Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Roma 8:31-39

Penulis : G.I. Retno Wulaningsih

Ketika Hitler melancarkan serangannya melawan Inggris selama berlangsungnya Perang Dunia II, Winston Churchill diminta untuk berbicara kepada para pasukan London yang patah semangat. Di situ ia hanya mengemukakan 6 kata pemberi semangat: "Jangan pernah menyerah! Jangan sekali-kali menyerah!"

Paulus yang sedang dalam perjalanannya ke Yerusalem, menuliskan suratnya kepada jemaat di Roma untuk menguatkan hati mereka dalam menghadapi kesulitan hidup sebagai orang-orang tebusan di dalam Kristus. Kesulitan-kesulitan yang disebutkan oleh Paulus di nas ini adalah pergumulan yang dihadapi oleh seluruh orang percaya di sepanjang zaman. Dalam kehidupan pelayanan Paulus sendiri sarat dengan kesulitan bahkan penderitaan. Namun meski demikian, kebenaran Allah yang menyatakan kasih karunia-Nya kepada orang berdosa yang tidak menyayangkan Anak-Nya  sendiri, tetapi yang menyerahkan-Nya bagi kita semua (ay. 32) menjadi kekuatan dalam hidup Paulus. Sehingga dengan keyakinan Paulus dapat berkata: “Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus? Penindasan atau kesesakan atau penganiayaan, atau kelaparan atau ketelanjangan, atau bahaya, atau pedang? (ay. 35). Tetapi dalam semuanya itu kita lebih dari pada orang-orang yang menang, oleh Dia yang telah mengasihi kita (ay.37). Karena tidak ada satu hal pun yang dapat memisahkan kita dari kasih Allah di dalam Kristus (ay. 38).”

Saudara, kesulitan dan pergumulan apakah yang kau alami saat ini? Mari ingatlah kembali dan yakini akan kasih Allah yang sedemikian besar dalam hidupmu. Allah yang memberikan Putra Tunggal-Nya Yesus Kristus untuk mati dan yang telah bangkit menang atas maut. Jadi, jangan menyerah! Kesulitan dan pergumulan yang sedang kau alami, membuka peluang untukmu mengalami kasih Allah lebih dalam lagi dan penghiburan-Nya.  Dan ingatlah, bahwa di dalam Kristus kita lebih dari pemenang!

“Keteguhan hati sebagai umat pilihan ada di dalam Kristus yang adalah pemenang.”

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Pergumulan apakah yang Saudara sedang hadapi saat ini?

2. Pengaruh seperti apakah yang ditimbulkan pergumulan itu bagi iman Saudara?

羅馬書 8:29 ;帖撒羅尼迦後書 2:13-14

神在創世之前就已經揀選了祂的子民。這是一個許多人難以正確地明白的教義。對一些人來說，如果神已經決定了那些是蒙拯救的子民，那麼他們驕傲自大，隨意犯罪。因為既是神的選民，他們就必定得救。這種反應是因為對這教義缺乏了解。引用馬修亨利的話:“如果有人說，聖徒蒙揀選是不道德的教義，並且認為這種教義會鼓勵人去犯罪。其實那是因為他沒有正確地了解神的話語，隨便編造的。” 那麼，如何正確理解這個教義呢？

從今天默想的經文，我們可以確認保羅認為，神的子民從起初就是神所㨂選的。 .羅馬書 8:29、帖撒羅尼迦後書 2:13 和其他經節都有一致的教導。神以祂的主權揀選人；沒有人知道誰是神所揀選的。這是神 按照祂的意旨所喜悅的去預定（以弗所書1:5)。我們今天所閲讀的經文也告訴我們，這些人已接受福音，相信耶穌基督，因信稱義。他們已經重生得救，靠基督得勝，活得更像基督，並且在真理上紮根，生活成聖（帖撒羅尼迦後書 2:14)。這一切都證明他們是已經蒙神揀選的人。確實沒有人知道誰是神所揀選的人。但是從一人的生活，我們可以認出來。就如上面所講的。他真心相信基督，接受福音，真誠地在聖潔和公義中過越來越像基督的生活。這樣我們可以肯定他們是神的選民。雖然在實踐真理時，他們還有許多不足。但是靠著聖靈，他們真誠，樂意地將自己獻給主。聖靈會引導幫助這些蒙揀選的人，每日進步，生活成聖，活的更像 主。

馬修亨利繼續說: “沒有人知道他是否被揀選，除非他效法基督的形象。因為所有被揀選的人要成聖。效法世界的人肯定不會受吸引去相信他們從起初被預定為更像基督的人。” 更像基督乃是信徒生命中的渴望。那是真正相信基督的人的本性，他得救不是因為他的善行，而是因為神的恩典。在生活的各方面效法基督。在思想和情感上，在主內肢體共同生活裡，在社會里工作時都是如此。在農曆新年這珍貴快樂的日子，或者其他的節日，也會有相同經歷的態度。同樣的，在同情或幫助別人，也有同樣的立場。無論什麼環境，神的選民應靠著聖靈效法基督，活的更像基督。阿門。

“因為祂預先所知道的人,

就預先定下效法祂兒子的模樣,

使祂兒子在許多弟兄中作長子。 ”

羅馬書 8:29

作者：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 蔡國閃傳道

翻譯員：黃瓊楓

默想問題:

1.  神從起初揀選的人有怎樣的的生命？

2. 我們內心還有哪些方面，還沒有真正的改變去效法基督？盼望你祈求聖靈賜下力量來幫助你。

Nats Alkitab : Roma 8:29 & 2 Tesalonika 2:13-14

Penulis : G.I. Swannius Bong

Pemahaman tentang pemilihan Allah kepada umat-Nya sebelum di dunia dijadikan adalah pengajaran sulit dipahami dan dimengerti dengan benar oleh banyak orang. Karena menurut sebagian orang, jika Allah sudah menentukan umat yang akan diselamatkan maka itu akan membuat dirinya angkuh dan berbuat dosa dengan sekehendak hati. Sebab, dia merasa dirinya yang sebagai umat pilihan Allah yang pasti diselamatkan. Respons semacam ini terjadi dikarenakan ketidakpahaman akan kebenaran tentang ajaran ini. Mengutip perkataan Matthew Henry “Hanya mengada-ada, tanpa pengetahuan yang benar akan Firman-Nya, jika orang menyebut pemilihan orang-orang kudus ini sebagai ajaran yang tidak bermoral, dan beralasan bahwa ajaran ini mendorong orang untuk berdosa.” Jadi lantas, bagaimana memahami pengajaran ini dengan benar?

Dalam nas kita renungkan hari ini kita dapat memastikan bahwa Paulus mengatakan bahwa umat Allah adalah pilihan Allah sejak semula. Tertulis secara konsisten dalam Roma 8:29, 2 Tesalonika 2: 13 dan nas-nas lain dalam Alkitab. Tetapi pengertian tentang pemilihan Allah adalah pemilihan yang terjadi dalam kedaulatan Allah dan tidak seorang pun menyaksikan dan mengetahui siapa pribadi-pribadi umat Allah yang dipilih itu, semua dipilih-Nya menurut kerelaan kehendak-Nya (Efesus 1:5). Dan teks kita bacaan hari ini memberitahukan kita bahwa hanya mereka yang hidupnya menjadi serupa gambar Kristus dan mengalami pengudusan dan oleh kebenaran. Mereka adalah orang-orang terlebih dahulu menerima dan percaya Injil Yesus Kristus;  dibenarkan oleh iman; dan lahir baru serta menerima kemenangan dari karya Kristus (2 Tes 2:14). Semua itu adalah bukti bahwa mereka sudah dipilih Allah. Pemilihan Allah memang tidak diketahui oleh siapa pun juga, tetapi seseorang sudah sungguh percaya kepada Injil Kristus dan hasrat hidup sepenuh menjadi serupa dengan Kristus dalam kekudusan dan kebenaran. Kita yakin bahwa mereka lah yang menjadi umat pilihan Allah. Meskipun hidupnya tidak sempurna dalam melakukan kebenaran, tetapi hasrat dan kemauan serta komitmen yang di dalam Roh kudus bekerja akan menolong orang-orang pilihan itu dalam pengudusan menjadi serupa Kristus dalam hidupnya.  

Matthew Henry melanjutkan “Tidak seorang pun yang tahu apakah ia dipilih atau tidak, selain dengan menjadi serupa dengan gambar Kristus. Sebab semua orang yang dipilih, dipilih untuk dikuduskan. Dan pastinya orang menyerupai dunia tidak akan tergoda untuk percaya bahwa mereka ditentukan dari semula untuk menjadi serupa dengan Kristus.” Menjadi serupa dengan Kristus adalah hasrat hidup orang-orang percaya. Itu adalah natur dari diri seorang sudah percaya sungguh-sungguh kepada Kristus, yang sudah selamatkan bukan karena perbuatan baiknya. Tetapi karena anugerah Allah. Menjadi serupa Kristus dalam segala aspek kehidupan. Dalam pikiran dan perasaan. Dalam komunitas hidup bersama. Dalam berkarya dalam dunia. Dalam momen berharga seperti Imlek dan momen lain. Dalam belas kasihan kepada sesama. Dalam segala keadaan, orang pilihan akan berjuang dengan kuasa Roh Kudus untuk serupa dengan Kristus. Amin. 

“Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara.” 

Roma 8:29

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Seperti apa hidup dari seorang dipilih oleh Tuhan sejak semula?

2. Dalam bagian apa dalam diri kita yang masih belum sungguh-sungguh mengalami perubahan untuk serupa dengan Kristus? Mintalah kuasa Roh kudus untuk memampukan dirimu. 

腓立比書3:10-11

借助社交媒體，可以傳播各種獨特的節目或遊戲。視頻中流傳的一種獨特遊戲是夫妻可以玩的遊戲。這遊戲模擬分娩時的疼痛。丈夫們被挑戰去感受他們妻子面臨懷孕和分娩期間的痛苦。該機器裝置在丈夫的身上，因此可以把分娩時的疼痛傳遞給他們。有趣的是，這個挑戰沒有多少個做丈夫的能夠堅持到結束。因為真的很痛，但是有一個丈夫可以完成挑戰。當被問及丈夫為何能夠完成挑戰時。原來，這位丈夫早就想體驗他愛妻的感受。有時他是如此難以理解妻子的感受。透過這遊戲，雖然疼痛，但他還是很開心，因為他能感受到妻子為他生下兩個孩子的感受。他想體驗他妻子曾有的經歷。

在我們今天默想的經文中，保羅說他因對基督的認識而願意為主做任何事情。他願意放棄當時猶太人所有的驕傲，法利賽人的崇高地位，如此驕傲的家庭背景。世界認為偉大的一切。保羅願意丟棄萬事看作糞土，為要得著基督(第4-8節)。保羅願意忘記背後，努力面前的、向著標桿直跑為要得神在基督耶穌裡從上面的呼召(13-14節)。他做了這一切，是因為他真正愛那賜他恩典的耶穌。以至於他想感受基督所感受的一切，體驗基督的經歷。認識基督成為他所有經歷的動力。他甚至願意效法基督的死。使他也得以得著像基督那樣的完全復活（第10下-11節)。因他渴望經歷神復活的大能，他也願意與基督一同受苦，好讓他能更認識祂(第 10上節)。

當我們說我們愛基督時，這意味著我們願意為主做任何一切事，讓我們更像基督。我們願意透過所有的情況被塑造好讓我們更加認識祂，我們願意努力學習祂那不容易明白的話語，我們願意經歷各種身體和精神上的痛苦、各樣的困難和各種迫害，以便認識祂。我們願意經歷基督所曾經歷的。我們也相信，所有奮鬥和犧牲的結束是值得我們渡過的生命旅程。我們的生命將與神起初就為我們制定的永恆計劃一樣。啊們！

“一個愛基督的人總是想要更認識祂，

並願意體驗基督曾有的經歷”

作者：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 蔡國閃傳道

翻譯員：黃瓊楓

默想問題:

1.  願意體驗基督的經歷，必須付出什麼代價？

2.  你要有哪些承諾以便經歷基督曾經歷的？

Nats Alkitab : Filipi 3:10-11

Penulis : G.I. Swannius Bong

Dengan adanya sosial media, memungkinkan munculnya berbagai acara atau games yang unik untuk ditayangkan. Salah satu games unik yang beredar dalam video-video adalah games yang dapat dimainkan oleh pasangan suami istri. Games itu adalah simulator rasa sakit saat bersalin. Suami-suami ditantang untuk merasa sakit istrinya ketika mengandung dan melahirkan. Mesin itu tempelkan ke badan suami sehingga dapat menghantar rasa sakit ketika bersalin. Lucunya, tidak banyak suami yang berhasil bertahan sampai selesai untuk tantangan itu. Karena memang sakit sekali, namun ada salah seorang suami yang dapat menyelesaikan tantangan itu. Ketika ditanyakan mengapa suami itu dapat menyelesaikan tantangan itu. Ternyata sang suami itu memang sudah lama ingin merasakan apa yang dirasakan oleh istri yang dicintainya itu. Terkadang dia begitu sulit mengerti perasaan sang istri. Melalui permainan ini, walaupun sakit, dia senang karena dapat merasakan apa yang pernah dirasakan istrinya, yang sudah melahirkan dua anak untuk dirinya. Dia ingin mengalami apa yang istrinya pernah alami. 

Dalam nas yang kita renungkan hari ini, Paulus menuliskan betapa dia rela melakukan apa pun karena pengenalannya akan Kristus. Dia rela meninggalkan semua kebanggaan orang Yahudi pada masa itu. Status tinggi sebagai Farisi. Latar belakang keluarga yang begitu membanggakan. Semua yang dianggap hebat oleh dunia namun dia menganggapnya sebagai sampah supaya memeroleh Kristus (ay. 4-8). Dia justru berbalik arah, melupakan apa yang di belakang dan berlari-lari kepada tujuan untuk memeroleh panggilan surgawi dari Allah dalam Kristus Yesus (Ay. 13-14). Semua itu dilakukannya karena dia sungguh-sungguh telah mengasihi Yesus yang telah beranugerah baginya. Sehingga dia ingin merasakan semua yang dirasakan oleh Kristus. Mengalami apa yang Kristus alami. Mengenal Kristus menjadi motivasi dalam seluruh pengalamannya. Dia bahkan mau serupa Kristus dalam kematian-Nya. Supaya dia menjadi sama dengan kebangkitan Kristus pada akhir zaman (ay. 10b-11). Dia ingin mengalami kuasa kebangkitan Tuhan dan juga bersedia bersekutu dalam penderitaan bersama Kristus untuk lebih mengenal-Nya (ay. 10a).  

Ketika kita mengatakan bahwa kita mengasihi Kristus maka itu berarti kita rela melakukan apa pun, untuk menjadi serupa dengan-Nya. Kita rela dibentuk lewat segala kondisi agar dapat mengenal-Nya. Kita rela berjuang untuk belajar Firman-Nya yang tak mudah dipahami. Kita rela mengalami berbagai penderitaan, kesulitan dan berbagai penganiayaan, baik fisik maupun mental demi mengenal-Nya. Kita mau serupa dengan apa yang pernah Kristus alami. Dan kita juga yakin bahwa akhir dari semua perjuangan; itu adalah perjalanan yang layak kita jalani. Hidup kita akan menjadi seperti yang Allah inginkan sesuai rancangan kekal-Nya sejak semula bagi kita. Amin. 

“Seseorang yang mengasihi Kristus akan selalu ingin mengenal Dia dan bersedia mengalami pengalaman yang pernah Kristus alami”

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa harga yang harus dibayar ketika bersedia mengalami apa yang pernah Kristus alami?

2. Komitmen apa yang anda ambil agar dapat serupa dengan yang dialami oleh Kristus?

創世紀 1:26-28

有一位名叫 Albert A Wolter 的神學家，在他的書,《重新獲得創造》, 讓我們對人類的創造和責任有新的了解。他認為, 創造並不僅僅發生在當神使無變有, 就是拉丁語的 “Creatio ex nihilo”。也不單當神在祂的創造物設立自然律和規律，就是“Creatio Secunda”；但也在神創造人類時，賜給人類有創作美麗並有價值的作品的能力。這些作品屬於神創造的一部分，就是 “Creatio Tertia”。人類能夠創作出美麗且有價值的作品，並不是因為人類可獨自地創作，而是神間接的創作。因為神把創作的潛力和能力賜給人類。

在我們今天默想的經文中，可以發現神按照自己的形像和样式創造人類。希伯來語“形像”是“Tselem”。這個詞的意思是一個或幾個人，被授權作為代表去安排和管理某些事。人類被創造是為了代表神在世上執行祂給的任務。人類被賜予管理和治理受造物的任務(第28節)。因此人需要努力學習和掌握神所賜的所有能力，才能創作神想要的美麗作品。因為神已先在創造萬物中工作。神使無變有。神在受造物中設立自然律和規律。神所創造的一切都完美。同樣的，人類是照祂的形象和样式被造的。當人真正按照祂的形像而活時，他就願意負責任地管理所託付給他們的受造物,經營受造物裡的潛力，讓它們成為祂認為是有價值和美麗的。

我們在各自的行業裡，有我們應負起的責任。無論是在企業裡作事還是獨立經營；是學生還是教師；是一位在外奔波的父親還是居家的家庭主婦。無論什麼工作，我們都有當盡的責任。有神呼召我們這些有祂形象和樣式的人，按照祂的旨意去工作。我們的工作應該帶給別人益處。我們應當有紀律地工作。我們的工作是高效的，有影響的，有創意的。我們的工作方式應都顯示出造物主的偉大。祂已創造了完美的宇宙萬物和人類。讓我們繼續努力工作去榮耀神的名。啊們。

“我們應在負責任的事上更像神，

那就是效法神一樣地去工作，

做出高品質的作品”

作者：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 蔡國閃傳道

翻譯員：黃瓊楓

默想問題:

1. 一個想要按照神的形像和樣式生活的人該如何工作？

2．在我們各人的工作中，有哪些態度或方法是需要改變的？

Nats Alkitab : Kejadian 1:26-28

Penulis : G.I. Swannius Bong

Seorang teolog bernama Albert A Wolter dalam bukunya  berjudul “Creation Regained” membuka wawasan kita tentang penciptaan dan tanggung jawab manusia. Menurutnya, penciptaan itu tidak hanya terjadi ketika Allah menciptakan dari tidak ada menjadi ada yang disebut dengan “Creatio ex nihilo”. Juga tidak hanya terjadi ketika Tuhan meletakkan hukum-Nya dan keteraturan-Nya dalam ciptaan yang disebutnya sebagai “Creatio Secunda”. Tetapi ketika Allah menciptakan manusia. Manusia yang diciptakan-Nya itu diberikan kemampuan dalam menghasilkan karya-karya yang indah dan bernilai. Karya-karya ini pun juga termasuk bagian dari hasil penciptaan Allah dalam dunia, yang disebut dengan “Creatio Tertia”. Jadi ketika manusia mampu menghasilkan karya-karya indah dan bernilai. Itu bukan karena manusia secara mandiri dapat membuat segala karya-karya yang baik itu. Itu adalah hasil ciptaan Allah yang sifatnya tidak langsung, yaitu dengan memberikan kapasitas dan kemampuan-Nya kepada manusia. 

Dalam nas yang kita renungkan hari ini, kita dapat temukan bahwa Allah menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya. Gambar dalam bahasa Ibrani adalah  “Tselem” memiliki arti seorang atau beberapa orang yang menjadi perwakilan, yang telah diberikan kuasa untuk mengatur dan mengelola sesuatu. Manusia diciptakan untuk menjadi perwakilan yang mengerjakan tugas dari Allah dalam dunia. Manusia diberikan tugas untuk mengelola ciptaan dan menaklukkannya (ay. 28). Artinya manusia perlu berjuang mempelajari dan menguasai semua kapasitas dari Allah agar mampu menghasilkan karya indah yang Allah inginkan. Sebab Allah terlebih dahulu bekerja dalam penciptaan. Allah berkarya menjadikan yang tidak ada menjadi ada. Allah bekerja memberikan hukum dan keteraturan pada ciptaan. Allah menciptakan segalanya dengan sangat baik. Demikian juga manusia yang adalah gambar dan rupa-Nya. Ketika manusia sungguh-sungguh mau hidup menurut gambar-Nya maka ia akan memiliki kemauan untuk bertanggung jawab dalam bekerja mengelola ciptaan yang dipercayakan baginya. Mengelola potensi yang ada dalam alam ciptaan menjadi sesuatu yang bernilai dan indah bagi-Nya. 

Kita semua diberi tanggung jawab untuk bekerja sesuai dengan profesi kita masing-masing. Bekerja dalam perusahaan atau bekerja secara mandiri. Seorang pelajar sekolah atau seorang guru. Seorang ayah atau seorang ibu rumah tangga. Atau pekerjaan lainnya. Kita memiliki tanggung jawab masing-masing. Dan Allah memanggil kita yang adalah gambar rupa-Nya untuk bekerja sesuai dengan kehendak-Nya. Bekerja untuk mendatang kebaikan bagi sesama. Bekerja dengan disiplin yang baik. Bekerja dengan efisien, efektif dan juga kreatif. Semua cara kerja itu menunjukkan keagungan Sang Pencipta kita yang telah menciptakan alam dan diri kita dengan sungguh amat baik. Kiranya, kita dapat terus berkarya dan bekerja untuk memuliakan nama Tuhan. Amin. 

“Serupa Tuhan dalam tanggung jawab adalah bekerja seperti cara Allah bekerja dalam menghasilkan karya yang sungguh amat baik”

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Bagaimana cara bekerja dari seseorang yang mau hidup serupa dengan gambar Tuhan?

2. Sikap atau cara apa yang perlu kita ubah dalam menjalankan tanggung jawab pada profesi kita masing-masing selama ini?

腓立比書 2:2-5

中華民族文化的其中一個優點就是聚集一塊、和睦相處、相互相助。相信其他民族也有這優點。群體的生活若能和睦相處、相互相助就能建立一個強大堅固關係密切的大家庭（或者社區），一個不能被遺忘的群組。每當農曆新年或其它節日大家聚集一塊時，我個人也體驗到這點。我被要求按照他們在家庭中的地位一一稱呼每個親戚和家屬，無論是堂兄弟、叔叔、阿姨還是其他人。這種習俗的用意為的是尊重長輩和保持家庭中彼此間的聯繫。我的父母也不斷提醒我要記住並與我的兄弟姐妹和親戚保持親密關係。每一個人都有自己的願望和志向。我們常注重自己的意望因此強烈要求大家附和。這樣一來很容易引起彼此之間的衝突，甚至紛爭。這就是為什麼華人家庭重視並盡力維持彼此之間的聯繫。

在今天所默想的經文中，身陷獄中受苦的保羅仍然喜樂，因為他可以因基督的緣故而經歷這一切苦難（腓立比書1章)。但有一件事使他感到心靈沉重和悲傷，這當然不是與他本身有關，而是腓立比教會信徒沒有同心合一。保羅說，“你們要有一樣的心思，一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。”（第2節)。如果腓立比教會的信徒自顧自己，只為自己而活的話，這一切就很難做到。因此，保羅囑咐他們要效法基督，以基督的心為心。 “效法基督”應當成為教會生活的方式。 （第5節）教會信徒必須活像基督。基督的榜樣是，祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上(ay.6-8)。同樣，信徒也必須謙卑自己，尊重別人的利益。當基督從死裡復活並得榮耀時，榮耀歸與父神(第11節)。信徒也當如此，獻上一生榮耀天父上帝。過一個合一的生活，不貪圖虛浮的榮耀(2-3節)。

保持彼此間的聯繫和親密不是只在某些時刻。不要只在農曆新年的時刻，在日常的生活中也該如此行。將合一建立在堅固的根基上，就是在耶穌基督裡。永遠跟隨祂並與祂的心為心。應當保持教會生活的合一同心。面對人生的種種艱難風暴時，應當互相照顧，互相保護。作為一個不可分割的身體，不將自己視為重要，不單顧自己，也不貪圖虛浮的榮耀。以基督為生活中心是神子民應該有的生活方式。啊們！

“一個堅固的教會

是一個以基督為中心的教會。”

作者：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 蔡國閃傳道

翻譯員：黃瓊楓

默想問題:

1.  哪些性格或品格成為你在教會生活中的攔阻使你不能更像基督？

2. 你要有哪些承諾才能在教會生活中更像基督？

Nats Alkitab : Filipi 2:2-5

Penulis : G.I. Swannius Bong

Salah satu nilai baik dari etnis Tionghoa, yang juga dimiliki oleh etnis lain juga, adalah nilai untuk hidup bersama. Hidup dalam komunitas. Terjalin pohon keluarga yang kuat, erat dan tidak boleh dilupakan. Saya secara pribadi, juga mengalaminya, setiap kali berkumpul dalam momen Imlek atau momen lain. Saya diharuskan untuk memanggil setiap kerabat atau keluarga satu per satu sesuai posisinya dalam keluarga, entah itu adalah sepupu, paman, bibi, dan lain-lain. Kebiasaan ini bertujuan untuk menghormati dan menjaga ikatan dalam keluarga. Saya juga selalu diingatkan oleh kedua orang tua saya untuk mengingat dan menjaga keakraban dengan saudara dan kerabat keluarga. Sebab sebagai individu kita sadar, bahwa kita memiliki keinginan dan kemauan tersendiri. Kita cenderung menjadikan kemauan kita yang jadi utama. Hal ini rentan menimbulkan konflik bahkan sampai perpecahan. Itulah mengapa dalam keluarga Tionghoa sangat menjunjung tinggi serta melestarikan nilai silaturahmi. 

Dalam nas yang kita renungkan hari ini, Paulus yang berada dalam penjara, dengan kondisi dalam penderitaan. Dia tetap bersukacita karena dia dapat mengalaminya karena Kristus (Filipi 1). Tetapi satu hal yang akan menjadi dukacita yang memberatkan dia, tentu saja bukanlah soal dirinya sendiri, tetapi ketika jemaat tidak hidup dalam kesehatian dan kesatuan. Paulus mengatakan sempurnakanlah sukacitaku dengan mereka hidup dalam kesatuan dan kebersamaan yang kokoh (ay. 2). Tetapi semua itu sulit dilakukan jika mereka hidup untuk diri mereka sendiri; jika mereka mementingkan kepentingan mereka. Karena itu, Paulus memerintah agar mengikuti teladan dan sikap hati Kristus untuk seterusnya. Mereka harus meletakkan seluruh dasar komunitas mereka dalam keserupaan dengan Kristus (ay. 5).  Jemaat harus hidup seperti Kristus hidup. Teladan Kristus dalam kesetaraan dengan Allah tidak menganggap sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan mengosongkan diri mengambil rupa sebagai hamba dan menjadi sama dengan manusia.  Taat sampai mati di kayu salib (ay. 6-8). Jemaat juga demikian mereka harus merendahkan diri mereka dan mengutamakan kepentingan sesamanya sebagai yang utama. Kristus ketika bangkit dari kematian dan dimuliakan. Kemuliaan Bapa yang ditinggikan (ay. 11). Demikian juga jemaat, seluruh hidup mereka adalah dipersembahkan untuk memuliakan Bapa, yaitu dengan hidup dalam kesatuan; tidak mencari pujian untuk diri sendiri dan yang sia-sia (ay. 2-3). 

Menjaga keakraban dan silaturahmi tidak boleh hanya terjadi dalam momen-momen tertentu saja. Jangan hanya momen Imlek saja. Tetapi terjadi dalam keseharian. Menjaga kesatuan itu dengan meletakkannya pada dasar yang kokoh yaitu di dalam Yesus Kristus. Mengikuti Dia dan sikap hatinya untuk seterusnya. Menjaga komunitas agar dapat hidup bersama. Saling menjaga dan saling melindungi dalam menghadapi berbagai badai kehidupan. Sebagai tubuh yang tidak terpecah-pecah; tidak hidup untuk diri sendiri; tidak mengutamakan diri; dan  tidak mencari pujian yang sia-sia. Itulah cara hidup umat Allah yang menjadikan Kristus sebagai pusat dalam hidupnya. Amin. 

“Komunitas yang kuat adalah komunitas meletakkan seluruh sikap hati dan hidupnya serupa dengan teladan Kristus”

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Sifat atau karakter apa yang masih menjadi halangan bagimu dalam komunitas untuk serupa dengan Kristus?

2. Apa komitmenmu agar dalam hidup bersama dapat serupa dengan Kristus?

出埃及記 20:4-5

有一天，一位年輕人問我 ：“為什麼基督徒不能燒香或參與拜拜等儀式？如果目的只是尊重而不是接受這信仰，那有什麼問題呢？” 我回答說：“所有燒香和跪拜都是那信仰敬拜的一部分。一個尊重宗教儀式的基督徒不會參與別的宗教儀式。為什麼呢？敬拜儀式與神聖性有密切關係。神聖的意義不是一件簡單的事情，它會反映和塑造一個人的自我和性格。我們所敬拜的事物決定了我們的品格和性格。有了這樣的理解，若一個人尊重別人，那麼他就不會因參與沒有相同信仰的儀式來玷污有關信仰的神聖性，因為他自己並不接受那個信仰。

在今天的靈修經文中，神命令以色列人不可為自己雕刻偶像。偶像的原文是 pesel。這個詞的意思是作或造一個像。這不是指普通的小玩意兒或裝飾品。 pesel有更深的意義。 pesel與人的內心有相似之處。或作造成的像（pesel)將使敬拜的人更像它。這與人受造有矛盾(第5節)。人是照著神的形像被造的。順服造物主的人應更像造物主。在性格，性情，和聖潔上與祂相似。當人背叛神，他就為自己造了像。人所造的像有兩種含義。第一點，它表達了我們的渴望和熱愛。對渴慕財富的人，貪婪使他造一個像敬拜。他們敬拜那個像，希望因他們的敬拜能得到繁榮和富有。這是人自己造的神（出埃及記 34:17)。人造的神是假神表達了人的罪惡。第二點，那像形成了那個人的身份或性格。所以當有人跪拜自己製作的像，就會更像他所敬拜的像。如果人製作像的目的是貪婪，那麼他會更加貪婪。如果他的目的是為了權力，那麼他們就會變得更貪戀權力。如果目的是為了性的滿足，那麼他們就會陷入性的捆綁中。

所以敬拜不是一件簡單的事。我發現還有很多神的兒女還在墳墓祭拜。或者參與某些宗教敬拜儀式。神嚴禁祂的兒女們參與其中。因為所有形式的敬拜都會表明我們的身份。那些敬拜形成我們的性格，影響我們的心。別以為敬拜儀式是一件小事。這是對創造宇宙萬物獨一真神的直接反叛。反抗那按照祂形象和样式創造我們的造物主。因此，我們這些因基督的救贖而成為新造的人，應該活得更像祂的樣式。我們不可在不同信仰的儀式上妥協。

“我們是按照神的形像被造成的，

所以正確的做法是敬拜祂，

並且活的更像祂的樣式。

我們不可敬拜其他神明”

作者：椰嘉達基督徒會堂鐵橋堂會 – 蔡國閃傳道

翻譯員：黃瓊楓

默想問題:

1.  參加其他信仰的儀式對自己有什麼壞影響？

2. 你當如何立志，好讓你的生命更像基督的樣式？