lukisan itu. Harga jualnya pun sangat fantastis. Pada tahun 1962, lukisan Monalisa di hargai 100 juta dolar AS atau setara Rp 1,5 triliun. Sementara pada tahun 2022, lukisan ini diperkirakan memiliki nilai jual sebesar 860 juta dolar AS atau sekitar Rp 13,3 triliun. Apa yang membuat lukisan Monalisa ini begitu istimewa? Bukan karena keindahan atau kecantikan dari Monalisa itu sendiri. Yang membuat lukisan itu menjadi istimewa karena dilukis oleh seniman terkenal bernama Leonardo da Vinci. Andaikata lukisan Monalisa saat itu dibuat oleh Alfa Imannuel, kemungkinan hasilnya tidak akan menjadi terkenal seperti sekarang.

Apa yang membuat umat Allah begitu istimewa? Bukan karena kebaikan dan kehebatan umat itu sendiri. Buktinya, Israel telah gagal menjadi umat Allah karena kesombongan dan kejahatan hati mereka. Paulus mengibaratkan bangsa Israel seperti cabang pohon zaitun yang disayangi Allah. Namun kemudian mereka dikerat oleh Allah dan digantikan oleh cabang pohon zaitun liar. Cabang pohon zaitun liar itu adalah bangsa-bangsa lain yang dipilih menjadi umat Allah (ayat 17-18). Bercermin dari kegagalan Israel, bangsa-bangsa lain yang telah diselamatkan itu tidak boleh sombong dan merasa lebih hebat daripada orang lain. Semua itu didapatkan karena anugerah Tuhan. Paulus menasihati agar umat Allah memelihara keselamatan itu dengan memperhatikan kemurahan dan kekerasan Allah. “Sebab itu perhatikanlah kemurahan Allah dan juga kekerasan-Nya, yaitu kekerasan atas orang-orang yang telah jatuh, tetapi atas kamu kemurahan-Nya, yaitu jika kamu tetap dalam kemurahan-Nya; jika tidak, kamu pun akan dipotong juga” (ayat 22).

Bangsa-bangsa lain yang dimaksud oleh Paulus adalah gereja Tuhan, termasuk kita semua hari ini yang percaya kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Sebagai umat Allah kita perlu memperhatikan cara hidup kita. Apakah kita sudah hidup menurut kehendak Allah? Di ruang publik itu banyak godaan yang bisa menyerang kita, misalnya: bekerja dengan tidak jujur, amarah yang tidak terkendali, hidup dalam perzinaan, dsbnya. Waspadalah dengan godaan itu. Lindungi diri kita dengan mengandalkan kekuatan Allah. Ingatlah bahwa kita menjadi umat Allah bukan karena kehebatan kita, namun karena kemurahan dan kebaikan Allah. Allah yang akan memberikan kita kekuatan menjalani kehidupan yang tidak mudah ini. Usaha menjaga kekudusan di ruang publik, hanya bisa dilakukan dengan mengandalkan kekuatan Allah.

“Umat Allah harus menjaga kekudusan di ruang publik, serta menjadi garam dan terang bagi dunia.”

Pertanyaan untuk di renungkan :

1. Mengapa gereja disebut sebagai umat Allah?

2. Bagaimana cara umat Allah hidup di dunia yang berdosa ini?

馬太福音 6:33

在這一周裡，神帶領我們明白了衡量一個人幸福的標準不是他們的地位，而是與神的親近度。與神的關係肯定會帶來真正的滿足, 但是真正的滿足往往會被自我慾望所忽略,而自我慾望經常會偏離神的真理。

優先考慮神的國和祂的義是本週靈修經文的結束語。馬太福音6章33節回答了一個人的生活中經常會出現的現象, 就是憂慮。對難遇到伴侶的憂慮, 對別人怎麽說的憂慮, 對伴侶不忠的憂慮, 對難有孩子的憂慮, 等等。憂慮是因為內心過高的期望或他人的影響而形成的一種反應。把神的國放在首位是主耶穌對祂的門徒, 包括我們在內的教導的核心(25-34節)。神門徒的身份是先尋求神的國, 以便把神放在首位。尋求神的國意味著將我們所做的一切或決定與神的工作聯繫起來。我們必須在神面前掙扎, 找出祂要在我們裡面顯明的東西。無論已婚或單身，神都要透過我們生活的見證更多地彰顯祂。

花些時間透過祈求智慧來默想。單身或已婚, 人生的主要目標是先尋求神的國度。單身或已婚, 生命中主要的呼召是完成神的旨意，以及如何藉由我們來榮耀神。

“生命不僅僅是關於結婚或單身，

而是神的榮美如何藉由我們被顯示出來”

作者：椰嘉達基督徒會堂順德堂會 – 習宏亮音樂老師

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 你經常默想神對你的旨意是什麽嗎？

2. 此時你透過自己 (已婚, 禱告階段, 單身)在神面前的承諾是什麼？

Nats Alkitab : Matius 6:33

Penulis : G.M. Sharon Trinita S.

Sepanjang minggu ini Allah telah menuntun kita kepada satu pengertian bahwa tolok ukur kebahagiaan seseorang bukan terletak pada statusnya, melainkan hidup yang dekat dengan-Nya. Akan tetapi, relasi bersama Allah yang sudah pasti mendatangkan kepuasan sejati cenderung terabaikan oleh keinginan diri yang kerap menyimpang dari kebenaran Allah itu sendiri.

Memprioritaskan kerajaan Allah dan kebenaran-Nya merupakan nas penutup bacaan minggu ini. Matius 6 ayat 33 merupakan sebuah jawaban atas fenomena yang kerap singgah dalam hidup siapa pun, yaitu kekawatiran. Kuatir sulit bertemu jodoh, kuatir karena omongan orang lain, kuatir pasangan tidak setia, kuatir susah mempunyai keturunan, dan sebagainya. Kuatir merupakan respons yang terbentuk karena ekspektasi berlebihan dari pikiran sendiri atau pengaruh orang lain. Mengutamakan kerajaan Allah merupakan inti dari pengajaran Tuhan Yesus kepada murid-murid-Nya, termasuk kita (ay. 25-34). Identitas seorang murid Tuhan adalah menemukan kerajaan Allah terlebih dahulu agar dapat mengutamakan-Nya. Menemukan kerajaan Allah berarti mengupayakan diri untuk mengaitkan apa pun yang kita kerjakan atau putuskan untuk pekerjaan Allah. Kita harus bergumul di hadapan-Nya dan menemukan apa yang hendak Allah nyatakan dalam diri kita. Allah ingin jati diri-Nya dinyatakan lebih banyak melalui kesaksian hidup kita dengan menikah ataupun tidak.

Luangkan waktu sejenak, resapi dengan memohon hikmat. Melajang ataupun menikah, tujuan utama dalam hidup adalah mencari dahulu kerajaan Allah. Melajang ataupun menikah, panggilan utama dalam hidup adalah memenuhi kehendak Allah dan bagaimana Allah dimuliakan melalui diri kita.

“Hidup bukan hanya tentang menikah atau melajang, namun bagaimana Allah dinyatakan melalui diri kita.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Seberapa sering Anda merenungkan maksud Allah dalam diri Anda?

2. Apa yang menjadi komitmen Anda di hadapan Allah melalui diri Anda saat ini (menikah, sedang dalam tahap mendoakan, dan melajang)?

雅歌 8:6-7

“我們的愛情描繪了歷史，講述了一個充滿歡樂的故事，讓所有屬於神的人都知道我們的愛情是真實的。” 對於某些人來說，這首歌的歌詞可能是針對兩個人的愛情故事在全國迴盪。《哈比比和愛農》電影中 “真愛” 的配樂至少代表了影片中的整個故事。對我來說，這首歌的歌詞是有“靈魂”的，讓大眾不僅發現了哈比比對妻子的愛的力量，也證明了即使其中一個已不在了，他們的愛情依然存在。

正如雅歌書的作者所說，愛情確實具有非凡的力量。它被描述為眾水不能熄滅之火焰的力量(6-7節)。它是如此寶貴，以至於所有豪華財寶都無法替換(第7節)。我們今天所閱讀的並沒有停留在兩人之間的愛情約束，而是專注於神給予祂子民的愛。這愛已經透過為我們捨命的基督表達出來(約翰福音 3:16)。祂對我們的愛是如此強烈，甚至超越了死亡 (林前 15:55,57)。這就是真愛的真正定義，愛情的主人樂意與祂所愛的人相遇。一個不在意對方是否值得被愛的真愛。真愛能讓一個人與他人分享神的愛。

一個人若能與神同行必能感受到神對他的愛。無論結婚或者單身，這樣的愛可以使一個人的生命變得完整。因為神的愛比我們所想像的任何一種愛更有能力(朱莉施瓦布)。

“真愛是当一個人願意

為所愛的人捨命

(約翰福音 15:13)”。

作者：椰嘉達基督徒會堂順德堂會 – 習宏亮音樂老師

翻譯員：黃瓊楓

思考問題：

1. 是什麼特殊的時刻讓你意識到你蒙神所愛？

2. 你曾否感到神不愛你？大概是什麼時候？

Nats Alkitab : Kidung Agung 8:6-7

Penulis : G.M. Sharon Trinita S.

“Cinta kita melukiskan sejarah menggelarkan cerita penuh sukacita, sehingga siapa pun insan Tuhan pasti tahu cinta kita sejati”. Bagi sebagian orang, lirik lagu ini barangkali sontak tertuju kepada dua insan yang kisah cintanya telah menggema ke seluruh pelosok negeri. Soundtrack “Cinta Sejati” dalam film “Habibie dan Ainun” paling tidak sudah mewakilkan keseluruhan isi cerita dalam film tersebut. Bagi saya, lirik lagu ini memiliki ‘nyawa’, sehingga publik tidak hanya menemukan kekuatan cinta seorang Habibie kepada istrinya, tetapi juga membuktikan bahwa cinta mereka tetap hidup walaupun salah satu raga telah tiada.

Cinta memang memiliki kekuatan luar biasa seperti yang dituturkan oleh penulis kitab Kidung Agung. Kekuatannya digambarkan bagai nyala api dan tidak dapat dipadamkan oleh derasnya air (ay. 6-7). Ia begitu berharga sehingga tidak dapat dibeli oleh segala bentuk kemewahan harta benda (ay. 7). Bacaan kita hari ini tidak terhenti pada ikatan cinta dua insan saja, akan tetapi memfokuskan cinta yang Tuhan berikan kepada umat-Nya. Cinta ini telah dinyatakan melalui Kristus yang telah menyerahkan diri-Nya untuk kita (Yoh. 3:16). Cinta-Nya kepada kita begitu kuat bahkan melampaui kematian (1 Kor. 15:55, 57). Ini adalah definisi cinta sejati yang sesungguhnya, ketika Sang Empunya Cinta berkenan menemui yang dicintai-Nya. Cinta yang tidak melihat keberadaan seseorang apakah ia layak untuk dicintai. Cinta yang memungkinkan seseorang untuk dapat membagikan kasih Allah kepada orang lain.

Hidup bersama Allah sudah pasti membuat seseorang merasakan cintanya Allah. Cinta inilah yang dapat menjadikan kehidupan seseorang utuh dengan atau tidak menikah. Oleh karena cinta yang berasal dari Allah lebih kuat dari cinta mana pun yang dapat kita bayangkan (Julie Shwab).

“Cinta sejati yang sesungguhnya adalah ketika Seseorang mau memberikan nyawa-Nya untuk yang dikasihi-Nya (Yoh. 15:13)”.

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Adakah momen khusus yang membuat Anda sadar bahwa Anda sangat dicintai Allah?

2. Apakah Anda pernah merasa bahwa Allah tidak mengasihi Anda? Pada momen apa?