Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

哥林多前书 9:9-10

鲁迪是一位企业家。他正面对职场工作上的困难。他向一位咨询顾问倾诉心声。他说他的员工出了问题，不但工作效率低，而且上班总是迟到。他多年来都一直在抱怨这些事。他直接训斥过员工们,甚至还发出了严厉警告。然而，他们依然如故，没有丝毫改变。咨询顾问建议他与其纷争不休，不如专心营造健康的工作环境。这位企业家开始早上班，晚下班，尽量与员工们建立更密切的关系。最后，他终于成功了，员工们工作表现大大提高。他选择以人道的方式对待员工，给予适当的赏识，甚至提高员工的工资。不久，他的业务日渐兴盛，生产能力大幅提升。

保罗引用申命记25章4节中的经文说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”，接着，改为反问句问道：“难道上帝所挂念的是牛吗？” 其目的就是在加强语气，把已确定的思想表现得更加强烈。首先，这个信息已经出现在摩西五经中，即摩西的律法。其次，上帝在旧约中的话语仍然重要，还适于应用。第三，这幅插图是以牛为比喻。比喻中描写了关于尊敬和尊重一个工人、雇员、事奉上帝的或神职人员的重要性。工作时不可施压、不强求，更不可伤害对方。相反的，我们要关怀和支持他们，甚至共同参与，使他们在工作中充满热情、殷勤工作，从而提高生产率。保罗在第10节用农夫和牧场主人作为比喻，这是根据当时的地理环境与文化背景；耕种的当去耕种，打场的则当去打场。大家都殷勤工作，并存着指望获得丰收。丰收将给他们带来巨大的喜乐。

回顾一下我们之先提到的鲁迪的故事，让我们看到尊重並且尊敬同事的重要性。鲁迪选择采取建立个人关系来改变现状，而不是採取解雇的行动。鲁迪终于成功地改变了员工的工作态度和氛围。鲁迪尊重他们，给他们应得的待遇；为员工们制造了一个新的氛围和舒适的工作环境。无论是在企业上或者教会服侍的环境，甚至在任何地方，我们都必须关怀和尊重同工，支持和制造良好的工作气氛。神职人员当以为配受加倍的敬奉，不可阻挡他们应得的看待（提摩太前书 5:17-18）。关键是活出上帝的话语、建立彼此间的良好的沟通以及和谐共处。

“彼此关怀、互相勉励以及和睦相处

远比仅仅讨论改进或相互起诉更为友善”

作者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 房仁康傳道

翻譯員：蔡立基

思考问题：

1.  你如何在工作和服侍领域营造和谐氛围？

2.  你以怎样的态度尊敬你的同工，尊重他人？

Nats Alkitab : 1 Korintus 9:9-10

Penulis : G.I. Carnys Stephen

Rudy adalah seorang pengusaha. Ia sedang bergumul akan pekerjaannya. Ia menceritakan persoalannya kepada seorang konselor. Ia mengatakan bahwa karyawannya bermasalah, tidak cekatan dan selalu telat masuk kerja. Keluhan itu dirasakannya selama bertahun-tahun. Dia sudah menegur karyawan itu secara langsung. Dia juga sudah memberikan peringatan keras. Namun, tetap saja tidak ada perubahan. Konselor itu memberikan nasihat agar memberikan perhatian penuh dan membangun lingkungan kerja yang sehat. Pengusaha itu, mulai datang paling awal dan pulang paling akhir. Dia juga  melakukan beberapa pendekatan secara personal dan relasi mendalam. Ia berhasil. Kinerja karyawannya berubah menjadi lebih baik. Ia memilih untuk memperlakukan secara manusiawi, dengan penghargaan yang layak kepada karyawannya; bahkan dia menaikan gaji karyawannya. Bisnisnya pun makin maju dan produktif.

Paulus mengutip ayat ini dari Ulangan 25:4 “Janganlah engkau memberangus mulut lembu yang sedang mengirik”, dan diteruskan dengan pertanyaan retoris “Lembukah yang Allah perhatikan ?”  Tujuannya adalah menekankan dan memperkuat dasar pernyataan dan penegasannya. Pertama, data ini sudah ada dalam kitab Taurat, yaitu hukum Musa. Kedua, firman Tuhan dalam Perjanjian Lama tetap penting dan sesuai dalam penerapannya. Ketiga, ilustrasi ini sebagai kiasan dari lembu. Kiasan memiliki arti tentang pentingnya menghormati dan menghargai seorang pekerja, karyawan, pelayan Tuhan atau hamba Tuhan. Ketika sedang bekerja jangan menekan, memaksa apalagi mencelakakannya. Sebaliknya, justru harus memperhatikan dan mendukungnya, bahkan terlibat bersama-sama agar bersemangat, kuat dan ulet bekerja sehingga menghasilkan hasil yang berlipat ganda. Dalam ayat 10, Paulus menggunakan ilustrasi petani dan peternak, - suatu budaya kerja yang umum sesuai geografis pada waktu itu. Petani yang membajak sawah dan pengirik yang mengirik hasil panen. Mereka sama-sama bekerja dengan gigih dan menaruh harapan yang besar pada hasil yang akan mereka beroleh. Hasil yang memberi mereka sukacita yang besar.

Sejalan kisah Rudy di awal menggambarkan betapa penting menghargai rekan kerjanya. Dia memilih untuk melakukan pendekatan personal untuk suatu perubahan, tanpa mendahulukan keputusan memecat. Ia berhasil mengubah suasana dan kinerja para karyawan. Dia menghargai dan menghormati mereka dengan perlakuan yang layak. Dia dan karyawannya pun menciptakan suasana yang baru dan kenyamanan bekerja. Dalam dunia bisnis dan pelayanan gerejawi, bahkan dimana pun, kita harus memperhatikan dan menghormati rekan-rekan, mendukung dan menciptakan suasana yang baik. Rohaniwan patut mendapat penghormatan khusus, bahkan dua kali lipat dan jangan menghalangi apa yang pantas bagi mereka (1 Tim. 5:17-18). Kunci utamanya adalah menghidupi firman dan membangun komunikasi yang baik dan menciptakan kerukunan.

“Memperhatikan, menasihati dan kerukunan jauh lebih bersahabat  daripada sekedar wacana perbaikan atau saling menuntut.”

Pertanyaan Untuk Direnungkan

1. Bagaimana Anda menciptakan suasana harmonis dalam dunia kerja dan pelayanan ?

2. Bagaimana cara Anda menghormati dan menghargai rekan kerja Anda ?

哥林多前書9:7-8

法律的术语中，“一个目击者不如无目击者”，意味着孤证不足为凭。一个目击者的陈述不能具有强而有力的证据。被告至少需要两个合法性的证据才能算为有效的判刑证据。这一法律依据不仅实施在某个国家，而是世界各国。

今天灵修导引经文第7节，保罗引用人们一般所具有的思想意念来表述，包括：当兵的、栽种的、牧养牛羊的。他在这里强调人类不能单依靠自己，仅仅根据生活中的理智逻辑和事实来看待和判断事物。因为我们每个人何等的有限也非常软弱充满了弱点，难免会面对紧迫的时刻。人的理智和存在没有永恒的价值，只能在地球上进行生活、谋生等暂时的功能。所以，保罗在第8节让我们从上帝话语的角度去看，即从摩西的律法来看。这里所谓的摩西律法就是上帝永恒的诫命。这诫命是完美的，从造物主的角度看待和判断人类。神的律法引导我们认识自己是谁。人类充满了弱点、局限和罪恶。倘若没有律法，一切都变得纷乱，甚至干渴灭亡。诗人在诗篇119篇92节如此说：“我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了！”

实在来说，人类在生活中常所使用的乃是自己有限的知识和理智。不过，他也必须纳入他属灵的那一面，即从上帝律法的角度去看。两方面都必须完整无损。我们必须对这两方面负责任。这些真理价值观是每个信徒绝对需要和拥有的。人有限的生命和属灵的价值，这两方面的应用必须保持平衡。因为我们在日常生活中将会面对并需要这两方面。我们需要上帝的话语作为真理的标准，激励我们去做所当做的事。愿先知何西阿的谴责能提高我们的警惕。 “我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。”（何西阿书4:6）

“没有任何法律是完美无瑕的，

因为它是人为制定的。

以神的话语作为神律法的标准，

你就会像祂完美无瑕。 ”

作者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 房仁康傳道

翻譯員：蔡立基

思考问题：

1 你怎么能意识到自己的弱点？

2 你如何克服自己的不完美，使你感到安慰？

Nats Alkitab : 1 Korintus 9:7-8

Penulis : G.I. Carnys Stephen

Dalam istilah hukum, unus testis nullus testis, artinya satu saksi bukanlah saksi. Pernyataan seorang saksi tidak memiliki kekuatan pembuktian yang kuat. Pembuktian dianggap sah apabila memiliki sekurang-kurangnya dua alat bukti yang sah, agar dapat menjatuhkan pidana atas kesalahan terdakwa. Dasar hukum ini tidak hanya berlaku di satu negara, tetapi berlaku di semua negara di seluruh dunia.

Ayat 7 dalam mas renungan hari ini, Paulus telah menggunakan pernyataan menurut pikiran manusia, secara lahiriah, antara lain: prajurit, petani dan peternak. Di sini menekankan bahwa manusia tidak dapat mengandalkan dirinya untuk melihat dan menilai sesuatu hanya berdasarkan akal budi dan fakta-fakta dalam kehidupan lahiriahnya saja. Karena dalam diri dan kehidupan sebagai manusia sangat terbatas dan penuh dengan kelemahan, dan pasti menemui jalan buntu. Akal budi dan keberadaan manusia tidak bernilai kekal. Ia hanya berfungsi sementara dalam menjalani kehidupan di bumi, mencari nafkah, dan sebagainya. Oleh karena itu, dalam ayat 8 ini, Paulus membawa kita untuk melihat dari sisi firman Tuhan, yaitu menurut hukum Taurat. Hukum Taurat di sini yang dimaksud adalah perintah firman Tuhan yang bersifat kekal. Perintah ini sempurna, melihat dan menilai manusia dari sudut pandang Allah Sang Pencipta. Hukum Allah ini membawa kita untuk melihat siapa sesungguhnya diri manusia seutuhnya. Manusia penuh dengan kelemahan, keterbatasan dan dosa. Kacau dan bahkan akan haus dan binasa, tanpa hukum Taurat. Pemazmur dalam Mazmur 119:92 berkata: “Sekiranya Taurat-Mu tidak menjadi kegemaranku, maka aku telah binasa dalam sengsaraku”.

Manusia memang menggunakan akal budi dan pengetahuannya untuk kehidupannya. Tetapi ia juga harus menerapkan sisi rohaninya, yaitu dari sisi hukum Allah. Keduanya mesti utuh. Kita harus dapat dipertanggungjawabkan dalam kedua hal itu. Nilai-nilai kebenaran ini mutlak dibutuhkan dan dimiliki setiap orang percaya. Penerapan terhadap dua segi kehidupan manusiawi yang terbatas dan nilai-nilai rohani; kebenaran ini harus berjalan seimbang. Karena kita menghadapi dan membutuhkan keduanya dalam ke sehari-harian kita. Kita membutuhkan firman Tuhan sebagai standar kebenaran yang menghidupkan untuk mengerjakan segala hal. Kiranya peringatan nabi Hosea ini menjadi perhatian untuk kita. “Umat-Ku binasa karena tidak mengenal Allah; karena engkaulah yang menolak pengenalan itu maka Aku menolak engkau menjadi imam-Ku; dan karena engkau melupakan pengajaran Allahmu, maka Aku juga akan melupakan anak-anakmu” (Hosea 4:6).

“Tidak ada satu pun hukum yang sempurna, karena itu buatan manusia.

Milikilah firman Tuhan sebagai standar hukum Allah, maka Anda akan seperti Dia yang sempurna.”

Pertanyaan Untuk Direnungkan

1. Bagaimana Anda dapat menyadari kelemahan Anda ?

2. Bagaimana Anda mengatasi ketidaksempurnaan sehingga Anda terhibur ?

哥林多前书  9:7

多尼和黛西建立了一个闭门型的家庭。他们多年来在居住的区域从未与左右邻舍交流过。一天、多尼不幸在家里摔倒了，他的妻子黛西不得不向邻居瑞奇和露西求助。从那时起，瑞奇和露西经常关心和帮助他们。之后，这两对年轻家庭彼此间建立了美好亲密的友谊。他们在教会和社团中成为很好的关怀组组员。这个故事教导我们开放和建立良好沟通的重要性，以及关怀他人之美。

今天的灵修导引经文中，保罗使用了三种不同职业的例子，即当兵的、栽植葡萄园的和牧养牛羊的。第一，当兵的必须接受持续的训练和充分的装备。他以牺牲小我，成就大我的精神，敢于付出一切代价为国家和人民服务。从来没有一个当兵的需要自备粮饷。他的经济主要来源和所有的生活费用完全来自军事机构，甚至来自国家。第二，栽植葡萄园的必须殷勤工作。园地就是他谋生养活自己，甚至养家糊口的地方。他必须尽职尽责，以便按时结果子，并在适当的时候享受成果。第三，牧养牛羊的在放牧守护羊群时，往往会面临巨大的风险。例如，被野兽袭击、有严寒及酷热天气的威胁。然而，他必须刻苦奋斗以及付出牺牲和代价来确保羊群的安全、繁衍生息并享受成果。

使徒保罗所举的三种职业例子，都是对殷勤工作和关怀身边人的描述，例如：对家庭、社会状况、国家民族和其公民。结果，他们也共享成果、福利和繁荣。这意味着神的儿女都要对自己的工作负责，并要关怀他人和四圍的环境。一份关怀，点缀了生活之美；给家庭、社区和国家带来祝福。

“彼此关怀意味着互相祝福。

这是我们基督徒在生活中一个活的见证。”

作者：椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 房仁康傳道

翻譯員：蔡立基

思考问题：

1 是什么让你意识到关怀他人的重要性？

2 你以怎样的关怀方式成为别人的祝福並让砷的名得荣耀？

Nats Alkitab : 1 Korintus 9:7

Penulis : G.I. Carnys Stephen

Dony dan Desy adalah keluarga muda yang tertutup. Bertahun-tahun mereka tinggal di daerahnya; mereka tidak pernah berkomunikasi atau menyapa tetangganya. Namun suatu kali Dony terjatuh di rumahnya sehingga Desy, istrinya terpaksa meminta bantuan Ricky dan Lusy tetangganya. Mulai saat itu Ricky dan Lusy sering membantu dan menanyakan kondisinya. Akhirnya terjalin komunikasi yang baik dan akrab antara kedua pasangan keluarga muda ini. Mereka menjadi kelompok pemerhati yang baik di gereja dan masyarakat. Kisah ini menunjukkan pentingnya keterbukaan dan membangun komunikasi yang baik dan ramah serta indahnya kepedulian terhadap sesama.

Dalam nas renungan hari ini, Paulus memakai ilustrasi dari tiga profesi yang berbeda, yaitu sebagai prajurit, penanam kebun anggur dan gembala domba. Pertama sebagai prajurit. Seorang prajurit harus mendapatkan latihan secara kontinu dan persiapan yang matang. Ia merelakan dirinya, membayar harga dan mengabdikan diri untuk negara dan bangsanya. Tidak pernah ada prajurit yang menggunakan biayanya sendiri untuk berperang. Ia mendapat dukungan biaya dan seluruh kebutuhan hidupnya sepenuhnya berasal dari instansi militer dan bahkan dari negaranya.  Kedua sebagai penanam kebun anggur. Seorang petani harus rajin dan giat bekerja. Ladang menjadi tempat ia mencari nafkah guna menghidupi dirinya bahkan keluarganya. Ia pasti bertanggung jawab mengerjakannya agar  menghasilkan buah dan menikmati hasil tepat pada waktunya dengan sukacita. Ketiga sebagai gembala domba. Seorang gembala domba menghadapi risiko yang besar ketika menggiring dan menggembalakan domba-dombanya. Ada ancaman bahaya dari binatang buas, kedinginan dan panas terik. Namun ia harus menjalani kehidupan itu dengan membayar harga perjuangan dan pengorbanan agar domba-dombanya aman, bertambah banyak dan menikmati hasilnya.

Tiga tipe profesi yang dicontohkan oleh rasul Paulus ini adalah gambaran tentang bekerja dengan giat dan peduli kepada sekitarnya. Kepada keluarga, kondisi masyarakat, bangsa negara dan bangsanya. Akibatnya, mereka pun menikmati hasil, kesejahteraan dan kemakmuran bersama. Artinya, setiap anak Tuhan bertanggung jawab dalam pekerjaannya dan peduli terhadap sesama dan lingkungan di sekitarnya. Suatu kepedulian yang mewarnai indahnya kehidupan. Memberkati keluarga, masyarakat dan bangsa.

“Peduli terhadap sesama berarti memberkati sesama. Itu adalah sebuah kesaksian nyata tentang Kristus dari hidup kita.”

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang menyadarkan Anda pentingnya kepedulian pada orang lain ?

2. Apakah bentuk tindakan kepedulian anda untuk memberkati orang lain dan memuliakan Allah ?

以弗所书 2:1-10

我喜欢木雕。为什么呢？因为它是从一把电锯开始的，最后造成了一件令人惊叹的艺术品。 工匠们非常熟练地使用工具，根据自己的想象对木材进行雕刻。他们的作品受到许多人的赞叹。 你知道吗，我们也是上帝手中美丽的杰作。我们是造物主无与伦比的杰作。祂已赐给我们充分的能力，以我们的新生命行祂为我们预备的善工。神要我们住在祂里面。

“上帝为我们预备的善工”的意义写在哥林多前书12章中；让我们明白，作为属灵肢体的成员，我们按照元首的命令去做，而不是我们自己决定那一些善工是属于我们做的。因此，我们需要注意两件事。第一点，要谨慎不可利用上帝来实现自己的人生计划。不少基督徒没有用严肃的态度按照神永恒的旨意去寻求人生的计划。相反的卻常祈求神为他们成全心中的抱负和愿望。 大卫•普拉特说：“我们接受基督教在个人欲望中徘徊感到满足；其实基督教所注重的是当放下个人的利益”。许多基督徒把财富、成功和舒适的生活定为他们人生的目标，然后厚颜无耻地祈求上帝成全它。我们不是爱神而是在操纵神！

第二点，你自己必须随时作好准备，渴慕住在基督里。如果你不让自己为上帝所用，就不能看见工作的果效。若我们願行善工，願牺牲时间和感情 ，那么上帝为我们所预备的善行就会结出果子来。神不願意所撒下的道种被世界的思虑 , 钱财的迷惑, 和别样的私欲所挤压 (马可福音4:19)。上帝希望我们成为扎根结果荣耀祂的人。

“上帝希望我们成为

扎根结果荣耀祂的人。”

作者：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會 – 余日新牧师

翻譯員：陈虹霞

思考问题

1.  神为你定下那些善工使你忠诚去行荣耀祂的名？

2.  神要你离开什么样的野心和欲望？

Nats Alkitab : Efesus 2:1-10

Penulis : Pdt. Elisa Istianto

Saya suka dengan pengrajin patung dari kayu. Mengapa? Karena berawal dari gergaji mesin, pada akhirnya mereka membentuk sebuah karya seni yang memukau. Para pengrajin sangat terampil dalam menggunakan peralatan untuk membentuk kayu sesuai imajinasi mereka.  Hasil karya mereka sangat dikagumi orang banyak. Tahukah saudara bahwa kita juga adalah karya tangan Allah yang  indah. Kita adalah maha karya yang tiada tara dari Sang Pencipta. Ia telah memberi kita kemampuan penuh untuk melakukan pekerjaan baik yang telah Ia persiapkan, di dalam natur kita yang baru. Allah ingin kita hidup di dalamnya.

Makna “pekerjaan baik yang telah Allah persiapkan untuk kita”, tertulis dalam surat 1 Korintus 12. Di sana kita mengerti bahwa sebagai anggota tubuh rohani kita melakukan apa yang diperintahkan oleh Kepala. Bukan kita yang menentukan seperti apa pekerjaan baik itu. Karena itu ada dua hal yang perlu kita cermati. Pertama, waspadai kecenderungan kita menggunakan Allah untuk mencapai rencana hidup kita sendiri. Kita menganggap Allah itu sekadar sebagai sarana atau alat. Banyak orang Kristen yang tidak serius menggumulkan rencana hidup seturut dengan kehendak kekal Allah.  Sebaliknya mereka lebih sering meminta pertolongan Allah untuk menggenapi ambisi dan keinginan hidup mereka. David Platt berkata, “Kita puas menerima Kekristenan yang berputar-putar pada keinginan diri sendiri, padahal pesan utama dari Kekristenan sebenarnya adalah tentang mengabaikan kepentingan diri sendiri.” Banyak orang Kristen telah menentukan kekayaan, kesuksesan dan kenyamanan hidup sebagai tujuan hidup mereka, kemudian tanpa rasa malu meminta Allah untuk merealisasikan hal tersebut. Allah bukannya dikasihi tetapi dimanipulasi!

Kedua adalah bahwa Anda sendiri harus selalu siap sedia. Anda perlu mempunyai kerinduan untuk hidup di dalamnya. Bila Anda tidak menjadikan diri Anda tersedia bagi Tuhan, maka tidak ada yang akan terjadi. Kesediaan melakukan pekerjaan baik melibatkan pengorbanan baik dari segi waktu maupun perasaan. Pekerjaan baik yang telah Allah persiapkan untuk kita akan menghasilkan buah.  Allah juga tidak mengizinkan Firman yang telah diterima itu diimpit oleh kekhawatiran dunia, oleh tipu daya kekayaan dan oleh keinginan-keinginan akan hal lain (Markus 4:19). Allah ingin agar kita menjadi orang yang berakar kuat dan menghasilkan buah bagi kemuliaan Bapa. 

“Allah ingin agar kita menjadi orang yang berakar kuat dan menghasilkan buah bagi kemuliaan Bapa.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Pekerjaan baik yang seperti apa yang telah Tuhan tetapkan bagi saudara untuk dikerjakan dengan kesungguhan hati bagi kemuliaan Allah?

2. Ambisi dan keinginan diri  seperti apa  yang  Tuhan kehendaki agar saudara tinggalkan?

马太福音 25:31-40

有一辆车贴着一张纸，写着：“今天必须行一件善事。” 这是一个很好的劝勉吗？当然是好的，而且在上帝眼中是好的！今天的灵修经文告诉我们，为别人所做的一切在上帝眼中都是宝贵的。无论我们为别人做什么，都意味着为耶稣做。正如我们所读到的，耶稣称赞了祂真正的跟随者，他们蒙神拣选，因为当祂生病、饥饿、赤身露体和入狱,坐监时供应祂的迫切需要。这证明他们是真正的信徒。

然而我们必须注意，一些“好”行为的动机背后其实是为了自身利益，是属于暂时性质的。比如说：为了有好的名声，或者为了得到人们的称赞，而不是为主做的，为让人认识基督耶稣的名。我们行善不是为了个人利益，乃因我们是神的好儿女。上帝改变了我们的生命，我们因此不再为自己而活。一位男士正走向办公楼，当他看到一个女士与他同时也正走向办公楼时，他为她打开了门。女士连连道谢说：“你给我开门，是因为我长得漂亮，对吧？” 男士客气的回答：“并非因为你是美女，而是因为我是个好男人。” 作为信徒的我们应该明白自己为什么要这么做。

耶稣提醒我们要关怀处境不好的人。他们在监狱中，他们赤身露体，饥饿和生病，得不到适当的医疗。虽然关怀他们并没有得到什么好处，但服事他们是一个爱主耶稣的表现。主耶稣劝勉我们要环顾四周，观注那些与我们亲近的人；要为主的缘故行善事。如果我们存着为主而做的动机，那么我们的事奉就会持续长久，而且不会因为出现许多问题而轻易懈怠。

“为神的荣耀行善”

作者：椰嘉達基督徒會堂卡蒂尼堂會 – 余日新牧师

翻譯員：陈虹霞

思考问题

1. 你会采取什么行动来体现今天灵修经文所提的？

2.  请反思，为何要行善！

Nats Alkitab : Matius 25:31-40

Penulis : Pdt. Elisa Istianto 

Ada sebuah stiker tertempel pada  mobil bertuliskan, “Lakukanlah tindakan kebaikan acak hari ini.”  Apakah ini adalah sebuah himbauan yang baik? Tentu saja baik, dan baik di mata Tuhan!  Bacaan hari ini menunjukkan bahwa segala sesuatu yang kita buat bagi orang lain adalah sangat berharga di mata Tuhan.  Apa pun yang kita lakukan buat orang lain berarti melakukannya untuk Yesus.   Seperti yang kita baca, Yesus memuji para pengikut sejati-Nya, yang dipilih oleh Allah karena memenuhi kebutuhan-Nya yang mendesak ketika Ia sakit, kelaparan, telanjang, dan di penjara. Hal ini  membuktikan bahwa mereka adalah orang-orang percaya sejati.

Namun kita perlu mewaspadai beberapa motif tindakan “baik” justru hanya merupakan usaha jangka pendek demi kepentingan diri orang yang melakukannya.  Misalnya, demi reputasi diri atau demi disebut sebagai orang baik;  bukan lagi demi Tuhan kita Yesus Kristus agar nama-Nya dikenal orang.  Kita melakukan kebaikan bukan untuk keuntungan pribadi, melainkan karena kita adalah Anak Tuhan yang baik.  Tuhan telah mentransformasi hidup kita, sehingga kita hidup bukan lagi untuk diri sendiri.  Seorang pria sedang menuju kantor tempat ia bekerja.  Ketika ia  melihat seorang wanita bersamaan menuju ke arah pintu, ia membukakan pintu baginya. Wanita itu kemudian berterima kasih serta berkata, “Anda membukakan pintu bagi saya karena saya seorang wanita yang cantik bukan?” Pria itu dengan sopan menjawab, “bukan karena Anda seorang wanita cantik, tetapi karena saya seorang pria yang baik.”  Demikianlah sepatutnya seorang percaya memahami mengapa ia melakukan apa yang ia lakukan.

Yesus mengingatkan kita agar memberikan perhatian dan pelayanan kepada orang-orang yang berada dalam kondisi tidak menguntungkan.  Mereka itu mewakili Tuhan dalam penjara, dalam ketelanjangan, kelaparan dan sakit tanpa adanya pengobatan yang memadai. Memberikan perhatian dan melayani mereka tidak mendatangkan keuntungan apa-apa. Namun melayani mereka adalah perwujudan akan kasih kepada Tuhan Yesus. Tuhan Yesus mendorong kita untuk melihat sekeliling kita, yang dekat dengan kita.  Perbuatlah sesuatu yang baik demi Tuhan sendiri.  Jika motivasi hanya untuk Tuhan dan bukan untuk manusia, maka pelayanan kita akan bertahan lama dan tidak mudah kendor karena banyaknya persoalan yang muncul.

“Perbuatlah sesuatu yang baik demi kemuliaan nama Tuhan.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.  Perbuatan apa yang akan saudara lakukan demi mewujudkan Firman Tuhan hari ini?   

2.  Periksalah diri anda dan bertanyalah, mengapa anda melakukan perbuatan baik?